人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步

程鵬

【摘 要】馬克思主義認(rèn)為，人的進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展是相輔相成、相互促進(jìn)的，人在實(shí)踐中不斷使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富得到豐富發(fā)展，進(jìn)而在此過程中使自己得到了進(jìn)步，人與社會(huì)相互和諧發(fā)展的歷史，就是人類社會(huì)發(fā)展的歷史。正確把握兩者的規(guī)律，對于我們建設(shè)小康社會(huì)具有非常重要的意義。

【關(guān)鍵詞】人的發(fā)展；社會(huì)進(jìn)步

全面建設(shè)小康社會(huì)，必須正確處理社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系，在不斷實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)中促進(jìn)人的全面發(fā)展，以人的全面發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的快速進(jìn)步，不斷在兩者和諧良好的循環(huán)中實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大奮斗目標(biāo)。

1.對人的全面發(fā)展與社會(huì)全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)

人的全面發(fā)展，作為馬克思和恩格斯對未來新社會(huì)人的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的本質(zhì)規(guī)定，主要是指每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人擺脫和超越各種內(nèi)在和外在的束縛，從而在關(guān)系、能力、素質(zhì)與個(gè)性等諸多方面所獲得的普遍提高與協(xié)調(diào)發(fā)展的過程和境界。馬克思指出：“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)?！绷袑幇讶说娜姘l(fā)展看作“會(huì)做一切工作的人”。

在社會(huì)發(fā)展的問題上，相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，人們把衡量社會(huì)發(fā)展或進(jìn)步的視角放在單純的社會(huì)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)增長上，認(rèn)為財(cái)富增長了，國家就富強(qiáng)了，人民的生活就提高了，就是所謂“經(jīng)濟(jì)增長=經(jīng)濟(jì)發(fā)展=社會(huì)繁榮”。另一種觀點(diǎn)就是“滿足基本需求”論，認(rèn)為滿足人們的衣食住行、就業(yè)、教育、醫(yī)療等方面就是社會(huì)的全面進(jìn)步。馬克思主義認(rèn)為，衡量社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步的尺度，不僅包括人們的基本需求，還應(yīng)包括滿足與人的物質(zhì)文化需求有關(guān)的社會(huì)文化政治等條件，如民族的獨(dú)立、社會(huì)民主化程度、人政治自由和安全等內(nèi)容。

2.人的全面發(fā)展與社會(huì)全面發(fā)展的辯證關(guān)系

唯物史觀既是關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，也是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)。人是具體的、現(xiàn)實(shí)的人，每一個(gè)時(shí)代的人都生活在特定的歷史條件中，脫離社會(huì)的全面發(fā)展去談人的全面的發(fā)展，只能是一種不切實(shí)際的空談。但是人與社會(huì)不是直接的同一關(guān)系，在人的活動(dòng)中產(chǎn)生的社會(huì)組織一旦形成就獲得相對穩(wěn)定的獨(dú)立性。因此兩者的發(fā)展不能直接等同。

2.1人的全面發(fā)展同社會(huì)的發(fā)展具有內(nèi)在的統(tǒng)一性

一方面，人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)，社會(huì)作為人的社會(huì)關(guān)系的體系，作為包含一定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和思想文化結(jié)構(gòu)的有機(jī)整體，構(gòu)成了人類及其個(gè)體所賴以生存和發(fā)展的客觀條件。社會(huì)的發(fā)展可以體現(xiàn)在很多方面，包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治民主法治和文化的進(jìn)步最終都要集中到人這個(gè)社會(huì)的核心要素才能表現(xiàn)。也就是說，社會(huì)的發(fā)展只有用人的物質(zhì)生活水平的提高、精神世界的豐富和完善、體力與智力的發(fā)展程度作為最終的衡量尺度。同時(shí)人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人必須通過生活才能成為人，也必須通過社會(huì)才能獲得發(fā)展。人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展只有相互促進(jìn)，人的全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的社會(huì)就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面的發(fā)展。

