淺談民族地區(qū)學(xué)生之氣質(zhì)特征在聲樂學(xué)習(xí)中的不同運(yùn)用

李樂天 李春燕

【摘要】 聲樂是心理活動(dòng)與生理活動(dòng)協(xié)作下的結(jié)果，作為少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，他們有自己本民族特殊的生活方式與生活習(xí)性，研究個(gè)體氣質(zhì)特征在聲樂學(xué)習(xí)中的不同運(yùn)用時(shí)，必須考慮到民族因素。本文從黔東南苗族侗族自治州地域性及民族性的特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)不同氣質(zhì)特征在聲樂學(xué)習(xí)中的不同體現(xiàn)、如何正確運(yùn)用氣質(zhì)特征及如何彌補(bǔ)各種氣質(zhì)特征的校級(jí)方面做了較為全面地研究。

【關(guān)鍵詞】 氣質(zhì) 運(yùn)用 民族性 地域性

【中圖分類號(hào)】 G623.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1006-5962（2013）02（b）-0235-02

聲樂學(xué)習(xí)過程非常復(fù)雜，是了解自我、戰(zhàn)勝自我的過程，是生理、心理共同協(xié)作的過程?，F(xiàn)在聲樂界已經(jīng)意識(shí)到個(gè)體心理活動(dòng)對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的重要性，氣質(zhì)特征作為心理學(xué)一個(gè)重要方面已經(jīng)為越來越多的人所了解，個(gè)體氣質(zhì)特征的研究是了解自我、戰(zhàn)勝自我的一個(gè)重要手段。因此，在結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)地域性、民族性特點(diǎn)的前提下，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)個(gè)體氣質(zhì)特征的不同特征及運(yùn)用進(jìn)行研究是非常有意義的，可以加速他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的前進(jìn)步伐，做到揚(yáng)長避短、取長補(bǔ)短、因材施教，提升少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生對(duì)聲樂知識(shí)的領(lǐng)悟及掌握能力。

現(xiàn)代心理學(xué)把氣質(zhì)理解為人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，這些心理特點(diǎn)以同樣方式表現(xiàn)在各種各樣活動(dòng)中的心理活動(dòng)的動(dòng)力（心理過程的速度和穩(wěn)定性，心理過程的強(qiáng)度，心理活動(dòng)的指向性）上，而且不以活動(dòng)的內(nèi)容、目的和動(dòng)機(jī)為轉(zhuǎn)移。氣質(zhì)是個(gè)人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征，氣質(zhì)主要表現(xiàn)為人的心理活動(dòng)的動(dòng)力的特點(diǎn)，氣質(zhì)仿佛使一個(gè)人的心理活動(dòng)表現(xiàn)都染上個(gè)人獨(dú)特的色彩。巴甫洛夫指出：“氣質(zhì)是每一個(gè)人的最一般的特征，是他神經(jīng)能夠系統(tǒng)最基本的特征。而這種特在每一個(gè)人的一切活動(dòng)上都打上一定的烙印?！?作為少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，他們有自己本民族特殊的生活方式與生活習(xí)俗，這就要求我們?cè)谘芯總€(gè)體氣質(zhì)特征及其運(yùn)用時(shí)，必須考慮民族特性。

1 氣質(zhì)類型

氣質(zhì)類型是指表現(xiàn)為心理特性的神經(jīng)系統(tǒng)基本特性的典型結(jié)合?，F(xiàn)代心理學(xué)根據(jù)已有研究，可以列舉出構(gòu)成氣質(zhì)類型的幾種特性：1感受性、2耐受性、3反應(yīng)的敏捷性、4可塑性、5情緒興奮性、6外傾性與內(nèi)傾性。

上述各特性的不同結(jié)合，構(gòu)成四種基本的氣質(zhì)類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)及抑郁質(zhì)。

并不是所有的人都可以按照四種傳統(tǒng)氣質(zhì)類型來劃分，只有少數(shù)人是四種旗幟類型的典型代表，多數(shù)人是介于各類型之間的中間類型。因此，在判斷某個(gè)人的氣質(zhì)時(shí)，并非一定要把他劃分為某種類型，主要是觀察和測(cè)定構(gòu)成他的氣質(zhì)類型的各種心理特性以及構(gòu)成氣質(zhì)生理基礎(chǔ)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本特性，特別是少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生，他們有自己的生活習(xí)慣，他們樸素大方，熱情好客，生活上有自己特殊的規(guī)律，所有這些因素都具有很強(qiáng)的參考價(jià)值。

