吳正憲的兒童觀

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。在我國教育史上曾涌現(xiàn)了斯霞、霍懋征、王蘭等一批教育家、名師，其影響力超越時(shí)空，深深感召和激勵(lì)著一代又一代教育新人的成長(zhǎng)。江山代有人才出。伴隨著課程改革的春風(fēng)，小學(xué)教壇上吳正憲、竇桂梅、王崧舟、華應(yīng)龍、薛法根、朱德江等一批中青年名師已走到臺(tái)前，成為新一代名師的翹楚，引領(lǐng)和激勵(lì)著廣大教師不斷提高專業(yè)化水平。不同名師的不同風(fēng)格，構(gòu)成了小學(xué)教育百花齊放的春天。吳正憲正是這春天里的一朵奇葩，深深根植于為兒童發(fā)展的沃土中，芳香四溢，讓人回味無窮！本期專題，讓我們一起去領(lǐng)略吳老師的教學(xué)特色，分享她的兒童觀。

關(guān)注名師·吳正憲篇

吳正憲 北京市小學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師，國家督學(xué)，全國人大代表。北京教科院基礎(chǔ)教育研究中心小學(xué)數(shù)學(xué)室主任，國家教育部中小學(xué)教材審查委員會(huì)審查委員，中國教育學(xué)會(huì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)，東北師大和北京教育學(xué)院兼職教授，第十一屆北京市政協(xié)常委，民進(jìn)中央委員，全國模范教師、北京市優(yōu)秀教師，北京市“三八”紅旗獎(jiǎng)?wù)芦@得者，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。

兒童在吳正憲老師心中是什么樣子？她怎樣看待兒童？這一直是我們苦苦探尋的問題。進(jìn)入?yún)钦龖椑蠋煹男W(xué)數(shù)學(xué)研修團(tuán)隊(duì)，有了更多的機(jī)會(huì)走進(jìn)她的課堂，感受她與兒童交流的世界，讓我們?nèi)粲兴?，此時(shí)此刻我們才深深地感受到她常說的“兒童是活生生的人，兒童是發(fā)展中的人”的真正內(nèi)涵?；蛟S我們的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，還沒有完全讀懂它，但是今天的我們比以往對(duì)吳老師的兒童觀有了更深的體會(huì)。兒童是發(fā)展中的人，存在著與生俱來的“內(nèi)在潛能”，這種潛能是積極的、活動(dòng)的、發(fā)展的，具有無窮無盡的力量。吳老師認(rèn)為：教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛能”，并使之循著自己的規(guī)律獲得自然和自由發(fā)展。雖然他們尚未成熟，但教師要相信兒童，尊重兒童，以兒童為中心，“把兒童當(dāng)成兒童看”。

一、 兒童是活生生的人

生命離不開愛，愛是教育的最高境界，尊重是教育的真諦。 兒童是活生生的人，教師要努力地讀懂他們，尊重他們，真誠地和他們站在一條戰(zhàn)線上，友善地走進(jìn)他們的心靈，用教師的人格魅力引發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛，把學(xué)生當(dāng)作人來看待，把課堂教學(xué)看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，從生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，在這樣的課堂中學(xué)生一定會(huì)喜愛數(shù)學(xué)，會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)，課堂教學(xué)才會(huì)煥發(fā)出生命的活力。

吳老師把兒童看成是有自己的興趣和需要，能動(dòng)地、積極地同外界環(huán)境相互作用，從而不斷發(fā)展著的活生生的人。她認(rèn)為，學(xué)生的心靈需要教師小心翼翼地呵護(hù)，滿腔熱情地接納，因?yàn)閷W(xué)生的任何一個(gè)錯(cuò)誤，都有改正的機(jī)會(huì)，但教師一時(shí)沖動(dòng)說了不該說的話，傷了學(xué)生的自尊心、自信心，再去如何編織、修復(fù)都找不回本色。學(xué)生不是“一張白紙”，他們的世界是我們意料之外的，那是一個(gè)復(fù)雜而又神奇的境地，值得我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。

蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)非常深刻地指出：“我們只有在兒童身上才能領(lǐng)悟到大自然的雄偉?！眳抢蠋熞渤Ｕf：“愛的核心是尊重，尊重兒童是更高層次的熱愛、教育和保護(hù)?！彼J(rèn)為，尊重兒童就是尊重人類本身，就是尊重生命。在兒童身上集中著人類精神的本原；兒童的執(zhí)著，表現(xiàn)著人類求真的實(shí)驗(yàn)精神；兒童的爛漫，體現(xiàn)著人類求美的藝術(shù)精神；兒童的率真，反映著人類求善的道德精神。

