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李凌潔
(東京工業(yè)大學(xué),日本 東京 152-8550)
《淮北票鹽志略》輯錄了清道光年間以陶澍為首的一批官員在淮北創(chuàng)行票鹽有關(guān)的奏疏、詳稟、批示、章程、條規(guī)、告示等資料,是我國(guó)近代收錄公文種類最全、影響最大、最具有代表性的公文文集之一。此書雖署名童濂總修,魏源、許喬林纂輯,但實(shí)際上是以魏源為主編輯而成的,其中大部分文稿均為魏源所撰。岳麓書社出版的《魏源全集》也是基于這個(gè)原因,因此將《淮北票鹽志略》全書收錄其中。[1]
從道光五年(公元1825年)到陶澍逝世的道光十九年(公元1839年),陶澍和魏源在兩江共事長(zhǎng)達(dá)14年。作為陶澍最信任、最親近、最得力的幕僚,魏源參與了陶澍的吏治行政以及所有的改革活動(dòng),其中就包括兩淮鹽政的整頓和改革。《淮北票鹽志略》中,魏源以其獨(dú)特而精妙的公文風(fēng)格,不僅將陶澍的吏治行政理念和要旨表達(dá)得非常精準(zhǔn),而且將自己經(jīng)世濟(jì)用的韜略和匡國(guó)濟(jì)世的思想融貫于具體的行政活動(dòng)之中,從而使《淮北票鹽志略》不僅成為陶澍政績(jī)的一座碑記,也成就了魏源對(duì)近代文書學(xué)的重大貢獻(xiàn)。
《淮北票鹽志略》共收錄了35份奏折,其中,有7份奉旨朱批“依議”,即全部采納;5份朱批“另有旨”,即要專題研究;朱批“知道了”、“覽”的20份,實(shí)際就是默認(rèn);只有1份朱批“戶部議奏,再行核議”,1份沒(méi)有朱批。[1]命中率如此之高,在昏饋的晚清時(shí)期的上行請(qǐng)示類公文中是非常罕見(jiàn)的,即使是在政治清明的盛唐也屬難得。從中充分反映出,最高統(tǒng)治者對(duì)這些奏折的高度重視和充分肯定。
為何能達(dá)到這么好的效果?筆者認(rèn)為,關(guān)鍵是魏源為國(guó)為民敢于“犯眾”,從而形成了魏源公文最突出的風(fēng)格。
審時(shí)度勢(shì),切中時(shí)弊。食鹽是人民生活的必須品,鹽稅則是清王朝三大財(cái)政支柱之一,其中兩淮占鹽稅之半。其時(shí),兩淮鹽務(wù)弊病叢生,“淮南僅銷五十余萬(wàn)引,虧歷年課銀五千七百萬(wàn);淮北銷二萬(wàn)引,虧銀六百萬(wàn)。”[1]年年無(wú)款上繳國(guó)庫(kù),已到了山窮水盡的地步。提出這么重大的問(wèn)題,必然會(huì)深深觸動(dòng)執(zhí)柄者的神經(jīng),引起最高權(quán)力當(dāng)局的高度重視。
直書不諱,敢于執(zhí)言。要做到“痛陳時(shí)弊”,沒(méi)有超人的大智慧和過(guò)人的真膽略,是難以做到的。魏源一生以“匡國(guó)救民”為已任,因而他能思人之所不能思,敢言人之所不敢言,執(zhí)筆直書,為國(guó)為民請(qǐng)命。如在《滯岸改票折》中力陳“向來(lái)商認(rèn)口岸文武衙門,往往私設(shè)陋規(guī),書役更多需索”,并建議“所有皖、豫兩省滯岸及江蘇食鹽口岸各衙門,自不容向民販索取陋規(guī)。惟胥役兵丁仍恐藉端勒索,一經(jīng)民販訐告,或別經(jīng)發(fā)覺(jué),即嚴(yán)行究辦,以除積弊,而肅鹺政?!盵1]矛頭直指腐朽的官僚體系和貪官污吏,這在“無(wú)官不貪”的清末,有這般勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)模颂珍?、魏源,還有孰人?
