勞動(dòng)力資本屬性確認(rèn)增加勞動(dòng)者收入的新探索

■ 李明建 副教授 涂金坤 教授（宿遷學(xué)院思政部 江蘇宿遷 223800）

勞動(dòng)力資本屬性確認(rèn)增加勞動(dòng)者收入的新探索

■ 李明建 副教授 涂金坤 教授（宿遷學(xué)院思政部 江蘇宿遷 223800）

本文從馬克思揭示剝削的秘密的邏輯出發(fā)，挖掘出馬克思的剩余價(jià)值理論中的勞動(dòng)力商品具有資本的屬性；從探討怎樣體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要消滅剝削的角度，提出勞動(dòng)者的勞動(dòng)力資本和其他的物質(zhì)資本一樣，要能夠按資本的總比例分享利潤(rùn)，來增加勞動(dòng)者的收入，這樣同時(shí)也能夠使黨的十八大報(bào)告提出的“多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入”的方針的貫徹落實(shí)有了根本保障。

勞動(dòng)力商品 勞動(dòng)力資本 財(cái)產(chǎn)性收入

勞動(dòng)力具有商品和資本兩重屬性

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)力具有商品和資本兩重屬性，勞動(dòng)力作為資本也應(yīng)該和物質(zhì)資本一樣分享利潤(rùn)。馬克思在《資本論》中揭示剝削產(chǎn)生的根源時(shí)指出，在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工人的勞動(dòng)力是商品。資本家購(gòu)買的是雇傭工人的勞動(dòng)力而不是勞動(dòng)。勞動(dòng)只是勞動(dòng)力這一特殊商品的使用價(jià)值。

馬克思特別強(qiáng)調(diào)，工人出賣的“是他的暫時(shí)讓資本家支配的勞動(dòng)力……如果允許無限期地出賣勞動(dòng)力，奴隸制就會(huì)立刻恢復(fù)原狀。如果這種出賣包括一個(gè)人的一生，那就會(huì)立刻把他變成他的雇主的終身奴隸了”。工人雖然把自己的勞動(dòng)力商品賣給資本家，但是勞動(dòng)力的所有權(quán)還是屬于工人所有，換句話說，工人擁有勞動(dòng)力商品的所有權(quán)—即擁有勞動(dòng)力商品在投入生產(chǎn)使用時(shí)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)力資本的所有權(quán)。

為什么說“勞動(dòng)力商品在投入生產(chǎn)使用時(shí)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)力資本”？因?yàn)橘Y本在資本主義生產(chǎn)過程中采取生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力兩種形態(tài)，即不變資本和可變資本。勞動(dòng)力和可變資本，通過買賣而相互轉(zhuǎn)化，勞動(dòng)力和可變資本是合二為一的東西，其區(qū)別在于各自的所有者不同。對(duì)作為勞動(dòng)力的可變資本和作為可變資本的勞動(dòng)力，是同一個(gè)問題的兩個(gè)不同的思考角度。作為勞動(dòng)力的可變資本是僅僅從資本家的角度理解為購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分貨幣的資本屬性；而作為可變資本的勞動(dòng)力則是從擁有勞動(dòng)力商品所有權(quán)的工人的角度來理解勞動(dòng)力商品所發(fā)揮的作用具有資本的屬性。

工人勞動(dòng)力作為商品賣給資本家，和生產(chǎn)工具、原材料賣給資本家的性質(zhì)是根本不同的。生產(chǎn)工具、原材料賣給資本家以后，就不再屬于原有的所有者了，生產(chǎn)工具、原材料的所有權(quán)發(fā)生了轉(zhuǎn)移；而工人的勞動(dòng)力商品賣給資本家，工人出賣的“是他的暫時(shí)讓資本家支配的勞動(dòng)力”，只是暫時(shí)賣給資本家的使用權(quán)，勞動(dòng)力商品的所有權(quán)沒有轉(zhuǎn)移，仍然屬于工人自己所有。