2 氣質(zhì)特性在聲樂學(xué)習(xí)中的靈活運(yùn)用

氣質(zhì)類型無好壞之分。在評(píng)定人的氣質(zhì)時(shí)，不能說某種氣質(zhì)好，某種氣質(zhì)壞，這是不科學(xué)的。氣質(zhì)只是屬于人的各種心理品質(zhì)的動(dòng)力方面，它使人的心理活動(dòng)染上某些獨(dú)特的色彩，卻并不決定一個(gè)人性格的傾向性和能力的發(fā)展水平?！耙J(rèn)識(shí)到氣質(zhì)類型及其特點(diǎn)盡管參與到了聲樂教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)之中，但并不決定個(gè)人智商、聲樂素質(zhì)和成就大小”。2

氣質(zhì)類型具有兩面性，每種氣質(zhì)類型都包括積極和消極的兩種因素，存在向積極方面和消極方面發(fā)展的可能性。因此學(xué)生在聲樂的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程中，學(xué)會(huì)發(fā)揮氣質(zhì)特征的積極方面，抑制消極方面是非常重要的。學(xué)習(xí)過程是揚(yáng)長補(bǔ)短的過程，培養(yǎng)優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，充分發(fā)揮氣質(zhì)的積極作用對(duì)聲樂的學(xué)習(xí)是可以提高效率的。少數(shù)民族地區(qū)生活習(xí)俗大不相同，這里民族民間體育項(xiàng)目繁多，且很多都是劇烈運(yùn)動(dòng)，這里的人大方、豪爽、情感豐富，無論在任何情況下都能歌唱，有高亢的“飛歌”、抒情的“情歌”、酒桌上唱的“酒歌”、敘事的“古歌”、祭奠已故親人的“喪葬歌”等，我們要充分運(yùn)用他們地域性、習(xí)俗性的有點(diǎn)為學(xué)習(xí)服務(wù)，同時(shí)大量引進(jìn)當(dāng)?shù)鼐哂袧庥裘褡屣L(fēng)格且膾炙人口的歌曲進(jìn)課堂。

膽汁質(zhì)，自信是積極的方面，自負(fù)甚至傲慢是消極方面。因此在聲樂的學(xué)習(xí)過程中，常表現(xiàn)為精力充沛、有毅力卻容易發(fā)脾氣，這時(shí)要發(fā)揚(yáng)熱情奔放的積極一面，同時(shí)也要杜絕驕傲自滿的消極一面。作為少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生也一樣，要多選擇一些抒情、優(yōu)美、徐緩的作品進(jìn)行訓(xùn)練，以補(bǔ)其短，如《花非花》，《大海啊故鄉(xiāng)》，《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《行歌坐月》、《醉苗鄉(xiāng)》等。嚴(yán)格要求自己，學(xué)會(huì)沉著、冷靜、細(xì)心、耐心，在課堂上遵守課堂紀(jì)律，約束自己的行為，不要輕易動(dòng)怒，以免影響師生之間感情，對(duì)老師的指導(dǎo)講解還有范唱應(yīng)認(rèn)真傾聽，消除粗枝大葉、絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化的毛病。

多血質(zhì)，靈活、聰明好學(xué)是優(yōu)點(diǎn)，愛耍小聰明、滿足一知半解卻是缺點(diǎn)。因此在聲樂的學(xué)習(xí)過程中，常表現(xiàn)為活潑熱情、適應(yīng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，但同時(shí)你興趣容易改變、容易草率、散漫。應(yīng)該向活潑熱情、靈活機(jī)智上發(fā)展，杜絕輕薄方面發(fā)展，多選擇一些細(xì)膩、緩慢、深沉的聲樂作品進(jìn)行訓(xùn)練，以培養(yǎng)自己對(duì)聲樂作品的深刻感受力及表現(xiàn)力，如《故鄉(xiāng)》，《橋》，《春思曲》、《太陽鼓》等。在課堂上要堅(jiān)持獨(dú)立思考，對(duì)聲樂上存在的疑點(diǎn)要多向老師請(qǐng)教，養(yǎng)成多思考切深入研究的習(xí)慣，改正容易轉(zhuǎn)移注意和不求甚解的毛病。注意養(yǎng)成與困難做斗爭(zhēng)、專一、“堅(jiān)持就是勝利”的好品質(zhì)，把喜新厭舊、見異思遷、漂浮不定以及不穩(wěn)定的品質(zhì)去掉.