吳老師認(rèn)為，兒童有自己獨(dú)立的人格，教師不應(yīng)把兒童看成是簡(jiǎn)單加工、塑造的原料，忽視兒童的主體性和獨(dú)立性，而必須尊重兒童的人格尊嚴(yán)、兒童的合理要求、兒童的情緒和情感需要、兒童的選擇和判斷。幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要的核心問題。在幾十年的教育教學(xué)生涯中，吳老師最關(guān)注的是一名學(xué)生能否樂觀自信，不怕失敗，活躍而有創(chuàng)造力。她把傳授知識(shí)、啟迪智慧、完善人格作為培養(yǎng)學(xué)生的根本目標(biāo)。

二、 兒童是發(fā)展中的人

吳老師始終把學(xué)生看成是發(fā)展中的人。她常說，把學(xué)生看成發(fā)展中的人，首先要承認(rèn)“學(xué)生是有潛力的人”。每個(gè)人都帶著成為天才人物的潛力來到人世，帶著屬于他們自己的智慧走進(jìn)學(xué)校，等待教師開啟他們潛能的大門，幫助他們挖掘自身的寶藏。他們不是木頭，不是白紙，更不是等待填充的容器，他們是一個(gè)個(gè)充滿能量的、等待點(diǎn)燃的火把，這火把一旦被點(diǎn)燃，將發(fā)出耀眼的光彩，閃現(xiàn)奪目的光輝。學(xué)生是有潛力的，教師要相信：一切孺子皆可教，孩子們?nèi)巳四艹晒Γ瑐€(gè)個(gè)能成才。

吳老師還說，把學(xué)生看成是發(fā)展中的人，就要承認(rèn)“學(xué)生是不成熟的人”，是正在成長(zhǎng)中的個(gè)體，他們可能會(huì)犯一些成年人眼中的“錯(cuò)誤”。而犯錯(cuò)誤的過程，正是學(xué)生不成熟的表現(xiàn)，是學(xué)生從不成熟到成熟的重要?dú)v程，是不可替代的成長(zhǎng)經(jīng)歷。吳老師認(rèn)為：要樹立正確的兒童觀，就要無條件地接納他們的一切，寬容、理解、機(jī)智地面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，真正使學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)，落實(shí)課程理念，“以學(xué)生為本”才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（一）開啟學(xué)生潛能的大門

人的潛能，是指人的潛在能力，是尚未被開發(fā)利用、沒有外顯化、實(shí)際化的能力。這些潛能是從哪里來的呢？心理學(xué)家告訴我們，潛能是建立在遺傳的基礎(chǔ)上的，但又離不開后天環(huán)境影響和歷史的文化積淀。人的學(xué)習(xí)潛能是與學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密相連的，一般性學(xué)習(xí)潛能來自學(xué)生的智慧——感知、注意、記憶、思維等等，同時(shí)也來自學(xué)生的情感——學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)、意志、性格等。

多年來，吳老師始終把學(xué)生看成是蘊(yùn)藏著的無窮寶藏，用自己獨(dú)特的教學(xué)魅力使學(xué)生那些潛在的能力迸發(fā)出來，成為孩子們起跑線上的助推器。

在吳老師的課上，學(xué)生總是“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開” 。學(xué)生的智慧猶如滔滔江水，噴涌不止，更有“沒說夠”“別下課”的呼聲，吳老師是怎樣將孩子的學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來的呢？

吳老師說：“教師應(yīng)該關(guān)注到學(xué)生不同的個(gè)體差異，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)某種不同思維碰撞的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生個(gè)人的感受和獨(dú)特的見解，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，要敏銳地捕捉學(xué)生在課堂情境中的每一次靈感的閃現(xiàn)和稍縱即逝的教育契機(jī)，并不著痕跡地加以指導(dǎo)、點(diǎn)撥、放大，使學(xué)生之間的差異成為不可或缺的重要資源?！?/p>

（二）悅納學(xué)生的不成熟

把學(xué)生作為一個(gè)發(fā)展中的人來對(duì)待，就要承認(rèn)學(xué)生是不成熟的，6～12歲的小學(xué)生，正處于身體和心理發(fā)育的高峰時(shí)期，他們的身體、知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、心理品質(zhì)，都會(huì)影響他們對(duì)問題的認(rèn)識(shí)不成熟，是正在成長(zhǎng)中的個(gè)體，學(xué)生身心發(fā)展的不完善與不平衡是發(fā)展過程中的正?，F(xiàn)象，也是發(fā)展中的必然。他們貪玩、注意力不集中、愛說、任性、好動(dòng)、意志力薄弱……會(huì)犯許許多多的錯(cuò)誤。

多年來，吳老師一直在努力讀懂學(xué)生，真誠地和他們站在一條戰(zhàn)線上，她友善地和學(xué)生相處，友善地走進(jìn)他們的心靈，提出并實(shí)踐“友善的兒童數(shù)學(xué)”。她常說：“錯(cuò)誤是伴隨著學(xué)生一起成長(zhǎng)的。當(dāng)我們開始尊重學(xué)生的錯(cuò)誤、努力讀懂錯(cuò)誤并把錯(cuò)誤作為新的課堂資源加以開發(fā)運(yùn)用時(shí)，或許我們對(duì)師生共同成長(zhǎng)會(huì)有更深刻的體驗(yàn)與更生動(dòng)的解讀?！?/p>

