構(gòu)建“五位一體”的理想校園

蒯紅良

（昆山國際學(xué)校 小學(xué)部，江蘇 昆山 215300）

中小學(xué)教育教學(xué)研究

構(gòu)建“五位一體”的理想校園

蒯紅良

（昆山國際學(xué)校 小學(xué)部，江蘇 昆山 215300）

構(gòu)建“五位一體”的理想校園，應(yīng)從學(xué)生培養(yǎng)、教師發(fā)展、特色打造、理念創(chuàng)新、抓文化建設(shè)等五個方面入手，通過規(guī)范辦學(xué)、特色建校、文化立校三個建設(shè)階段，促進學(xué)校的健康發(fā)展。

理想校園；學(xué)生培養(yǎng)；教師發(fā)展；特色建設(shè)；理念創(chuàng)新；文化建設(shè)

隨著教育發(fā)展的不斷推進，傳統(tǒng)的學(xué)校教育正在不斷面臨新的變革。如何在日趨激烈的競爭環(huán)境中求得更快更好地發(fā)展，是學(xué)校管理者亟需面對的問題。構(gòu)建“五位一體”的理想校園的辦學(xué)目標(biāo)，從 “學(xué)生培養(yǎng)”“教師發(fā)展”“特色打造”“理念創(chuàng)新”“文化建設(shè)”五方面入手，通過規(guī)范辦學(xué)、特色建校、文化立校三個建設(shè)階段，力求在規(guī)范辦學(xué)中形成特色發(fā)展內(nèi)容，在學(xué)校特色的建設(shè)過程中積淀校園文化，從而推動校園內(nèi)涵發(fā)展不斷走向豐厚。

一、學(xué)生培養(yǎng)：構(gòu)建“以生為本”的校園

學(xué)校建設(shè)必須以尊重人的發(fā)展規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律為前提?！按龠M每一個孩子的健康成長”應(yīng)是每所學(xué)校的辦學(xué)宗旨。堅持“以生為本”的教育理念就是要做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生?！耙陨鸀楸尽笔菢?gòu)建理想校園的內(nèi)在要求。

（一）突出學(xué)生主體地位

滿足學(xué)生發(fā)展需要是理想校園建設(shè)的根本目標(biāo)，教育的根本在于“服務(wù)性的滿足”?！耙匀藶楸尽钡睦砟睿瑹o疑要求教育應(yīng)更突出“人文關(guān)懷”，把學(xué)生看作有思想、有感情、有權(quán)利、有尊嚴(yán)、成長中的個體來看待，要求教師充分尊重學(xué)生的人性、人格、人權(quán)，應(yīng)對學(xué)生有更多的信任、理解和寬容，建立人道、和諧、民主的師生關(guān)系。學(xué)生在一個生機勃發(fā)的“生活世界”中，在一個毫無拘束的自由環(huán)境中，才能自主學(xué)習(xí)、獨立思考、開發(fā)潛能，充分地彰顯自身的主體性。

（二）培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)性品德

強調(diào)“以生為本”的教育觀，最關(guān)鍵的在于不能過于強調(diào)學(xué)生的自由表現(xiàn)，必須使教學(xué)走向教育，切實進行人文教育與道德教育。學(xué)校應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的愛心、誠信、責(zé)任、尊重、寬容、感恩等基礎(chǔ)性品德，作為學(xué)校德育工作的核心和重點，面向?qū)W生的未來和社會的實際，為學(xué)生走向社會作好準(zhǔn)備。堅持“八個走向”，即：從常規(guī)德育走向深層德育；從問題德育走向欣賞德育，運用多元智能理論幫助學(xué)生學(xué)會賞識自己，樹立學(xué)習(xí)和生活的自信心；從約束德育走向發(fā)展德育，為學(xué)生的發(fā)展提供廣闊的空間，促進學(xué)生的長遠發(fā)展；從封閉德育走向開放德育；從局部德育走向全員德育；從知性德育走向生活德育，積極組織豐富的校內(nèi)活動、社會實踐活動，通過崗位鍛煉、活動提升，落實 “基礎(chǔ)性品德培養(yǎng)方案”，使學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會做人；從低效德育走向高效德育；從制度管理走向文化管理，認真貫徹德育規(guī)章制度，使遵守制度成為師生的自覺行為。同時，積極開發(fā)校本德育課程，促進學(xué)生全面發(fā)展；堅持主流、主體、主題，發(fā)揮學(xué)校的價值引領(lǐng)作用。

