近代甘寧青地區(qū)民族關(guān)系研究述評(píng)

朱 衛(wèi),張彤磊

(1.陜西師范大學(xué) 西北民族研究中心，陜西 西安 710062;2.陜西師范大學(xué) 宗教研究中心，陜西 西安 710062)

民族關(guān)系研究是中國(guó)民族史研究的重要課題之一。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)歷史悠久的多民族國(guó)家來說，具有十分重要的研究?jī)r(jià)值。深入研究中國(guó)各區(qū)域的民族關(guān)系，無論是對(duì)這些民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與和諧社會(huì)的建設(shè)，還是對(duì)加強(qiáng)整個(gè)中華民族團(tuán)結(jié)與維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，都具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。甘寧青地區(qū)作為我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)十分重要的多民族聚居地，在這里繁衍生息著漢、藏、蒙古、回、土、滿、撒拉、裕固、保安、東鄉(xiāng)等數(shù)十個(gè)民族，在歷史上發(fā)生了多次民族的遷徙、紛爭(zhēng)與融合，對(duì)于當(dāng)時(shí)西北地區(qū)乃至整個(gè)中國(guó)的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民族關(guān)系產(chǎn)生重要的影響。進(jìn)入近代以后，面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)生的巨大變革與動(dòng)蕩，甘寧青地區(qū)社會(huì)的各種矛盾更是異常復(fù)雜，各種斗爭(zhēng)也是愈益激烈，從而使其民族關(guān)系帶有了明顯的時(shí)代特點(diǎn)與鮮明的區(qū)域特性。國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)于近代甘寧青地區(qū)民族關(guān)系的關(guān)注與研究，自晚清民國(guó)時(shí)期就已開始，新中國(guó)成立后尤其是近30余年來則更是出版了諸多相關(guān)著作和論文，取得了豐碩的成果。因此，為更加深入全面地研究這一論題，對(duì)于其已有的研究成果進(jìn)行系統(tǒng)地梳理十分必要。

一、晚清民國(guó)時(shí)期的相關(guān)研究

在這一時(shí)期，對(duì)于近代甘寧青地區(qū)的民族及民族關(guān)系情況進(jìn)行介紹與研究的主要有兩類人員：一類主要是隨殖民勢(shì)力的深入而進(jìn)入甘寧青等中國(guó)西北地區(qū)進(jìn)行傳教和考察的外國(guó)傳教士、考察團(tuán)及記者，另一類則主要是受國(guó)內(nèi)外局勢(shì)變化的影響，以個(gè)人或組織的方式進(jìn)入甘寧青等西北地區(qū)任職、游歷、考察和訪問的國(guó)內(nèi)政界、學(xué)界人士及記者。這些中外人士分別以其所見所聞寫下了各種游記、傳記、考察(或調(diào)查)記及回憶錄等，為后來學(xué)者從事近代甘寧青等西北地區(qū)的民族與民族關(guān)系研究提供了十分寶貴的參考資料。

首先，涉及對(duì)近代甘寧青地區(qū)的民族與民族關(guān)系進(jìn)行論述的國(guó)外學(xué)者及著作主要有：俄國(guó)考察家彼·庫·柯茲洛夫的《蒙古、安多和死城哈喇浩特》(王希隆、丁淑琴譯，蘭州大學(xué)出版社2002年版)，俄國(guó)探險(xiǎn)家普爾熱瓦爾斯基的《荒原的召喚》(王嘎、張友華譯，新疆人民出版社2000年版)，美國(guó)傳教士?？送郀?Robert B. Ekvall)的《甘肅藏區(qū)邊境文化關(guān)系》(Cultural Relations on the Kansu-Tibetan Border，the University of Chicago Press, 1939)，美國(guó)記者埃德加·斯諾的《西行漫記》(董樂山譯，解放軍文藝出版社2002年版)等，這些著作雖然帶有某些主觀上的偏見或歧視，但仍在很大程度上反映了近代中國(guó)甘寧青等西北地區(qū)的自然地理環(huán)境與人文特點(diǎn)，為研究這一時(shí)期甘寧青地區(qū)各民族的情況以及民族間的關(guān)系提供了值得借鑒的寶貴資料。