學(xué)生的錯(cuò)誤不可怕，可怕的是教師用錯(cuò)誤的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，吳老師是怎樣的態(tài)度呢？

吳老師說：“還錯(cuò)誤以本色的過程，是把師生共同培養(yǎng)成訓(xùn)練有素的思維者的過程。真正善于思維的人，從失敗中學(xué)到的東西，和從成功中學(xué)到的東西，是完全相等的?！闭?yàn)槿绱耍瑹o論是教師還是學(xué)生，對(duì)課堂錯(cuò)誤都要有一顆敬畏之心：敬它給我們帶來的豐富的教育資源與契機(jī)，畏它對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀有潛在而巨大的影響。

學(xué)生是不成熟的，是會(huì)犯錯(cuò)誤的，面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，吳老師認(rèn)為：要有勇氣，要有智慧，更要寬容，這樣，學(xué)生的問題、困惑將不再是教學(xué)活動(dòng)的“絆腳石”，而是探究活動(dòng)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”了。聰明的教師在教室里為學(xué)生送來知識(shí)，偉大的教師從錯(cuò)誤中為學(xué)生點(diǎn)燃智慧。教師將學(xué)生的錯(cuò)誤視為一種教學(xué)資源，從學(xué)生的錯(cuò)誤中尋找教育契機(jī)，可以讓數(shù)學(xué)課堂自然散發(fā)出更多的理性、智慧、思辨的美妙氣息，促進(jìn)學(xué)生在錯(cuò)誤中快樂學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)。

（三）始終把學(xué)生當(dāng)作朋友

教育的最高境界是用一種生命的精神去浸潤(rùn)感化許多生命， 用一個(gè)智慧的生命開啟許多智慧的生命。 “人是教育的產(chǎn)物”， 但教育的最終目的是為了把每一個(gè)兒童都培養(yǎng)成為一個(gè)獨(dú)特的“人”。這“人”的厚重一撇上應(yīng)該載著高尚的情感，凝重的一捺上應(yīng)該載著豐富的智慧。每一個(gè)教育者都應(yīng)站在兒童生命成長(zhǎng)的高度， 用愛和智慧合撐起“尊重”的理性之傘和“呵護(hù)”的情感之傘， 讓兒童的生命自由地呼吸、舒展地生長(zhǎng)。

多年來，吳老師和學(xué)生朝夕相處，始終把他們看作是自己的朋友，把課堂當(dāng)作教師和學(xué)生互相交流的溫馨港灣。以善良真誠的心和學(xué)生相處，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，她總能伸出熱情的手，幫助他們掃清障礙；當(dāng)學(xué)生內(nèi)心充滿孤獨(dú)和惆悵時(shí)，她為他們分擔(dān)憂愁，成為可以傾吐肺腑之言的知心朋友；當(dāng)學(xué)生有了點(diǎn)滴進(jìn)步的時(shí)候，她會(huì)滿懷真誠地去欣賞和贊美他們，和他們共同體驗(yàn)成功的快慰。在學(xué)生們的眼中，吳老師是一個(gè)有血有肉，充滿情和愛，能給予他們智慧和力量的好老師。她經(jīng)常對(duì)一線教師說：“要想讓學(xué)生喜歡教師，教師奉獻(xiàn)給學(xué)生的一定是一個(gè)真實(shí)的自我，鮮活的自我。如果教師只是一架會(huì)傳授知識(shí)的機(jī)器，那么學(xué)生就會(huì)遠(yuǎn)離你，師生之間的情感就會(huì)一片蒼白，課堂教學(xué)必然會(huì)失去活力。要做一名受歡迎的教師，就要走進(jìn)孩子們的心靈，滿懷真情地傾聽他們的心聲，幫助他們消除心理上的障礙，充分地尊重理解他們，真正讀懂青少年心理這本書，從而建立平等、民主、友好、和諧的師生關(guān)系。師生關(guān)系對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義，絲毫不亞于空氣對(duì)人的價(jià)值。”

吳老師的兒童觀告訴我們：真正的讀懂學(xué)生就是真誠地尊重學(xué)生，精心地呵護(hù)學(xué)生；真正讀懂學(xué)生就是要喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，點(diǎn)化他們的學(xué)習(xí)方法，豐富他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，開啟他們的學(xué)習(xí)智慧，不僅讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中掌握基本的知識(shí)和技能，而且在學(xué)習(xí)的過程中更要獲得數(shù)學(xué)思想方法、科學(xué)的探究態(tài)度及解決實(shí)際問題的創(chuàng)新能力；真正讀懂學(xué)生就是用真誠的愛心感染學(xué)生，先進(jìn)的教育思想引導(dǎo)學(xué)生，獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)影響學(xué)生，時(shí)時(shí)關(guān)注每一名學(xué)生、滿足并提升每一名學(xué)生的發(fā)展需要，給學(xué)生真誠的期待和重新躍起的機(jī)會(huì)，讓所有的學(xué)生都揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，抬起頭來學(xué)習(xí)，把他們推到自主學(xué)習(xí)的舞臺(tái)上，使他們真正成為學(xué)習(xí)的小主人。