（三）創(chuàng)設(shè)“輕負高效”課堂

“輕負高效”順應(yīng)了素質(zhì)教育發(fā)展的規(guī)律，是落實“以人為本”教育的根本，是智慧育人、幸福教學(xué)的體現(xiàn)與追求。具體表現(xiàn)在：抓高效備課，指導(dǎo)教師根據(jù)所任班級的實際，對集體備課形成的普適性教案進行二次備課，增強課前準(zhǔn)備的針對性；抓高效上課，堅持精講多練，加強師生交流，增強課堂教學(xué)的互動性；抓高效作業(yè)，精選、精批、精講學(xué)生的作業(yè)，增強作業(yè)布置、批閱和講評的實效性；抓高效測試，對每一次測試，堅持做到目的明確、內(nèi)容精當(dāng)、分析到位，增強學(xué)業(yè)測試的可信性；抓高效自學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自覺性。

二、教師發(fā)展：構(gòu)建持續(xù)發(fā)展的校園

發(fā)展教師是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要途徑。當(dāng)一所學(xué)校為教師自身發(fā)展不遺余力地群策群力時，業(yè)精志遠的教師也就會在這一集體中找到歸屬感，這種歸屬感才是一個學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動力。

（一）搭建學(xué)習(xí)的平臺

加強理論學(xué)習(xí)，并自覺接受理論的指導(dǎo)，努力提高教學(xué)理論素養(yǎng)，增強理論思維能力，是教師逐漸成長、成熟的必經(jīng)之路。尤其在實施課改的今天，作為教師如果不努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和先進的教育教學(xué)方法，那么理念就得不到提升，落實課改也就成了一句空話。所以，在強化教師學(xué)習(xí)方面，學(xué)校要督促每位教師制定自我提高的學(xué)習(xí)計劃，要給教師提供自我學(xué)習(xí)的時間。通過開展主題學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動，倡導(dǎo)教師與專家、專著對話，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，取長補短，夯實文化底蘊。

（二）搭建實踐的平臺

教師的實踐首先在課堂。要重點抓好教師課堂教學(xué)的實踐與培訓(xùn)，通過課堂教學(xué)規(guī)范化要求，錘煉教師課堂教學(xué)基本功，促進不同層面教師的共同發(fā)展和提高。并尋求多種機會把教師“推”出去，使他們能在更高的舞臺上展現(xiàn)自己。教師的實踐其次在于細節(jié)。要求教師關(guān)注身邊的教育細節(jié)，在自己的實踐中找尋研究的話題。在教育教學(xué)實踐中實實在在地思考問題，腳踏實地地采集案例。對親身實踐、親身體驗所得，要經(jīng)過自己的深入思考得出結(jié)論；對已經(jīng)成為“真理”的結(jié)論不放棄懷疑與批判。

（三）搭建科研的平臺

對教師發(fā)展來說，教育科研是其成長的有效途徑。在行動中研究，并用研究去指導(dǎo)行動，才能使教師逐漸走向理性和成熟。[1]在提倡教師做“身邊”的“真實”的研究的基礎(chǔ)上，開展“教師論文撰寫及投稿”的專題培訓(xùn)活動，定期組織教師撰寫論文，學(xué)校統(tǒng)一向編輯部投稿。論文的發(fā)表及獲獎將極大地調(diào)動教師教育科研實踐的積極性，不斷激發(fā)教師的理論創(chuàng)造力，教育教學(xué)園地也不斷展現(xiàn)出勃勃生機。實踐證明，只要播撒教育科研的種子，就能成長為一名思考型的教師，進而成為幸福快樂的研究者。[1]

