袁桂才
(金陵科技學(xué)院基礎(chǔ)部,江蘇 南京211169)
體育教學(xué)是學(xué)校實(shí)施體育教育的重要手段與主要方式,考察各級(jí)各類學(xué)校中的體育教學(xué)現(xiàn)狀,我們可以看到與其功能和價(jià)值極不協(xié)調(diào)的景象,教學(xué)各方對(duì)體育教學(xué)都淡然處之、莫衷一是,即使是處于核心地位的主體力量——體育教師和學(xué)生,對(duì)于體育教學(xué)也缺乏應(yīng)有的主體性與熱情.在學(xué)生體質(zhì)日衰、國(guó)家重視日甚、社會(huì)呼聲漸高的背景下,重新審視體育教學(xué)的品性,反思體育教學(xué)發(fā)展中的品性踐行困境,并探究改善對(duì)策,是體育教學(xué)的迫切需要.
品性是一事物區(qū)別于其他事物的品質(zhì)和性格,體育教學(xué)的品性就是體育教學(xué)所具有且應(yīng)該具有的特質(zhì),通過梳理和探究,體育教學(xué)具有生命性、實(shí)踐性、復(fù)雜性、強(qiáng)體性等品性.
對(duì)于生命的關(guān)懷是當(dāng)下的一種社會(huì)價(jià)值追求,也成為學(xué)校教育的價(jià)值取向,教學(xué)中的生命關(guān)懷正是達(dá)成教育中關(guān)懷生命的基礎(chǔ)與關(guān)鍵[1].學(xué)生是學(xué)校體育教學(xué)的教育對(duì)象也是教學(xué)的主體,從人的生命成長(zhǎng)歷程來看,小學(xué)生、初中生、高中生乃至大學(xué)生,正處于身心的成長(zhǎng)和發(fā)展的過程中,處于從不成熟到成熟的過渡階段.學(xué)生的成長(zhǎng)包括身體生命(或稱自然生命)和精神生命(或稱價(jià)值生命)的雙層發(fā)展.作為體育教育重要內(nèi)容的體育教學(xué)自然具有生命性的品性,在教學(xué)過程中把學(xué)生作為教學(xué)的原點(diǎn)是體育教學(xué)的應(yīng)有之意和必然的做法,在整個(gè)教學(xué)過程中體現(xiàn)學(xué)生的主體性存在,關(guān)照學(xué)生的生命性發(fā)展,讓學(xué)生感受個(gè)體的存在,促進(jìn)其自然生命和社會(huì)生命的健康發(fā)展以及生命意義和價(jià)值的實(shí)現(xiàn),是體育教學(xué)的應(yīng)有品性.
實(shí)踐性是體育的基本特征.體育教學(xué)是體育教育的主要內(nèi)容和重要方式,自然實(shí)踐性是其應(yīng)有的品性.體育教學(xué)的實(shí)踐性不僅僅表現(xiàn)在體育教學(xué)的概念解析上,更體現(xiàn)在教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式、接受渠道上,體現(xiàn)在學(xué)生的身體活動(dòng)中.相對(duì)于其他學(xué)科的教學(xué)而言,體育教師面臨著更加復(fù)雜、動(dòng)態(tài)多變的教學(xué)情境.開放式教學(xué)是體育教學(xué)的基本特征,開放性帶來的是教學(xué)情境的多元性,這就決定了體育教師要根據(jù)不同的情境采用不同的教學(xué)方法,適當(dāng)安排教學(xué)內(nèi)容.體育教學(xué)是延續(xù)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教育內(nèi)容,相對(duì)應(yīng)的是不同時(shí)期的教學(xué)對(duì)象獨(dú)有的身心發(fā)展特征和接受習(xí)慣與活動(dòng)習(xí)性,不同階段都應(yīng)有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)置.可以說體育教學(xué)是以教學(xué)實(shí)踐問題為邏輯起點(diǎn),在“理論與實(shí)踐之間的彼此交易、循環(huán)迭代、相互提供信息的過程中”形成更加精致、豐富的教學(xué)學(xué)術(shù)理論與教學(xué)改革實(shí)踐成果[2].
