【摘 要】新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力”,如何通過文學(xué)作品的教學(xué),提高學(xué)生的審美情趣,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力呢?本文探究了高中語文文學(xué)作品閱讀教學(xué)的策略。
【關(guān)鍵詞】文學(xué)作品 閱讀 教學(xué)策略
文學(xué)作品是以語言為工具,以各種文學(xué)形式形象地反映生活,表達(dá)作者對人生、社會的認(rèn)識和情感,以喚起人的美感,給人以藝術(shù)享受。因此通過解讀語言文字,讓學(xué)生把握作品所描繪的形象,認(rèn)識形象所反映出來的普遍意義,以及感悟作者通過作品形象所抒發(fā)出來的感情,不僅是文學(xué)作品閱讀教學(xué)中最重要的基礎(chǔ)目標(biāo),而且可以培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力。
一、基于文本,立足語言,提高學(xué)生的細(xì)讀與鑒賞能力
無論是哪類文體的閱讀教學(xué),都離不開對語言的品味。離開了對語言的品味,文學(xué)作品閱讀教學(xué)就會走向空洞。
1. 激發(fā)體驗。生活是一本教科書,借助于生活實踐中積累的經(jīng)驗往往能幫助我們解決書本上不能解決的問題。文學(xué)作品的形象性和情感性特征,也要求我們在教學(xué)中必須關(guān)注學(xué)生的個體經(jīng)驗,激發(fā)學(xué)生的相似體驗。《荷塘月色》中“薄薄的青霧浮起在荷塘里”怎么理解呢?啟發(fā)學(xué)生調(diào)動自己的生活體驗。于是關(guān)于“浮”,有來自農(nóng)村的學(xué)生說:“我們家里沒池塘,但是有農(nóng)田,每天清晨、晚上,都會有一層白霧貼著農(nóng)田飄在那里,要過很久,才會慢慢彌漫開。我覺得這里用‘浮’最形象不過了?!标P(guān)于“青霧”,一位學(xué)生的閱讀感受是:“霧是很薄的,所以是透明的,當(dāng)時荷塘滿是綠色的荷葉,所以霧也像是有了青色?!边@里學(xué)生通過感受形象、品味語言,對作品的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力有了自己的體驗和思考。
2. 想象情境。文學(xué)作品中留有許多“空白”即未定點,讀者逐句逐字閱讀作品時,頭腦里就流動著一連串的“語句思維”,不斷地作出各種期待、預(yù)測和判斷。由于文學(xué)作品充滿了出人意料的轉(zhuǎn)折和變化,讀者頭腦里就會產(chǎn)生種種疑問,于是就引起了聯(lián)想和想象。在教學(xué)晉代李密的《陳情表》時,采取類似做法,收到了較好的效果。第一段中李密以哀婉的筆調(diào)敘述了自己的悲慘境況以及和祖母相依為命的經(jīng)歷,烘托了凄涼氣氛,亦為后文向晉武帝提出“愿乞終養(yǎng)”的請求作了鋪墊。他的世界只有他和年邁多病的祖母,他們相依為命,灰暗而苦澀。這樣的一番啟發(fā)過后,再讓學(xué)生讀這段文字,學(xué)生就很投入,讀得很動情。
二、品讀細(xì)節(jié),體會作者精妙的構(gòu)思
