論集唐詩(shī)

張明華

(阜陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037)

唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的一座奇峰，歷來(lái)受到后世詩(shī)人和學(xué)者的推崇。在其巨大的文學(xué)影響下，后世產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)選用唐人詩(shī)句寫(xiě)成的集句詩(shī)類(lèi)別——集唐詩(shī)。集唐詩(shī)最早產(chǎn)生于北宋，此后歷代作品綿綿不絕，即使保存到今天的數(shù)量仍很驚人?？墒窍鄬?duì)于唐詩(shī)研究的蓬勃發(fā)展，作為唐詩(shī)接受史中重要一支的集唐詩(shī)卻一直沒(méi)有受到學(xué)人的重視。除了明代湯顯祖《牡丹亭》中的上場(chǎng)、下場(chǎng)集唐詩(shī)曾經(jīng)有學(xué)者專(zhuān)門(mén)撰文探討外，其余的集唐詩(shī)尚未見(jiàn)有專(zhuān)文論述。筆者不揣淺陋，試對(duì)歷代集唐詩(shī)的發(fā)展及其特點(diǎn)進(jìn)行分析。為了避免內(nèi)涵的模糊，本文所說(shuō)的集唐詩(shī)不包括集杜詩(shī)與集李詩(shī)等專(zhuān)集一家的集句詩(shī)作品。

一、集唐詩(shī)的出現(xiàn)、命名及其早期發(fā)展

北宋發(fā)展起來(lái)的集句詩(shī)從一開(kāi)始就是集唐詩(shī)。北宋最早寫(xiě)作集句詩(shī)的詩(shī)人是仁宗朝的石延年(994—1041)，其《下第集句》云:

年去年來(lái)來(lái)去忙，為他人作嫁衣裳。仰天大笑出門(mén)去，獨(dú)對(duì)春風(fēng)舞一場(chǎng)［1］239。

此詩(shī)首句出自唐代鄭谷《燕詩(shī)》，第二句出自唐代秦韜玉《貧女》，第三句出自唐代李白《南陵別兒童入京》，最后一句雖不知何人所寫(xiě)，但從前三句分別出自一位唐代詩(shī)人來(lái)看，應(yīng)該出自另外一位唐代詩(shī)人之手。如果這種推斷成立，則石延年此詩(shī)已經(jīng)是集唐詩(shī)了。比石延年略遲的胡歸仁所寫(xiě)集句詩(shī)也是集唐詩(shī)?！恫虒挿蛟?shī)話》載:

荊公晚多喜取前人詩(shī)句為集句詩(shī)，世皆言此體自公始。予家有至和中成都人胡歸仁詩(shī)，已有此作，自號(hào)“安定八體”。其間如“一第知何日，無(wú)端意不移。欲為青桂主，誰(shuí)與白云期。傍架齊書(shū)帙，翻瓢作酒卮。文明終有托，休把運(yùn)行推”，又“白沙溪繞白云堆，但有何人把酒杯。專(zhuān)慕圣賢知志氣，可憐談笑出塵埃。碧山終日思無(wú)盡，清世難群好自猜。風(fēng)滿老松門(mén)晝掩，可憐高尚仰天才”之類(lèi)，亦自精密，但所取多唐末五代人詩(shī)，無(wú)復(fù)佳語(yǔ)耳。不知公嘗見(jiàn)與否也［2］。

這里明確說(shuō)胡歸仁的集句詩(shī)“所取多唐末五代人詩(shī)”，也可以據(jù)此認(rèn)為就是集唐詩(shī)了。石、胡二人后，王安石(1021—1086)、孔平仲(1046 或1047—1103)雖然寫(xiě)出數(shù)量更多的集句詩(shī)，但并沒(méi)有對(duì)集唐詩(shī)表現(xiàn)出多少熱情。令人欣喜的是，到了北宋后期，葛次仲(1063—1121)寫(xiě)出數(shù)量較多的集唐詩(shī)。葛次仲的《集句詩(shī)》三卷雖然已經(jīng)失傳，但從殘存的作品看，其中大多數(shù)是集唐詩(shī)。如《考古質(zhì)疑》所列舉的以下幾首詩(shī):

落花飛絮正紛紛，慢綠妖紅半不存?？上эL(fēng)和夜來(lái)雨，卻將春色寄苔痕。(鄭谷、退之、居易、長(zhǎng)孫)(《惜花》)

高秋寓目更徘徊，多少鄉(xiāng)心入酒杯。正被繞籬黃菊笑，望中難得白衣來(lái)。(吳融、趙嘏、龜蒙、趙節(jié))(《九日》)

把君詩(shī)卷燈前讀，字字清新句句奇。坐到天明吟未足，翻將唱作步虛詩(shī)。(白、韋莊、白、白)(《還人詩(shī)句》)

不嫌窮巷似漁樵，自古園林遠(yuǎn)市朝。鵬背負(fù)天龜曳尾，飛沉隨分各逍遙。(韓偓、杜牧、白、白)(《窮巷》)

無(wú)事焚香坐，逍遙一卷經(jīng)。雨荒深院菊，風(fēng)約半池萍。有客過(guò)茅宇，呼兒掃竹亭。廚人具雞黍，復(fù)設(shè)甕頭清。(張籍、齊己、杜、愈、杜、愈、浩然、同)(《幽居客至》)

花片亂飛愁殺人，風(fēng)吹雨灑旋成塵。百年莫惜千回醉，三月惟殘一日春。生去死來(lái)都是幻，酒酣睡足最關(guān)身。西樓悵望芳菲節(jié)，添得臨岐淚滿巾。(沈彬、禹錫、翁綬、令狐楚、居易、鄭谷、韓偓、羅隱)(《三月晦日》)

東郊立馬望城池，旋把金鞭約柳絲。歌酒家家花處處，春風(fēng)日日雨時(shí)時(shí)。別來(lái)同說(shuō)經(jīng)過(guò)事，醉后齊吟唱和詩(shī)。得失任渠但取樂(lè)，不應(yīng)窮巷久低眉。(應(yīng)物、張祜、居易、齊己、張籍、同、龜蒙、韓翃)(《故人春游》)［3］

以上所列這些集句詩(shī)都是集唐詩(shī)。又如《全宋詩(shī)》第22 冊(cè)收錄其人的《中秋月集句(二首)》和《詩(shī)一首》，也都是如此［4］。

石延年、胡歸仁、葛次仲雖然寫(xiě)作集唐詩(shī)，但他們并沒(méi)有意識(shí)到這類(lèi)作品對(duì)后世會(huì)產(chǎn)生巨大影響。從現(xiàn)存材料看，最早帶有集唐詩(shī)標(biāo)志的作品是李復(fù)(1052—?)的《答安陽(yáng)叔兩絕(集唐人句)》:

春風(fēng)吹園雜花開(kāi)，漸老逢春能幾回。不嫌野外無(wú)供給，一杯一杯復(fù)一杯。

兩人對(duì)酌山花開(kāi)，青天露坐始此回。嗟我與君皆老矣，且盡尊前有限杯［5］。

前詩(shī)中的“春風(fēng)”句出自韓愈《感春四首》其一，“漸老”句出自杜甫《絕句漫興九首》其四，“不嫌”句出自杜甫《賓至》，“一杯”句出自李白《山中與幽人對(duì)酌》，全都是盛唐著名詩(shī)人的詩(shī)句。后詩(shī)中的“兩人”句出自李白《山中與幽人對(duì)酌》，“青天”句出自韓愈《感春五首》其一，“嗟我”句出自王安石《示永慶院秀老》(“君”字，王詩(shī)作“公”)，“且盡”句出自杜甫《絕句漫興九首》其四，跟上首詩(shī)不同的是，此詩(shī)用了宋代王安石的一句詩(shī)，可能是李復(fù)誤記成唐人詩(shī)句了。這樣，“集唐人句”可以說(shuō)就是集唐詩(shī)的早期名稱(chēng)。略后的黃彥平(?—1146?)又有《歲晚楚亭集唐句》(2 首):