謀慮精深,行之有效。如果說(shuō),做為封疆大吏的奏折,引起朝廷重視并不奇怪的話,那么,所提建議能大部分得到采納,卻實(shí)在不是一件容易的事。道光皇帝是個(gè)才能平庸、姑息茍安的君主,宰輔都是昏庸之臣。終道光一朝,僅有的三次改革是:漕糧海運(yùn)、實(shí)施鹽票法、允許開礦。這些改革皆是魏源入幕賀長(zhǎng)齡、陶澍的時(shí)候,由賀長(zhǎng)齡、陶澍提出建議和具體實(shí)施的。如果奏折中提出的改革方案不是非常高妙,昏庸的道光皇帝恐怕早已束之高閣了。這一點(diǎn)在《淮北票鹽志略序》中也得到了很好的佐證:“故其時(shí)欽使尚書敬公,會(huì)籌淮北事宜,謂商販量力運(yùn)行,去業(yè)自便,而巡防私漏,初皆一一慮及,且票載越境,即以私論,增能各顧資本,安分守法也。自壬辰迄今,閱七年矣,既停止北商借馬,而以票鹽之有余補(bǔ)商運(yùn)之不足,綜計(jì)北綱七次,奏銷數(shù)及三百萬(wàn)兩,引課全清,無(wú)錙銖蒂欠?!薄敖裢钤?shù)千里間,戶感覆燾,而淮北之氓,莫不含哺摩腹,自食其力,以長(zhǎng)其子孫?!盵1]從以上記述兩淮鹽政整頓和改革的效果可以看出,奏折中提出的建議,都是經(jīng)過(guò)深思熟慮的良策,既利國(guó),又利民。
我國(guó)古代公用文書濫觴于春秋,興盛于漢唐,式微于明清。特別是漢賦,對(duì)后世的公文寫作產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。漢賦那種極力鋪采而感情貧乏的不良文風(fēng)直接滲透到公文材料之中。當(dāng)時(shí),因不少人獻(xiàn)賦得官,以致上下公文,遂常用賦體。[2]賈誼的《論貴積貯疏》、晁錯(cuò)的《言兵事疏》等,雖然有所糾偏,但亦未能免俗。至唐時(shí)李白的《上安州李長(zhǎng)史書》,韓愈的《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》、《論佛骨表》,乃至宋代蘇軾的《乞校正陸贄奏議進(jìn)御札子》等,雖不失為當(dāng)時(shí)公文典范,但這些公文理由陳述得很充分,具體行政措施卻很少,行政功用有限,因而人們習(xí)慣于將其作為優(yōu)美的政論散文來(lái)欣賞。在《淮北票鹽志略》中,每一篇奏折篇幅都不長(zhǎng),但卻把事情的因由寫得很到位,而且措施具體,具有很強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性,充分體現(xiàn)了魏源公文主旨集中、表達(dá)精準(zhǔn)的行文風(fēng)格,這也是公務(wù)文書必當(dāng)孜孜以求的風(fēng)格。
《收買北鹽接濟(jì)淮南并備江運(yùn)折》是一篇不足600字的奏折。道光十五年六月二十日陶澍上奏后,當(dāng)月二十六日就得到“依議”的朱批。觀其內(nèi)容,并非十萬(wàn)火急,之所以能得到皇帝這么快的批復(fù),其中奏折行文精準(zhǔn)應(yīng)是重要原因。陸機(jī)在《文賦》中說(shuō):“恒患意不稱物,文不逮意?!盵3]鐘嶸在《詩(shī)品序》中說(shuō)得更透徹:“觀古勝語(yǔ),多非補(bǔ)假,皆由直尋?!盵4]我們不妨對(duì)《收買北鹽接濟(jì)淮南并備江運(yùn)折》做一番粗略剖析,即能感悟其中之精妙。
“奏為淮南場(chǎng)鹽缺產(chǎn),謹(jǐn)擬照案設(shè)法,由商暫購(gòu)北鹽接濟(jì),并籌款委員收買備運(yùn),以利轉(zhuǎn)輸,仰祈對(duì)鑒事?!碧峁P即開宗明義,請(qǐng)求事項(xiàng)一目了然。緊接著,奏折以簡(jiǎn)煉的文字陳述了“由商暫購(gòu)北鹽接濟(jì)”這一作法的理由:既有“因雨少,鹵氣不升,以致缺產(chǎn)甚多,鹽價(jià)增昂”的實(shí)際情況,又有“從前南鹽缺產(chǎn),采買北鹽,歷有成案可循”的歷史案例。同時(shí),提出了“仍將各池余鹽收買,兼為將業(yè)商販之需”的操作方案,并制定了“將來(lái)察看情形,如南鹽始終翔貴,即令南商承買,分濟(jì)各岸;或場(chǎng)價(jià)就落,即歸下年票運(yùn)銷售”的周密預(yù)案。環(huán)環(huán)緊扣,滴水不漏。這樣的奏折,道光皇帝豈有不“依議”之理?