其次，民國(guó)時(shí)期對(duì)于近代甘寧青地區(qū)的歷史與民族情況進(jìn)行調(diào)查與研究的國(guó)內(nèi)學(xué)者及其著作主要有：天水學(xué)者周希武的《玉樹調(diào)查記》上下卷(附《寧海紀(jì)行》一卷)(青海人民出版社1986年鉛印本)，在該書中作者詳細(xì)記錄了青海玉樹地區(qū)的部落、山脈、水道、地形、政治、宗教、風(fēng)俗、實(shí)業(yè)等情況，為澄清川甘玉樹之爭(zhēng)提供了事實(shí)依據(jù)，并對(duì)沿途見聞與史地沿革情況做了詳細(xì)記述。另外，青海建省前，甘肅省教育廳長(zhǎng)馬鶴天來青考察，著有《西北考察記·青海篇》(國(guó)民印務(wù)局1936年版)，該書資料豐富詳實(shí)，對(duì)于青海之沿革、地理、民族、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等情況均給出詳細(xì)的考察記錄。此外還有馬鶴天的《甘青藏邊區(qū)考察記》(胡大浚點(diǎn)校，甘肅人民出版社2003年版)、顧頡剛的《西北考察日記》(達(dá)浚、張科點(diǎn)校，甘肅人民出版社2002年版)、宣俠父的《西北遠(yuǎn)征記》(達(dá)浚、宗華點(diǎn)校，甘肅人民出版社2002年版)、林鵬俠的《西北行》(王福成點(diǎn)校，甘肅人民出版社2002年版)、陳賡雅的《西北視察記》(甘肅人民出版社2002年版)、林競(jìng)的《蒙新甘寧考察記》(劉滿點(diǎn)校,甘肅人民出版社2003年版)、楊希蕘的《青海風(fēng)土記》(新亞細(xì)亞書店1931年版)、張文郁的《拉卜楞視察記》(新隴日?qǐng)?bào)社1935年印)、范長(zhǎng)江的《中國(guó)的西北角》(新華出版社1980年版)等，這些著作寫作基本以時(shí)間和考察游歷路線為線索，研究涉及陜、甘、寧、青、新等西北各省，詳細(xì)介紹了近代以來西北地區(qū)的道路交通、氣候物產(chǎn)、城鄉(xiāng)風(fēng)光、民情習(xí)俗、政治變遷、宗教民族關(guān)系、經(jīng)濟(jì)與文化教育等情況與面貌，為今天研究包括甘寧青地區(qū)在內(nèi)的西北近代社會(huì)提供了重要的資料。另外，這一時(shí)期還出版了慕壽祺的《甘寧青史略》(40卷)(趙元貞、李炳校，臺(tái)北廣文書局1972年版)和青海省政府民政廳編的《最近之青?！?新亞細(xì)亞學(xué)會(huì)出版科1934年版)等，更加豐富了甘寧青地區(qū)民族關(guān)系的研究史料。

除上述著作以外，在民國(guó)時(shí)期中央和西北地方還出版了大量報(bào)紙、期刊雜志，如《甘肅民國(guó)日?qǐng)?bào)》、《青海民國(guó)日?qǐng)?bào)》、《新西北》、《新青?！贰ⅰ缎赂拭C》、《西北通訊》、《西北論衡》、《新亞細(xì)亞》、《西北問題季刊》等，其中刊載有文圣舉、廖楷陶、馬霄石、吳景敖、李安宅等學(xué)者對(duì)甘寧青地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民族、宗教、教育等方面研究的文章，這也為了解當(dāng)時(shí)甘寧青地方的民族關(guān)系狀況提供了非常有價(jià)值的資料。

總體來看，晚清民國(guó)時(shí)期中外學(xué)者們對(duì)于甘寧青地區(qū)的研究多側(cè)重對(duì)于當(dāng)?shù)氐牡乩砦锂a(chǎn)及各民族的歷史與現(xiàn)狀的介紹，對(duì)漢、蒙、藏、回等民族間的關(guān)系也多從歷史與現(xiàn)實(shí)考察的角度進(jìn)行分析研究。

二、新中國(guó)成立后至七十年代末的相關(guān)研究

新中國(guó)成立以后至20世紀(jì)70年代末，中國(guó)民族史學(xué)界開始對(duì)包括民族關(guān)系在內(nèi)的一些重大問題進(jìn)行深入的研究和討論，但由于受到階級(jí)斗爭(zhēng)思想和文革十年動(dòng)亂的影響，這一階段對(duì)近代甘寧青地區(qū)民族關(guān)系的研究成果不多，且多局限于回民起義和回漢民族關(guān)系方面。

這一時(shí)期出版的著作主要有：馬霄石的《西北回族革命簡(jiǎn)史》(東方書社1951年版)，白壽彝的《回回民族底新生》(東方書社1951年版)和《回民起義》(共4冊(cè)，上海：神州國(guó)光社，1952年版)，林幹的《清代回民起義》(上海新知識(shí)出版社1957年版)，白壽彝、韓道仁、丁毅民的《回回民族的歷史和現(xiàn)狀》(民族出版社1958年版)等。其中，《西北回族革命簡(jiǎn)史》第一次系統(tǒng)地?cái)⑹隽送文觊g西北回民起義的歷史，并運(yùn)用馬克思主義的民族史觀來研究回族歷史，從而填補(bǔ)了回族反清斗爭(zhēng)史的缺失，為回族群眾和史學(xué)研究提供了翔實(shí)的資料。《回民起義》則搜集了回族本民族自己對(duì)于起義的記述、漢族知識(shí)分子的私人見聞筆錄以及一些官方、半官方文書的相關(guān)記載，為研究近代回民反清斗爭(zhēng)提供了珍貴的第一手資料。

另外，這一時(shí)期國(guó)內(nèi)學(xué)者們還發(fā)表了多篇有關(guān)回民起義及漢回關(guān)系的論文，為系統(tǒng)研究同治年間的這次回民起義，進(jìn)一步探討19世紀(jì)中后期甘寧青地區(qū)的民族關(guān)系，尤其是漢回民族關(guān)系提供了有益的幫助。相關(guān)論文主要有：林幹的《太平天國(guó)末期陜甘寧青的回民革命》(《史學(xué)月刊》1953年第8期)、馬長(zhǎng)壽的《“同治年間陜西回民起義歷史調(diào)查記錄”序言——兼論陜西回民運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)》(《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1957年第4期)、陸芳的《西捻軍抗清斗爭(zhēng)及其與西北回軍的關(guān)系》(《安徽史學(xué)通訊》1958年第2期)和《西捻軍西北回民軍聯(lián)合抗清斗爭(zhēng)》(《史學(xué)月刊》1959年第10期)、王文定的《1862-1873年甘肅回民起義期間漢回人民聯(lián)合反對(duì)清朝封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)》(《歷史教學(xué)與研究》1960年第2期)、吳萬善的《1862-1873年的西北回民起義》(《歷史教學(xué)》1963年第3期)，馬釗的《1862-1873年的西北回民起義的兩個(gè)問題——與吳萬善同志商榷》(《歷史教學(xué)》1965年第6期)。