2.2人的全面發(fā)展依賴社會(huì)發(fā)展

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：代替資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的共產(chǎn)主義“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。生活的核心是人，社會(huì)的發(fā)展實(shí)質(zhì)就是人的發(fā)展。人的全面發(fā)展離不開社會(huì)實(shí)踐特別是生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。人的發(fā)展的全面性、自由性和成分性，歸根到底取決于社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，人的全面發(fā)展離不開一定社會(huì)關(guān)系。人們創(chuàng)造了社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系又反過來制約、塑造人，正如馬克思所說，個(gè)人的全面性不是想象的或設(shè)想的全面性，而是他的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的和觀念的關(guān)系的全面性。社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步在很大程度上會(huì)影響乃至在一定程度上決定人的發(fā)展，在承認(rèn)人具有改造客觀世界的能動(dòng)性的前提下，必須也要承認(rèn)人“是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人的全面發(fā)展以社會(huì)的全面發(fā)展為前提。離開社會(huì)發(fā)展這個(gè)平臺(tái)，人的發(fā)展就是一句空話。

2.3社會(huì)發(fā)展也依賴于人的全面發(fā)展

這個(gè)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步于人的發(fā)展相互聯(lián)系、互相作用的更重要的方面。人的全面發(fā)展是社會(huì)全面發(fā)展的必要條件。社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步中的生產(chǎn)力中的發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)的變革以及上層建筑的發(fā)展完善，都離不開人的作用。正是由于人的實(shí)踐活動(dòng)的不斷進(jìn)行，推動(dòng)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，從而也促進(jìn)了社會(huì)上層建筑的必要變革以及進(jìn)一步的鞏固和完善。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素，而人卻是生產(chǎn)力中具有決定意義的能動(dòng)因素，作為生產(chǎn)力要素的工具，他是具有一定生產(chǎn)技能和科學(xué)認(rèn)識(shí)的人制造的，他也要由具有一定生產(chǎn)技能和科學(xué)知識(shí)的人去掌握和使用。社會(huì)的發(fā)展與自然界的運(yùn)動(dòng)變化不一樣，在“社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)的，是具有意識(shí)的、經(jīng)過思慮或憑激情行動(dòng)的、追求某種目的的”，在變革和發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系從而推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的過程中，離不開人的覺悟和知識(shí)，離不開變革和發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系中所需要的人的實(shí)踐能力，也離不開為實(shí)現(xiàn)變革的而必須的組織紀(jì)律性以及堅(jiān)韌不拔的毅力。在社會(huì)上層建筑從而促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的過程中，人具有更為特殊的作用。人的能力和素質(zhì)的提高，對促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，保障社會(huì)文化思想的繁榮有著重要的作用。

3.在全面建設(shè)小康社會(huì)中不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展

3.1實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)所在

社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，為實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面自由發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)、精神、文化、政治條件。貧窮不是社會(huì)主義。黨的十七大報(bào)告中指出，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，確保到2020年全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)階段就是最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，我們各項(xiàng)工作和一切事業(yè)，都應(yīng)該看看是不是有利益人的全面發(fā)展，有利的就毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持，不利于的就實(shí)事求是地糾正，促進(jìn)人的全面發(fā)展就是建設(shè)小康社會(huì)的終極目標(biāo)。

3.2發(fā)揮人的能動(dòng)性，不斷促進(jìn)小康社會(huì)的發(fā)展

在社會(huì)主義條件下，人民是國家的主人，只要人們的政黨的需要得到滿足，合法的權(quán)益得到保護(hù)，素質(zhì)和能力能夠得到不斷的提高，他們就能成為自由自覺的社會(huì)主義勞動(dòng)者和建設(shè)者，就能充分發(fā)揮歷史主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，最大限度地推薦經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展。依靠人民建設(shè)小康社會(huì)，必須在促進(jìn)人的全面素質(zhì)提升，人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就創(chuàng)造越多，人民的生活就越能得到改善，全面的小康社會(huì)就得以更快實(shí)現(xiàn)。

3.3全面建設(shè)小康社會(huì)為促進(jìn)人的發(fā)展提供了可能

全面建設(shè)小康社會(huì)，經(jīng)濟(jì)水平基礎(chǔ)提高，物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富，為人的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；全面建設(shè)小康社會(huì)，民主、法治將更加健全，人們的經(jīng)濟(jì)文化權(quán)益得到尊重和保障；全面建設(shè)小康社會(huì)，教育、科學(xué)、文化、醫(yī)療體系更加完備，為提高人民的科學(xué)文化素質(zhì)提供了條件，全面建設(shè)小康社會(huì)，可持續(xù)發(fā)展能力增強(qiáng)，生產(chǎn)力增強(qiáng)，人民生活更加富裕，為人的全面發(fā)展將開辟更為廣闊的前景。

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