清明時節(jié)話“清明”

許圣義 許昌浩

清明掃墓，追念先人，寄托哀思乃人之常情，無可厚非。隨著人們生活水平的不斷提高，清明掃墓、祭祖的方式越來越多。然而，有些地方風(fēng)氣卻“越掃越渾濁、越祭越變味”，往往由此導(dǎo)致許多不良后果。

尤其令人憂慮的是，一些黨員干部在清明掃墓中鋪張浪費(fèi)，搞什么跨鄉(xiāng)過縣“尋根問祖”和“宗族大祭”，浩浩蕩蕩講排場、求威風(fēng)。有的借機(jī)損公肥私，搞公車接送，用公款吃喝玩樂；有的大搞封建迷信活動，用于祭祖的物品也越來越“現(xiàn)代化”，紙質(zhì)別墅、轎車、彩電、冰箱等“家電”應(yīng)有盡有。有些部門和單位巧立名目，借清明時節(jié)公款旅游，迎來送往，花天酒地，盡管地下先祖無知無奈，但老百姓怨聲載道。這些做法不僅敗壞黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，更是起了宣揚(yáng)封建迷信、愚昧落后思想的副作用，與黨中央禁止奢靡的要求相悖，與社會主義精神文明建設(shè)背道而馳。

其實(shí)，追溯清明節(jié)的由來，的確含有“清明”的內(nèi)涵。

“清明節(jié)”是晉文公為紀(jì)念介子推而延續(xù)下來的。相傳，春秋戰(zhàn)國時代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為讓其子奚齊繼位，便設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。太子之弟重耳，為躲避禍害，流亡國外，跟他一道出奔的一批臣子們，受盡磨難。有一次，重耳饑餓暈倒，一個叫介子推的人忠心耿耿，曾割股（大腿）肉給重耳充饑。19年后，重耳在秦穆公的幫助下，回到晉國，做了晉國的國君，是為晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，可能是因幫助過他的人過多的原因，竟然忘了介子推為他割肉充饑之事。經(jīng)人提醒之后，晉文公頓感心中有愧，馬上派差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人請了幾次，介子推就是不來，晉文公只好親自去請。當(dāng)晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉，原來介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母親躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便動用御林軍上綿山四處查找，結(jié)果仍不見介子推的蹤影。于是，臣下出了個主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火一燃，其定會逃出，就此等待，片刻見人。晉文公采納臣下的建議，孰料大火燒了三天三夜，仍不見介子推出來。大火熄滅后，上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體悲痛欲絕，當(dāng)準(zhǔn)備安葬遺體時，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩。

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下做鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將此藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木履，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！保ā白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。）

第二年，晉文公率領(lǐng)群臣先在山下寒食一日，次日素服徒步登綿山祭奠。行至墳前，卻見那棵被燒死的柳樹已經(jīng)復(fù)活了，千萬條嫩枝隨風(fēng)曼舞。晉文公仿佛見了介子推，敬重地上前折了一枝柳條，編了一個圈兒戴在頭上。群臣們見狀，便紛紛學(xué)著折柳插頭。祭掃后，晉文公就把那棵復(fù)活的柳樹賜名為“清明柳”，并把這一天定為“清明節(jié)”。

清明節(jié)掃墓祭祖，但愿廣大黨員干部真正帶頭做到“清明”二字?！扒濉保辶?，做到公私分明，潔身自愛；“明”，文明也，堅(jiān)決摒棄封建迷信，倡導(dǎo)科學(xué)文明。其實(shí)，不僅僅上墳祭祖要講究清明，更重要的是做人處世要遵紀(jì)守法，講究良知和本分，特別是工作要清正廉潔，決不做辱沒祖先的事情，也不做對不起黨和人民的事情。如此，清明節(jié)才會真正“清明”，社會風(fēng)氣才會真正“清明”。