三、20世紀(jì)八十年代至今的相關(guān)研究

改革開放以后，中國(guó)民族史研究開始復(fù)蘇并走向繁榮，民族關(guān)系史研究也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展，取得了豐碩的成果。這一時(shí)期，國(guó)內(nèi)學(xué)者們紛紛從不同的視角著文對(duì)于近代甘寧青地區(qū)的民族及民族關(guān)系問題進(jìn)行探研，極大地充實(shí)了學(xué)界在這一領(lǐng)域的研究成果。限于篇幅，筆者僅擇其要者分類述之。

(一)全國(guó)性的民族史與民族關(guān)系史研究

這一時(shí)期，學(xué)術(shù)界出版了多部有關(guān)中國(guó)民族與民族關(guān)系史的通論性研究著作，為研究近代甘寧青地區(qū)的民族關(guān)系提供了重要的理論基礎(chǔ)和豐富的文獻(xiàn)資料。如翁獨(dú)健主編的《中國(guó)民族關(guān)系史綱要》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1990年版)，該書時(shí)限上迄遠(yuǎn)古下至新中國(guó)成立，系統(tǒng)論述了各個(gè)歷史時(shí)期民族關(guān)系的形成、內(nèi)容、特點(diǎn)和變化，以及各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的相互影響等；在論述民族關(guān)系時(shí)，堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，實(shí)事求是，以平等的眼光和地位去觀察和對(duì)待歷史上不平等的民族關(guān)系，是新中國(guó)成立以來很重要的一部民族關(guān)系史學(xué)術(shù)專著。作者對(duì)于近代中國(guó)民族關(guān)系的變化、特點(diǎn)給出了總結(jié)，并按照不同時(shí)段對(duì)于近代中國(guó)各主要區(qū)域的民族關(guān)系情況進(jìn)行了詳細(xì)論述，對(duì)于甘寧青地區(qū)的民族關(guān)系也多有論及。此外，還有王鐘翰主編《中國(guó)民族史》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1994年版)，劉振中《中國(guó)民族關(guān)系史》(中國(guó)青年出版社1999年版)，楊策、彭武麟主編《中國(guó)近代民族關(guān)系史》(中央民族大學(xué)出版社1999年版)，楊學(xué)琛著《清代民族關(guān)系史》(吉林文史出版社1991年版)、費(fèi)孝通主編《中華民族多元一體格局》(中央民族大學(xué)出版社2003年修訂本)等。

(二)關(guān)于甘寧青及西北地區(qū)總體民族關(guān)系的研究

這一時(shí)期，隨著我國(guó)逐步加大對(duì)于西北地區(qū)的開發(fā)與建設(shè)，國(guó)內(nèi)史學(xué)界出現(xiàn)了多部專門針對(duì)包括甘寧青在內(nèi)的西北地區(qū)民族關(guān)系史進(jìn)行研究的著作。如楊建新、馬曼麗主編的《西北民族關(guān)系史》(民族出版社1990年版)，該書自先秦至清末分九個(gè)時(shí)期論述了西北各民族之間的關(guān)系、各民族的遷徙與分布、歷代中央政權(quán)的經(jīng)營(yíng)等，對(duì)晚清西北地區(qū)以回族為首的反清起義，以及近代初期西北各族人民反對(duì)外來侵略和維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整的斗爭(zhēng)歷史進(jìn)行了論述。另有兩部關(guān)于甘寧青地區(qū)古代和現(xiàn)代民族關(guān)系方面的學(xué)術(shù)著作，一部是秦永章著《甘寧青地區(qū)多民族格局形成史研究》(民族出版社2005年版)，該書以費(fèi)孝通先生的“中華民族多元一體格局”理論為基本框架，利用民族歷史學(xué)的方法，并結(jié)合其它相關(guān)學(xué)科理論，從多視角對(duì)元明清時(shí)期甘寧青地區(qū)多民族分布格局的歷史形成、特點(diǎn)和規(guī)律等進(jìn)行了探討，為研究這一地區(qū)的民族關(guān)系歷史提供了有益啟示；另一部是徐黎麗著《甘寧青地區(qū)民族關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)》(蘭州大學(xué)出版社2001年版)一書，該著作主要是按地區(qū)探尋在當(dāng)前改革開放及西部大開發(fā)過程中各地區(qū)存在和出現(xiàn)的民族關(guān)系問題，將歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)際相結(jié)合，為解決和處理甘寧青地區(qū)的現(xiàn)實(shí)民族關(guān)系問題提供參考。特別值得一提的是，八十年代甘肅省圖書館從館藏建國(guó)前的舊報(bào)刊中摘錄出了有關(guān)甘肅、新疆、寧夏、青海西北四省民族與宗教的資料，輯成《西北民族宗教史料文摘》(按省區(qū)分為四冊(cè))，由甘肅省圖書館內(nèi)部出版，該文摘共收錄各類民國(guó)報(bào)刊資料360余篇，約150余萬言，并將收錄資料依據(jù)其性質(zhì)內(nèi)容等進(jìn)行歸類以便于檢索，是一套研究近代西北地區(qū)民族與宗教的非常有價(jià)值的文獻(xiàn)資料。其它相關(guān)研究著作還有周偉洲著《中國(guó)中世西北民族關(guān)系研究》(西北大學(xué)出版社1992年版)，謝佐主編《青海民族關(guān)系史》(青海人民出版社2001年版)，楊建新主編《中國(guó)西北少數(shù)民族通史》(共13卷)(民族出版社2009年版)等。

