高中語文有效教學(xué)及其基點探究

作為一門基礎(chǔ)性的學(xué)科，高中語文所追尋的有效性與其他學(xué)科有明顯的區(qū)別，尋找的是符合高中生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)習(xí)慣的語文教學(xué)方式，一樣的聽、說、讀、寫在不同時代有不同的要求，一樣的工具性與人文性在不同時代有不同的解讀，一樣的知、情、意、行教學(xué)要求在不同時代有不同的內(nèi)涵……因此，對于高中語文教學(xué)有效性的研究，本質(zhì)上是一件與時俱進的事情，是一件因所教學(xué)生不同而有不同教學(xué)追求的事情。在課程改革走過近十年的日子里，在有效教學(xué)風(fēng)靡一時的背景下，我們梳理高中語文有效教學(xué)，并對其進行理性的思考，是一件必要且有意義的事情。

一、高中語文有效教學(xué)之我見

有人說，高中語文教學(xué)是一件吃力不討好的事情。一方面，語文教學(xué)的實際有時會證明我們的語文教學(xué)是低效甚至于是無效的，或遠(yuǎn)或近，我們都能看到休息幾個月甚至是一年的學(xué)生在高考語文中考得的成績比天天在校學(xué)習(xí)的學(xué)生還高，國人有“事實勝于雄辯”的傳統(tǒng)，這些例子宛似如山鐵證，壓得教學(xué)一線的語文教師沒有發(fā)言的余地；另一方面，有專家學(xué)者的鴻篇巨著不斷地論述高中語文教學(xué)中存在的問題，如徐江教授的一篇《語文無效教學(xué)批判》直指多年來語文教學(xué)的弊端，對傷疤無情的撕裂深深地刺痛著高中語文教師。于是乎，有的教師學(xué)習(xí)鴕鳥，你說你的我做我的；也有的同行奮起反擊，歷陳高中語文教學(xué)所取得的成果；更多的人冷靜理性地看待各種各樣的觀點，默默地在自己的教學(xué)實踐中觀察、體會、反思，以求為高中語文教學(xué)正名，為高中語文有效教學(xué)尋求更為科學(xué)的道路。

有效的高中語文教學(xué)或許可以從兩個層面來認(rèn)識。一是字面意義上的理解，有效即為有效果。從這個角度講，我們的語文教學(xué)可能都是有效的，因為只要給學(xué)生時間，只要教師在努力，那么學(xué)生一定會有所收獲，收獲或許有多少之分，但一定是有的。盡管這種收獲未必能從考試分?jǐn)?shù)上體現(xiàn)出來，但不能否認(rèn)它的存在。然而這種認(rèn)識顯然是淺薄的，因為從這個角度講，教師似乎沒有多少發(fā)揮的空間，體現(xiàn)不出教師的作用——讓學(xué)生在課堂之外、在學(xué)校之外讀讀書，他的語文水平同樣會有進步。因此，基于這樣或者那樣的原因，有效教學(xué)很快過渡到第二種理解上。

第二種理解就是把有效解讀為高效。高中語文教學(xué)要超越有效，指向高效。從直觀的角度，高效的說法是有效的延伸與強化，是對有效教學(xué)各種細(xì)節(jié)內(nèi)容要求的提升，本質(zhì)上與有效沒有多大的區(qū)別。但我們也注意到國內(nèi)知名學(xué)者如成尚榮等對有效教學(xué)和高效教學(xué)等提出了獨到的觀點，這些觀點可以讓我們對有效教學(xué)和高效教學(xué)有更為理性和深刻的認(rèn)識。

基于這樣的認(rèn)識，筆者理想中的高中語文有效教學(xué)是這樣的：一方面，要契合高中學(xué)生語言發(fā)展的需要。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“語文是最重要的交際工具”，現(xiàn)在的高中學(xué)生因為身處信息社會，接觸到的信息真的是日新月異，今年剛剛流行“潮”，明年又開始流行“囧”，作為語文教師，總覺得自己的語言變化趕不上學(xué)生，甚至有教師開玩笑，除了高考語文水平之外，其他方面的語言水平我們恐怕都不如學(xué)生。玩笑背后是對今天學(xué)生語言基礎(chǔ)的一種描述，也提醒我們語文教學(xué)不能脫離學(xué)生的實際，要“接學(xué)生的地氣”；另一方面，要能夠體現(xiàn)出學(xué)生所需要的工具性與人文性。語文是具有工具性與人文性特點的學(xué)科，在實際教學(xué)中工具性與人文性是不宜分開的，因為這是一個事物的兩個方面，對于高中學(xué)生的成長而言是一體的。因此，追求高中語文有效教學(xué)的另一種境界，就是工具性與人文性在課堂上的融合與統(tǒng)一，而非割裂與分離。