百丈牽江色，連檣并米船。樵蘇喧晚渡，鷗鷺浴晴天。問(wèn)舍慚元德，登樓憶仲宣。司存兼吏隱，別有一山川。

輦路生春草，云安有杜鵑。羈棲投老日，邂逅中興年。紀(jì)鳳初年逼，遷鶯霽景鮮。愁寬卑濕地，欣對(duì)艷陽(yáng)天［6］。

二詩(shī)中可以考出的詩(shī)句僅有如下5 句:前詩(shī)“百丈”句出自杜甫《祠南夕望》，“連檣”句出自杜甫《舟中》，“別有”句出自杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》(“別”字，杜詩(shī)原作“自”);后詩(shī)“輦路”句出自文宗《宮中題》，“云安”句出自杜甫《杜鵑》。其馀眾多的詩(shī)句考不到出處，宋人看到的唐詩(shī)數(shù)量比今天要多得多。兩詩(shī)16個(gè)詩(shī)句中，竟然有11 句出處無(wú)考，亦可見(jiàn)出宋代集句詩(shī)在唐詩(shī)輯佚方面的價(jià)值。南宋標(biāo)明“集唐”的作品尚有宋伯仁《別友人(集唐人句)》和《客樓戲集唐人句》等。

最早將“集唐句”、“集唐人句”簡(jiǎn)化為“集唐”的詩(shī)歌是南宋后期方鳳(1240—1321)的《三吳漫游集唐》(10 首)，如其一云:

江上巍巍萬(wàn)歲樓，今春花鳥(niǎo)作邊愁。傷心欲問(wèn)南朝事，鳳去臺(tái)空江自流［7］。

方鳳《三吳漫游集唐》組詩(shī)的出現(xiàn)，表明集唐詩(shī)的名稱(chēng)正式確生。對(duì)于集唐詩(shī)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，其意義非常重大。

不僅如此，南宋還出現(xiàn)了一部專(zhuān)門(mén)的集唐詩(shī)集——李龏的《剪綃集》二卷。該集今存，卷上有28首樂(lè)府詩(shī)，卷下有92 首七絕?！遏褰嫾冯m無(wú)“集唐”之名，然兩卷所收全是集唐詩(shī)，是已知最早的集唐詩(shī)集。

金、元時(shí)期，詩(shī)歌創(chuàng)作的總體數(shù)量和水平不高，集句詩(shī)創(chuàng)作也走向了衰落。金代雖然沒(méi)有出現(xiàn)以“集唐”命名的集句詩(shī)，但其實(shí)作品并不少。如呂中孚的《集句》:

騷人吟罷起鄉(xiāng)愁，百感中來(lái)不自由。一種人間太平日，滿衣塵土避公侯［8］。

此詩(shī)中“騷人”句出自許渾《竹林寺別友人》，“百感”句出自杜牧《登池州九峰樓寄張祜》，“一種”句出自羅隱《寄張侍郎》，“滿衣”句出自李山甫《曲江二首》其一(“公侯”，李詩(shī)作“王侯”)。由此可見(jiàn)，此詩(shī)是一首實(shí)實(shí)在在的集唐詩(shī)。在李俊民《七言絕句集古》120 首中，有大量的集唐詩(shī)，可以確定的有《南游》、《自遣》、《雨后出郊》、《韓食》、《寒食席次》、《小桃》、《看花》、《感花》、《惜花(二首)》、《暮春》、《遣興》、《春感》、《約同歸》、《江村》、《贈(zèng)別》其一、其三、《秋懷》、《洛中》、《席上》、《憶昔》、《南征》、《老將(三首)》、《感征夫家》、《從軍》、《聞角》、《聞笛》、《漢女》、《有別》、《怨別》、《寄遠(yuǎn)》、《恨別(二首)》、《感舊(三首)》、《悼征婦》、《春夜》、《睡起》、《無(wú)睡》、《謾書(shū)》、《寄情(三首)》、《秋夜》、《有感》、《戲答》、《戲遣(二首)》、《偶見(jiàn)》其二、其三、《聽(tīng)歌》、《寄懷》、《悲故宮人》、《懷古》、《舊游》、《關(guān)中》、《過(guò)梅溪舊居》、《登山陽(yáng)郡樓》、《王公樓上會(huì)飲》、《送客之南宮》、《答籌堂》、《夜集》、《戲書(shū)》、《十日遣興》、《宮柳》、《對(duì)花》、《宿橫望》、《妓為尼》、《新居》、《寒食野外》、《贈(zèng)別》、《柳》、《春望》、《寒食夜雨》、《早行》、《訪隱者不遇》、《李道者》、《仙廟(二首)》、《聽(tīng)琴》、《落梅》、《塞上》、《登樓》、《醉眠》等86 首，超過(guò)總數(shù)的三分之二。

元代的集唐詩(shī)不多，就今所知，僅有無(wú)名氏的《唐人集句》一例，而且已經(jīng)佚失了。任士林《書(shū)唐人集句后》云:

“活剝張昌齡，生吞郭正一”，昔人所譏也。自王介甫、石曼卿始集古人句為戲，孔毅父遂刻意為之，蘇子瞻已不恕矣。近世百家衣盛出，能不無(wú)“天吳與紫鳳，顛倒在裋褐”之失耶?某氏子新意如硎，久事游歷，使能原性情之感，知禮義之所止，儒先生當(dāng)避閥閱，如搜掠未窮，鼓不足而諷席，雖李商隱之“祭魚(yú)”、楊文公之“衲被”，只見(jiàn)其勞，而發(fā)亦止耳!名山大川，清氣未歇，其必有以語(yǔ)之者。試挾此以行［9］。

以上分析表明，集唐詩(shī)雖然出現(xiàn)得很早，在宋代尤其是南宋已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，可是其在金、元兩代的進(jìn)步不大。這與集句詩(shī)在金、元兩代衰落的總體趨勢(shì)是一致的。

二、集唐詩(shī)在明、清二代逐步走向繁榮

經(jīng)過(guò)了金、元兩代的持續(xù)沉寂，集唐詩(shī)在明、清兩代獲得迅速的發(fā)展并走向繁榮。據(jù)筆者所考，除了一些零散的作品，明人撰寫(xiě)的集唐詩(shī)集(或卷)至少有12 種，其中保存到今天的有8 種，即:

1—2.夏宏《聯(lián)錦集》二卷、《零金碎玉集》。

3.楊光溥《集唐香奩詩(shī)》一組。

4.朱多炤《五體集唐》五卷。

5.余兆芳《集唐宮詞》一卷。

6.陳?ài)?一作玔)《宮閨組韻》二卷。

7.無(wú)名氏《蕊閣集》二卷。

8.峨眉洞天主人《江樓雜詠(集唐句)》不分卷。

可能已經(jīng)亡佚的有4 種，即:

1.李時(shí)珍《集唐律》六卷。

2.劉氏《集唐詩(shī)》。

3.柯叔楩《集唐詩(shī)》。

4.陸定爾《集唐詩(shī)》一卷。

從已經(jīng)考出的明代11 人12 種集唐詩(shī)集看，明代集唐詩(shī)的絕對(duì)數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)宋、金、元三代的總和，可見(jiàn)其已經(jīng)結(jié)束了此前的衰落狀態(tài)，而迅速獲得了恢復(fù)和發(fā)展。

在明人的基礎(chǔ)上，清代的集唐詩(shī)獲得了繁榮，可考出的集唐詩(shī)集的數(shù)量約為明代的7 倍。其中現(xiàn)存的有68 種，即:

1.施端教《春江別曲集唐》二卷。

2.黃周星《千春一恨集唐詩(shī)》一卷。

3—4.張吳曼《集唐梅花詩(shī)》一卷(五律，100首)、《梅花詩(shī)集唐》一卷(七律，100 首)。

5.傅扆《漬槻堂集唐》一卷。

6.陶季《集唐》一卷。

7.陳煌圖《集唐自述詩(shī)》二卷。

8.張璠《當(dāng)翠樓集唐》口卷(今存卷一至四及卷七)。

9.蔣嶟《集唐》一卷。

10.葉奕苞《集唐人句》一卷。

11.周金然《歸興集唐》一卷。

12.李天馥《古宮詞》一卷。

13.陳光龍《集唐詩(shī)》三卷。

14.楊為松《三唐集韻》二卷。

15.徐旭旦《世經(jīng)堂集唐詩(shī)詞刪》八卷。

16.王材任《尊道堂別集》六卷(其中前三卷是《集唐》)。

17.張山農(nóng)《集唐梅花詩(shī)》一卷。

18.張叔埏《集唐》二卷。

19.黃之雋《香屑集》十八卷。

20.張恩閎《集唐詩(shī)》一卷。

21.周夢(mèng)華《鴻軒集唐草》一卷。

22.遜志主人《遜志齋集唐梅花百詠》一卷。

23.汪沈琇《集唐詩(shī)》。

24.陳榮杰《集唐詩(shī)》四冊(cè)。

25.朱廷璋《西湖百詠(集唐)》。

26.柴才《百一草堂集唐》九卷。

27.王天慶《胡蝶集唐》一卷。

28.顧夔璋《集唐詩(shī)》一卷。

29-31.柴杰《百一草堂集唐詩(shī)附刻二編》四卷。柴杰《臨川集唐》一卷、《西湖集唐百詠》一卷。

32.李炤祿《律唐》一卷。

33.楊天培《集唐稿》一卷。

34—35.吳鎮(zhèn)《松花庵集唐》一卷、《集唐絕句》一卷。

36.姜忠奎《蕉軒集唐》一卷。

37.邵墪《集唐詩(shī)》三卷。

38.張夢(mèng)華《登黃鶴樓集唐》一卷。

39.戚學(xué)標(biāo)《鶴泉集唐》三卷。

40.卓筆峰《百花吟》一卷。

41.方聯(lián)甲《塞上吟》。

42.陸耀遹《雙白燕堂集唐詩(shī)》二卷。

43.施作舟《自題萬(wàn)里歸帆圖》集唐三十首。

44.錢(qián)照《集唐》一卷。

45.徐獻(xiàn)廷《集唐梅花百詠》。

46—47.韓步鰲《集唐初刻》二卷、《集唐二刻》一卷。

48.何鈺麟《吟梅閣集唐》二卷。

49.蒼然《蒼然集唐詩(shī)》三卷。

50.張聲玠《集唐詩(shī)》一卷。

51.程祖潤(rùn)《妙香軒集唐詩(shī)》五卷。

52.石贊清《饤饾吟》十二卷。

53—55.唐存一《靜軒集唐詩(shī)抄》八卷、《補(bǔ)遺》五卷、《補(bǔ)遺續(xù)編》四卷。

56.李應(yīng)觀《碧桃軒集唐》四卷。

57.華嶸《集唐人句》一卷。

58—59.周天麟《集唐詩(shī)抄》八卷、《集唐詩(shī)抄》一卷。

60.奕?《萃錦吟》八卷。

61.沈韻蘭《集唐詩(shī)》一卷。

62.丁堯臣《集唐酌存》五卷。

63.王以慜《檗塢集唐雜感詩(shī)》一卷。

64.味蓮氏《惜花怨集唐律》一卷。

65.項(xiàng)繼貞《集唐詩(shī)二十律》。

66.李廷璧《跨鶴軒集唐詩(shī)》一卷。

67.朱世弼《浮山集唐》三十六絕。

68.吳德顯《浮山集唐》。

而已經(jīng)或者可能佚失的亦有25 種:

1.張晉《集唐》一卷。

2.黃震青《集唐》一卷。

3.高士奇《簡(jiǎn)靜齋集唐悼亡詩(shī)》二卷。

4.丁文衡《集唐詩(shī)》四卷。

5.宋長(zhǎng)白《集唐》。

6.李都官《榕臺(tái)集詩(shī)》。

7.撫郎廷《舟次集唐詩(shī)》廿七首。

8.汪永開(kāi)《集唐詩(shī)》二卷。

9.張坊《集唐詩(shī)》一卷。

10.張紹懿《集唐紀(jì)年詩(shī)》一卷。

11.唐欣若《集唐詩(shī)》。

12.呂公溥《寸田集唐》。

13.彭范《岳陽(yáng)樓集唐百首》。

14.陳杰《岳陽(yáng)樓集唐三十首》。

15.戴玉亭《古今體集唐》。

16.張友書(shū)《詩(shī)存補(bǔ)遺》一卷。

17.吳虬《春閨思集唐》一卷。

18.汪芳鐘《集唐詩(shī)》。

19.王允中《集唐秋思草》九卷。

20.王啟絢《集唐詩(shī)》。

21.易暹恒《集唐詩(shī)鈔》。

22.沈遐清《集唐詩(shī)》二卷。

23.惲氏《集唐詠懷集》。

24.段立本《秦淮集唐律》。

25.劉如珠《集唐游仙詩(shī)》。

將兩類(lèi)數(shù)字加起來(lái)，共有83 種，幾乎是明代總數(shù)的7 倍。這個(gè)數(shù)據(jù)表明，清代集唐詩(shī)集(或卷)的數(shù)量亦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)集古詩(shī)集的數(shù)量(31 種)。

集唐詩(shī)在北宋出現(xiàn)，到南宋出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的詩(shī)集，中間經(jīng)歷了金、元二代的衰落，到明代獲得了迅速的發(fā)展，至清代終于實(shí)現(xiàn)了史無(wú)前例的繁榮。

三、集唐詩(shī)對(duì)唐詩(shī)的接受

集唐詩(shī)的每一個(gè)詩(shī)句都出自唐詩(shī)，因此可以看作是對(duì)唐詩(shī)的接受。唐詩(shī)不僅繼承了此前詩(shī)歌以抒情、寫(xiě)景為主的內(nèi)容特點(diǎn)，而且發(fā)展出比較完備的近體詩(shī)形式。從這樣的意義上說(shuō)，集唐詩(shī)在題材內(nèi)容和藝術(shù)形式兩方面都深受唐詩(shī)的影響。

從內(nèi)容題材看，集唐詩(shī)重視寫(xiě)景、抒情，明顯體現(xiàn)出對(duì)唐詩(shī)的學(xué)習(xí)，從而與重視議論說(shuō)理的宋詩(shī)構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。多數(shù)集唐詩(shī)集中寫(xiě)景、抒情的意味很重。葉奕苞(1629—1687)的《經(jīng)鋤堂別集》(一名《集唐人句》)一卷就是這樣的作品。如《山游四首》其三:

云暖沙干馬足輕，晴蕪晝踏不妨行。莫言春度芳菲盡，自別城中禮數(shù)生。仙樹(shù)有花難問(wèn)種，遠(yuǎn)山初出未知名。今朝醉舞同鄉(xiāng)老，紫蝶黃蜂俱有情。(李郢、錢(qián)起、賀知章、王建、韓偓、崔道融、盧綸、李商隱)［10］622

此詩(shī)以寫(xiě)景為主，寫(xiě)出詩(shī)人怡然自得的心情。又如《十聽(tīng)詩(shī)和無(wú)錫彭鴻叟》也是一組寫(xiě)景為主的詩(shī)歌。其中《巖瀑》云:

夜靜春山空，噴壑?jǐn)?shù)十里。煙霞嶂幾重，依依猶在耳。(王維、李白、杜甫、李嘉祐)

在夜色之中，瀑布的形象不僅更加鮮明，而且聲音傳達(dá)數(shù)十里之外。又如《窗葉》:

曲檻涼飚發(fā)，殘燈獨(dú)客愁。亂聲千葉下，腸斷故國(guó)秋。(許渾、李商隱、姚倫、崔道融)［10］623

相對(duì)于《山游四首》，《十聽(tīng)詩(shī)和無(wú)錫彭鴻叟》雖然不乏寫(xiě)景的成分，但抒情意味更加濃重。至于其《清明絕句四十首》，則干脆都以抒情為主了。如其十五:

自嘆清明在遠(yuǎn)鄉(xiāng)，江風(fēng)引雨入船涼。浙中山色千萬(wàn)狀，不是愁人亦斷腸。(權(quán)德輿、王昌齡、劉長(zhǎng)卿、戴叔倫)［10］628

其后李炤祿的《律唐》一卷也是這樣的作品。如《甲子春三游飛云洞》共4 首，前兩首偏重寫(xiě)景。如其一:

柳色迎三月，飛仙駕五云。嵐光垂處合，仙路望中分。隱映連青壁，光明吐翠芬。春風(fēng)且莫定，郁郁復(fù)紛紛。(李百藥、李季何、鄭谷、厲元、薛存誠(chéng)、李紳、邱為、于尹躬)［11］2

此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人前往飛云洞旅游，未到之前，已為周?chē)拿利惥吧兆?。第二首?xiě)游飛云洞的經(jīng)過(guò)，亦頗為具體。后面兩首則主要寫(xiě)游洞的感受，如其三云:

獨(dú)游千里外，徒用隔炎氛。靜者心多妙，飄然思不群。韻流多入洞，大扣欲干云。方丈渾連水，清霄次第聞。(沈佺期、張莒、杜甫、杜甫、厲元、戴叔倫、杜甫、厲元)［11］3

它如《寒食》更是以抒情為主的詩(shī)歌:

幾年逢熟食，明日是清明。舊火收槐燧，平蕪故郢城。升沉應(yīng)已定，長(zhǎng)嘯一含情。西見(jiàn)子推廟，區(qū)區(qū)命特輕。(杜甫、沈佺期、韋承慶、王維、李白、杜甫、王昌齡、韓愈)［11］4

相對(duì)于《甲子春三游飛云洞》里表現(xiàn)的出世之情，此詩(shī)的情調(diào)相當(dāng)凄涼，其中滲透著莫名的無(wú)奈。

葉奕苞的《經(jīng)鋤堂別集》是一般的集唐詩(shī)，李炤祿的《律唐》則是專(zhuān)門(mén)采用律詩(shī)形式寫(xiě)成的集唐詩(shī)，但二者都以寫(xiě)景、抒情為主，反映了歷代集唐詩(shī)的一般特點(diǎn)。

從藝術(shù)形式看，集唐詩(shī)繼承了唐詩(shī)中所有的近體詩(shī)形式。集唐詩(shī)的發(fā)展中，近體詩(shī)受到特別的重視。最早出現(xiàn)的集唐詩(shī)即石延年和胡歸仁的今存作品雖然不多，都采用了近體詩(shī)的形式，具體說(shuō)來(lái)是七絕、五律和七律三種形式。南宋李龏的集唐詩(shī)集《翦綃集》有二卷，下卷92 首全是七言絕句。從明代出現(xiàn)的幾種集唐詩(shī)集看，幾乎全是采用近體詩(shī)的形式。其中尤以朱多炤《五體集唐》五卷最為典型，所謂“五體”，即全書(shū)依次按照五律、五排、七律、七排和七絕5 種詩(shī)體排列而成。如果說(shuō)七絕、五律和七律為當(dāng)時(shí)集唐詩(shī)中所習(xí)見(jiàn)外，五排、七排這兩種集唐詩(shī)詩(shī)體可以說(shuō)是朱多炤的開(kāi)創(chuàng)。如《送番禺黎賢之、東莞張維禎赴進(jìn)士舉集唐人句》:

圣代多才俊(常建)，征夫護(hù)百蠻(武元衡)。雙旌過(guò)易水(韓翃)，千古在燕山(劉長(zhǎng)卿)。所是同袍者(王昌齡)，兼之外視閑(儲(chǔ)光羲)。故鄉(xiāng)逾萬(wàn)里(杜審言)，歲月?lián)p紅顏(駱賓王)。莫嘆文明日(劉昚虛)，冥棲巖石間(李白)。桂枝芳欲晚(陳子昂)，岸柳曙堪攀(徐安貞)。雁塔風(fēng)霜古(沈佺期)，漁家夕鳥(niǎo)還(王維)。離亭隱喬樹(shù)(楊炯)，新月照澄灣(王勃)。君去問(wèn)相識(shí)(崔曙)，別來(lái)頭已斑(岑參)。人生有離合(杜甫)，不斷若連環(huán)(李商隱)［12］657—658。

此詩(shī)長(zhǎng)達(dá)20 句，分別使用唐代20 位詩(shī)人的詩(shī)句，不但中間所有詩(shī)聯(lián)均使用對(duì)仗，而且嚴(yán)格遵守了粘對(duì)規(guī)則，是一首藝術(shù)精巧的五排。再如其《方法曹士功邀同貞吉兄新春大觀樓眺望集唐人句》:

翡翠屠蘇鸚鵡杯(盧照鄰)，鶯時(shí)物色正徘徊(駱賓王)。林香酒氣時(shí)相入(沈佺期)，復(fù)閣重樓向浦開(kāi)(王勃)。日暮征帆泊何處(孟浩然)，渡頭輕雨灑寒梅(劉禹錫)。卻將宴坐為行樂(lè)(王維)，轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來(lái)(高適)。望氣竟能知老子(胡宿)，微談何必減宗雷(陸龜蒙)。此情不向俗人說(shuō)(宋之問(wèn))，欲賦慚非宋玉才(溫庭筠)［12］666。

此詩(shī)雖然只有12 句，但集句七排的寫(xiě)作難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)五排，因此也是很難得的。

到了清代，集唐詩(shī)仍以近體詩(shī)形式為主，僅在標(biāo)題上有近體詩(shī)標(biāo)志的就有李天馥《古宮詞》一卷、李炤祿《律唐》一卷、味蓮氏《惜花怨集唐律》一卷、段立本《秦淮集唐律》等很多種。在黃之雋的《香屑集》中，使用的近體詩(shī)有五律、七律、七絕、五絕、六絕、五排等6 種形式，雖然比朱多炤少了一種七排，卻多了五絕、六絕兩種形式。其中《情詩(shī)六言》18 首是一組六絕，如其一:

鴛鴦一處兩處，風(fēng)月相和寂寥。妾擬將身嫁與，我郎何處情饒。(“鴛鴦”，皮日休《胥口即事》;“風(fēng)月”，劉長(zhǎng)卿《蛇浦橋下重送嚴(yán)維》;“妾擬”，韋莊《思帝鄉(xiāng)》;“我郎”，杜牧《代人寄遠(yuǎn)》)［13］

五律、五絕、七律、七絕、五排、七排、六絕等近體詩(shī)形式，都是在唐代發(fā)展起來(lái)的，這些形式在后世的集唐詩(shī)中都得到了繼承。從朱多炤到黃之雋的集唐詩(shī)，可以明顯反映出集唐詩(shī)對(duì)近體詩(shī)形式的高度重視。

分開(kāi)來(lái)說(shuō)，在內(nèi)容上重視抒情是唐代及其以前詩(shī)歌的共同點(diǎn)，在形式上重視近體詩(shī)則是唐代及其以后詩(shī)歌的共同點(diǎn)，只有唐詩(shī)(包括后世學(xué)唐的詩(shī)歌)才同時(shí)具有這樣兩方面的特征。集唐詩(shī)在內(nèi)容和藝術(shù)上的特點(diǎn)，明顯受到唐詩(shī)的影響。

四、集唐詩(shī)對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展

集唐詩(shī)雖然使用唐人的詩(shī)句，但畢竟是重新寫(xiě)作的詩(shī)歌，因此與唐詩(shī)又有很大的不同，可以看作對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展。與唐詩(shī)相比，集唐詩(shī)的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.詠梅題材得到發(fā)展。唐人不重梅花，雖有詠梅的詩(shī)作，但數(shù)量不多。詠梅詩(shī)的大量出現(xiàn)發(fā)生在宋代，是隨著梅花的人格化象征的形成而出現(xiàn)的。因此，宋代以后出現(xiàn)的詠梅集句詩(shī)較多采用宋人的詩(shī)句也就容易理解了?？墒堑搅饲宕?，竟然出現(xiàn)了一些詠梅集唐詩(shī)專(zhuān)集(或卷)，即張吳曼《集唐梅花詩(shī)》一卷、《梅花詩(shī)集唐》一卷、張山農(nóng)《集唐梅花詩(shī)》一卷、遜志主人《遜志齋集唐梅花百詠》一卷、徐獻(xiàn)廷《集唐梅花百詠》等5 種。由于唐代詠梅詩(shī)歌不多，所以這些詩(shī)歌不得不大量使用詠梅以外的詩(shī)句。如張吳曼《梅花詩(shī)集唐》其一云:

十月先開(kāi)嶺上梅(樊晃)，胡蜂未識(shí)更徘徊(徐凝)。雪欺春淺催芳草(李紳)，玉液瓊酥作壽杯(朱馀慶)。不向碧臺(tái)迷醉夢(mèng)(羅鄴)，豈無(wú)香跡在蒼苔(韓偓)。倒尊盡日忘歸處(伍喬)，斜憑欄干首重回(李山甫)［14］542。

詩(shī)中“十月”句出自樊晃《南中感懷》，“胡蝶”句出自徐凝《題開(kāi)元寺牡丹》，“雪欺”句出自李紳《重別西湖》(李詩(shī)原作“雪欺春早摧芳萼”)，“玉液”句出自李商隱(張?jiān)娬`作朱馀慶)《隋宮守歲》，“不向”句出自羅鄴《秋晩》(“迷”字，羅詩(shī)原作“驚”)，“豈無(wú)”句出自韓偓《太平谷中玩水上花》，“倒尊”句出自伍喬《晩秋同何秀才溪上》，“斜憑”句出自李山甫《牡丹》。從以上考察不難看出，此詩(shī)大多數(shù)詩(shī)句原本都跟詠梅沒(méi)有關(guān)系，這當(dāng)然有著不得已的原因，但也與此前集句詠梅詩(shī)人大多使用宋代的詠梅詩(shī)句有很大的不同。張山農(nóng)是張吳曼的孫子，其《集唐》一卷共有30 首梅花詩(shī)組成，如其十四:

惟君心似我，安得不為歡。日耀香房拆，風(fēng)翻素影寒。水泉猶未動(dòng)，霜?dú)庥锈潘?。冉冉排云上，枝枝若手摶?貫休、陶潛、白居易、杜審言、王筠、邢子才、李正辭、李建勛)［14］568

此詩(shī)主要寫(xiě)梅花在寒風(fēng)中傲然開(kāi)放的形象，然而其中使用的詩(shī)句并非僅限于唐詩(shī)，如“安得”句的作者東晉陶潛，“水泉”句的作者南朝王筠，“霜?dú)狻本涞淖髡弑背仙?字子才)，都是唐代以前人。張山農(nóng)不會(huì)不知道他們生活的時(shí)代，他有意使用這些詩(shī)句，是因?yàn)樘拼郧暗脑?shī)歌與唐詩(shī)在風(fēng)味上比較接近。

集唐詠梅詩(shī)的出現(xiàn)，不但大大推動(dòng)了其后集句詠梅詩(shī)的發(fā)展，也帶動(dòng)了其馀題材集唐詠物詩(shī)的發(fā)展，如王天慶《胡蝶集唐》一卷用集唐的方式吟詠蝴蝶，卓筆峰《百花吟》一卷用集唐的方式吟詠百花，都是突出的例子。

2.專(zhuān)題化、組詩(shī)化的傾向越來(lái)越突出。上面提到的詠梅集唐詩(shī)實(shí)際上已經(jīng)形成了一類(lèi)專(zhuān)題，體現(xiàn)了集唐詩(shī)的專(zhuān)題化傾向。除了詠梅，集唐詩(shī)發(fā)展出來(lái)的另外兩類(lèi)專(zhuān)題應(yīng)該是寫(xiě)景和艷情了。

最早的寫(xiě)景專(zhuān)集是明代無(wú)名氏的《蕊閣集》。該集雖題曰“辛稼軒”所著，其實(shí)是明人的偽書(shū)。該集有作者以“辛稼軒”的身份撰寫(xiě)的一篇序言:

集韻非古也，爐冶之亦自有化工，否則饾饤而已。大約得趣有五，流弊亦有五……搜古雅句，用我機(jī)杼，昔人合之兩傷，今日離之雙美，使中、晚如初、盛，渾李杜為一家，得趣在熔古……舊有五言，曲寫(xiě)蕊閣;今以七言，略述門(mén)山，而天時(shí)、人事、氣候、花鳥(niǎo)貫于其中，勿敢失偷……

《蕊閣集》是寫(xiě)景專(zhuān)題，由五言、七言兩組“韻目詩(shī)”組成。其后，用集唐的方式來(lái)寫(xiě)景的專(zhuān)集亦不斷出現(xiàn)，如朱廷璋《西湖百詠(集唐)》、柴杰《西湖集唐百詠》一卷、方聯(lián)甲《塞上吟》、彭范《岳陽(yáng)樓集唐百首》、陳杰《岳陽(yáng)樓集唐三十首》等多種。今以朱廷璋《西湖百詠》為例來(lái)說(shuō)明之。該集選擇杭州西湖的九十多處景點(diǎn)，每處寫(xiě)作一首五律，個(gè)別景點(diǎn)寫(xiě)二首，總計(jì)百首。如《平湖秋月》:

平湖四無(wú)際(常建)，宜人鏡中行(劉商)。萬(wàn)頃浸天色(岑參)，千重過(guò)水聲(皎然)。遠(yuǎn)吹斜陽(yáng)轉(zhuǎn)(羅隱)，浮動(dòng)嫩嵐輕(李咸用)。皎潔三秋月(劉辟)，磷磷見(jiàn)底清(張九齡)［16］。

又如《飛來(lái)峰》:

大巧非因力(李咸用)，邈然不可攀(李白)。千龕鄰峭壁(韋應(yīng)物)，萬(wàn)木涼空山(曹松)。誤入花園里(孟浩然)，多行洞壑間(顧非熊)。寧知武陵趣(祖詠)，來(lái)得暫時(shí)閑(薛能)［17］。

二詩(shī)所寫(xiě)，乃西湖的兩處著名的景點(diǎn)，詩(shī)人不僅抓住了其主要的特征，而且還寫(xiě)出身游其中時(shí)的愉悅感受。這樣的作品在寫(xiě)景題材的集唐詩(shī)中很有代表性。

愛(ài)情題材的集唐詩(shī)最早出現(xiàn)在金代李俊民的《七言絕句集古》里，由《漢女》、《有別》、《怨別》、《寄遠(yuǎn)》、《恨別(二首)》等6 首詩(shī)組成的一組愛(ài)情詩(shī)全都是集唐詩(shī)。到了明代，愛(ài)情詩(shī)的數(shù)量進(jìn)一步增加。楊光溥《集唐香奩詩(shī)》是專(zhuān)門(mén)的愛(ài)情組詩(shī)，共有9 首，存于李寶嘉《南亭四話》卷三。如其五云:

冰雪肌膚力不勝，酷憐風(fēng)月為多情。自慚不及鴛鴦侶，雙宿雙飛過(guò)一生［18］。

此詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子因?yàn)樗寄钫煞蚨諠u憔悴，感嘆人竟然不及鴛鴦可以“雙宿雙飛過(guò)一生”，不僅天衣無(wú)縫，而且寫(xiě)得極其生動(dòng)傳神。明代規(guī)模較大的集唐艷情詩(shī)是陳?ài)?一作玔)《宮閨組韻》二卷，分為《宮詞》和《閨詞》兩個(gè)專(zhuān)題，各為一卷。清代則有傅扆《漬槻堂集唐》一卷、黃之雋《香屑集》十八卷等幾種專(zhuān)集。傅扆的《漬槻堂集唐》即《春閨》一百首，其自序云:

春思擾人，情悰如縷。欲作閨詞以釋之，勁骨薑心，恐與喁喁之語(yǔ)不肖，于是集前人言成絕句一百首。情事婉孌，訖端熔鑄，舉體生妍，自謂嫵媚矣。然刻畫(huà)無(wú)鹽，唐突西子，終不堪令清照諸女郎見(jiàn)也［19］265。

所謂《漬槻堂集唐》，其實(shí)就是一組同題的艷情詩(shī)。如其一云:

欲看湘碧帶春流，垂柳風(fēng)多掩畫(huà)樓。云外山高寒色重，夕陽(yáng)閑放一堆愁［19］265。

黃之雋《香屑集》十八卷，都是艷情詩(shī)。由于篇帙浩繁，該集中有大量的組詩(shī)構(gòu)成，其中規(guī)模很大的有卷六《艷情》60 首，卷七《歡情》41 首，卷八《怨情》45 首，卷九《佳人》40 首、《美人》40 首，卷十《無(wú)題代寄》30 首、《無(wú)題代言》30 首、卷十一《古意上》54 首，卷十二《古意中》54 首，卷十三《古意下》54首，卷十四《賦得閑情》38 首，卷十五《閨思》30 首，卷十六《又無(wú)題》30 首，卷十七《竹枝詞》33 首等，幾乎每一組都可以構(gòu)成單獨(dú)的詩(shī)卷甚至詩(shī)集。

唐詩(shī)中雖然有一些專(zhuān)題組詩(shī)，甚至有專(zhuān)題詩(shī)集，但相對(duì)于全部詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，這類(lèi)作品所占的比例并不大，可是后世發(fā)展起來(lái)的集唐詩(shī)中，組詩(shī)的形式最為常見(jiàn)，專(zhuān)集的詩(shī)歌也很多，可以看作對(duì)唐詩(shī)的一種發(fā)展。

3.相對(duì)于唐詩(shī)，集唐詩(shī)在詩(shī)體形式上也有一些發(fā)展。其中比較突出的有以下幾種:第一種是韻目詩(shī)，即按照平水韻的三十個(gè)平聲韻部的排列順序分別寫(xiě)一首詩(shī)構(gòu)成一組。比如明代無(wú)名氏的《蕊閣集》由兩組韻目詩(shī)組成。在張吳曼《香屑集》中，這樣的韻目詩(shī)共有五組，即卷八《無(wú)題(上下平三十首)》、卷十的《無(wú)題代寄(三十首上下平韻)》、《無(wú)題代答(三十首上下平韻)》、卷十六的《又無(wú)題(上下平三十首)》，共計(jì)120 首。奕?《萃錦吟》中這樣的詩(shī)歌亦有兩組，即卷一有《鑒園遣興三十首依上下平韻》和卷三有《秋日閑居自放三十首依上下平韻》。

第二種可以稱(chēng)為“重頭體”。如張吳曼《梅花詩(shī)集唐》七律100 首，每首皆以樊晃“十月先開(kāi)嶺上梅”為首句，由于首句入韻，這也同時(shí)確定了該組所有的詩(shī)歌使用同一個(gè)韻部的韻字;奕?《萃錦吟》卷一有《今日又明日四首》，均以“今日又明日”為首句;卷三有《何以銷(xiāo)煩暑八首》，均以“何以銷(xiāo)煩暑”開(kāi)頭。

第三種是轆轤體。如奕?《萃錦吟》卷一有《除夜守歲，憶僧寒山“年去又年來(lái)”句，依轆轤體湊成四律》，卷七有《怪春回五首用轆轤體》)。

此外，奕?《萃錦吟》尚有蟬聯(lián)體(如卷一有《昆明湖泛舟至玉泉山即景四律用蟬聯(lián)體》)、三五六七言體(卷二有《悼亡詩(shī)取〈九歌〉、〈九愁〉之義，仿權(quán)德輿〈雜言〉，限三五六七言體，集成九首，各系以志。所謂“詩(shī)言志，歌永言，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中，故言形于外”。工拙所不計(jì)及，讀者幸勿以聲律繩之》)、倒押前韻(卷二有《九日登高毘盧閣遠(yuǎn)眺倒押前韻》，卷八有《和樸庵弟排悶一律倒押元韻并謝惠筍》、《重游壽安山五華寺倒乙酉春日偶題詩(shī)韻》、《和佩蘅相國(guó)喜雨一律倒步元韻》)、月令詩(shī)(卷四有《幽居月令詩(shī)》)、日次詩(shī)(卷六有《新歲閑居，因腰骽之疾，親黨友朋未能概行隨俗拜賀，惟日坐書(shū)齋。嘗以翰墨自?shī)剩技氯沾卧?shī)三十首，聊以遣懷。句雖集唐，而用典則不拘古今時(shí)代，亦如畫(huà)家有烘托之法也》)和四時(shí)詩(shī)(卷五有《再和田家四時(shí)詞》)等游戲色彩較強(qiáng)的新形式。