勞動(dòng)力商品和勞動(dòng)工具、原材料商品在創(chuàng)造剩余價(jià)值過程中起的作用也不同，勞動(dòng)工具、原材料只是把自己的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而且是通過勞動(dòng)力商品—工人的勞動(dòng)才轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去的。而勞動(dòng)力商品不僅把生產(chǎn)資料的價(jià)值和勞動(dòng)力商品的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而且還創(chuàng)造出新的價(jià)值，即大于勞動(dòng)力商品自身的價(jià)值。那么從“資本是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值”這個(gè)大前提出發(fā)，既然勞動(dòng)力商品有價(jià)值，而且勞動(dòng)力商品能夠帶來（而且是創(chuàng)造）剩余價(jià)值的價(jià)值，所以勞動(dòng)力商品是資本。因此當(dāng)勞動(dòng)力商品投入使用時(shí)，它就又具有資本的屬性。而勞動(dòng)力商品的所有權(quán)是屬于工人自己的，所以工人就擁有勞動(dòng)力商品在生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)力資本的所有權(quán)。資本的本質(zhì)要增值，顯而易見，勞動(dòng)力資本也要和物質(zhì)資本一樣也要增值—分享剩余價(jià)值，而不能讓物質(zhì)資本獨(dú)占。

在資本主義社會(huì)，資本和勞動(dòng)的對(duì)立，集中表現(xiàn)在資本家要獨(dú)占剩余價(jià)值，不讓工人的勞動(dòng)力資本分享剩余價(jià)值。在資本主義條件下，讓工人的勞動(dòng)力資本和資本家的物質(zhì)資本一樣，按照總資本的比例來分割剩余價(jià)值，那簡(jiǎn)直是與虎謀皮。剩余價(jià)值被物質(zhì)資本獨(dú)占，這就是資本主義存在著剝削的原因所在。

實(shí)現(xiàn)公有制只是消滅剝削的必要前提

馬克思一生的理論研究工作都是為了反對(duì)剝削制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是并沒有說實(shí)現(xiàn)了公有制，就消滅了剝削，實(shí)現(xiàn)公有制只是為消滅剝削提供了一個(gè)必要的前提。

在早期，馬克思為了從經(jīng)濟(jì)學(xué)中尋求對(duì)“市民社會(huì)”即經(jīng)濟(jì)關(guān)系領(lǐng)域的解剖，深化自己取得的有關(guān)歷史的新見解，于1843年底開始投身到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究之中。馬克思對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)首次系統(tǒng)的研究成果體現(xiàn)在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中。手稿（其核心部分）用異化來揭示私有財(cái)產(chǎn)的起源、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，論證了資本主義滅亡和共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性。異化勞動(dòng)的觀點(diǎn)是馬克思關(guān)于資本占有他人的雇傭勞動(dòng)理論的最初表達(dá)形式，并認(rèn)為共產(chǎn)主義是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)即人的自我異化的積極揚(yáng)棄。馬克思把共產(chǎn)主義看成是人對(duì)人的真正本質(zhì)的占有，是向真正的人的復(fù)歸。在早期，馬克思雖然還沒有完全擺脫費(fèi)爾巴哈人本主義思維方法的影響，但已經(jīng)開始致力于反對(duì)剝削制度和論證共產(chǎn)主義的研究。

在馬克思主義形成時(shí)期，1848年的《共產(chǎn)黨宣言》著重考察了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的形成歷史以及它們之間矛盾的歷史發(fā)展，從中論述了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利的必然性，最終論證了共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制。但是，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)私有制是建立在階級(jí)對(duì)立上面、建立在一些人對(duì)另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個(gè)意義上說，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”。怎樣消滅私有制？“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主。無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里”。資產(chǎn)階級(jí)沒有辦法克服由于私人所有制和社會(huì)生產(chǎn)的矛盾而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思闡述無產(chǎn)階級(jí)的歷史任務(wù)時(shí)指出，通過革命取得政權(quán)之后，要消滅私有制，建立國(guó)家所有制。這主要是從克服資本主義私人所有制所造成的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的弊端，適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)需要的角度來說的，而不是說建立了公有制就消滅了剝削。