相關(guān)研究論文有蘭州大學(xué)丁淑琴的博士論文《清末民初甘青地區(qū)民族社會(huì)若干問題研究——以俄國(guó)人考察資料為主線》(2006年)，該論文以普爾熱瓦爾斯基、波塔寧、柯茲洛夫等俄國(guó)人的考察資料為主線，對(duì)清末民初甘青民族社會(huì)中的族際關(guān)系、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化習(xí)俗、自然生態(tài)等幾個(gè)方面的內(nèi)容作了縱向梳理，由于考察資料的原因，在族際關(guān)系分析中尤其側(cè)重對(duì)蒙藏民族關(guān)系的探討，指出人地關(guān)系緊張引起的經(jīng)濟(jì)利益沖突和社會(huì)矛盾激化等是掌控蒙藏關(guān)系的主要因素，清末民初蒙藏牧區(qū)出現(xiàn)了新的民族融合，兼論及土、漢、回等族。另有論文陳曉斌《河湟地區(qū)民族關(guān)系探析》(《湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第7期), 陳聲柏、王志慶《一位外國(guó)傳教士眼中的甘南族群關(guān)系——?？送郀?甘肅藏區(qū)邊境文化關(guān)系>評(píng)述》(《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第1期)等，在后文中作者系統(tǒng)論述了美國(guó)傳教士?？送郀栆匀祟悓W(xué)視角對(duì)于19世紀(jì)初甘南地區(qū)漢、回、藏牧、藏農(nóng)四個(gè)族群之間的文化關(guān)系研究。

(三)甘寧青及西北地區(qū)的地方史研究

80年代以后，包括甘寧青在內(nèi)的西北各省陸續(xù)出版了多部地方史研究著作。主要有丁煥章著《甘肅近現(xiàn)代史》(蘭州大學(xué)出版社1989年版)，崔永紅、張得祖、杜常順著《青海通史》(青海人民出版社1999年版)，青海省志編撰委員會(huì)編《青海歷史紀(jì)要》(青海人民出版社1987年版)，谷苞主編《西北通史》(共5卷)(蘭州大學(xué)出版社2005年)，陳育寧主編《寧夏通史》(寧夏人民出版社2008年版)，劉光華主編《甘肅通史》(共8卷，現(xiàn)已出版7卷)(甘肅人民出版社2009年版)等，這些著作均從縱向系統(tǒng)梳理了歷史上甘寧青等西北各省區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、民族、文化等方面的基本情況，對(duì)近代甘寧青地區(qū)的民族關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)論述，對(duì)于其中涉及的重要人物與重大歷史事件的分析評(píng)價(jià)也有獨(dú)到的見解。此外，這一時(shí)期在全國(guó)政協(xié)文史資料委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，甘肅、青海、寧夏三省的政協(xié)文史資料研究委員會(huì)還陸續(xù)編輯出版了有關(guān)本省的《文史資料選輯》，將晚清民國(guó)以來各界人士的“親歷、親見、親聞”收集并記錄了下來，極大地豐富了近代甘寧青地區(qū)民族關(guān)系研究的歷史資料。

(四)相關(guān)族別史研究

這一時(shí)期，除了國(guó)家民委組織出版的《民族問題五種叢書》之外，學(xué)術(shù)界還出版了多部有關(guān)甘寧青地區(qū)各民族的族別史著作。主要有黃奮生著《藏族史略》(民族出版社1985年版)，羋一之著《撒拉族政治社會(huì)史》(黃河文化出版社1990年版)，黎宗華、李延愷合著《安多藏族史略》(青海民族出版社1992年版)，羋一之主編《青海蒙古族歷史簡(jiǎn)編》(青海人民出版社1993年版)，陳光國(guó)著《青海藏族史》(青海民族出版社1997年版)，丹曲、謝建華著《甘肅藏族史》(民族出版社2003年版)，馬通著《甘肅回族史》(甘肅民族出版社1994年版)，丁國(guó)勇主編《寧夏回族》(寧夏人民出版社1993年版)等，為全面了解甘寧青各民族的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等情況提供參考，其中也不乏民族關(guān)系內(nèi)容的論述。如《安多藏族史略》對(duì)于安多藏族的來源與不同歷史時(shí)期的發(fā)展情況進(jìn)行了詳細(xì)地梳理，在最后第七、第八章分別論述了清代和民國(guó)時(shí)期中央政府及馬氏軍閥對(duì)甘青藏族的統(tǒng)治、甘青藏族進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)以及其經(jīng)濟(jì)文化教育的緩慢發(fā)展等情況，為研究近代甘青民族關(guān)系提供重要的參考。