無(wú)論是從詠梅題材的發(fā)展，從專(zhuān)題化、組詩(shī)化的特征看，還是從韻目詩(shī)、重頭詩(shī)、轆轤體等形式看，集唐詩(shī)都體現(xiàn)出唐詩(shī)中不具備或者不突出的特征，其發(fā)展的特點(diǎn)是比較突出的。

五、集唐詩(shī)發(fā)展的原因

集唐詩(shī)的發(fā)展與繁榮，其原因是多方面的。概括起來(lái)，大約有以下幾個(gè)方面:

其一，唐詩(shī)的藝術(shù)魅力是集唐詩(shī)得以產(chǎn)生和發(fā)展的重要原因。唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌中最優(yōu)秀的組成部分，自其產(chǎn)生之日就受到國(guó)內(nèi)外的高度重視，以至周邊的國(guó)家不斷派使者到中國(guó)來(lái)搜羅唐人的詩(shī)歌。關(guān)于唐詩(shī)的藝術(shù)個(gè)性，陳伯?！短圃?shī)學(xué)引論》從風(fēng)骨與興寄、聲律與辭章、興象與韻味、氣象等幾個(gè)方面進(jìn)行了概括和分析［20］。繼唐而起的宋代詩(shī)人對(duì)唐詩(shī)非常崇敬，他們對(duì)唐代詩(shī)人有很多有見(jiàn)解的評(píng)價(jià)。如《苕溪漁隱叢話前集》共有60 卷，關(guān)于唐代詩(shī)人的20 卷，其中有“李謫仙”1 卷，“杜少陵”9 卷，“韓吏部”3 卷，僅此三人，已有13 卷之多。如卷五云:

荊公云：“詩(shī)人各有所得，‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，此李白所得也。‘或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚(yú)碧海中’，此老杜所得也。‘橫空盤(pán)硬語(yǔ)，妥貼力排奡’，此韓愈所得也?！保?］30

王安石對(duì)李白、杜甫、韓愈三人詩(shī)歌風(fēng)格的把握，可謂深入骨髓。對(duì)于個(gè)別時(shí)期的詩(shī)歌，宋人也有所概括，如歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》云:“唐之晚年，詩(shī)人無(wú)復(fù)李、杜豪放之格，然亦務(wù)以精意相高。”［21］從這句話不難看出，歐陽(yáng)修不僅肯定李、杜詩(shī)歌的“豪放之格”，而且認(rèn)為中唐詩(shī)歌尚有這種風(fēng)格，只是到了“唐之晚年”，這種風(fēng)格才衰落了，但其時(shí)詩(shī)人尚“務(wù)以精意相高”。有時(shí)，宋人也會(huì)對(duì)唐詩(shī)略作總體評(píng)價(jià)?！稖胬嗽?shī)話·詩(shī)評(píng)》云:“或問(wèn)‘唐詩(shī)何以勝我朝?’唐以詩(shī)取士，故多專(zhuān)門(mén)之學(xué)，我朝之詩(shī)所以不及也?！保?2］且不管這里的回答是否合理，這里隱含了這樣的意思:無(wú)論是問(wèn)者還是答者，都把宋詩(shī)不如唐詩(shī)看作一種共識(shí)了。對(duì)于金、元、明、清幾代，唐詩(shī)早已是神圣的詩(shī)歌經(jīng)典，成了后人學(xué)習(xí)和模擬的范本了。正因?yàn)樘圃?shī)具有如此巨大的藝術(shù)魅力，引起眾多的學(xué)者去閱讀和吟誦，從而對(duì)唐人詩(shī)句非常熟悉，這就為集唐詩(shī)寫(xiě)作準(zhǔn)備了條件。

其二，集唐詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展出于后世詩(shī)歌“新變”的需要。唐詩(shī)取得的巨大成就，不僅是擺在宋人面前的一筆巨大財(cái)富，也是他們難以逾越的一座高山?！盾嫦獫O隱叢話前集》卷十四引《陳輔之詩(shī)話》云:“荊公嘗言:‘世間好語(yǔ)言，已被老杜道盡;世間俗言語(yǔ)，已被樂(lè)天道盡?！保?］90正因?yàn)槊媾R著這樣兩難的處境，以故為新、以俗為雅就成了宋人權(quán)衡之后的艱難選擇。蘇軾《題柳子厚詩(shī)》云:“詩(shī)須要有為而作，用事當(dāng)以故為新，以俗為雅。好奇務(wù)新，乃詩(shī)之病。柳子厚晚年詩(shī)，極似陶淵明，知詩(shī)病者也。”［23］黃庭堅(jiān)《再次韻》詩(shī)序中云:“蓋以俗為雅，以故為新，百戰(zhàn)百勝，如孫吳之兵，棘端可以破鏃;如甘蠅飛衛(wèi)之射，此詩(shī)人之奇也?！保?4］集唐詩(shī)的出現(xiàn)，正好投合了宋人的這種需要。唐詩(shī)雖然是不朽的經(jīng)典，值得學(xué)習(xí)和效法，但它們畢竟已經(jīng)屬于過(guò)去，讀得太熟之后難免有“故”、“俗”之感。如果用唐人的詩(shī)句，根據(jù)當(dāng)下的情景，重新組合成新的詩(shī)歌，既可體現(xiàn)出對(duì)唐詩(shī)經(jīng)典的重視，也可體現(xiàn)出對(duì)唐人詩(shī)句的“二度創(chuàng)作”，正是典型的“以故為新”和“以俗為雅”。集唐詩(shī)在宋代的產(chǎn)生和發(fā)展，原因都在這里。集唐詩(shī)在宋代以后具有越來(lái)越多的“新變”特征，原因也在這里。從這個(gè)意義上說(shuō)，集唐詩(shī)已經(jīng)是不同于唐詩(shī)的新詩(shī)了。

其三，集唐詩(shī)在明、清時(shí)期的高度發(fā)展跟“唐宋詩(shī)之爭(zhēng)”有很大的關(guān)系?！疤扑卧?shī)之爭(zhēng)”的實(shí)質(zhì)是對(duì)詩(shī)學(xué)取向的爭(zhēng)論，即后世詩(shī)人、學(xué)者在創(chuàng)作和評(píng)價(jià)詩(shī)歌時(shí)是推崇唐詩(shī)那種以情為主的詩(shī)歌模式還是宋詩(shī)那種以理為主的詩(shī)歌模式的問(wèn)題。明代，前、后“七子”為代表的復(fù)古派成為詩(shī)壇的主流，提倡唐音在當(dāng)時(shí)占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位。在這樣的詩(shī)學(xué)環(huán)境中，集唐詩(shī)得到了迅速的發(fā)展，出現(xiàn)了夏宏《聯(lián)錦集》二卷、朱多炤《五體集唐》五卷、余兆芳《集唐宮詞》一卷、陳?ài)?一作玔)《宮閨組韻》二卷等眾多的集唐詩(shī)集，其作品數(shù)量已超過(guò)此前幾個(gè)朝代集唐詩(shī)數(shù)量的總和。清代的情況略微不同，由于宋詩(shī)地位逐步回升，宗唐的勢(shì)力不再具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但其優(yōu)勢(shì)仍然是非常顯著的。跟這樣的環(huán)境相關(guān)，清代集唐詩(shī)的發(fā)展達(dá)到高潮，不僅出現(xiàn)了眾多的集唐詩(shī)集，如張吳曼《集古梅花詩(shī)》十九卷、楊為松《三唐集韻》二卷、徐旭旦《世經(jīng)堂集唐詩(shī)詞刪》八卷、黃之雋《香屑集》十八卷、程祖潤(rùn)《妙香軒集唐詩(shī)》五卷、奕?《萃錦吟》八卷等，而且這些作品的題材、形式都走向了多樣化，也更加規(guī)范。集唐詩(shī)的發(fā)展，跟“宗唐”風(fēng)尚關(guān)系密切，不僅從獨(dú)特的角度反映出“唐宋詩(shī)之爭(zhēng)”的影響，而且對(duì)其后的“唐宋詩(shī)之爭(zhēng)”也產(chǎn)生了一定的推動(dòng)作用。