馬克思在《資本論》中揭開了資本主義剝削的秘密，揭示了剝削的根源在于資本家的私人所有制。但是沒有明確地說如何去消滅剝削，更沒有說消滅了私有制以后建立了公有制就消滅了剝削。而是通過對(duì)資本家把剝削得來的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本的積累過程及其后果的考察和研究，闡明了資本積累的一般規(guī)律：隨著資本積累的不斷增長(zhǎng)，生產(chǎn)的社會(huì)性與資本主義的私人占有形式之間的矛盾日益加劇，這是資本主義被新的、更能適應(yīng)社會(huì)大生產(chǎn)要求的社會(huì)形態(tài)所取代的根本原因。馬克思就是這樣通過資本主義生產(chǎn)方式的研究，揭示資本主義社會(huì)發(fā)生、發(fā)展和滅亡的客觀規(guī)律，揭示了資本主義產(chǎn)生過程和必將滅亡的歷史趨勢(shì)—最終必將被共產(chǎn)主義所代替。馬克思在闡述資本主義積累的歷史趨勢(shì)的同時(shí)又指出由“事實(shí)上已經(jīng)以社會(huì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會(huì)所有制”。這就明確提出，對(duì)資本主義的否定不是重建私有制，而是實(shí)現(xiàn)與個(gè)人所有制相統(tǒng)一的社會(huì)所有制，即共產(chǎn)主義社會(huì)的所有制。共產(chǎn)主義社會(huì)所有制的建立，也就消滅了任何個(gè)人再用生產(chǎn)資料私人占有來占有他人的勞動(dòng)這一剝削制度。在馬克思的《資本論》中，從揭示剝削產(chǎn)生的根源和秘密來看，馬克思明確指出，到共產(chǎn)主義才能消滅剝削。因?yàn)楣伯a(chǎn)主義是社會(huì)所有制，不會(huì)再有任何個(gè)人和組織用手中占有或掌握的生產(chǎn)資料來占有他人的勞動(dòng)。

資本主義是個(gè)剝削社會(huì)，共產(chǎn)主義是消滅了剝削、沒有剝削的社會(huì)。“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期”—社會(huì)主義階段，顯然社會(huì)主義階段是個(gè)從有剝削向無剝削的過渡階段，因此在消滅了資本主義的剝削制度以后，在共產(chǎn)主義未實(shí)現(xiàn)之前的社會(huì)主義這個(gè)過渡時(shí)期是存在剝削的。也正因?yàn)槿绱?，所以鄧小平概括社?huì)主義的本質(zhì)時(shí)，把“消滅剝削”作為社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容之一。

因?yàn)檫^去搞革命的目的就是推翻人剝削人的私有制度，有人就簡(jiǎn)單地認(rèn)為革命勝利了，推翻了舊的剝削制度建立了公有制就消滅了剝削。這是對(duì)馬克思的剩余價(jià)值論的膚淺和錯(cuò)誤的解讀。這也導(dǎo)致了人們對(duì)鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)的概括中提出“消滅剝削”的不理解，產(chǎn)生“社會(huì)主義怎么還存在剝削”的疑問。認(rèn)為社會(huì)主義如果有剝削存在就需要消滅，那是改革開放大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)所導(dǎo)致的。因此說社會(huì)主義有剝削存在，有的人就緊張了，認(rèn)為既然這樣，那社會(huì)主義和資本主義還有什么區(qū)別？其實(shí)區(qū)別是很清楚的，這就是消滅了剝削制度的社會(huì)主義階段雖然存在剝削現(xiàn)象，但社會(huì)主義的本質(zhì)要消滅剝削；而資本主義則根本沒有要消滅剝削的訴求，并要永遠(yuǎn)維護(hù)它的剝削制度。因此實(shí)現(xiàn)公有制是為消滅剝削提供了一個(gè)必要的前提，并不是說實(shí)現(xiàn)了公有制，剝削就消滅了。

社會(huì)主義社會(huì)的建立與發(fā)展是勞動(dòng)群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入的根本途徑

社會(huì)主義社會(huì)建立以后，只有經(jīng)過一定時(shí)期的發(fā)展，才能逐步創(chuàng)造條件去消滅剝削，使勞動(dòng)者的勞動(dòng)力資本參與利潤(rùn)分配，這是勞動(dòng)群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入的根本途徑。黨的十七大報(bào)告中提出，“要?jiǎng)?chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”。有的學(xué)者提出了要銀行加息，有的學(xué)者認(rèn)為股市才是普通居民提高財(cái)產(chǎn)性收入的重要途徑，也有的提出要使普通居民擁有其它不動(dòng)產(chǎn)所獲得的收入等。所有這些都是無可非議的，但還有一個(gè)根本的途徑，就是使勞動(dòng)者的勞動(dòng)力資本能夠參與利潤(rùn)分配。