優(yōu)秀的小說情節(jié)應(yīng)該是符合人物性格發(fā)展的,應(yīng)該是最能貼切表現(xiàn)作品主題的。我覺得鑒賞小說的情節(jié)還需注意對細(xì)節(jié)的品味。魯迅小說《祝?!穼懴榱稚﹥纱蔚紧旀?zhèn),都是“頭上扎著白頭繩”,這個細(xì)節(jié)說明了一個問題——在“新寡”這一點上祥林嫂并無變化。小說中寫道:“大家仍然叫她祥林嫂。然而這一回,她的境遇卻改變得非常大。鎮(zhèn)上的人們?nèi)匀唤兴榱稚?,但音調(diào)和先前很不同;也還和她說話,但笑容卻冷冷的了?!贝颂?,實在大有玩味的必要。為什么眾人對她的態(tài)度有如此大的改變?她身上發(fā)生了什么樣的變化?一琢磨,原來這回來到魯鎮(zhèn)的祥林嫂是一個改嫁后又喪夫了的祥林嫂。封建時代,“好女不事二夫”,重回魯鎮(zhèn)的祥林嫂已是一個不潔之人。不起眼的“白頭繩”,蘊(yùn)藏的是人物辛酸的血淚,預(yù)示了人物悲慘的命運。再如《項鏈》中一系列的鋪墊和暗示,使得小說的結(jié)尾在“出乎意料”的同時,又在“情理之中”;《邊城》(節(jié)選)中的“摘虎耳草”,更使小說多了幾分寫意的韻味,“草蛇灰線”,搖曳多姿。
三、處理好預(yù)設(shè)和生成,巧妙把握教學(xué)切入點
這里所說的切入點,是指課堂教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生解讀一篇文本的突破口,也是課堂教學(xué)思路的出發(fā)點。從這一點出發(fā),能向課文各個部分發(fā)散、輻射,課文各個部分也可以向這一點聚攏、集中,它有著“牽一發(fā)而動全身”的顯著特征。如教學(xué)歸有光的《項脊軒志》,就可以抓住這篇抒情散文的“文眼”,把它的中心句“然余居于此,多可喜,亦多可悲”作為切入點提問突破。圍繞這個點可提兩個問題:“喜從何來?”“悲在何處?”緊緊圍繞這兩個問題引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致體會文本中字里行間所滲透的“四喜四悲”。在體會“喜悲”中兼及語言學(xué)習(xí)、能力訓(xùn)練和情感熏陶,從而在師生互動中輕松達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這種閱讀教學(xué)方法有利于優(yōu)化課堂教學(xué)程序,使教學(xué)思路明晰單純,課堂提問精辟實在,而且重點十分突出,學(xué)生既明白老師教了什么,又明白老師是怎樣教的,能夠從整體上感知和把握文章。同時學(xué)生對“文眼”這一技巧術(shù)語會有深刻的感受和體會,以后在閱讀相關(guān)文章時,自然會觸類旁通,于潛移默化中就不知不覺地提高了獨立解讀文本的能力。
四、讓教材成為“例文”
天下的美文羅列不盡,選入課本的畢竟是極少數(shù)。我們就算再努力,將課本所選的文章研深讀透,教給學(xué)生了,遇到新的篇目他們?nèi)匀粫X得無所適從。因此,“教教材”不應(yīng)當(dāng)成為我們教學(xué)的目的,我們提倡的是與之相對應(yīng)的“用教材教”。教學(xué)一篇或幾篇課文,立意當(dāng)是提示學(xué)生某一類文章的閱讀方法,幫助學(xué)生掌握閱讀的要領(lǐng)。至于內(nèi)容則不必面面俱到,一篇文本有一兩點切入,和學(xué)生一起深入探討了,學(xué)生確有收獲,那就行了。至于其他諸多方面的“營養(yǎng)”不妨留給學(xué)生自己汲取。
比如《荷塘月色》,可以把教學(xué)重點放到文中素淡朦朧意境的營造上,引領(lǐng)學(xué)生涵泳品讀,體會其妙。至于這篇散文的主題到底是什么,朱自清的“頗不平靜”是因何而起等等,則可留給學(xué)生課后去自主探究。小說《邊城》的教學(xué),抓住節(jié)選部分所表現(xiàn)的環(huán)境之美(靈秀的山水、淳厚的人情、濃郁的鄉(xiāng)俗)重點研討即可,至于小說塑造的翠翠和祖父的人物形象,小說力圖表現(xiàn)的“不悖乎人性的人生形式”,小說敘述情節(jié)的“草蛇灰線”筆法等則完全可以成為學(xué)生課后探究性學(xué)習(xí)的話題。相反若是零打碎敲,面面俱到,甚至繁文縟節(jié)、陳詞濫調(diào)式地教讀,再美的文章也沒有生氣,沒有個性。這樣的教學(xué)怎能激發(fā)學(xué)生對文學(xué)的熱情,對母語的熱愛呢?