真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能到達(dá)人的心靈深處。教師和學(xué)生手牽手地站在一條戰(zhàn)線上，師生的生命才會(huì)融在一起。永遠(yuǎn)不要忘記我們教育的對(duì)象是有思想、充滿感情、有著豐富個(gè)性的活生生的人，是發(fā)展中的人！

案例品析吳老師和學(xué)生的故事

1.尊重兒童的人格，樹立他們的自信心

奧地利著名的心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒認(rèn)為，人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決一個(gè)人的人格問題必須從他的童年著手。維果斯基從唯物辯證法的立場(chǎng)出發(fā)，把人格發(fā)展的一般過程看作是連續(xù)的質(zhì)變過程，他認(rèn)為：兒童人格發(fā)展的進(jìn)程是一個(gè)幼蟲變蝴蝶、蝴蝶再成蛹的過程。

他進(jìn)步了！

那是一次規(guī)模很大的公開課，容納1000多人的禮堂座無虛席。上課前，細(xì)心的吳老師看到有一名學(xué)生一直在門口走動(dòng)。就悄悄地問班里的其他同學(xué)：“他是誰呀？”同學(xué)們幾乎異口同聲地說：“他是差生?！薄拔覀兝蠋煕]選他來上課，是他自己跑來的?！币幻麑W(xué)生又補(bǔ)充說。吳老師聽了非常吃驚：孩子小小的年紀(jì)就被老師和同學(xué)公認(rèn)為“差生”，小小的年紀(jì)就被“差生”的帽子扣在頭上，還不讓他與同學(xué)一起來上課，這無意的舉動(dòng)已經(jīng)傷害了孩子幼小的心靈，頂著“差生”的帽子，漫漫的人生路，以后該怎么走啊！想到這里，吳老師走過去親切地問：“孩子，你怎么了？有什么事嗎？”他小聲地說：“老師沒選我來上課，我也想和同學(xué)們一起上課?！甭牭竭@話，吳老師連忙說：“我就是今天來上課的吳老師，請(qǐng)你和同學(xué)們一起來上課，好嗎？”孩子激動(dòng)地走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)，吳老師知道這是一棵受了傷的小苗，在課堂上給了他特別的關(guān)照，多次請(qǐng)他回答問題。他第一次感到在眾人面前自己也能行！（下面這張照片就記錄了他當(dāng)時(shí)幸福的笑臉）

下課了，吳老師找到剛剛工作3年的年輕班主任，耐心地進(jìn)行了交流。吳老師給這位年輕的教師講了一個(gè)梭魚的故事：梭魚以捕捉小魚為生，餓了就吃魚。有人做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把梭魚和小魚都放在水池中，水池中間用玻璃板隔開。梭魚餓了就往小魚那邊撲，但每次都被玻璃板擋了回來。多次受挫后，實(shí)驗(yàn)者把玻璃板抽掉了，但梭魚再也不往那邊撲了，當(dāng)然小魚也不敢往這邊來。最后，梭魚就活活地餓死了。人也像梭魚一樣，經(jīng)過多次失敗，就會(huì)失去信心，喪失勇氣，更何況是心智尚未成熟的兒童呢！每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)珍貴的生命，每個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷。教師應(yīng)當(dāng)體會(huì)兒童生命的豐富性和主動(dòng)性，關(guān)注他們成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步。時(shí)刻要想到，他們是孩子，是活生生的不完善的個(gè)體。教師要從內(nèi)心里真正欣賞他們：他這一點(diǎn)不行，那一點(diǎn)可能會(huì)行。要幫助他們發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己。

吳老師的話深深地打動(dòng)了剛剛工作3年的年輕教師，從此這位教師開始改變，她學(xué)會(huì)了了解學(xué)生，學(xué)會(huì)了尊重學(xué)生。一年之后，在吳老師的辦公桌上收到了一封特殊的來信，里面裝了一份數(shù)學(xué)試卷，上面寫著：“吳老師，我開始喜歡數(shù)學(xué)了，這次數(shù)學(xué)考試還得了100分，替我高興嗎？媽媽說軍功章上有您的一半！”盡管卷面上的字體還有些歪七扭八，但年輕教師的評(píng)語是：每一天都能看到你的新變化，真了不起！吳老師的眼睛濕潤(rùn)了，看到年輕教師的成長(zhǎng)，看到孩子的進(jìn)步，她感到由衷的欣慰。

