當下官場話語與生態(tài)文明建設

祝克懿

在越來越重視語言動態(tài)發(fā)展研究的今天，我們將語言生態(tài)理論與“官場話語”這個復雜多元、內(nèi)涵豐富的領域語對接來參與討論，力圖證明語言生態(tài)角度切入的研究確實發(fā)展出了新的面向、增加了科學的分析維度。

一、關于“生態(tài)”概念

“生態(tài)”是一個能指所指都極具張力的概念，一經(jīng)產(chǎn)生，很快就拓展其內(nèi)涵外延，跨學科發(fā)展成為諸多領域的術語。在中國、在當下，它確實很“生態(tài)”，以其旺盛的綠色生命力，以全覆蓋的態(tài)勢進入了全民語言生活，成為一個熱詞?？谡Z交際中、各大媒體上，各個領域內(nèi)，都可以見到“生態(tài)”作為支配成分、中心成分或修飾成分構(gòu)成的“X生態(tài)”、“生態(tài)X”框架組合。這種框架組合不僅僅屬于民間通行的社會流行語，也不僅僅是語言學家、生命科學等領域的專家經(jīng)常采用的表達類型，其接納、認可、使用已經(jīng)上升為一種政府行為。勿庸置疑，“生態(tài)”詞語從單科生物術語變?yōu)槿蛲ㄓ谜Z，除了其語義內(nèi)涵適應了語言交際的社會需要而外，自然生態(tài)概念義日益強化也是一個重要原因。當自然生態(tài)平衡問題威脅著人們的生存環(huán)境，影響著人們的生活質(zhì)量，進而影響著社會的和諧發(fā)展時，挑戰(zhàn)社會的自然問題就轉(zhuǎn)化為社會問題，“生態(tài)”這個生命科學領域的專門術語自然就在更廣泛的意義上被使用了。

二“生態(tài)位”與“官場話語”

“生態(tài)位”是一個物種所處的自然環(huán)境條件及物種生存習性與發(fā)展規(guī)律的綜合體系。按照適者生存的自然法則，每個物種都有適合自身生存發(fā)展的獨特生態(tài)位。在過去、現(xiàn)在或?qū)淼臅r間軸上，每個物種的生態(tài)活動無論是以生成、衍生、繁榮或滅絕的任何一種形態(tài)在某個特定時空中出現(xiàn)，都取決于其生態(tài)位內(nèi)部與世界外部生存條件是否協(xié)調(diào)和諧。和諧程度越高，物種的生態(tài)發(fā)展就越好；反之，則走向衰退。

作為一種物種的語言生態(tài)發(fā)展，莫不循此發(fā)展規(guī)律。

從自然生態(tài)屬性看，人類語言作為一種生態(tài)現(xiàn)象，也有其以“和諧”作為生存機制的“生態(tài)位”及在“生態(tài)位”發(fā)揮的種種功能。考察下屬類型社會領域語的自然生態(tài)屬性，可以發(fā)現(xiàn)每一種領域語都占據(jù)著不同的生態(tài)位：在語言上位系統(tǒng)中，與其他類型的領域語和諧相處，各司其職，共謀進??；在領域語個體系統(tǒng)自身，于內(nèi)，其語形和語義相輔相成，協(xié)同表意，于外，發(fā)展與內(nèi)部生態(tài)位相協(xié)相調(diào)的語言環(huán)境——區(qū)別于其他領域語的不同語境生態(tài)位。若上下層次、內(nèi)外環(huán)境都和諧適應，就會推動超常優(yōu)質(zhì)的語言生態(tài)生成。在當前的信息社會、商業(yè)社會，新聞語言與商業(yè)語言的良好生態(tài)就因其內(nèi)部環(huán)境和諧并適應了經(jīng)濟社會發(fā)展的外部環(huán)境而獲得了迅猛發(fā)展的契機。再來看當下官場領域語的自然生態(tài)屬性，相形其他領域語，官場話語有屬于自己的特殊話語生態(tài)位。

如果把語言比著一個蛋糕，新聞語言、法律語言、軍事語言、商業(yè)語言、廣告語言等領域語是豎著切分出來的類型，而官場話語作為一種領域語卻是橫著切分出來的類型。其特殊性表現(xiàn)為：

其一，“官場”稱名。

官場話語的主體——“官員”作為生物世界的一個物種，生存發(fā)展于“官場”這樣一個獨特生態(tài)位。據(jù)此推理，“官場”應該有其客觀存在性和空間性，而實際上并沒有可用三維空間來描述的真實場域，所以在語言稱名世界中借用了與“民間”、“江湖”等文學術語相對應的“官場”術語來描寫官場的自然生態(tài)位。若溯源，最早可推至小說作者李伯元1903年開文學創(chuàng)作之先，在《官場現(xiàn)形記》中用表達文學想象空間的“官場”術語來描寫官場生態(tài)位。此后“官場”作為一種中間環(huán)節(jié)、文學反映手段，在文學虛擬的空間中率先呈現(xiàn)官場話語生態(tài)位，又跨越“文學想象空間”區(qū)域，發(fā)展成為專門表達官員生存的政治空間、社會文化生活范疇、話語領域、意識形態(tài)領域、群體活動范圍的社會用語。