二、尋找高中語文有效教學(xué)的基點

高中語文教學(xué)從哪里出發(fā)？回答這個問題就得尋找高中語文有效教學(xué)的基點。因為從邏輯上講，要想知道我們的語文教學(xué)要往哪里去，首先必須知道我們的語文教學(xué)站在哪里，面向何方。由于敘述重點的原因，拙作只討論高中語文教學(xué)基點的問題。

高中語文教學(xué)的基點可以從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式兩個角度來考慮。教學(xué)內(nèi)容自不必說，國家課程標(biāo)準(zhǔn)和教材已經(jīng)將大部分教學(xué)內(nèi)容都確定好了，教師的作用在于傳授。但教師在這一塊也是有擴展空間的，名家作品、時鮮美文均可根據(jù)教學(xué)需要而引入課堂，成為師生共享的盛宴，名師大家之課也常有此舉，類似于互文解讀之類的課堂，常常是走出教材很遠(yuǎn)，與主題相關(guān)的美文盡收眼底，讓學(xué)生收益頗豐。

教學(xué)方式是另一個重要基點。同樣的教學(xué)內(nèi)容，以不同的教學(xué)方式傳授便會有不同的結(jié)果，這是顯而易見的。但什么樣的教學(xué)方式才能讓現(xiàn)在的高中生喜歡，這是一個需要語文教師不斷思考的問題。面對信息量已經(jīng)十分豐富的學(xué)生，面對學(xué)生獲得知識途徑多元化的現(xiàn)實，語文教學(xué)必須基于傳統(tǒng)并走向未來。因此，先學(xué)后教、以學(xué)定教就成為我們尋找高中語文有效教學(xué)的重要基點。

先學(xué)后教如何理解？可以從字面上理解，也可以由文字走向?qū)嵸|(zhì)，字面理解自不必多述，實質(zhì)卻不能不說。因為先學(xué)后教意味著教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，意味著教學(xué)方式的放棄與選擇，對于一個已經(jīng)形成了講授習(xí)慣的教師而言，這并非一件易事?！队菝廊恕贰ⅰ肚锫曎x》、《寡人之于國也》……此類大作，不講如何行？這樣的教學(xué)心態(tài)決定了“以學(xué)定教”觀念的落實，就像習(xí)慣了用右手的人卻要用左手拿筷子吃飯一樣難。但社會發(fā)展的實際告訴我們，教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變是不行的，單純的講授學(xué)習(xí)不會被學(xué)生認(rèn)同，有效學(xué)習(xí)也無法成為現(xiàn)實，自身的專業(yè)成長更是空話。如斯，有效教學(xué)何以實現(xiàn)？因此，必須站穩(wěn)這個基點。

以學(xué)定教又如何理解？可以把它和我們的教學(xué)習(xí)慣結(jié)合起來理解，想想我們面對《肖邦故園》一文時是如何備課的，大概想的是以前的教學(xué)經(jīng)驗吧，大概想的是教材教參的設(shè)計吧，或許也想了學(xué)生，但多想的是怎樣讓學(xué)生接受、信服我的觀點。以學(xué)定教不是這樣的，它會指導(dǎo)教師先去了解學(xué)生，看他們是否知道肖邦，是否知道其對波蘭民間音樂的研究，還可以更寬泛一點，看學(xué)生知道哪些音樂家，范圍再廣一點，知道哪些藝術(shù)家，知道他們的哪些故事以及故事背后的情懷，以此為基礎(chǔ)形成教學(xué)設(shè)計，才能在課堂上真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。這才是學(xué)生學(xué)習(xí)的堅實基點。

當(dāng)然，高中語文教學(xué)是復(fù)雜多變的，因為高中生的思想是前衛(wèi)的，這就決定了高中語文教學(xué)的有效性應(yīng)當(dāng)在時代的洪流中不斷賦予新的含義，也就決定了語文教師不能掉隊。既然如此，讓我們在確定好基點之后，向著有效教學(xué)的方向出發(fā)吧。

作者單位：江蘇省海門實驗學(xué)校（226100）