高中理科班語文教學(xué)的改進(jìn)方法

在很多理科生心目中，語文就是風(fēng)干的絲瓜，干癟癟的，全是經(jīng)脈，毫無風(fēng)味可言；而一旦教師被學(xué)生的情緒感染，在教師的心目中，本來鮮活的語文學(xué)科，也會變成風(fēng)干的絲瓜！如何讓高中語文理科班教學(xué)現(xiàn)狀有所改觀，讓這根絲瓜豐滿、青綠，是值得從事理科班語文教學(xué)的教師思考的問題。

一、理科班語文教學(xué)現(xiàn)狀的成因

1.語文課程的學(xué)科特征

語文學(xué)科不同于其他學(xué)科的一點(diǎn)就是該學(xué)科的大部分知識都不是顯性的，而是依托于文本存在的，是要靠語言品味的。以比喻這一修辭為例，學(xué)生了解了本體、喻體、比喻詞并不代表學(xué)生就會答題?！八缜嗔_帶，山似碧玉簪”，學(xué)生也許可以看出這是比喻修辭，但是他們?nèi)舨恢馈扒嗔_帶”和“碧玉簪”的特點(diǎn)，還是不能答對題目的。而數(shù)理化學(xué)科就不存在這樣的問題，甚至英語學(xué)科也不存在這樣的問題。

這個(gè)特征就使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)尤其是語文應(yīng)試中，難以獲得自信心，體會不到成就感。以數(shù)理思維見長的理科生多么希望所有學(xué)科都有一個(gè)固定的公式，而語文學(xué)科恰恰沒有，因此，理科生難以對這樣的學(xué)科產(chǎn)生興趣。

2.其他學(xué)科的沖擊

雖然“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的口號已經(jīng)漸漸淡出師生的視線。但是，越來越多的教育工作者認(rèn)同的是數(shù)學(xué)、英語學(xué)科的重要性，尤其是數(shù)學(xué)學(xué)科。很多老師甚至公然鼓吹：“得數(shù)學(xué)者得天下”。數(shù)學(xué)成績晃動大，高低分之間懸殊大；而語文學(xué)科似乎不是如此，一些平時(shí)不用功的學(xué)生可以考得比平時(shí)很用功的學(xué)生好，學(xué)生體會不到“一分耕耘一分收獲”的快樂。這樣的現(xiàn)象就使學(xué)生產(chǎn)生語文可學(xué)可不學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識，一些教師對語文也不重視，甚至出現(xiàn)了要把語文學(xué)科作為小高考科目的論調(diào)。于是，語文課變成了休息課，語文作業(yè)馬虎應(yīng)付，長期如此，語文學(xué)科就坐穩(wěn)了次要位置。

3.學(xué)生功利主義的認(rèn)識

由于語文學(xué)科的特殊性，很多學(xué)生得出了錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)：語文不是用功就可以考好的，而且，這門學(xué)科考試成績懸殊小。語文的能力要求看起來是虛的，以新課改所倡導(dǎo)的人文教育為例。什么是人文教育呢？目前，比較占主導(dǎo)地位的說法是：所謂的人文教育就是教會受教育者做人的教育，就是對受教育者進(jìn)行旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育。其實(shí)質(zhì)就是人性教育，其精神內(nèi)核即人文精神。如何做人、人性境界、理想人格……這些聽起來都是空的，并不能滿足學(xué)生、家長甚至教師追求分?jǐn)?shù)的心理。在這樣功利主義的認(rèn)識之下，學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)語文似乎是理所當(dāng)然的，對于理科生尤其如此，他們遨游于數(shù)理化的題海里，哪有時(shí)間去關(guān)注這風(fēng)花雪月、無病呻吟的語文世界呢？

4.領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)主義的督促

在激烈的成績競爭中，教育管理者會站出來，擺出管理者的姿態(tài)，檢查作文批語寫了幾個(gè)字，檢查到底改了幾份練習(xí)。學(xué)生從高一到高三，一直重復(fù)考著高考模式的試卷，他們的成績被算成均分，在各個(gè)范圍內(nèi)比較，總分160分的試卷，我們會因?yàn)?.1分的差距而自責(zé)。有些學(xué)校甚至教育主管部門更精細(xì)，會把各項(xiàng)的均分算出來，一一進(jìn)行比較，找差距，定方向。在領(lǐng)導(dǎo)的思想意識里，這似乎是成功的經(jīng)驗(yàn)——競爭激發(fā)人的潛能，殊不知，語文的精神和這樣沒有人性的競爭恰恰是矛盾的，在這樣的高壓下，師生哪里來靈性的發(fā)揮呢？