黏液質(zhì)，學(xué)習(xí)踏實(shí)、努力、勤奮卻不開竅、不會(huì)變通、反應(yīng)呆板.因此在聲樂學(xué)習(xí)中常表現(xiàn)出沉著穩(wěn)重、細(xì)心、耐心的優(yōu)點(diǎn)卻缺乏生機(jī).在發(fā)揚(yáng)沉著、穩(wěn)重、踏實(shí)等特點(diǎn)的同時(shí)，解放思想拋棄頑固守舊的思想，可以多選擇一些歡快、豪邁、熱烈、激昂一點(diǎn)的歌曲，如《南泥灣》，《戰(zhàn)士歌唱毛主席》、《你見過雷公山的山頂嗎》等革命歌曲.在課堂上，要思維寬廣、靈活多變且學(xué)習(xí)方法多樣，這樣才可以克服呆板的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)思路，并且以飽滿的精神演唱任何一首歌曲，對(duì)待每一次的聲樂課都要保持激情和熱情，在對(duì)待學(xué)習(xí)問題上要有充分的時(shí)間思考、整理、下結(jié)論.

抑郁質(zhì)，思想深沉、學(xué)習(xí)認(rèn)真卻疑心重.在聲樂學(xué)習(xí)中常表現(xiàn)出情感細(xì)膩、觀察仔細(xì)卻膽小怕事和耐受力差的特點(diǎn)，真摯誠懇、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心是要發(fā)揚(yáng)的，孤僻、膽小卻是要去改變的，可以為自己選擇一些感情豪邁，節(jié)奏歡快而熱烈的歌曲，如《希望的田野上》，《馬兒你慢些走》，《打起手鼓唱起歌》，《我們的祖國歌甜花香》、《走進(jìn)黔東南》、《黔東南的七月》等.在課堂上要建立自信心，敢于向老師提出自己的見解.在課后要多參加集體活動(dòng)，多跟老師同學(xué)交流.

“氣質(zhì)是歌唱者個(gè)性中比較穩(wěn)定的心理特征，但在生活時(shí)間和教育的影響下也可能有所改變。歌唱者氣質(zhì)的發(fā)展變化，取決于環(huán)境、教育的影響和實(shí)踐活動(dòng)，通過教育可使氣質(zhì)在一定程度上，適應(yīng)聲樂活動(dòng)的要求。因此，可以說氣質(zhì)的變化是教育的結(jié)果。但氣質(zhì)又會(huì)直接影響到教育的結(jié)果?！?高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)具有可塑性，高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的類型也有可變性，也就是說人的氣質(zhì)隨著時(shí)間的推移，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改變會(huì)發(fā)生一些改變。任何學(xué)生，只要是健康的，不管是哪種氣質(zhì)都可以把聲樂學(xué)好，前提是一定要揚(yáng)長避短、取長補(bǔ)短。

結(jié)語

在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行聲樂教學(xué)是非常艱辛的，我們只有對(duì)個(gè)體氣質(zhì)特征進(jìn)行充分研究，結(jié)合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族地域性、習(xí)俗性等特征，在聲樂學(xué)習(xí)中引進(jìn)大量本土歌曲，才能做到因材施教，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟力與運(yùn)用能力。

注釋

[1] 葉奕乾、祝蓓里.心理學(xué)[M].華東師范大學(xué)出版社，2003，293頁.

[2] 徐行效.聲樂心理學(xué)[M].科學(xué)出版社，2003，180頁.

[3] 徐行效.聲樂心理學(xué)[M].科學(xué)出版社，2003，182頁.