三、特色打造：構(gòu)建品牌鮮明的校園

學(xué)校發(fā)展唯有在建設(shè)特色、成就特色上下工夫，才能更充分地展示自身的存在價值，并在競爭中立于不敗之地。[2]“實際優(yōu)勢—學(xué)校特色—學(xué)校品牌”是學(xué)校特色建設(shè)的一般過程。

（一）結(jié)合實際，找準(zhǔn)特色切入口

以昆山國際學(xué)校為例，生源組成大致分為三塊：一是昆山本地區(qū)的孩子，二是大陸外省市來昆山投資人士的子女，三是臺商及境外人士子女。多元的文化、多樣的個性，東方與西方，現(xiàn)代與傳統(tǒng)，在這里碰撞、融合。這樣的學(xué)校應(yīng)當(dāng)具有豐富的內(nèi)涵，那就是：既有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀，又有現(xiàn)代教育全新理念的涵蘊，兩者和諧統(tǒng)一，相輔相成。因此，學(xué)校把“英語”“語文”確定為特色建設(shè)內(nèi)容，用“語文”特色來作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳體現(xiàn)途徑，以“英語”特色對現(xiàn)代教育全新理念進行更好地詮釋。[2]

（二）勤于探索，形成教育特色

英語方面，根據(jù)學(xué)生年齡及心理特點，專門建立“英語情景教室”，并在學(xué)校共享空間設(shè)立了“英語樂園”，使學(xué)生充分感受濃濃的“洋味兒”；[2]通過改變英語教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂效率，運用“任務(wù)+情景+活動”的教學(xué)模式來激活課堂；盡力為學(xué)生提供展示他們英語才能的舞臺，在活動中培養(yǎng)能力，在活動中激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。[2]

語文方面，加大投入建設(shè)班級書柜，建設(shè)富有濃郁書香氣息的班級文化；從師資特色建設(shè)入手，以教師發(fā)展引領(lǐng)閱讀，著力建設(shè)一支熱愛讀書、酷愛學(xué)習(xí)的教師隊伍；以特色活動為載體，開展童書共讀，建立星級閱讀卡，評選書香班級、書香家庭，評選閱讀之星、藏書小達人等活動，及出版學(xué)生作品合集和個人作品專集，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

（三）大膽實踐，彰顯品牌效應(yīng)

特色建設(shè)工作的深入推進，要有新方法、新舉措，樹立創(chuàng)新意識，為學(xué)校發(fā)展注入新的活力。在關(guān)注全體學(xué)生發(fā)展的同時，在“知名”學(xué)生的打造上下工夫，進而規(guī)范發(fā)展“知名”學(xué)生藝術(shù)社團，形成品牌。以語文特色建設(shè)為例，小主持人培訓(xùn)、文學(xué)社、童心詩社、心語電視臺等社團經(jīng)常性、自主性地開展活動，使學(xué)生特長得到發(fā)展，個性得到張揚，促進學(xué)生在藝術(shù)中得到熏陶，在藝術(shù)中培養(yǎng)審美情趣。[2]

四、理念創(chuàng)新：構(gòu)建開放包容的校園

辦學(xué)理念是學(xué)校發(fā)展中一系列教育觀念思想及價值追求的集合體。新的背景下，需要學(xué)校與時俱進，不斷探索辦學(xué)新模式，創(chuàng)新發(fā)展、大膽發(fā)展，促進學(xué)校優(yōu)質(zhì)辦學(xué)。

（一）學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外先進管理理念

結(jié)合學(xué)校自身發(fā)展特點及地域特點，學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外先進管理理念，努力構(gòu)建全方位、多渠道的育人格局。通過整合英語教材、看外語影視節(jié)目及舉辦各類夏令營活動，使學(xué)生在中西文化比較中學(xué)習(xí)交流，汲取各國優(yōu)秀文化的精神養(yǎng)分，使學(xué)生努力傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)秀文化，樹立中國情懷；以開放包容的心態(tài)，樹立世界眼光。積極開展教育的多向交流活動，開辟實踐基地，努力為學(xué)生提供有深厚人文精神積淀的沃土，不斷鍛煉其實踐能力和培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