(五)甘寧青具體民族之間關(guān)系的研究

這一時(shí)期，學(xué)術(shù)界針對(duì)甘寧青地區(qū)具體民族之間的關(guān)系，如蒙藏、回藏、回漢、回土等，也進(jìn)行了廣泛深入的研究。

有關(guān)蒙藏民族關(guān)系的研究。蒙藏民族關(guān)系自元代以來就是影響我國(guó)西北地區(qū)穩(wěn)定與發(fā)展的重要民族關(guān)系，因而要研究甘寧青地區(qū)的民族關(guān)系，蒙藏民族關(guān)系不容忽視。其相關(guān)研究著作主要有：王輔仁、陳慶英編著的《蒙藏民族關(guān)系史略(13-19世紀(jì)中葉)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1985年版)，該書以時(shí)間為線索系統(tǒng)論述了元明清時(shí)期蒙藏民族間在政治、經(jīng)濟(jì)與宗教文化等方面的關(guān)系，但由于寫作時(shí)限的原因，沒有涉及近代以來的蒙藏民族關(guān)系。樊保良的《蒙藏關(guān)系史研究》(青海人民出版社1992年版)，書中作者論述了18世紀(jì)以來甘青地區(qū)蒙藏民族間的友好交往，尤其強(qiáng)調(diào)了拉卜楞寺對(duì)安多地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系與發(fā)展，以及對(duì)民族文化教育的推動(dòng)作用。另外還有陳慶英、丁守璞主編的《蒙藏關(guān)系史大系》(共3卷，文化卷、宗教卷和政治卷，西藏人民出版社、外語教學(xué)與研究出版社2000年、2001年和2002年版)，桑杰仁青、洲塔著《甘青蒙藏民族關(guān)系研究》(藏文版)(甘肅民族出版社2003年版)等。相關(guān)論文主要有：韓官卻加的《明清時(shí)期青海牧區(qū)民族關(guān)系探微》(《青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1986年第4期)，陳光國(guó)的《明清時(shí)期青海蒙藏關(guān)系和中央王朝對(duì)蒙藏的政策》(《中國(guó)藏學(xué)》1989年第1期)，戴燕的《清朝統(tǒng)治青海蒙藏民族的政策及其演變》(《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1992年第3期)，中央民族大學(xué)貢保東知的碩士論文《論民國(guó)時(shí)期青海蒙藏諸部的衰敗及其歷史原因》(2008年)等。這些論著為研究甘青地區(qū)蒙藏民族的發(fā)展及其相互關(guān)系提供了重要資料，不過其研究多側(cè)重對(duì)古代歷史上甘青蒙藏民族關(guān)系的探討，較少涉及對(duì)近代以來的蒙藏民族關(guān)系的研究。

有關(guān)回漢民族關(guān)系的研究。由于晚清政府對(duì)于伊斯蘭教的歧視與限制，以及近代以來西北地區(qū)諸馬軍閥勢(shì)力的崛起，回漢民族關(guān)系成為近代影響甘寧青等西北地區(qū)政治穩(wěn)定的重要民族關(guān)系。改革開放以后，繼文革前國(guó)內(nèi)學(xué)者們的研究成果，國(guó)內(nèi)學(xué)界又出現(xiàn)了許多關(guān)于回漢民族關(guān)系的研究論著。其中著作主要有：李宗保的《多元一體格局中的回漢民族關(guān)系》(寧夏大學(xué)出版社2002年版)，這是近年以來研究回漢民族關(guān)系的一部重要著作，在書中作者使用了民族社會(huì)學(xué)的理論與方法，并將回漢民族的歷史關(guān)系精辟地歸納為“政治上的主導(dǎo)與從屬關(guān)系；經(jīng)濟(jì)上的互助合作關(guān)系；文化上的求同存異關(guān)系”。此外，李范文、余振貴主編《西北回民起義研究資料匯編》(寧夏人民出版社1988年版)，馮增烈、李登第、張志杰編《清代同治年間陜西回民起義研究》(三秦出版社1990年版)，邵宏謨、韓敏著《陜西回民起義史》(陜西人民出版社1992年版)，馬進(jìn)虎著《兩河之聚——文明激蕩的河湟回民社會(huì)交往》(甘肅民族出版社2006年版)等著作中也都涉及回漢民族關(guān)系的論述。相關(guān)論文主要有：吳萬善《關(guān)于陜甘回民起義中回漢“聯(lián)合”問題的商榷》(《西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1983年第2期)，文中作者對(duì)于近代陜甘回民起義的性質(zhì)進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為在起義過程中回漢人民“聯(lián)合”的說法是不合乎歷史實(shí)際的。楊永福、楊紅偉《試論同治年間甘肅回民起義前后的回漢民族關(guān)系》(《蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第1期)，該文認(rèn)為由于諸多原因，甘肅回民起義前夕回漢民族關(guān)系日趨緊張，在起義初期回漢民族間普遍存在仇殺現(xiàn)象，雖然起義中回民軍領(lǐng)導(dǎo)人有主觀改善回漢關(guān)系的愿望,并付諸于實(shí)施，但未能根本改變這一民族關(guān)系的逆向發(fā)展，這也加速了起義的失敗。蘭州大學(xué)王小英的碩士論文《民國(guó)時(shí)期甘肅的回漢民族關(guān)系——以政治和文化為中心》(2006年)，這是一篇非常有參考價(jià)值的文章，作者在文中簡(jiǎn)單回顧清末甘肅回漢民族關(guān)系狀況后，分北洋軍閥、國(guó)民軍和南京國(guó)民政府三個(gè)階段對(duì)于回漢之間政治與文化關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)論述，并將回族軍閥與普通回族民眾、漢族統(tǒng)治者與廣大漢族人民區(qū)別開來。另外還有丁明俊的《論民國(guó)初期西北回漢軍事集團(tuán)之間的矛盾與沖突》(《回族研究》2000年第2期)等。