吳老師就是這樣，總能以熱情的鼓勵(lì)和巧妙的疏導(dǎo)與學(xué)生同喜、同憂；她總能發(fā)自內(nèi)心地欣賞每一名學(xué)生，看到每一名學(xué)生的閃光點(diǎn)；她不但關(guān)注成功的學(xué)生，更關(guān)注出現(xiàn)問題的學(xué)生，讓每一名學(xué)生有尊嚴(yán)地生活在集體中。

自尊心、自信心是孩子成長(zhǎng)的精神支柱，是孩子向善的基石，也是自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。凡是人都有自尊心，不要認(rèn)為孩子小，就可以不尊重他們。學(xué)生的自尊心、自信心需要教師去保護(hù)去尊重。我們必須用動(dòng)態(tài)、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，既要看到今天學(xué)生身上的不足和不完美的地方，更要看到明天他們不可限量的前程，切不可求全責(zé)備。教育永遠(yuǎn)不會(huì)說“放棄”。

2.尊重兒童的個(gè)性，讓每塊金子都閃閃發(fā)光

從古到今，世人常把教師比喻為辛勤的園丁，我想，真正有思想的園丁絕不會(huì)把所有灌木叢按同一標(biāo)準(zhǔn)修剪整齊，而是因材而“修”。一個(gè)兒童就是一個(gè)完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色。我們的教育不是精英教育，也不是“盆景教育”，無須精雕細(xì)刻，也不需架子擺設(shè)，更多的是需要尊重差異，因材而雕！就像園丁在花園里拔莠除草，讓每一朵花都有其盛開的理由，讓每一朵花都能明媚盛開！讓我們一起看看吳老師是怎樣關(guān)注兒童個(gè)性的。

為什么把我畫的桃子擦掉了？

透過這個(gè)案例，我們可以感受到，面對(duì)幾位執(zhí)意用畫圖的方法來表示“一半”的學(xué)生，吳老師尊重他們，耐心等待。盡管黑板被這些大小不同的圖畫占了一大部分。但看著學(xué)生執(zhí)著的神情，吳老師沒有強(qiáng)求，而是小心冀冀地把學(xué)生的“杰作”用紅筆圈框起來，告訴大家：“這是學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，要得到尊重?！北M管預(yù)先設(shè)計(jì)好的有序的板書被打亂，但是學(xué)生感受到尊重別人和受別人尊重的快樂，從而也更加喜歡這位尊重學(xué)生的教師。一位教師要最大限度地理解、寬容、善待學(xué)生，這正是教師的魅力所在。教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。教師不要用無形的手扼殺學(xué)生的個(gè)性。對(duì)每名學(xué)生來說，童年只有一次，人生沒有彩排，我們的教育不容有半點(diǎn)閃失。

這個(gè)案例從另外一個(gè)視角還讓我們看到，一位全國著名特級(jí)教師背后的成長(zhǎng)故事，之所以優(yōu)秀是她不斷反思、不斷實(shí)踐、不斷地超越自己的結(jié)果。連名師都能這樣深刻地剖析自己，迎接一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，我們年輕教師又該怎樣做呢？我們學(xué)名師學(xué)什么呢？值得我們深深思考……

尊重學(xué)生的個(gè)性，因個(gè)性而精彩，是吳老師課堂教學(xué)中的一大特色。教是為學(xué)服務(wù)的，在她的課上，教師的指導(dǎo)作用是潛在而又深遠(yuǎn)的，學(xué)生的主體地位是顯在而巨大的。

3.把“空白”留給兒童，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能

中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風(fēng)”?！笆杩勺唏R”指的就是“布白”。有了“空白”才能產(chǎn)生美感。在書法作品中，一幅畫如能適當(dāng)?shù)亓粝虏恢实目瞻?，?huì)收到“恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前”的藝術(shù)效果。詩歌語言的跳躍，電影藝術(shù)的空鏡頭，也都能收到“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)感染力。課堂教學(xué)中由于教師留下“空白”，出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果提高的現(xiàn)象，叫做“空白效應(yīng)”。

心理學(xué)原理告訴我們，教學(xué)中留下“空白”有以下好處：從心理衛(wèi)生角度看，“教學(xué)空白”可以使學(xué)生從中得到積極休息，以消除學(xué)生心理和生理的疲勞，避免“分心”現(xiàn)象；從記憶原理看，“教學(xué)空白”使學(xué)生較少受到前攝抑制和后攝抑制的影響，學(xué)習(xí)內(nèi)容容易記憶；從創(chuàng)造和想象原理來看，留下“教學(xué)空白”的課更容易使學(xué)生蕩起想象的浪花，激起好奇的漣漪，留下創(chuàng)造的思維空間。