其四，集唐詩(shī)的發(fā)展和繁榮，是眾多詩(shī)人繼往開(kāi)來(lái)，不斷創(chuàng)作的結(jié)果。集唐詩(shī)不僅歷史悠久，而且連綿不絕。在所有重要的集句詩(shī)門(mén)類(lèi)中，集唐詩(shī)的出現(xiàn)是最早的。無(wú)論是集杜詩(shī)、集陶詩(shī)、集李詩(shī)、集蘇詩(shī)，還是集選詩(shī)、集宋詩(shī)、集元詩(shī)，其出現(xiàn)都比集唐詩(shī)要遲。集唐詩(shī)不僅出現(xiàn)得早，而且自從其出現(xiàn)以后，就一直連綿不絕。從北宋前期的石延年、胡歸仁，到后期的葛次仲，到南宋的李龏、李復(fù)、黃彥平、方鳳以及金代的李俊民，到元代的無(wú)名氏，再到明代的夏宏、朱多炤、余兆芳、陳?ài)?一作玔)、無(wú)名氏《蕊閣集》、峨眉洞天主人、李時(shí)珍、劉氏、柯叔楩等人，再到清代的施端教、黃周星、張吳曼、傅扆、陶季、陳煌圖、張璠、蔣嶟、葉奕苞、周金然、李天馥、陳光龍、楊為松、徐旭旦、王材任、張山農(nóng)、張叔埏、黃之雋、張恩閎、周夢(mèng)華、遜志主人、汪沈琇、陳榮杰、朱廷璋、柴才、王天慶、顧夔璋、柴杰、柴杰、柴杰、李炤祿、楊天培、吳鎮(zhèn)、姜忠奎、邵墪、張夢(mèng)華、戚學(xué)標(biāo)、卓筆峰、方聯(lián)甲、陸耀遹、施作舟、錢(qián)照、徐獻(xiàn)廷、韓步鰲、何鈺麟、蒼然、張聲玠、程祖潤(rùn)、石贊清、唐存一、李應(yīng)觀、華嶸、周天麟、奕?、沈韻蘭、丁堯臣、王以慜、味蓮氏、項(xiàng)繼貞、李廷璧、朱世弼、吳德顯等眾多的詩(shī)人，都積極參與集唐詩(shī)的寫(xiě)作。眾多詩(shī)人的寫(xiě)作，不僅使得集唐詩(shī)的作品越來(lái)越多，而且使其經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間而不曾中斷過(guò)，即使在集句詩(shī)發(fā)展中衰的金、元時(shí)期，仍然有作品的出現(xiàn)，跟一般的集句詩(shī)門(mén)類(lèi)明顯不同。

集唐詩(shī)不僅僅屬于過(guò)去，在當(dāng)代仍有較強(qiáng)的生命力。如福建莆田詩(shī)人陳禪心以詩(shī)為史，寫(xiě)出集唐詩(shī)集《滄桑集》(上、下)，不僅記載了自己一生的事跡，而且反映了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代幾十年歷史中的滄桑變化［25］;又如廣西陽(yáng)朔詩(shī)人秦?zé)ㄋ囉梦迥甓嗟臅r(shí)間，完成了集唐詩(shī)詞專(zhuān)集《漓水吟懷》，熱情謳歌了桂林一帶的美麗山水。筆者相信，隨著古典詩(shī)詞創(chuàng)作風(fēng)氣越來(lái)越濃，集唐詩(shī)也將為更多的詩(shī)人所使用，從而出現(xiàn)更多的作品，在社會(huì)主義文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。

注釋:

①［明］無(wú)名氏(原題辛稼軒)《蕊閣集》，《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)·集部》第16 冊(cè)，齊魯書(shū)社，1995年，頁(yè)193—194。

［1］［宋］胡仔.苕溪漁隱叢話前集［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1962.

［2］［宋］蔡啟.蔡寬夫詩(shī)話［M］.郭紹虞.宋詩(shī)話輯佚.北京：中華書(shū)局，1980：407—408.

［3］［宋］葉大慶.考古質(zhì)疑［M］.北京：中華書(shū)局，2007：271—272.

［4］傅璇琮.全宋詩(shī)第22 冊(cè)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1995：14398—14399.

［5］傅璇琮.全宋詩(shī)第19 冊(cè)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1995：12949.

［6］傅璇琮.全宋詩(shī)第30 冊(cè)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1998：19199.

［7］傅璇琮.全宋詩(shī)第69 冊(cè)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1998：43339.

［8］閻鳳梧，康金聲.全遼金詩(shī)［M］.太原：山西古籍出版社，1999：1643.

［9］［元］任士林.松鄉(xiāng)集［M］.四庫(kù)全書(shū)1196：575.

［10］［清］葉奕苞.經(jīng)鋤堂別集［M］.四庫(kù)禁毀書(shū)叢刊·集部147 冊(cè).北京：北京出版社，1999.622。

［11］［清］李炤祿.云巖叢書(shū)·律唐［M］.嘉慶間刻.

［12］［明］朱多炤.五體集唐［M］.天津圖書(shū)館孤本秘籍叢書(shū)第10 冊(cè)，中華全國(guó)圖書(shū)館文獻(xiàn)縮微復(fù)制中心，1999.

［13］［清］黃之雋.香屑集箋注［M］.臺(tái)北新文豐出版公司，1979：314.

［14］［清］張吳曼.集古梅花詩(shī)［M］.四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)集部第258 冊(cè).濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1995.

［15］［明］無(wú)名氏(原題辛稼軒).蕊閣集［M］.四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)·集部第16 冊(cè).齊魯書(shū)社，1995：193—194.

［16］［清］朱廷璋.西湖百詠(集唐)［J］.古籍整理研究學(xué)刊，1985，(1)：61.

［17］［清］朱廷璋.西湖百詠(集唐續(xù))［J］.古籍整理研究學(xué)刊，1985，(2);59.

［18］［清］李寶嘉.南亭四話［M］.南京：江蘇古籍出版社，2000：147.

［19］［清］傅扆.漬槻堂集唐［M］.四庫(kù)未收書(shū)輯刊第7輯第23 冊(cè).北京：北京出版社，2000.

［20］陳伯海.唐詩(shī)學(xué)引論［M］.北京：東方出版中心，1988：5—37.

［21］［宋］歐陽(yáng)修.六一詩(shī)話［M］.何文煥歷代詩(shī)話本.北京：中華書(shū)局，1981：267.

［22］［宋］嚴(yán)羽.滄浪詩(shī)話［M］.何文煥歷代詩(shī)話本.北京：中華書(shū)局，1981：695.

［23］［宋］蘇軾.蘇軾文集［M］.北京：中華書(shū)局，1986：2109.

［24］［宋］黃庭堅(jiān).黃庭堅(jiān)詩(shī)集注［M］.北京：中華書(shū)局，2003：441.

［25］張明華.記錄中國(guó)六十年風(fēng)云變幻的集句“詩(shī)史”——試析福建莆田詩(shī)人陳禪心的集句詩(shī)創(chuàng)作［J］.阜陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010，(5)：66-72.