大學(xué)戰(zhàn)略管理研究中對生態(tài)學(xué)方法的選擇與運用

張慶輝

[摘要]生態(tài)學(xué)不僅是一門科學(xué)，更是一種思維方式，具有重要的方法論意義。生態(tài)思維的基本特征和大學(xué)戰(zhàn)略管理活動的特性高度契合。說明生態(tài)學(xué)方法論時于大學(xué)戰(zhàn)略管理研究具有較好的適切性。運用生態(tài)學(xué)方法研究大學(xué)戰(zhàn)略管理的關(guān)鍵，在于把生態(tài)思維和大學(xué)戰(zhàn)略管理的基本問題進(jìn)行深度融合，在理想和現(xiàn)實之間探尋大學(xué)戰(zhàn)略管理的困惑之源和解決之道。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)戰(zhàn)略管理 生態(tài)學(xué) 方法論

[中圖分類號]G640

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1005-5843（2013）01-0075-03

當(dāng)前，國內(nèi)很多關(guān)于大學(xué)戰(zhàn)略管理的研究成果缺乏理論深度和實踐指導(dǎo)力，根源于沒有從適切的視角切入，使用單調(diào)的研究方法和格式化的研究思路。因此，有必要從新的視角和思路進(jìn)行理論反思和理論創(chuàng)新。生態(tài)學(xué)以其蘊(yùn)涵的整體、多樣、平衡、和諧的思想逐漸成為一門具有普適作用的方法論學(xué)科，廣泛滲透于自然科學(xué)和社會科學(xué)的諸多領(lǐng)域之中。那么，在大學(xué)戰(zhàn)略管理研究中能否借鑒生態(tài)學(xué)的理論和方法呢？本文將通過尋找生態(tài)思維和大學(xué)戰(zhàn)略管理活動的契合點，揭示生態(tài)學(xué)方法論對于大學(xué)戰(zhàn)略管理研究的適切性，并探討如何運用生態(tài)學(xué)方法進(jìn)行大學(xué)戰(zhàn)略管理理論的創(chuàng)新。

一、生態(tài)學(xué)：一種重要的方法論

生態(tài)學(xué)不僅是一門科學(xué)，更是一種思維方式，生態(tài)思維以整體思維為出發(fā)點，以和諧發(fā)展為價值取向，強(qiáng)調(diào)人類的生存、發(fā)展和價值追求，“具有了世界觀、道德觀和價值觀的性質(zhì)”，因此，這種思維模式具有方法論的意義。

1 生態(tài)思維是一種整體性思維

生態(tài)學(xué)將世界看作是不同層次事物相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)整體，強(qiáng)調(diào)把事物放在與環(huán)境相互作用的關(guān)系中考察，整體性思維是生態(tài)思維的主要特征。生態(tài)學(xué)家泰勒曾指出：“大自然中很少存在赤裸裸的個體主義，我們可以把生態(tài)系統(tǒng)描繪為由植物和動物組成的、聯(lián)系密切相互合作的聯(lián)邦。”生態(tài)學(xué)所揭示的整體性提供了一幅與傳統(tǒng)的機(jī)械論自然觀迥然不同的世界圖景。我們在人文社會科學(xué)領(lǐng)域倡導(dǎo)運用生態(tài)學(xué)方法，其中一個最主要的立場就是：反對近現(xiàn)代科學(xué)把事物從其存在的有機(jī)環(huán)境中抽離出來進(jìn)行單獨考察研究的思維方法。

2 生態(tài)思維是一種價值性思維

生態(tài)學(xué)因為能夠為社會和文化批評提供價值基礎(chǔ)，在西方被人們視為“顛覆性的科學(xué)”。美國生態(tài)史學(xué)家唐納德·沃斯特指出：“有些科學(xué)比其他科學(xué)更明顯地卷入了社會價值準(zhǔn)則——生態(tài)學(xué)可能是最為典型的了。”生態(tài)世界觀是一種強(qiáng)調(diào)相互依存、協(xié)同進(jìn)化、關(guān)注未來的價值觀，運用生態(tài)思維考察問題必然要求人們不能單純從認(rèn)知理性出發(fā)，更應(yīng)考慮到價值理性的規(guī)約，關(guān)注人與自然的關(guān)系，人與人的代內(nèi)、代際關(guān)系的協(xié)調(diào)，實現(xiàn)由功利性思維向互利型思維的轉(zhuǎn)型。