其二，“官場話語”的跨領域特征。

“官場話語”作為一種社會領域語，既區(qū)別又跨越到所有的社會領域語范圍。無論是教育、科技、新聞、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、軍事還是法律領域，360行，行行有官員。只要是機構(gòu)團體，涉及到權(quán)力，大到國家，小到一個班集體都存在官場話語。雷冰在《有一種行話叫官腔》（《中國青年報》2013年1月14）中言：“有這么一行，在整個社會大格局中屬于一個相對獨立而又不可小覷的子系統(tǒng)。這個系統(tǒng)有自己的龐大群體，就是當官一族；有自己的成熟語言，就是官腔。”這就非常清晰地描述了官場話語既獨立為一種行話又分屬于社會語言大系統(tǒng)的特征。所以，我們用“官場話語生態(tài)位”術語表達在社會語言生活中主流的官場話語系統(tǒng)結(jié)構(gòu)語義特征、時空領域和功能實現(xiàn)關系等特別意義。

三、“語言生態(tài)”與“官場話語生態(tài)”

語言生態(tài)學創(chuàng)始人豪根1970年在語言學會上討論到：“語言一般只存在于使用者的大腦中，只有在語言使用者相互之間產(chǎn)生關系并與周圍的自然社會環(huán)境相關時才起功能作用”（姜謹，2009），這個論述是我們推論語言生態(tài)包括了語言的自然生態(tài)和社會生態(tài)兩種表現(xiàn)形態(tài)的理論依據(jù)。

語言的自然生態(tài)是由結(jié)構(gòu)系統(tǒng)與表意系統(tǒng)綜合表現(xiàn)出某種語言運用和生存的自在狀態(tài)、本真狀態(tài)、符合衍生發(fā)展客觀規(guī)律的基礎狀態(tài)。表現(xiàn)為由語音、詞匯、語法等基本的語言元素互動生成的結(jié)構(gòu)關系和邏輯語義系統(tǒng)，由基本話語與元話語構(gòu)成的靜態(tài)話語表意系統(tǒng)。施行思維功能與工具功能，類似于Halliday系統(tǒng)功能語言學提出的反映客觀世界和人們內(nèi)心世界的概念功能系統(tǒng)與組句成篇傳遞信息的語篇功能系統(tǒng)。

語言的社會生態(tài)是作為社會人的交際主體受特定交際動因所制約，在特定語境中，運用語言自然生態(tài)系統(tǒng)諸要素形成的話語生態(tài)。作為一種社會表現(xiàn)形態(tài)，處于交際中的話語所表現(xiàn)的話語運用和生存狀態(tài)不以自然本真的狀態(tài)存在，而是以社會交際干預因素為必備條件的狀態(tài)存在。是動態(tài)的社會生態(tài)話語系統(tǒng)。類似于Halliday系統(tǒng)功能理論中建立、維系和反映人際關系的人際功能系統(tǒng)。這種功能實現(xiàn)關系由于加進了交際動因，增加了社會政治、歷史、文化和心理等語境因素，運用某種民族語言傳情達意形成的話語生態(tài)系統(tǒng)因此被烙上了特定時空、歷史、人為的痕跡，產(chǎn)生了時空交錯的異質(zhì)性、民族語言間或方言間交叉滲透的異域性、政治文化干預的意識形態(tài)意義、審美情趣的偏向等社會功能特征。

考察目前對官場話語的關注，無論是研究對象、理論目標還是研究方法都缺乏一種學科意義上的系統(tǒng)認知和科學界定。主要表現(xiàn)為：

1.自然生態(tài)理念的缺失

諸多關于官場話語的討論都直接指涉官員的腐化言行和官場話語社會生態(tài)的政治意識

形態(tài)功能，忽略了官場話語自然生態(tài)基本的也是最重要的信息傳遞功能，忽略了官場話語作為領域語這種言語交際類型表現(xiàn)形態(tài)的豐富多樣性。而官場話語中不論是作為“政府機構(gòu)”、“官方”、“官員”主要運用的機構(gòu)語言、工作語言，還是日常生活中的交際話語，都必須由自然生態(tài)位話語發(fā)揮須臾不可缺的、多樣化的思維功能與工具功能。它可以是被批評的權(quán)力話語和官員腐敗的話語類型，也可以是以辦公機構(gòu)為信息載體，表現(xiàn)為黨中央、國務院、教育部、司法機關、各級組織部門下發(fā)的文件、條例、法規(guī)、命令；還可以是非權(quán)力機構(gòu)的四大媒體以團體或個人的身份，通過新聞公告、社論、時評、編者按、消息報道、學術研究等形式表達官方公共信息；還可以通過反映官場語言生活的各種藝術形式來傳遞。