吳老師經(jīng)常說：在我們的教學(xué)中，無論是教師精心設(shè)計(jì)的情境，還是意味深長(zhǎng)的言猶未盡，或是獨(dú)具匠心的無中生有，都為師生的課堂互動(dòng)創(chuàng)設(shè)了很好的空白，會(huì)產(chǎn)生積極的教學(xué)效果。因?yàn)槭强瞻?，就有多種填充的可能，不同的生活經(jīng)驗(yàn)，不同的思維方式都會(huì)填充出不同的世界；因?yàn)槭强瞻祝煌膶W(xué)生就會(huì)有不同的感受體驗(yàn)；因?yàn)槭强瞻祝瑢W(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)有了呈現(xiàn)、發(fā)展的空間和領(lǐng)地；因?yàn)槭强瞻祝n堂教學(xué)就會(huì)變得流動(dòng)不居，不會(huì)是一潭死水，各種情感體驗(yàn)在一起碰撞交流，極易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與感悟，生成新的智慧。

例如：吳老師在講解平移和旋轉(zhuǎn)這節(jié)課時(shí)，當(dāng)同學(xué)們初步感受到什么是旋轉(zhuǎn)和平移后，就請(qǐng)同學(xué)們先閉上眼睛靜靜地想一想什么是平移運(yùn)動(dòng)、什么是旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，然后讓他們站立起身用自己的動(dòng)作表現(xiàn)出來，在活動(dòng)中同學(xué)們進(jìn)一步體會(huì)了平移與旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)方式的特點(diǎn)。

在頭腦中靜靜地想一想，留給學(xué)生想象的空間，是對(duì)概念的重新詮釋和再次解讀，對(duì)于學(xué)生沉淀知識(shí)和內(nèi)化能力起著至關(guān)重要的作用。

在吳老師的課堂教學(xué)中，常常在以下環(huán)節(jié)中留出“空白”，讓學(xué)生去探索、思考：在尋找新舊知識(shí)的銜接點(diǎn)時(shí)留“空白”，在提問后留“空白”，當(dāng)學(xué)生對(duì)知識(shí)認(rèn)識(shí)模糊時(shí)留“空白”，在概括結(jié)論之前留“空白”，在出現(xiàn)錯(cuò)誤之后留“空白”……只有充分相信學(xué)生的內(nèi)在潛力，留給學(xué)生充足的時(shí)間和寬松的空間，讓他們?nèi)プ孕刑骄?，才能激發(fā)他們的創(chuàng)造潛力。

4.面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，點(diǎn)燃深度思考的激情

吳老師認(rèn)為：“面對(duì)課堂上的錯(cuò)誤，除了有一顆平常心，還要有處理錯(cuò)誤的教學(xué)智慧和教學(xué)功底，將錯(cuò)誤巧妙利用，深刻剖析，常?？梢渣c(diǎn)燃深度思考的激情，收到事半功倍的教學(xué)效果。”

在吳老師的“平行線的畫法”一課中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生根據(jù)手中的學(xué)具試畫平行線。

其中有一個(gè)同學(xué)這樣畫：先畫出一條直線，然后在它的下面點(diǎn)兩個(gè)點(diǎn)，使這兩個(gè)點(diǎn)到這條直線的距離一樣，然后連接這兩個(gè)點(diǎn)，畫出另一條直線。

教師組織學(xué)生們針對(duì)這種方法進(jìn)行討論，學(xué)生中出現(xiàn)了兩種不同的意見，到底行不行呢？

生甲：這兩點(diǎn)到第一條直線的距離都一樣，畫出來的一定是它的平行線。

生乙：你怎么保證距離一樣，光靠眼睛看根本不準(zhǔn)。

生甲：我可以用尺子量。

生乙停頓了一下，走上黑板，自己動(dòng)手畫了起來。只見他先畫一條直線，然后用尺子比著在它的下面畫了兩個(gè)點(diǎn)：“這兩個(gè)點(diǎn)C和D，C到A的距離和B到D的距離是一樣的，連接C、D，是第一條直線的平行線嗎？”

大家一看，原來他把點(diǎn)到點(diǎn)之間的距離誤認(rèn)為點(diǎn)到直線的距離。

頓時(shí)，生甲皺起了眉頭，同學(xué)們也跟著頻頻點(diǎn)頭?！霸鯓硬拍鼙ＷC這兩點(diǎn)到直線之間的距離相等呢？”老師適時(shí)地拋出了一個(gè)問題。同學(xué)們有的思考著，有的動(dòng)筆嘗試著尋找問題的答案。不大一會(huì)兒，有名同學(xué)喊起來：“先用尺子畫一條直線，然后尺子不動(dòng)，在旁邊再用一個(gè)直的東西比著，挪下來再畫?！薄翱靵硎痉兑幌??！崩蠋熞贿呎泻粢贿呌檬謩?shì)邀請(qǐng)這名同學(xué)到黑板前，與老師配合著畫出了一組平行線。在老師的點(diǎn)撥下，大家發(fā)現(xiàn)了直尺和三角板配合起來最好。