有關(guān)回藏民族關(guān)系的研究?；夭孛褡尻P(guān)系也是近代甘寧青地區(qū)重要的民族關(guān)系之一。此類研究論文也有數(shù)篇，主要有：張世海的《民國(guó)時(shí)期安多地區(qū)的回藏貿(mào)易》(《回族研究》1997年第2期)，該文對(duì)民國(guó)時(shí)期安多地區(qū)回藏貿(mào)易的規(guī)模、品種及貿(mào)易方式作了詳盡介紹，并指出這種貿(mào)易的繁榮，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且對(duì)這一地區(qū)回藏兩大民族關(guān)系產(chǎn)生顯著而深遠(yuǎn)的影響。寧夏大學(xué)馬紅艷的碩士論文《民國(guó)時(shí)期甘肅——青海回藏民族關(guān)系》(2003年)，該論文從經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系兩個(gè)方面分析了民國(guó)時(shí)期甘青回藏民族關(guān)系的轉(zhuǎn)化、新格局的形成及其特點(diǎn)，尤其是對(duì)于回族軍閥在藏區(qū)的統(tǒng)治對(duì)回藏民族關(guān)系的影響，分析細(xì)致深入，見解獨(dú)到。中央民族大學(xué)勉衛(wèi)忠的碩士論文《清末民初河湟回藏貿(mào)易變遷研究》(2006年)，該論文詳細(xì)論述了清末民初河湟回藏貿(mào)易出現(xiàn)的三個(gè)重要轉(zhuǎn)型，即新的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)的出現(xiàn)、回商的分化與商人結(jié)構(gòu)的變化以及新的商業(yè)社區(qū)的出現(xiàn)，從經(jīng)濟(jì)的角度反映出這一時(shí)期民族關(guān)系的變化。另外還有勉衛(wèi)忠的《清朝前期河湟回藏貿(mào)易略論》(《西北第二民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第3期)等論文。這些論文多側(cè)重對(duì)甘寧青地區(qū)不同時(shí)段局部地區(qū)回藏民族間經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系的研究，尚缺乏對(duì)于整個(gè)近代甘寧青地區(qū)回藏民族關(guān)系系統(tǒng)全面的研究。

有關(guān)其他民族間關(guān)系的研究。其論文有：賀衛(wèi)光《裕固族與藏族關(guān)系述論》(《西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1998年第3期)，何玲《青海回、撒民族關(guān)系之我見》(《青海社會(huì)科學(xué)》1990年第6期)，馬守平《民國(guó)時(shí)期青?；刈迮c土族的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)》(《中國(guó)土族》2004年第2期)等。

(六)其他相關(guān)專題研究

關(guān)于中央政府在甘寧青地區(qū)的民族政策研究。清朝與民國(guó)歷任中央政府在甘寧青地區(qū)頒布實(shí)施的一些政治、經(jīng)濟(jì)、民族、宗教、教育等政策，都直接或間接影響著這一地區(qū)的民族關(guān)系。這類研究著作有：李國(guó)棟的《民國(guó)時(shí)期的民族問題與民國(guó)政府的民族政策研究》(民族出版社2007年版)，該書充分利用歷史文獻(xiàn)資料，運(yùn)用多種研究方法，以歷史階段的演進(jìn)嬗變?yōu)榭v線，客觀系統(tǒng)地論述了民國(guó)歷任政府實(shí)行的各項(xiàng)民族政策，其中包含有許多史料和重要觀點(diǎn)可供參考。另有牛海楨的《清代西北邊疆地區(qū)民族政策研究》(蘭州大學(xué)出版社2004年版)，錢實(shí)甫的《北洋軍閥時(shí)期的政治制度》(中華書局1984年版)，來新夏的《北洋軍閥史(上下)》(南開大學(xué)出版社2000年版)，劉進(jìn)的《中心與邊緣—國(guó)民黨政權(quán)與甘寧青社會(huì)》(天津古籍出版社2004年版)等。論文有王勁、黃明《北洋軍閥統(tǒng)治甘寧青歷史概述》(《西北史地》1996年第4期)，周偉洲《清代甘青藏區(qū)建制及社會(huì)研究》(《中國(guó)歷史地理論叢》2009年第3輯)，霍維洮《近代甘青地區(qū)“土官”制度變遷簡(jiǎn)論》(《寧夏社會(huì)科學(xué)》2009年第2期)，楊虎得《清代在甘青地區(qū)的民族政策及歷史作用》(《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第2期)等。