3 生態(tài)思維是一種過程性思維

在自然生態(tài)系統(tǒng)中，每個生物個體都有其生成、成長、成熟、衰亡的生命周期，生物在適應(yīng)環(huán)境變化的過程中調(diào)節(jié)自身結(jié)構(gòu)功能，實現(xiàn)自身的生存和進(jìn)化，這個過程有著時間上的縱向連續(xù)性；同時，整個生態(tài)系統(tǒng)也時刻處在動態(tài)演化之中，所有生物之間相互依存、作用，共同促成了生態(tài)系統(tǒng)的整體發(fā)展。生態(tài)系統(tǒng)演化過程在時間上的不可逆性，決定了運用生態(tài)思維在研究復(fù)雜的生態(tài)現(xiàn)象時，不能采取近現(xiàn)代機(jī)械還原淪的思維方法。

二、大學(xué)戰(zhàn)略管理研究借鑒生態(tài)學(xué)方法的適切性

研究手段的選擇取決于研究對象的性質(zhì)。為了弄清楚在大學(xué)戰(zhàn)略管理研究中借鑒生態(tài)學(xué)_方法是否合適，還需要考察大學(xué)戰(zhàn)略管理活動本身的基本特征，探尋大學(xué)戰(zhàn)略管理活動和生態(tài)思維之問的契合點。

1 大學(xué)戰(zhàn)略管理活動的系統(tǒng)性特征

大學(xué)戰(zhàn)略管理一般包括戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略實施和戰(zhàn)略評估三個環(huán)節(jié)，它們是一個有機(jī)的整體系統(tǒng)，即由大學(xué)當(dāng)局按照必須的程序和方法把戰(zhàn)略制定出來，然后通過組織系統(tǒng)把戰(zhàn)略貫徹下去，體現(xiàn)為大學(xué)成員的自覺行動，通過戰(zhàn)略評估促使成員正確地貫徹既定戰(zhàn)略，并根據(jù)實際情況及時調(diào)整戰(zhàn)略計劃。具體到戰(zhàn)略規(guī)劃環(huán)節(jié)又包括整體發(fā)展戰(zhàn)略、學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃等，每一層次的戰(zhàn)略又成為構(gòu)筑其上一層次的單元，所有戰(zhàn)略層次之間、上下戰(zhàn)略層次之問、同一層次的戰(zhàn)略子系統(tǒng)之間相互協(xié)同，與總體戰(zhàn)略目標(biāo)保持一致，構(gòu)成多層次的戰(zhàn)略規(guī)劃體系。由此可見，大學(xué)戰(zhàn)略管理是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng)，而“對于任何一個希望理解復(fù)雜系統(tǒng)的人來說，生態(tài)學(xué)將是他獲得豐富靈感的源泉”。

2 大學(xué)戰(zhàn)略管理活動的價值性特征

大學(xué)戰(zhàn)略管理活動作為大學(xué)主體的一種自覺實踐，追求一定價值的實現(xiàn)，在價值判斷上持有相應(yīng)的立場。戰(zhàn)略主體所做出的任何一種戰(zhàn)略選擇，從提出問題到解決問題，都會引起大學(xué)現(xiàn)實境遇的變化，而這種變化則是主體之外的價值因素參與戰(zhàn)略管理過程的結(jié)果。也就是說，戰(zhàn)略主體在經(jīng)歷一系列選擇時要面對多種相互沖突的因素、關(guān)系和問題，在選擇時要直接受到戰(zhàn)略主體價值標(biāo)準(zhǔn)和價值取向的影響。擁有明確、合理的的價值取向是大學(xué)戰(zhàn)略管理活動價值實現(xiàn)的前提，一旦選擇錯誤或者出現(xiàn)偏差，戰(zhàn)略本身就會陷入混亂，進(jìn)而對大學(xué)自身，乃至對整個高等教育系統(tǒng)的發(fā)展產(chǎn)生難以估量的消極影響。

3 大學(xué)戰(zhàn)略管理活動的動態(tài)性特征

大學(xué)戰(zhàn)略管理活動的目標(biāo)是要通過對外部環(huán)境因素的深刻分析和預(yù)測，建立起大學(xué)戰(zhàn)略對環(huán)境的長期適應(yīng)性。這種適應(yīng)性，從外部來看，指的是大學(xué)戰(zhàn)略系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的最佳動態(tài)匹配狀態(tài)；從內(nèi)部來看，指的是大學(xué)戰(zhàn)略系統(tǒng)要素之間以一種穩(wěn)定有序的方式彼此互動與互應(yīng)。每個大學(xué)都必須適應(yīng)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的變化才能更好地生存和發(fā)展。隨著外部環(huán)境的變遷和大學(xué)的發(fā)展，過去制定的目標(biāo)不斷實現(xiàn)，新的目標(biāo)又會產(chǎn)生，原有的戰(zhàn)略逐漸淘汰，新的戰(zhàn)略不斷產(chǎn)生，大學(xué)戰(zhàn)略管理活動其實是一個有始無終、不斷深化的新陳代謝過程。