學(xué)習(xí)中的困難和錯(cuò)誤，給同學(xué)們有益的啟示，對(duì)錯(cuò)誤的不斷剖析使我們對(duì)平行線的認(rèn)識(shí)更加深刻，平行線的畫法就這樣在學(xué)生認(rèn)知的沖突中、思維的碰撞中誕生了！完全打破了操作技能教學(xué)由教師示范、學(xué)生操練的模式。教師重視并珍惜學(xué)生中的“不平行”，并沒有因?yàn)閷W(xué)生畫的“不平行”，就急于教給學(xué)生正確的畫法，而是在對(duì)眾多的“不平行”的不斷分析與嘗試解決中，不僅僅讓學(xué)生知道“這樣不行”，還要知道“怎樣才行”。

有人說，數(shù)學(xué)是“冰冷的美麗”，而吳老師卻說，課堂上對(duì)于“錯(cuò)誤”的剖析與爭(zhēng)論給我們帶來火熱的激情，帶來深度思考的快樂，帶來智慧碰撞的滿足，為我們揭開數(shù)學(xué)“神秘的面紗”。一堂課擁有了激情，教學(xué)將獲得刻骨銘心的力量。

在吳老師的很多課上，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，與大家討論找到正確答案之后，她并沒有就此止步，而是讓出錯(cuò)的同學(xué)在出錯(cuò)、糾錯(cuò)之后再一次談?wù)勛约旱母惺?，“你想說點(diǎn)什么”這句話的背后是什么？是對(duì)錯(cuò)誤的一種再認(rèn)識(shí)，是讓學(xué)生進(jìn)行二度反思，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在吳老師看來，錯(cuò)誤的價(jià)值已不在于錯(cuò)誤本身，而在于師生通過集體糾錯(cuò)活動(dòng)獲得眾多的新啟迪，促進(jìn)反思，讓學(xué)生真正在錯(cuò)誤中覺醒。正如周玉仁教授所言：“在吳老師的課中，教師的主導(dǎo)作用是潛在而深遠(yuǎn)的，學(xué)生的主體作用是外顯而巨大的?！?/p>

5.讓課堂成為思維碰撞的磁場(chǎng)

學(xué)生是有潛力的，思維是不斷發(fā)展的，思維的碰撞才會(huì)閃現(xiàn)智慧的火花，因此，課堂需要教師為學(xué)生營(yíng)造對(duì)話的氛圍，搭設(shè)思維碰撞的平臺(tái)。人的學(xué)習(xí)潛能與思維有關(guān)，對(duì)同一個(gè)問題，不同的思維會(huì)有不同的見解，不同的觀點(diǎn)。大家互相啟發(fā)，互相補(bǔ)充，互相糾正，逐漸達(dá)成共識(shí)，從而使自己的學(xué)習(xí)潛能由于受到不同觀點(diǎn)的撞擊而得到激發(fā)。

回味吳老師的課堂，突出的特點(diǎn)之一就是為學(xué)生搭臺(tái)，使不同的認(rèn)識(shí)和不同的想法在課堂上交匯，思維互相碰撞，智慧不斷噴涌。

還記得聽過吳老師教學(xué)《相遇問題》一課：小麗和小強(qiáng)同時(shí)從甲乙兩地相對(duì)走來，小強(qiáng)每分鐘走100米，小麗每分鐘走50米，4分鐘后兩人相遇，甲乙兩地相距多少米？

只見吳老師坐在學(xué)生的座位上，講臺(tái)已經(jīng)完全成了學(xué)生的舞臺(tái)。一男生說：“我用100×4+50×4?！绷硪慌o接著說：“（100+50）×4?！眳抢蠋煘橐饘W(xué)生之間的討論故意說：“怎么方法不一樣啊？”同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的意見。吳老師不斷地挑起學(xué)生之間的對(duì)話：“你問問那個(gè)同學(xué)，我講的道理你聽懂了嗎？”“你對(duì)我的解釋滿意嗎？”一個(gè)小姑娘鼓足勇氣問：“為什么第一個(gè)算式中有兩個(gè)乘4，而第二個(gè)算式只有一個(gè)乘4？”吳老師不失時(shí)機(jī)地附和：“是啊，我也想問問呢？”……學(xué)生們不斷地質(zhì)疑，不斷地辯解……

回想以往的教學(xué)過程，不經(jīng)意間，我們可能會(huì)輕易放過許多挖掘?qū)W生潛能的機(jī)會(huì)。像上面出現(xiàn)的這種情況，也許會(huì)對(duì)高高舉起的小手“視而不見”，也許會(huì)把不同意見的表達(dá)看成是“耽誤時(shí)間”，或許會(huì)把不同的方法看成是“出風(fēng)頭，找麻煩”，面對(duì)不同的聲音“唯恐避之不及”，但吳老師卻認(rèn)為這恰恰是課堂的亮點(diǎn)之所在。

在這個(gè)案例中，吳老師坐在學(xué)生中間，目的就是為了讓學(xué)生與學(xué)生之間充分對(duì)話，精心策劃了學(xué)生之間的思維碰撞，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的每一根神經(jīng)，激發(fā)了學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能。這就是營(yíng)造對(duì)話空間——思維碰撞長(zhǎng)智慧。