一個簡單的道理是官場話語不可能脫離全社會通用的自然生態(tài)話語之外的符號系統(tǒng)來表意，即使將官場話語鎖定為社會生態(tài)位中表達政治意識形態(tài)的話語，依然只能依托由語言成分與結(jié)構(gòu)關系構(gòu)成的自然生態(tài)話語來實現(xiàn)社會生態(tài)功能，依托自然生態(tài)位的信息功能表達其政治意識和權(quán)力話語。

2.社會生態(tài)理念的偏頗

對官場話語社會生態(tài)認知的偏頗表現(xiàn)為在當下社會語言生活中，相當多的人雖視官場話語為一種話語交際類型，一種社會政治生活的領域語，卻把“官場”視為一種官員濫用權(quán)力的社會場域，將“官場話語”局限為單向維度的權(quán)力話語，與“官場腐敗”、“官腔”、“假大空話語”、“黨八股”等同義。這種觀念一方面是延續(xù)了晚清以來批判現(xiàn)實主義小說對“官場”語義的界定，一方面也反映了公眾對官場腐敗現(xiàn)象的一種焦慮。從語言生態(tài)的角度來觀察，官場話語作為一種有歷史淵源、關涉全民語言生活的領域語，作為官員在獲取、維持、使用權(quán)力中的過程話語，其歷史屬性、覆蓋面和官員主體隨社會語境變化而變化的過程話語，都決定了官場話語社會生態(tài)有著多種多樣的樣貌，并不僅僅囿于腐敗話語、“假大空”話語這樣一個貶義維度的社會生態(tài)類型。它有著二元對立，如：政府/公眾、公共/個人、本族/外族、正面/反面、積極/消極、提倡/反對、公開/隱蔽、莊重/詼諧等多元發(fā)展的表意功能。

當然，腐敗話語、“假大空”話語也是社會交際語言的品種之一，可以推論其之所以能占據(jù)一定的語言生態(tài)位，是因有適合它生長的社會語境，這就涉及到了社會制度方面的重大問題?！柏澒佟?、“裸官”、“腐敗根源”、“套話”、“黨八股”這些語言表現(xiàn)作為反映官場語言生態(tài)的話語表征大量出現(xiàn)，一方面確實可以此判斷官場語言生活中的熱點問題和社會批判意識，說明官場語言生態(tài)自身已經(jīng)失衡，已經(jīng)不能很好地適應社會正向積極發(fā)展進取的環(huán)境；一方面，也給社會意識形態(tài)提出了警示：如果不從根本上來遏止這些負能量生態(tài)話語產(chǎn)生的社會基礎，社會生態(tài)也將隨之失衡！從目前官場話語的使用情況來看，多維度、多樣態(tài)官場話語正逐漸再現(xiàn)官場話語的客觀生態(tài)位。近些年政府不斷加大反腐倡廉的力度，提倡講真話、實話、短話，改革文風會風，都從語言進化的內(nèi)部、外部環(huán)境，從競爭—選擇—生存機制方面提供了一種革新進步的措施和行政保證。

四、官場話語與社會生態(tài)文明

語言有自己發(fā)展演變的生態(tài)規(guī)律，也會在適應生態(tài)環(huán)境的過程中來不斷調(diào)整自身。過去對官場話語的研究注重其作為交際工具的社會屬性，傾向于討伐其表負能量的官場話語，殊不知人作為生物種類之一，還須臣服于作為自然人的屬性；作為自然人交際的語言工具也須順應綠色生態(tài)結(jié)構(gòu)環(huán)境，發(fā)展自然生態(tài)位獨特的活動規(guī)律和生態(tài)功能。因此，從自然生態(tài)位出發(fā)，以辯證的態(tài)度、和諧發(fā)展的眼光來觀察官場生態(tài)話語，可以審視出官場自然生態(tài)話語所凸顯的思維功能和工具功能，可以突破過去對社會生態(tài)位中批判現(xiàn)實官場話語的偏狹指涉，豐富對社會政治文化生活中多樣性官場話語的認知，并以此作為推動語言生態(tài)動態(tài)發(fā)展、平衡進步、保持蓬勃健康活力的重要目標和社會生態(tài)文明建設的一種切實努力。

注 釋：

①潘世松：《語言生態(tài)倫理概念提出的理論依據(jù)及實踐可能》，《南昌大學學報》（人文社會科學版）2003年第1期。

②周瑞敏：《自然選擇與協(xié)同進化—生態(tài)語言學及語言生態(tài)認知研究》，河南大學學報（社會科學版）2006年第1期。

③姜謹：《語言生態(tài)學研究面面觀》，《蘇州教育學院學報》2009年第2期。