（二）鼓勵家長等外部力量參與學(xué)校管理

就實踐教育而言，學(xué)生是家校的共同施教對象。為此，應(yīng)加強家長與教師的協(xié)作，建立“教育伙伴”關(guān)系，共同致力于兒童的教育。通過家長理事會、校長信箱等形式，積極聽取家長、社會等對學(xué)校辦學(xué)的建設(shè)性意見和建議，鼓勵家長參與學(xué)校管理活動。通過家長參與對學(xué)校工作的評議，使家長有機會與教師、學(xué)校進行雙向溝通，協(xié)調(diào)構(gòu)建最有益于兒童發(fā)展的教育。[3]進而幫助教師了解學(xué)生的需求，建立家長對學(xué)校的信任,增加學(xué)校的社區(qū)資源，監(jiān)督學(xué)校的辦學(xué)過程,豐富師生的教學(xué)經(jīng)驗，增進學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。[3]

（三）構(gòu)建面向未來的基礎(chǔ)教育學(xué)校

學(xué)校是一種特有的社會組織，它以校長、教師的人格力量去引導(dǎo)兒童的人格發(fā)展，以學(xué)校文化的底蘊去奠定學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。構(gòu)建面向未來的基礎(chǔ)教育學(xué)校，需要以“對學(xué)生終生發(fā)展負責(zé)，為教師持續(xù)發(fā)展服務(wù)”為宗旨，使學(xué)校特色鮮明、內(nèi)涵豐富、管理一流。學(xué)校的管理者，要成為具有教育理想和先進教育理念，有強烈使命感和責(zé)任感，有開拓精神和人文情懷的教育專家。同時，要注重打造面向未來的學(xué)校教師團隊，提高教師的專業(yè)實踐智慧，使其在教育行動中成長，成為融事業(yè)型、人文型和研究型于一體的教育行家。學(xué)生要成為品行端正、身心健康，積累豐厚、善于探究，習(xí)慣良好、學(xué)有所長的有發(fā)展?jié)摿Φ奈磥砉瘛?/p>

五、文化建設(shè)：構(gòu)建關(guān)系和諧的校園

蘇霍姆林斯基說：“辦學(xué)校辦的是一種精神，一種文化?！盵4]包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化。文化影響人，文化教育人，文化管理人。

（一）創(chuàng)設(shè)舒適的育人環(huán)境

學(xué)校的走廊、教室都是文化教育的場所，時時刻刻陶冶著學(xué)生的道德情操。教室里窗明幾凈，桌椅排列整齊，物品擺放有序，班級板報和其他各版面布置美觀大方，綠化欄、圖書角等點綴期間……這樣的環(huán)境，有利于陶冶師生的情操，溝通師生的心靈，激發(fā)師生“教”與“學(xué)”的熱情。舒適的育人環(huán)境有如一位沉默而有風(fēng)范的“教師”一樣，起著無聲勝有聲的教育作用。校園的一角一隅、一草一木都涵蘊著濃郁的文化氣息，學(xué)生們才能在氤氳著文化的環(huán)境中受到感染、熏陶，進而得到成長。

（二）打造良好的班級文化

班級文化是學(xué)校文化建設(shè)的重點，是指圍繞班級的教育、教學(xué)活動建立起來的一整套價值取向、行為方式、制度體系、班級風(fēng)氣等的集合體。它是班級生存和發(fā)展的動力所在。以班級公約、班級常規(guī)評比、板報宣傳等為標(biāo)志，形成班級成員共同追求的目標(biāo)；通過班干部體系的建設(shè)和系統(tǒng)化的班務(wù)管理的建設(shè)，形成班級成員共同遵守的規(guī)范；抓好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我約束作用；以優(yōu)質(zhì)的主題班會來充實和強化對學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和健全的人格等。