二、理科班語文教學(xué)的改進(jìn)

1.增強(qiáng)語文教學(xué)的趣味性，吸引學(xué)生

其實(shí)，語文學(xué)科是一門很有趣的學(xué)科。語文教材比其他學(xué)科教材更能吸引人，特別是現(xiàn)行的蘇教版新教材，以人文精神為專題進(jìn)行的編排，具有人文主義情懷，關(guān)注人的需求、人的情感。所選文本包羅萬象，或名家名篇，或新人新作；或浪漫多情，或現(xiàn)實(shí)客觀……教師要利用好這些文本，讓學(xué)生沉浸其中，體會其中的美妙，自然可以吸引學(xué)生。

同時(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)該確立人文主義的教學(xué)觀，而不是極其功利地為了考試而教學(xué)。應(yīng)該確定生活處處有語文的“大語文”觀念，而不是讓語文僅僅存在于課堂上、試卷里。教師可以引導(dǎo)學(xué)生就社會上的熱點(diǎn)問題、生活中的小事進(jìn)行觀察、分析，也可以利用作文的獨(dú)特平臺去了解學(xué)生、吸引學(xué)生，從而與學(xué)生更好地溝通，可以使用多種教學(xué)手段來吸引學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

2.概括語文答題的方法，順應(yīng)學(xué)生的思維模式

著名教育學(xué)家張志公認(rèn)為，需要有一個(gè)明確、合乎科學(xué)的工序，教和學(xué)才能有所遵循，循著這工序一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地教下去、學(xué)下去，才能有好的效果。語文所需要的思維主要是形象思維、靈感思維和直覺思維，而這些正是理科生所稀缺的，他們擅長于抽象思維、理性思維、邏輯思維，擅長于推理、演算和論證，所以，對于理科生來說，固定的工序尤為重要。

在教學(xué)過程中，教師要形成一定的教學(xué)模式。散文教學(xué)，可以先從材料入手，探究其情感主旨，然后欣賞寫作特色；詩歌教學(xué)，可以先從題材入手，描繪詩歌的內(nèi)容，然后賞析詩歌的表達(dá)技巧。理科生由于其思維模式的特點(diǎn)，會對這樣固定的教學(xué)模式形成一定的自覺效應(yīng)。

雖然語文所需要的思維主要是形象思維、靈感思維和直覺思維，但是語文學(xué)科也有很多具有內(nèi)在邏輯的知識。比如在字音這個(gè)知識點(diǎn)的處理上，教師首先要明確一些原則，記少不記多、記對不記錯(cuò)等，同時(shí)，也可以總結(jié)一些規(guī)律，如形近字，其讀音是有聯(lián)系的，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。比如表達(dá)方式這一概念，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識框架，形成系統(tǒng)的認(rèn)識。而這些都是符合理科生思維特點(diǎn)的，也是他們所擅長的。

3.發(fā)展學(xué)生的語文思維，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)習(xí)慣

形象思維、靈感思維和直覺思維是理科生所缺乏的，因此在教學(xué)中，教師應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。

在教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生語感的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生思維的直覺性。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對教材中的名篇佳作下功夫去朗讀、賞析、反復(fù)咀嚼、品味，通過反復(fù)閱讀獲得作品中形象的許多相異屬性，從而把握文章思路，認(rèn)識作品形象，體味語言魅力，積累和豐富詞匯，提高理解和運(yùn)用語言文字的能力。教材中大量的文學(xué)作品為學(xué)生提供了生動的人物形象，這些作品是學(xué)生感知語言的直接物質(zhì)材料。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沉浸其中，仔細(xì)體會。

語文學(xué)科是一門要求學(xué)生注重積累的學(xué)科。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，比如做好摘記，做好基礎(chǔ)知識的積累。養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程是漫長而艱巨的，在此過程中，教師應(yīng)該有耐心地指導(dǎo)學(xué)生。

綜上所述，在理科班的語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，最終改變其語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。

作者單位：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)大橋高級中學(xué)（225211）