吳老師認(rèn)為：學(xué)生是身體和心理都在發(fā)展中的人，只有在探索、合作、實(shí)踐的過程中，才能更容易讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的奧秘，也只有學(xué)習(xí)的潛能得到激發(fā)，才能充分展現(xiàn)、產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感。

重復(fù)容易疲勞，被動(dòng)產(chǎn)生痛苦，唯有創(chuàng)造，才能使人幸福并快樂著！一個(gè)國家、一個(gè)民族擁有越多的勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的人，這個(gè)國家這個(gè)民族就越是興旺、發(fā)達(dá)、文明、富強(qiáng)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在總體目標(biāo)中也突出了“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的改革方向和目標(biāo)價(jià)值取向。

吳老師經(jīng)常提示我們：“教師不是搬運(yùn)工，把教材里的內(nèi)容搬到學(xué)生的頭腦中，學(xué)生也不是等待填充的容器，等待教師向里面裝填各種知識(shí)，課堂教學(xué)不是毫無興趣地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，也不是機(jī)械地從書本搬進(jìn)學(xué)生腦子里的簡(jiǎn)單操作，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，要想保持學(xué)生的興趣和好奇，激發(fā)他們的聰明才智，就要給學(xué)生提供猜想驗(yàn)證、質(zhì)疑問難、動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生真正成為探索者，讓他們通過自己的努力和嘗試，去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)上的新大陸。”

案例：“長(zhǎng)方形、正方形面積”教學(xué)片段

當(dāng)四年級(jí)的學(xué)生剛剛學(xué)完長(zhǎng)方形、正方形的面積計(jì)算方法，吳老師就給學(xué)生講了一個(gè)小故事：一個(gè)叫巴霍姆的人，想在草原上買一塊地。賣地的人說：“你如果愿出1000盧布，那么你從日出到日落走過的路圍成的地就都?xì)w你。不過，你日落之前必須回到原來出發(fā)的地方，否則你的錢就白花了?！卑突裟酚X得很合算，就付了錢。他想走出最遠(yuǎn)的路線，得到盡可能多的土地。第二天，太陽剛剛升起，他就開始在大草原上奔跑起來。

這個(gè)故事一講完，吳老師隨即便問：“同學(xué)們，如果你是巴霍姆，你會(huì)怎樣圍地？”

師生共同分析，如果巴霍姆使盡全力，他跑的路線長(zhǎng)短是不變的，關(guān)鍵是看他圍成什么形狀？大家發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)數(shù)學(xué)問題：周長(zhǎng)一定時(shí)，什么圖形的面積最大？

在學(xué)生大膽猜測(cè)的基礎(chǔ)上，吳老師請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，用畫一畫、圍一圍、算一算的方法，通過動(dòng)手實(shí)踐來進(jìn)行驗(yàn)證。

只見有的同學(xué)拿出事先準(zhǔn)備好的繩子，在桌子上圍成各種不同的長(zhǎng)方形，一會(huì)用尺子量一量，一會(huì)又動(dòng)筆算一算，還有的同學(xué)在本兒上畫出各種不同的長(zhǎng)方形，再來算一算面積……教室里充滿了研討的氛圍。

同學(xué)們操作之后，老師請(qǐng)同學(xué)們匯報(bào)，并最終發(fā)現(xiàn)：當(dāng)周長(zhǎng)相等時(shí)，長(zhǎng)和寬越接近，面積越大，到正方形的時(shí)候，面積就最大了。

通過故事，學(xué)生產(chǎn)生驚奇和疑問，有了研究的欲望，通過猜想，使兩種不同的觀點(diǎn)碰撞，使學(xué)生有了矛盾的沖突和探索的沖動(dòng)，在驗(yàn)證的過程中，吳老師又給學(xué)生提供了動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)。正因?yàn)橛辛嘶顒?dòng)的空間以及學(xué)生的親身參與，學(xué)生學(xué)習(xí)潛能被調(diào)動(dòng)，于是學(xué)生學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)知識(shí)的過程，變成了學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律的過程，并且還使學(xué)生在實(shí)踐與探索中對(duì)教材有關(guān)知識(shí)進(jìn)行了創(chuàng)造性的解讀。

吳老師結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，提出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神四部曲：?jiǎn)拘褎?chuàng)新意識(shí)——使學(xué)生想創(chuàng)造；培養(yǎng)創(chuàng)新精神——使學(xué)生敢創(chuàng)造；提高創(chuàng)新能力——使學(xué)生會(huì)創(chuàng)造；體驗(yàn)創(chuàng)新快樂——使學(xué)生愛創(chuàng)造。探索是學(xué)生課堂實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生展示智慧才能的用武之地。教師要為學(xué)生的思維碰撞、心靈溝通、情感交流搭好活動(dòng)的舞臺(tái)，讓他們?cè)谔剿鞯倪^程中去經(jīng)歷數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（作者單位：北京市海淀區(qū)中關(guān)村第二小學(xué)）