淺析當(dāng)代大學(xué)生道德文化修養(yǎng)

□文/袁金妗

（湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南·長(zhǎng)沙）

大學(xué)生所處的年齡段正是世界觀形成的重要時(shí)期，也是良好的社會(huì)公德、行為習(xí)慣和健全人格形成的重要時(shí)期。時(shí)代的變化正在猛烈地撞擊著學(xué)生的思想和心靈，深刻影響著學(xué)子們的行為，因此加強(qiáng)當(dāng)前大學(xué)生的思想道德建設(shè)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)主義道德在社會(huì)主義精神文明中占有重要地位。何謂思想道德修養(yǎng)？“修養(yǎng)”之“修”，在古代漢語(yǔ)中有“整治”、“修正”和“擴(kuò)大”等涵義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“學(xué)習(xí)”、“研習(xí)”的意思；“養(yǎng)”在古代漢語(yǔ)中有“養(yǎng)育”、“存養(yǎng)”等涵義。兩字合用，主要是指“修身養(yǎng)性”。一個(gè)修養(yǎng)全面的人，應(yīng)該是道德力量、智慧力量和意志力量?jī)?nèi)在統(tǒng)一的人。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)存在的問題

就全社會(huì)而言，大學(xué)生整體道德水準(zhǔn)處于較高層面，但就大學(xué)生個(gè)體而言，其道德素質(zhì)現(xiàn)狀并不令人樂觀，他們?cè)谧非笸昝赖耐瑫r(shí)，仍然存在著多種道德缺陷，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、社會(huì)責(zé)任感淡化。大學(xué)生普遍具有一定的社會(huì)責(zé)任感，希望社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序進(jìn)行，對(duì)損人利己、唯利是圖、坑蒙拐騙、錢權(quán)交易等社會(huì)不道德現(xiàn)象深惡痛絕，體現(xiàn)了較強(qiáng)的歷史使命感和道德義務(wù)感。但是，瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮帶來(lái)的巨大沖擊，由于個(gè)人的經(jīng)歷、生長(zhǎng)背景環(huán)境、知識(shí)結(jié)構(gòu)和個(gè)性的不同，大學(xué)生在面對(duì)自己的生活方式和現(xiàn)實(shí)利益獲取的方式上，存在自我中心與社會(huì)責(zé)任感的矛盾沖突。許多大學(xué)生在道德責(zé)任和行為選擇上存在不一致，形成社會(huì)責(zé)任感的淡化。有些大學(xué)生把成才理解為自我知識(shí)和能力的奮斗，往往重才輕德，把知識(shí)和能力的獲取作為自身價(jià)值提高的重要渠道，認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制中知識(shí)和能力才是硬指標(biāo)，理想、道德都不在眼中，在學(xué)習(xí)上重專業(yè)輕基礎(chǔ)，重證書輕知識(shí)，在擇業(yè)中重待遇輕志向，重收入輕發(fā)展，過(guò)多地關(guān)注職業(yè)能給自己提供怎樣的待遇，而不是關(guān)注社會(huì)的需求和發(fā)展前景。

2、大學(xué)生誠(chéng)信缺失。大學(xué)生作為一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì)群體，其人生觀、價(jià)值觀正處于日趨成熟階段，在接受傳統(tǒng)文化教育的同時(shí)，也深受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的新觀念、新文化的影響，傳統(tǒng)的道德體制也受到了沖擊，這些誠(chéng)信現(xiàn)象的泛濫使得大學(xué)生認(rèn)知產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)位。同時(shí)，父母的言傳身教對(duì)大學(xué)生的性格、心理、日常習(xí)慣的影響都是在潛移默化中發(fā)生的，也是根深蒂固的。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，教育就是學(xué)校的事情，家長(zhǎng)把學(xué)生送到學(xué)校，一切的事情歸學(xué)校管理，這種想法是不對(duì)的，甚至是個(gè)別家長(zhǎng)根本不對(duì)孩子進(jìn)行道德品德教育，在言行上不能給自己的子女做很好的榜樣，他們要求孩子不要貪玩，自己卻在麻將桌上大展拳腳；教育孩子要誠(chéng)實(shí)、不要弄虛作假，而具體到某些事情的時(shí)候，自己卻常常當(dāng)著孩子的面做出一些弄虛作假的事來(lái)。孩子因?yàn)樽约旱淖月梢庾R(shí)差，使得離誠(chéng)信越來(lái)越遠(yuǎn)。