關(guān)于諸馬軍閥的研究。對(duì)諸馬軍閥的探析，學(xué)術(shù)界對(duì)于其勢(shì)力的崛起、在甘寧青的統(tǒng)治、與中央政府的勢(shì)力角逐以及覆滅等情況逐一進(jìn)行分析論證，無論是在史料的挖掘與辨析方面，還是在其性質(zhì)、特點(diǎn)與規(guī)律的總結(jié)方面，均取得了可喜的成績(jī)，不少資料和論述都涉及甘寧青地區(qū)的民族關(guān)系。這方面的代表性論著有：全國(guó)政協(xié)、青海省政協(xié)文史資料研究委員會(huì)本書編輯組編《青海三馬》(中國(guó)文史出版社1988年版)，寧夏回族自治區(qū)政協(xié)文史資料研究委員會(huì)主編《寧夏三馬》(中國(guó)文史出版社1988年版)，吳忠禮、劉欽斌著《西北五馬》(河南人民出版社1993年版)，陳秉淵著《馬步芳家族統(tǒng)治青海四十年》(青海人民出版社1987年版)，(美)默利爾·亨斯博格著、崔永紅譯《馬步芳在青海：1931—1949》(青海人民出版社1994版)，楊效平著《馬步芳家族的興衰》(青海人民出版社2002年版)，許憲隆著《諸馬軍閥與西北穆斯林社會(huì)》(寧夏人民出版社2001年版)等。這類相關(guān)研究論文更是數(shù)不勝數(shù)，如劉喜堂《簡(jiǎn)論民國(guó)初年馬麒在青海的經(jīng)濟(jì)革新》(《青海社會(huì)科學(xué)》1995年第1期)，趙曉燕《西安事變后的寧、青、新地方實(shí)力派》(《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第4期)，楊作山《馬麒對(duì)藏政策述論》(《回族研究》1996年第4期)，張?zhí)煺恶R鴻逵與寧夏近代工業(yè)的興衰》(《民國(guó)檔案》1999年第4期)等。

關(guān)于甘寧青地區(qū)近代經(jīng)濟(jì)的研究。經(jīng)濟(jì)是民族交往的主要?jiǎng)恿?，是影響民族關(guān)系的基礎(chǔ)性因素。此類研究著作與論文主要有陳舜卿《陜甘近代經(jīng)濟(jì)研究》(西北大學(xué)出版社1994年版)，翟松天《青海經(jīng)濟(jì)史》(近代卷)(青海人民出版社1998年版)，廈門大學(xué)李曉英的博士論文《文化·網(wǎng)絡(luò)與羊毛貿(mào)易：近代甘寧青回族商人(1894-1937年)》(2007年)，華中師范大學(xué)裴庚辛的博士論文《1933-1945年甘肅經(jīng)濟(jì)建設(shè)研究》(2008年)，西北大學(xué)何平的碩士論文《抗日時(shí)期(1931-1945)國(guó)民政府開發(fā)西北地區(qū)商業(yè)問題研究》(2004年)，周偉洲《甘青地區(qū)藏族及其對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)開發(fā)》(《青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第1、4期)等。

關(guān)于甘寧青地區(qū)宗教問題的研究。甘寧青地區(qū)是一個(gè)多民族分布與多宗教并行的地區(qū)，宗教與各族民眾的生活息息相關(guān)。因此要研究這一地區(qū)的民族關(guān)系，宗教問題是一個(gè)必須面對(duì)的重要研究論題。這類研究著作有：甘肅省民研所編《西北伊斯蘭教研究》(甘肅民族出版社1985年版)，馬通著《中國(guó)伊斯蘭教派與門宦制度史略》(寧夏人民出版社2000年版)，蒲文成著《青海佛教史》(青海人民出版社2001年版)等。相關(guān)論文有：中央民族大學(xué)馬莉的博士論文《民國(guó)政府的宗教政策研究》(2007年)，中央民族大學(xué)白建靈的博士論文《從宗教的認(rèn)同性和別異性探討甘寧青地區(qū)民族社會(huì)的歷史發(fā)展》(2009年)，房建昌《近代西方基督教傳教士在中國(guó)西北少數(shù)民族中的傳教活動(dòng)及有關(guān)文獻(xiàn)概述—兼論近代西方基督教新教傳教士在中國(guó)穆斯林中的傳教活動(dòng)及有關(guān)文獻(xiàn)》(《西北民族研究》1994年第1期)等。

關(guān)于甘寧青地區(qū)民族教育方面的研究。民族教育是一個(gè)民族文化得以留存、傳播與發(fā)展的重要途徑，是這一民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，發(fā)展民族教育有利于改善民族間的關(guān)系，促進(jìn)各民族的交流與共同進(jìn)步。此類著作主要有朱解琳著《甘寧青民族教育史簡(jiǎn)編》(青海人民出版社1993年版)，該書從古至今對(duì)于甘寧青地區(qū)各民族的分布與活動(dòng)情況，以及民俗、科技、藝術(shù)、體育、寺院教育、反帝文化侵略和近現(xiàn)代宗教界著名人士的教育活動(dòng)等進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，填補(bǔ)了甘寧青民族教育史的空白，具有開拓性的貢獻(xiàn)。相關(guān)研究論文有西北大學(xué)王曙明的博士論文《寧夏近代教育研究》(2009年)，西北民族大學(xué)田旺杰的碩士論文《民國(guó)時(shí)期青海新式教育的變遷》(2005年)，西北師范大學(xué)唐艷麗的碩士論文《民國(guó)時(shí)期甘青藏族教育研究》(2007年)，李臣玲《馬步芳對(duì)河湟教育的控制及教育的軍事化》(《青海民族研究》2001年第3期)，李臣玲、賈偉《試論青海近代社會(huì)結(jié)構(gòu)特征及其對(duì)近代民族教育的影響》(《民族教育研究》2005年第5期)，李曉英《簡(jiǎn)析民國(guó)時(shí)期甘青地區(qū)蒙藏民族的現(xiàn)代教育》(《民族教育研究》2010年第1期)等。