體育教學(xué)承載著重要的生命性價(jià)值意義,這一使命既包括對(duì)學(xué)生自然生命性的提升,也包括對(duì)學(xué)生社會(huì)生命性的提升.因此,體育教學(xué)承載著人的雙層發(fā)展的推進(jìn)使命,這體現(xiàn)著體育教學(xué)目標(biāo)和功能上的復(fù)雜性.體育教學(xué)的復(fù)雜性還表現(xiàn)在教學(xué)過程中的復(fù)雜性:體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要方面是體育教學(xué)的“開放式”,與開放性相伴而生的是教學(xué)影響因素的開放性,與單純的室內(nèi)教學(xué)相比,開放式的體育教學(xué)其教學(xué)的影響因素也更加復(fù)雜,給體育教學(xué)帶來了前所未有的挑戰(zhàn),風(fēng)險(xiǎn)因素和教學(xué)影響因素更加不可控.與此同時(shí),體育教學(xué)的復(fù)雜性還源于教學(xué)對(duì)象身心發(fā)展的復(fù)雜性,這些復(fù)雜性帶來了學(xué)生接受習(xí)慣的多元化,反作用于教師而在教學(xué)方式方法上不斷革新.
近些年來“健康第一”的教育理念廣泛傳播、深入人心并成為體育教學(xué)實(shí)踐的重要指導(dǎo)思想,之所以強(qiáng)調(diào)“健康第一”這一思想,很大程度上是源于這些品性的迷失.體育是人的身體活動(dòng),學(xué)校體育是希望通過學(xué)校體育教育促使學(xué)生體育技能的習(xí)得,促進(jìn)學(xué)生終身體育觀念乃至體育習(xí)慣的養(yǎng)成.體育相對(duì)于德育、智育、美育、勞動(dòng)教育最大的不同之處就在于其強(qiáng)調(diào)對(duì)人的身體的關(guān)切,強(qiáng)調(diào)對(duì)人的體質(zhì)的關(guān)切.學(xué)校體育教學(xué)以人的身體活動(dòng)為手段,其載體是人,起點(diǎn)、終點(diǎn)是人,在體育教學(xué)中強(qiáng)身健體是重要和核心內(nèi)容,通過體育進(jìn)行的德育、社會(huì)教育等是輔助和附加內(nèi)容,這一品性是體育教學(xué)的重要品性和獨(dú)特品性.
自古以來“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)文化思想一直影響著人們的觀念,孔子的“勞心者治人、勞力者治于人”的觀點(diǎn)也長(zhǎng)期影響著人們的價(jià)值評(píng)判,彰顯著人們對(duì)于腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)兩種不同勞作性質(zhì)人群的身份認(rèn)知——體力勞動(dòng)者被置于社會(huì)底層,被置于受制于人的地位[3].與學(xué)校體育聯(lián)系最為密切的教育制度將體育置于到邊緣化的地位,在“應(yīng)試教育”這一選拔機(jī)制的總體教育環(huán)境下,“應(yīng)試”已經(jīng)發(fā)展成為一種社會(huì)大文化,無論是對(duì)于學(xué)校、家長(zhǎng)、教師、領(lǐng)導(dǎo)人員還是學(xué)生個(gè)體來說,只有在各類考試中勝出,才算是體現(xiàn)出自己目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).在這一機(jī)制的驅(qū)使下,“應(yīng)試教育”得以強(qiáng)化,形成了一切圍繞考試,所有的教學(xué)資源都向與考試相關(guān)的內(nèi)容傾斜的局面,體育被嚴(yán)重置于邊緣的位置(體育專業(yè)領(lǐng)域除外),體育教學(xué)常常不得不讓位于語(yǔ)數(shù)外等應(yīng)試教育內(nèi)容,造成了體育教學(xué)的虛位.
目前,各級(jí)各類學(xué)校都在推行工作的績(jī)效考核,直接與薪資待遇掛鉤,在各類評(píng)價(jià)中大都以現(xiàn)行量化的課時(shí)量、基金課題項(xiàng)目、公開發(fā)表論文等為主要指標(biāo),這些考核指標(biāo)重“量”輕“質(zhì)”,使得各級(jí)教師追求上更多的課、做更多的科研,忽視了對(duì)教學(xué)實(shí)踐的考察、教學(xué)效果的評(píng)價(jià)、教學(xué)技能的提升,弱化了教學(xué)方式的改良,教學(xué)這一學(xué)校體育教育的本源和本職工作成了老師們的副業(yè),被嚴(yán)重的邊緣化.以學(xué)生為本的教學(xué)理念被置于口號(hào)和形式主義的境地.大多數(shù)教師不再以學(xué)生的生命性教育為出發(fā)點(diǎn),而是以績(jī)效考核的指標(biāo)為軸心來安排自己的學(xué)習(xí)和工作內(nèi)容,造成了對(duì)學(xué)生主體對(duì)象研究的弱化,不再以提升學(xué)生的生命品質(zhì)為教學(xué)目標(biāo),而是以提升自我的薪資待遇為核心,造成了體育教學(xué)生命性的缺位.