3、自律意識(shí)淡薄，社會(huì)公德意識(shí)差。當(dāng)代大學(xué)生普遍把自立、自尊、自強(qiáng)、自愛作為人生理想的道德情操，渴望以獨(dú)立的主體得到社會(huì)的重視。但由于閱歷經(jīng)驗(yàn)、成長(zhǎng)環(huán)境等因素受到限制，面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈和就業(yè)壓力等，甚至在面對(duì)復(fù)雜的戀愛關(guān)系時(shí)，他們往往又顯得缺乏自控和自律能力，缺乏理性和理智。他們向往有利于人才成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境，卻不懂得維護(hù)社會(huì)公共秩序；希望獲得良好的人際交往，得到真正的愛情和永久的情誼，但在實(shí)際過(guò)程中卻只重視漂亮的外表和形象，在與人相處或打交道時(shí)，缺乏基本禮儀和大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)度。

二、大學(xué)生道德修養(yǎng)缺失的原因

大學(xué)生道德素質(zhì)缺陷的現(xiàn)象并不是孤立存在的，其本身是多種因素相互作用的結(jié)果，有外部因素和內(nèi)在因素兩種。

1、外在因素。一方面現(xiàn)在的大學(xué)生中獨(dú)生子女的數(shù)量逐年增多，和傳統(tǒng)的家庭相比，獨(dú)生子女從小就受到家長(zhǎng)們的寵愛，在封閉和孤立的空間中過(guò)早的成熟，因此在性格上養(yǎng)成明顯的兩重性，他們往往缺乏挫折感、責(zé)任感和寬容性，缺少獨(dú)立意識(shí)，依賴性強(qiáng)，也缺乏團(tuán)隊(duì)精神和合作精神。他們?cè)诖私游镏腥狈?yīng)有的文明禮貌，傳統(tǒng)的道德觀念在他們身上的影響和教化作用日漸削弱；另一方面隨著信息技術(shù)在全球的迅速擴(kuò)散，網(wǎng)絡(luò)已深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。然而，信息網(wǎng)絡(luò)在給人類帶來(lái)進(jìn)步的同時(shí)，也帶來(lái)不少消極的影響。目前，大學(xué)生中擁有電腦的為數(shù)不少，宿舍中裝有寬帶網(wǎng)或利用電話網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)的比比皆是，還有校園附近的網(wǎng)吧等，都為大學(xué)生上網(wǎng)提供了很多方便。雖然網(wǎng)絡(luò)能給大學(xué)生的成長(zhǎng)、成才起到很大的推動(dòng)作用，但是現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)傳媒中存在不少庸俗、陰影，甚至反動(dòng)的內(nèi)容，有些自控力不強(qiáng)的學(xué)生容易受其不良影響。這對(duì)大學(xué)生行為的規(guī)范、人格的形成、道德修養(yǎng)的提升等都會(huì)產(chǎn)生消極的影響。