三、如何運用生態(tài)學(xué)方法研究大學(xué)戰(zhàn)略管理

運用生態(tài)視角來研究大學(xué)戰(zhàn)略管理并非借鑒生態(tài)學(xué)的具體研究成果，也不是簡單地套用生態(tài)學(xué)術(shù)語和方法。其實，許多運用生態(tài)視角的人文社科研究之所以是“生態(tài)的”，根本原因是其堅持某些最基本的生態(tài)思想觀念。運用生態(tài)學(xué)方法研究大學(xué)戰(zhàn)略管理，就是要擷取它的思維方法，把生態(tài)思維和大學(xué)戰(zhàn)略管理研究的基本問題進(jìn)行深度融合。

1 運用整體性思維解讀大學(xué)戰(zhàn)略管理的實質(zhì)

作為一種管理思維，戰(zhàn)略管理要求大學(xué)管理者從整體出發(fā)，著眼于大學(xué)未來的長遠(yuǎn)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)大學(xué)對外部環(huán)境的主動適應(yīng)，按照大學(xué)發(fā)展規(guī)律實施管理活動。然而，對于體制內(nèi)生存的當(dāng)代中國大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)們來說，似乎并沒有完全領(lǐng)會戰(zhàn)略管理的實質(zhì)，雖然言必稱“戰(zhàn)略”，但在運用戰(zhàn)略管理時不是變了味就是走了樣。戰(zhàn)略制定是學(xué)校某些職能部門的分內(nèi)之事。但戰(zhàn)略實施卻過于倚重行政權(quán)力的推動，忽視了大學(xué)利益相關(guān)者的整體合力。甚至還有一些高校制定戰(zhàn)略規(guī)劃僅僅是為了學(xué)校高層決策者的某種偏好和一些學(xué)術(shù)權(quán)威的既得利益，導(dǎo)致大學(xué)資源配置發(fā)生不合理的傾斜，使大學(xué)整體目標(biāo)的實現(xiàn)在“局部最優(yōu)化”中化為泡影，把學(xué)校推向“追求卓越”的困境。

生態(tài)思維作為一種整體性思維，堅持從“關(guān)系”中定義、描述和認(rèn)識作為個體的組織。“盡管歷史拼圖中的每一片看上去都可能絢麗多彩，但是。只有把它們放在整合的宏觀歷史中的適當(dāng)位置，才能更充分地鑒賞它們?！币酝拇髮W(xué)戰(zhàn)略管理研究傾向于用靜態(tài)的環(huán)境假定來考量組織與戰(zhàn)略關(guān)系，用線性的思維解釋其中的因果關(guān)聯(lián)性，把大學(xué)戰(zhàn)略管理理解為戰(zhàn)略規(guī)劃管理過程。在環(huán)境復(fù)雜性日益提高的今天，這種“簡化”難以令人滿意。大學(xué)組織作為一個開放系統(tǒng)，內(nèi)部諸要素的和諧狀態(tài)以及組織對環(huán)境的適應(yīng)程度，都需要組織在追求發(fā)展方面樹立一種整體觀?；谏鷳B(tài)思維的戰(zhàn)略管理將大學(xué)看成有機(jī)的生命整體，以整體關(guān)聯(lián)的思維方式來思考大學(xué)戰(zhàn)略管理的實質(zhì)，大學(xué)戰(zhàn)略不再僅僅是簡單的計劃和方案，而是協(xié)調(diào)大學(xué)和環(huán)境關(guān)系的有機(jī)系統(tǒng)；大學(xué)戰(zhàn)略管理不只是“按圖索驥”的靜態(tài)行為，而是大學(xué)組織和環(huán)境不斷對話的動態(tài)過程。大學(xué)在制定戰(zhàn)略時要把自己放在與周圍其他復(fù)雜事物的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中考察，在此基礎(chǔ)上認(rèn)識自身的現(xiàn)實狀態(tài)和發(fā)展趨勢，從整體觀出發(fā)定位大學(xué)在高等教育系統(tǒng)和社會系統(tǒng)中的地位和價值，協(xié)同各種生態(tài)因子，共同實現(xiàn)大學(xué)戰(zhàn)略目標(biāo)。