四、不足與問題

綜合上述各個(gè)時(shí)期國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究可以看出，自近代以來學(xué)術(shù)界對(duì)于甘寧青地區(qū)的民族與民族關(guān)系問題就十分關(guān)注，研究涉及的范圍較廣，研究視角多且新穎，研究成果也頗為豐富，但仍有一些不足之處。

首先，缺乏區(qū)域系統(tǒng)整體性研究。學(xué)術(shù)界有關(guān)甘寧青地區(qū)民族關(guān)系的研究著作與論文雖多，但從研究區(qū)域上來看，或?qū)⒏蕦幥嗟貐^(qū)作為整個(gè)西北地區(qū)的一部分來綜合論述，或?qū)⒏蕦幥嗳馗髯苑珠_或甘青連為一體分區(qū)域進(jìn)行探析，而真正將甘寧青作為一個(gè)獨(dú)立單元進(jìn)行研究的論著仍很缺乏；從研究時(shí)限上來看，學(xué)者們多將側(cè)重點(diǎn)放在古代，尤其是元明清三代，研究近代的也多將其劃分為不同時(shí)段進(jìn)行研究，將整個(gè)近代百年歷史作為研究時(shí)限的著作則尚無；從研究?jī)?nèi)容上來看，由于近代回族軍閥勢(shì)力的上升，對(duì)于近代甘寧青地區(qū)民族關(guān)系的研究多側(cè)重回族與漢、藏、土等民族間關(guān)系的研究，缺乏對(duì)于整個(gè)近代甘寧青地區(qū)民族關(guān)系的系統(tǒng)全面的研究。

其次，許多問題尚未達(dá)成共識(shí)，有待繼續(xù)研究。例如，如何看待19世紀(jì)中后期甘寧青及西北地區(qū)數(shù)次回民起義的性質(zhì)，如何認(rèn)識(shí)回民起義過程中的回漢民族關(guān)系，以及如何評(píng)價(jià)回民起義軍領(lǐng)袖們的“求撫”行為等等，這些問題在學(xué)術(shù)界早已爭(zhēng)論多年，但至今仍無定論，因此有必要進(jìn)一步深入挖掘史料進(jìn)行客觀分析與論證。

再次，有些研究領(lǐng)域需進(jìn)一步細(xì)化和深入。從目前的研究來看，學(xué)術(shù)界雖然對(duì)于自元明以來對(duì)甘青地區(qū)產(chǎn)生重要影響的蒙藏民族關(guān)系進(jìn)行了諸多研究，但對(duì)于進(jìn)入近代以后這一民族關(guān)系的發(fā)展變化情況則較少論及，因而仍有很大的研究空間。對(duì)于近代甘寧青地區(qū)民族間經(jīng)濟(jì)與文化交流方面的研究也有待進(jìn)一步深入。

基于研究中存在的這些問題，筆者認(rèn)為在今后關(guān)于近代甘寧青地區(qū)民族關(guān)系的研究中應(yīng)注意以下問題：

其一，加強(qiáng)研究資料的搜集和整理。研究近代甘寧青地區(qū)的民族關(guān)系要翻閱大量方志、檔案、報(bào)刊、游記和考察記，還要廣泛了解學(xué)術(shù)界對(duì)于該論題的研究成果，只有在最大可能地占有資料的前提下，才可能較好地開展研究工作。

其二，牢牢把握甘寧青民族關(guān)系的主流來研究。近代甘寧青地區(qū)的民族關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各種起義事件不斷，民族仇殺頻起，只有堅(jiān)持以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是、民族平等的原則，才能夠撥開迷霧，客觀分析與評(píng)價(jià)這一歷史進(jìn)程中的重要人物與事件，認(rèn)清各民族間雖然既有友好交往，也有兵戎相見，但其民族關(guān)系的主流仍然是各民族的相互接近，互相融合，共同推動(dòng)歷史向前發(fā)展。

其三，綜合運(yùn)用歷史學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的理論與方法，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)對(duì)于近代甘寧青地區(qū)民族關(guān)系的多方位、多角度的綜合研究。

其四，繼續(xù)深化各項(xiàng)專題研究。加強(qiáng)對(duì)于近代以來甘寧青地區(qū)漢族與少數(shù)民族之間以及各少數(shù)民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面關(guān)系的研究，尤其是對(duì)于其中研究較為薄弱的近代甘青蒙藏民族關(guān)系要深入探討挖掘。繼續(xù)推進(jìn)對(duì)甘寧青地區(qū)近代工業(yè)化與民族經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、各民族宗教信仰與民族教育發(fā)展等專題性研究，為全面綜合研究近代甘寧青地區(qū)的民族關(guān)系提供更多的研究視域。