（三）尋求科學(xué)的管理模式

管理模式是指管理者在管理過程中加以遵守的管理規(guī)則。一般可以表示為：管理模式=理念+系統(tǒng)+方法[5]。就管理而言，人們常常把它分為“人治”“法治”“文治”等[6]幾種方式。作為一個學(xué)校的校長，個人經(jīng)歷和修養(yǎng)是千差萬別的。因此，法治與文治的結(jié)合，應(yīng)該是比較理想的學(xué)校管理模式。法治為主，文治為輔。二者相互補充、相互完善，才能使學(xué)校管理真正做到科學(xué)合理，學(xué)校的發(fā)展才會是科學(xué)的、長遠的、可持續(xù)的。

“五位一體”理想校園的建設(shè)過程是學(xué)校辦學(xué)理念得以落實的過程。第一階段，立足于規(guī)范辦學(xué)，以“滿足學(xué)生發(fā)展需要”為出發(fā)點培養(yǎng)學(xué)生，以“業(yè)精志遠”作為教師發(fā)展的追求。第二階段，致力于特色建校，在理念創(chuàng)新、先行的基礎(chǔ)上，依托于地理優(yōu)勢、校本課程優(yōu)勢，打造學(xué)校特色。第三階段，文化立校，校園文化以其獨特而顯著的教育功效為師生人格鑄模，這也正是學(xué)校特色發(fā)展的最高境界。三個階段逐層遞進，五個方面互相滲透，共同構(gòu)建理想校園。

理想校園不是“千校一面”，它必須基于各校實際，遵循實事求是的原則，同時結(jié)合教育發(fā)展的歷史大環(huán)境。另外，即使同一所學(xué)校，在不同時期，理想校園也是各不相同的，這與國家發(fā)展相類似。因此，所謂的理想校園，沒有最好，只有最合適；沒有最理想，只有更理想。但無論怎樣，理想校園的表述一定要為大多數(shù)教師所接受和認同，這樣的理想校園的藍圖才更具有實際意義，才更具有指導(dǎo)性和操作性。只有充滿文化氣息的校園環(huán)境，才能給師生以積極向上的審美感受，進而引領(lǐng)師生的精神世界。

[1] 李科.在科研中成長和幸福[EB/OL].（2011-05-06）[2013-01-12].http：// blog.sina.com.cn/s/blog_7f18630a0100rfjx.html.

[2] 蒯紅良，袁干斌.立足實際 發(fā)揮優(yōu)勢 傾力打造學(xué)校特色[J].小學(xué)時代：教育研究，2011（4）：6-7.

[3] 于萌萌.臺灣中小學(xué)家長參與學(xué)校管理透視與思考[EB/ OL].（2012-07-05）[2013-01-12].http：// www.studa.net/ education/080511/17325278.html.

[4] 郭其龍.學(xué)校特色建設(shè)方略研究[J].江蘇教育研究，2009 （34）：37-39.

[5] 管理模式[EB/OL].（2012-12-11）[2013-01-12].http：// baike. baidu.com/view/1368688.htm.

[6] 趙晨光.結(jié)果第一[M].北京：國家行政學(xué)院出版社，2010.

[7] 祁團，丁莉莉．學(xué)校管理的藝術(shù)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.

[8] 王鐵軍.校長領(lǐng)導(dǎo)力修煉[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2010.

[9] 陳桂生.學(xué)校管理實話[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

[10] 趙國忠.校長最關(guān)鍵的管理智慧[M].南京：江蘇人民出版社，2009.

（責(zé)任編輯：時 新）

Construction of an Ideal School with “Five Integrated Features”

KUAI Hong-liang

(Primary Education Department, Kunshan International School, Kunshan 215300, China)

To build an ideal school, emphases should be laid on the following five aspects. They are student training, teacher development, brand building, concept innovation, and culture promotion. The healthy development of a school depends on the three phases of standardizing schooling, creating characteristics, and promoting culture.

ideal school; student training; teacher development; brand building; concept innovation; culture promotion

G62

A

1008-7931（2013）05-0099-04

2013-05-15

蒯紅良（1977—），男，江蘇昆山人，小學(xué)高級教師，研究方向：學(xué)校管理、數(shù)學(xué)教學(xué)。