近些年來《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校體育工作切實(shí)提高學(xué)生健康素質(zhì)的意見》、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》等文件相繼出臺(tái),“健康第一”的體育教學(xué)理念深入人心,健康問題成為國(guó)家和政府部門的關(guān)切,然而在各級(jí)各類學(xué)校中“健康第一”的理念往往讓位于“安全第一”的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避.近些年來,大、中、小學(xué)都不斷出現(xiàn)教學(xué)中體育教師自身或?qū)W生的身體意外傷害事件,給學(xué)校和教師乃至學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)生個(gè)人帶來了不小的壓力[4].體育教學(xué)是風(fēng)險(xiǎn)性頗高的教學(xué)體系,其風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他教學(xué),很多體育項(xiàng)目具有高對(duì)抗性或器材的風(fēng)險(xiǎn)性,加之現(xiàn)在家庭大都是獨(dú)生子女,孩子一旦出現(xiàn)問題學(xué)校難以承擔(dān)責(zé)任,各級(jí)各類學(xué)校上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),下至體育教師,為了規(guī)避可能出現(xiàn)的安全問題盡可能地減少或干脆不開設(shè)具有風(fēng)險(xiǎn)的體育項(xiàng)目,在開設(shè)的一些體育課中也盡可能地減少危險(xiǎn)性動(dòng)作或風(fēng)險(xiǎn)性方式的組織,弱化了體育教學(xué)的實(shí)踐性,這與體育自身的實(shí)踐本性相違背,帶來了體育吸引力的衰減.
葉瀾教授強(qiáng)調(diào)了在教學(xué)中“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”的教學(xué)指導(dǎo)思想,在教學(xué)中要體現(xiàn)和尊重學(xué)生的主體性地位,近年來教改之風(fēng)盛行也強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為本,強(qiáng)調(diào)在教學(xué)生要根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教學(xué),要突出教學(xué)的趣味性和多元性,這些指導(dǎo)思想和做法固然好,是教學(xué)改革的方向,是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)優(yōu)化方式,然而在體育教學(xué)中出現(xiàn)了泛“學(xué)生主體”的傾向,在教學(xué)中體育教師以尊重學(xué)生、關(guān)照學(xué)生自身特點(diǎn)和需求為理由,弱化了體育教學(xué)的強(qiáng)制性,學(xué)生也借助教改的風(fēng)氣找各種理由消極對(duì)待體育.在體育教學(xué)中過度強(qiáng)調(diào)學(xué)生的選課和學(xué)生的主體地位,導(dǎo)致體育教學(xué)不能很好地實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的生成、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成,在“泛學(xué)生主體”的背景下弱化了對(duì)跑步、跳遠(yuǎn)等能夠全面提升學(xué)生體質(zhì)項(xiàng)目的課程設(shè)置,在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的接受習(xí)慣,過度的娛樂化,使得體育教學(xué)的強(qiáng)身健體的效果大打折扣,帶來體育教學(xué)“健體性”功能的迷失.
體育教學(xué)的缺位很大程度上是由于傳統(tǒng)文化和應(yīng)試教育的制度導(dǎo)致的.行為理論指出,意識(shí)決定行動(dòng),而文化氛圍是影響人們意識(shí)的重要因素,因此,要促進(jìn)體育教學(xué)在整個(gè)教育系統(tǒng)教育的回歸必須優(yōu)化體育文化的社會(huì)群眾基因.優(yōu)化體育的文化基因一方面要從大的方面提升整個(gè)社會(huì)的體育認(rèn)同性;另一方面要在小的范疇即學(xué)校范疇確立體育的文化屬性.體育教育之所以長(zhǎng)期處于邊緣的地位,很大程度上是因?yàn)楹鲆暳梭w育文化影響的穿透力,體育教學(xué)改革的重點(diǎn)放在了組織形式和課程的內(nèi)容設(shè)置方面,而忽視了文化性的植入,使得體育教學(xué)長(zhǎng)期處于文化缺失的狀態(tài).在現(xiàn)行的文化氛圍和背景下,體育的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位日漸提升,教改日漸深入,要重視體育的文化屬性,將體育作為學(xué)校的文化來建設(shè),用體育的文化性影響全校教師和學(xué)生,促進(jìn)體育教學(xué)歸位.