2 運用價值性思維規(guī)范大學(xué)戰(zhàn)略管理的價值取向

作為一種管理工具，戰(zhàn)略管理在我國大學(xué)中的應(yīng)用存在“效率至上”的價值取向。一些學(xué)校運用戰(zhàn)略管理時過分強(qiáng)調(diào)“競爭”和“效率”，忽視戰(zhàn)略的長遠(yuǎn)性和整體性：戰(zhàn)略重點過分追求眼前的辦學(xué)成績，忽視長遠(yuǎn)的社會效益。每所大學(xué)都期望通過戰(zhàn)略管理來提高辦學(xué)績效，使學(xué)校由原有水平狀態(tài)向較高水平狀態(tài)“跨越式”躍進(jìn)。這種線性思維指導(dǎo)下的戰(zhàn)略管理，最終指向的往往是結(jié)果而不是過程，使大學(xué)發(fā)展在不同層次出現(xiàn)短期行為。比如：一些大學(xué)在制定戰(zhàn)略決策時不顧高等教育的生態(tài)承載力，為緩解財政壓力而盲目擴(kuò)招；不顧高等教育的生態(tài)多樣性，為提高學(xué)校地位而盲目升格；為了立竿見影的辦學(xué)業(yè)績而鼓勵“短平快”的科研……。不管是哪個層次的短期行為，帶給大學(xué)的只是短暫的眼前利益，失去的則是未來的長遠(yuǎn)發(fā)展。

生態(tài)思維作為一種價值性思維，堅持從一定的價值觀念出發(fā)對人們思想行為進(jìn)行規(guī)范和制約。在“現(xiàn)實性原則”指導(dǎo)下的大學(xué)戰(zhàn)略管理實踐中，功利性的價值取向是最為普遍的，戰(zhàn)略成了使大學(xué)組織能夠盡可能地獲得最大效益的工具，能否實現(xiàn)“效益最大化”成為檢驗大學(xué)戰(zhàn)略有效性的一個外在標(biāo)準(zhǔn)。但是，“工具理性下的行動將使我們很難去促進(jìn)社會價值的表達(dá)，而只考慮如何以最小的成本完成我們的既定目標(biāo)。因此，縱然運作效率很高，也會發(fā)現(xiàn)我們所追求的目標(biāo)竟然和社會價值——也就是我們的價值——大相徑庭。”在功利化思想整體泛濫的時代，作為社會良心和時代指針的大學(xué)，大學(xué)所追求的發(fā)展不應(yīng)只是量的增加，更應(yīng)看重質(zhì)的提高、機(jī)制的轉(zhuǎn)換、能力的成長和價值的提升。大學(xué)必須改變把“自我”與“環(huán)境”相割裂的封閉觀念，提倡一種“理想化”的價值取向，調(diào)整和規(guī)范大學(xué)的戰(zhàn)略管理活動，才能保證大學(xué)在競爭環(huán)境中持續(xù)健康地發(fā)展。

3 運用過程性思維重構(gòu)大學(xué)戰(zhàn)略管理模式

作為一種管理方式，戰(zhàn)略管理強(qiáng)調(diào)科學(xué)化的方法和民主化的程序，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略管理過程的系統(tǒng)性和動態(tài)性。生態(tài)思維作為一種過程性思維，強(qiáng)調(diào)個體在生態(tài)系統(tǒng)中時刻發(fā)生著的動態(tài)演化。以往的大學(xué)戰(zhàn)略管理研究，傾向于從“共時性”的角度探討大學(xué)在進(jìn)化橫切面上的系統(tǒng)化規(guī)劃、實施和評估。在這個過程中，戰(zhàn)略“形成”于戰(zhàn)略“實施”之前，而管理層則作為“理性的參與者”不斷發(fā)出各種指令，指揮協(xié)調(diào)各個職能管理部門和院系單位，推動既定戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。這種大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者推動的戰(zhàn)略規(guī)劃管理過程比較符合經(jīng)典戰(zhàn)略管理理論的有關(guān)思想和觀點，即有這樣一個基本的前設(shè)：戰(zhàn)略規(guī)劃制定與實施過程中大學(xué)面對的環(huán)境基本上是一致的，制定出來的戰(zhàn)略在規(guī)劃期間是適用于大學(xué)組織的變化與發(fā)展的。顯然，這一假設(shè)與當(dāng)前環(huán)境的不確定性和大學(xué)組織復(fù)雜性的增加是相悖的，這必然導(dǎo)致大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者受制于有限理性的約束而常常無視環(huán)境的變化。基于生態(tài)思維的戰(zhàn)略管理關(guān)注大學(xué)在整個生命周期中的動態(tài)發(fā)展過程，從歷史的角度關(guān)注大學(xué)戰(zhàn)略管理過程本身的承轉(zhuǎn)啟合，關(guān)注大學(xué)和生態(tài)環(huán)境彼此交互而引發(fā)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)換，以動態(tài)聯(lián)系的思維方式把握大學(xué)發(fā)展和戰(zhàn)略變革的關(guān)系，在動態(tài)轉(zhuǎn)變與持續(xù)穩(wěn)定之問尋求平衡。