2、大學(xué)生自身的主觀原因。作為應(yīng)試教育誕生的產(chǎn)品，以往的教育使大學(xué)生產(chǎn)生了重分?jǐn)?shù)輕思想的陋習(xí)。進(jìn)入大學(xué)，同學(xué)們都忙于英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、專業(yè)課的學(xué)習(xí)和種種能力的培養(yǎng)，但往往忽略了政治理論課和思想品德修養(yǎng)課程的學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為上大學(xué)找個(gè)好職業(yè)是人生追求的目標(biāo)，有本事、有能力就行。因此，絕大多數(shù)大學(xué)生在有人管、有人監(jiān)督的情況下，能用道德規(guī)范來(lái)要求自己的言行，而一旦沒有任何外在控制的限制時(shí)，許多大學(xué)生就忘掉了道德規(guī)范，暴露出道德修養(yǎng)的真實(shí)自我。部分大學(xué)生呈現(xiàn)出文化水平越高，道德文明水平反而越低的現(xiàn)象。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的途徑

大學(xué)生除了遵紀(jì)守法外，在自身來(lái)說(shuō)就要以社會(huì)主義道德觀規(guī)范自己，從自律的角度管好自己，做一個(gè)道德高尚的社會(huì)主義大學(xué)生。青年大學(xué)生要以正確的、積極的、健康的思想來(lái)指導(dǎo)自已，以規(guī)范的道德體系來(lái)約束自己，培養(yǎng)高尚的道德情操和良好的道德規(guī)范。如何加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要任務(wù)，必須做好以下幾點(diǎn)：

1、把思想道德建設(shè)從理論變成現(xiàn)實(shí)。思想道德教育應(yīng)該是從生活實(shí)踐中進(jìn)行的，為了提高道德修養(yǎng)，提高道德生活質(zhì)量而進(jìn)行的美德教育。高校的思想道德教育更不能離開生活，需要在學(xué)生的生活中進(jìn)行，與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)相聯(lián)系。大學(xué)生道德修養(yǎng)的提高關(guān)鍵在于實(shí)踐，開展豐富多彩的公共活動(dòng)，讓學(xué)生在人際交往中感受道德修養(yǎng)的魅力，認(rèn)識(shí)到良好的道德修養(yǎng)是優(yōu)質(zhì)人際關(guān)系的開端。開發(fā)學(xué)生對(duì)校園生活的主觀能動(dòng)性，貼近現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生的情感與生活得到重視，利用實(shí)踐資源，提高道德修養(yǎng)水平。

2、營(yíng)造良好的道德氛圍，提高大學(xué)生的思想道德水平。良好的校園氛圍是學(xué)生思想道德建設(shè)的重要載體，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)和道德情操有著不可估量的作用。校園文化對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成有著重大影響，大力建設(shè)校園文化，營(yíng)造良好的思想道德教育氛圍，通過(guò)開設(shè)一些校園講座、文藝交流、英語(yǔ)風(fēng)采等活動(dòng)，可以很好地豐富校園文化，提高大學(xué)生思想道德水平，使學(xué)生的責(zé)任感、使命感得到進(jìn)一步的提升，用完善的管理機(jī)制、健康的校園活動(dòng)來(lái)營(yíng)造出一個(gè)健康、高雅的文化氛圍。提高大學(xué)生道德水平，在實(shí)踐中提高自身的能力，讓大學(xué)生處在一個(gè)良好的道德氛圍中，不僅僅是高校的事情，也是整個(gè)社會(huì)、整個(gè)國(guó)家的事情。全社會(huì)都要把提高大學(xué)生的素質(zhì)當(dāng)作一件重要的任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要意義，使大學(xué)生的思想政治教育落到實(shí)處。在大學(xué)生的思想政治教育中，堅(jiān)持教育、鼓舞、鞭策、理解相結(jié)合，充分激發(fā)大學(xué)生的自律意識(shí)。把學(xué)校的教育管理與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)高校與社會(huì)雙發(fā)展，充分實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)水平的提高。

綜上所述，當(dāng)代的大學(xué)生，只有加強(qiáng)其正確的思想道德教育，才能使其穩(wěn)定性格，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。新一代的大學(xué)生，應(yīng)該有過(guò)硬的心理素質(zhì)和道德素質(zhì)。只有保證了這些，我們的國(guó)家才能有更加美好的明天。

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