“文明其精神,野蠻其體魄”是對(duì)體育價(jià)值的高度概括,體育教學(xué)是以人為主體、以人的身體活動(dòng)為核心手段,以學(xué)生的身與心的健康發(fā)展為目的教育活動(dòng).因此體育教學(xué)必須尊重學(xué)生這一教學(xué)主體的生命個(gè)性,充分洞悉生命系統(tǒng)內(nèi)各要素的活力.注重生命特質(zhì),踐行生命性的體育教學(xué),在教學(xué)過程中將各要素有機(jī)整合,把身與心、魂與魄網(wǎng)絡(luò)起來,以迸發(fā)體育教學(xué)的活力,是體育教學(xué)品性的應(yīng)有之意,也是時(shí)代發(fā)展使然[5].在整個(gè)體育教學(xué)實(shí)踐中,從知識(shí)到技能,從道德到精神,都要服從并服務(wù)于學(xué)生主體的生命活動(dòng),讓學(xué)生生命活力得到張揚(yáng).生命性教學(xué)是實(shí)現(xiàn)體育對(duì)人之自然生命、精神生命和社會(huì)生命三種功效的有效渠道.
體育教學(xué)中教師需要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的監(jiān)督和控制,對(duì)學(xué)生與體育器材組合的指導(dǎo),對(duì)學(xué)生體育技能的及時(shí)性指導(dǎo)與更正,以及在學(xué)生反饋基礎(chǔ)上各方面的改進(jìn)與提升.而各級(jí)各類學(xué)校對(duì)于教師工作績(jī)效考核指標(biāo)的顯性化和量化,使得體育教師在體育教學(xué)中缺乏積極的指導(dǎo)、監(jiān)督;適時(shí)反饋、調(diào)整、改進(jìn)這些隱性的努力得不到應(yīng)有的關(guān)注和回報(bào),甚至?xí)盏健俺隽Σ挥懞谩钡慕Y(jié)果,有些學(xué)生因?yàn)榻處熯^分嚴(yán)格而給予不高的教學(xué)評(píng)價(jià),而“不負(fù)責(zé)任”的教師則冠之以“好說話”而給予較高的評(píng)價(jià),挫傷了教師的積極性,使得大多數(shù)教師對(duì)于體育教學(xué)應(yīng)付了事,不求無功但求無過,教改動(dòng)力不足,教學(xué)品質(zhì)不足,教學(xué)質(zhì)量堪憂.因此,教育主管部門和學(xué)校應(yīng)該優(yōu)化體育教師績(jī)效考核指標(biāo),變單一性的量化評(píng)價(jià)為定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)相結(jié)合、顯性評(píng)價(jià)與隱性評(píng)價(jià)相結(jié)合,調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)積極性和主動(dòng)性,促進(jìn)教師主導(dǎo)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),促進(jìn)體育教學(xué)生命品性、實(shí)踐品性、健體品性的回歸.
1)“適度化”學(xué)生主體地位
體育教學(xué)中我們應(yīng)規(guī)避“泛學(xué)生主體性”問題的出現(xiàn),不能完全的或過度的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性存在,否則會(huì)使體育教學(xué)陷入過度“游戲化”和“放羊式”的境地,使得體育教學(xué)健體性的弱化,因此,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)基礎(chǔ)上的學(xué)生主體性,要適度性關(guān)照.現(xiàn)在的學(xué)生不大能吃苦,稍微有點(diǎn)強(qiáng)度的體育項(xiàng)目他們就會(huì)打退堂鼓,而正是這些強(qiáng)度性項(xiàng)目才能更有效地提升學(xué)生體質(zhì),才能更好地踐行“健康第一”的理念,因此,要適度化學(xué)生主體地位.
2)“合理化”風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避措施
體育教學(xué)是學(xué)校教學(xué)中傷害事故的高發(fā)地帶,面對(duì)社會(huì)、家庭的壓力,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)往往將其放在第一位,以安全為借口降低體育教學(xué)的應(yīng)有課時(shí),減少學(xué)生參與體育的時(shí)間,削弱體育教學(xué)的課程目標(biāo)成了各級(jí)各類學(xué)校的常態(tài),這使得體育教學(xué)失去了其功能與價(jià)值,使得體育教學(xué)的品性難以呈現(xiàn),功效難以發(fā)揮.因此,學(xué)校應(yīng)該以積極地姿態(tài)去面對(duì)教學(xué)風(fēng)險(xiǎn),提高風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知與防范能力,而不是消極的弱化體育教學(xué).
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