社會(huì)主義是從存在剝削的資本主義向沒有剝削的共產(chǎn)主義過渡的社會(huì)，社會(huì)主義制度的發(fā)展是一個(gè)逐步消滅剝削的過程。社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過程，在由資本主義半途夭折走上社會(huì)主義道路的社會(huì)主義，還要經(jīng)歷社會(huì)主義的初級(jí)階段，這個(gè)階段是逐步擺脫貧窮、擺脫落后的階段，是個(gè)由窮變富的階段。在這個(gè)階段中，還不可能一蹴而就達(dá)到絕對(duì)的“共同富?！保?yàn)榻^對(duì)的“共同富?！笔呛拖麥缌藙兿骶o密地聯(lián)系在一起的，這只有到社會(huì)主義最終建成，過渡到共產(chǎn)主義才能實(shí)現(xiàn)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，要實(shí)現(xiàn)由窮變富的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，必須要經(jīng)歷階段性部分質(zhì)變和局部性部分質(zhì)變，因此只能必須讓部分人、部分地區(qū)先富起來。這樣又勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)貧富差距拉大的現(xiàn)象。當(dāng)不可避免地出現(xiàn)這種現(xiàn)象的時(shí)候，當(dāng)經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展的時(shí)候，就要從社會(huì)主義的本質(zhì)要求來解決這個(gè)問題，就要考慮逐步消滅剝削的問題。當(dāng)今，人們?cè)絹碓疥P(guān)注“共同富裕”，貧窮不是社會(huì)主義，而一旦因發(fā)展帶來收入嚴(yán)重分化導(dǎo)致社會(huì)公平正義的缺失也不是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展所期待的情況?，F(xiàn)在到了要通過提高勞動(dòng)者收入來實(shí)現(xiàn)“共同富?！钡臅r(shí)候了。

鄧小平在概括社會(huì)主義的本質(zhì)時(shí)說：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。從消滅剝削來說，社會(huì)主義是進(jìn)行時(shí)態(tài)，共產(chǎn)主義是完成時(shí)態(tài)。進(jìn)行時(shí)態(tài)的含義是，從我國(guó)現(xiàn)階段的情況來說，一方面國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大的提升，另一方面貧富差距在不斷擴(kuò)大，如何關(guān)注民生，由國(guó)富向民富轉(zhuǎn)變，隨著社會(huì)主義的不斷發(fā)展，社會(huì)主義的本質(zhì)就日益暴露，要消滅剝削的問題就逐漸浮出水面。讓勞動(dòng)者的勞動(dòng)力資本參與利潤(rùn)的分配，讓勞動(dòng)群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入將提到議事日程上來。

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義。讓勞動(dòng)力資本參與分配利潤(rùn)，增加勞動(dòng)者收入，也會(huì)給企業(yè)提升技術(shù)的壓力，有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。勞動(dòng)者一方面有勞動(dòng)收入，同時(shí)又有勞動(dòng)力資本的財(cái)產(chǎn)性收入，這樣不僅有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，而且可以提升勞動(dòng)者的消費(fèi)能力，真正推動(dòng)內(nèi)需的擴(kuò)大，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“穩(wěn)中求進(jìn)”的目標(biāo)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的持續(xù)發(fā)展，避免“中等收入陷阱”、“未富先衰”等情況的發(fā)生。當(dāng)然勞動(dòng)力資本如何和物質(zhì)資本一起參與利潤(rùn)分配也是一個(gè)較為復(fù)雜的問題，需要經(jīng)濟(jì)學(xué)家、會(huì)計(jì)師等進(jìn)一步探討才能實(shí)施。

1.馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].人民出版社，1995

2.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995

3.鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1993

本文為宿遷學(xué)院《馬克思主義基本原理概論》精品課程建設(shè)成果

D930

A