公文不同于其它文稿的一個(gè)顯著特點(diǎn),就是在結(jié)構(gòu)上多采用條文形制。這種形制一直沿用至今,也就是我們常說(shuō)的“拉條條”。這種形制的好處就是架構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),述事簡(jiǎn)單明了。但如果不得要領(lǐng),也容易流于枯索生硬,有的甚至在形式上看似條條是道,但稍加細(xì)究,卻結(jié)構(gòu)雜糅,語(yǔ)焉不詳。[2]具有典型湖湘人“霸蠻”性格的魏源,對(duì)《淮北票鹽志略》中的每一篇公文都煞費(fèi)苦心,無(wú)論上行文還是下行文,根據(jù)內(nèi)容需要謀篇布局,精心安排,看似信手拈來(lái),卻又恰到好處?;虬词虑榈妮p重緩急,逐一提出;或依發(fā)展的先后順序,循序羅列。思路明確,架構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰,明白曉暢,便于施行。從而在公文風(fēng)格上,表現(xiàn)出一種如行云流水般通達(dá)透徹的風(fēng)格。
為確?;幢备男衅丙}這項(xiàng)重大改革的順利施行,魏源在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,對(duì)原有票鹽章程進(jìn)行了認(rèn)真修訂。陶澍對(duì)新修訂的《票鹽簡(jiǎn)明章程》非常滿意,并于道光十五年六月飭令推行。《票鹽簡(jiǎn)明章程》從十三個(gè)方面對(duì)販鹽做出詳細(xì)規(guī)定,“條分縷晰,一覽盡知”。[1]比如,第一條即載明:“民販來(lái)場(chǎng)請(qǐng)票,自具手本,載明姓名、籍貫、年貌,赴分司衙門掛號(hào),會(huì)同總辦、委、場(chǎng)、局各官監(jiān)號(hào)?!鞭k理票鹽的程序一目了然。對(duì)修訂改動(dòng)的規(guī)則,說(shuō)明了修改的原委;對(duì)保留的罰則,予以強(qiáng)調(diào)提示:“原定章程指定,請(qǐng)運(yùn)州縣填注票內(nèi),越境即以私論,嗣因票行各岸,有請(qǐng)至數(shù)萬(wàn)引者,亦有僅止百十引者,鹽多既慮其滯銷,鹽少又慮其乏食,旋于推廣暢岸案內(nèi)奏準(zhǔn)變通融銷?!薄疤饶锨只茨吓c江運(yùn)各岸,北越潞東、長(zhǎng)蘆各引地,仍照梟私例治罪?!盵1]這樣,使販民既能明白清楚,又能理解支持,寫得非常到位。
哪怕是一篇簡(jiǎn)短的告示性公文,魏源在撰寫的時(shí)候,也考慮得非常周密細(xì)致,并不是簡(jiǎn)單地告知了事,寫明緣由,痛陳利害,曉以法規(guī),昭示罰則。比如《嚴(yán)禁順河私設(shè)鹽棧示》,全文不足300字,而告示的內(nèi)容卻很豐富,謀篇布局非常精巧;雖然沒(méi)有分條陳述,但寫得很清楚,邏輯關(guān)系很嚴(yán)謹(jǐn)。開頭即點(diǎn)明相關(guān)規(guī)定:“票鹽出場(chǎng),須于西壩堆貯,待雇湖船。其堆貯棧房,應(yīng)聽(tīng)民販自賃,不準(zhǔn)地棍阻撓?!彪S后便對(duì)這一規(guī)定的原委詳加說(shuō)明:“查地棍私立棧房,脫騙鹽價(jià),已民屬有累民販;若透出私鹽,徑湖船,一時(shí)稽查不密,尢為票法之害。合亟嚴(yán)行飭禁,以保販本而利運(yùn)行?!苯Y(jié)尾以嚴(yán)厲的措詞強(qiáng)調(diào):“如敢故違,均即分別拿究,決不稍從寬貸,凜之,慎之?!盵1]這樣的公文,有理、有據(jù)、有力,堪稱經(jīng)典。
自隋代開始的科舉取士,在清代變本加厲,終于墜入了腐朽沒(méi)落的泥沼。至晚清時(shí),八股之風(fēng)尤熾,從而嚴(yán)重禁錮了文人的思想,滋長(zhǎng)了呆滯、刻板的文風(fēng)。開一代新風(fēng)的宗師魏源必然成為其受害者,因而屢試不第,直至道光二十四年魏源51歲時(shí),才在禮部會(huì)試中獲第十九名。[5]對(duì)此他深惡痛絕,表現(xiàn)在公文寫作上,魏源敢于“犯忌”,極力除革窠臼,摒棄“等因奉此”的陳規(guī)陋習(xí),以高超的手法,在公文語(yǔ)言上勇敢創(chuàng)新,大膽突破,形成了質(zhì)樸清新的風(fēng)格。
質(zhì)樸清新的風(fēng)格,首先表現(xiàn)在刪繁就簡(jiǎn)、老辣干練的筆觸。封建時(shí)代的幕僚主要有兩種:一是“刑名師爺”,二是“錢谷師爺”。后又在“刑名師爺”中分出“書啟師爺”,專門起草官府公文和官場(chǎng)應(yīng)酬書札文字;在“書啟師爺”中再細(xì)分出專門起草奏疏的“折奏師爺”,其地位在刑名、錢谷師爺之上。“刑名師爺”、“書啟師爺”、“折奏師爺”即所謂的“刀筆吏”。[6]顧名思義,“刀筆吏”在撰寫公文的時(shí)候,必須用筆如刀,文風(fēng)簡(jiǎn)潔。但真正能做到的又能有幾人?魏源可以說(shuō)是深諳其中之妙而臻化境者。這在《淮北票鹽志略》中俯拾皆是。比如《湖運(yùn)暢岸推廣行票折》中的幾句:“竊照淮北商運(yùn)疲弊多年,課食兩懸,幾成虛設(shè),備極調(diào)劑之方,總無(wú)挽回之益?!盵1]句式工整,有西漢楊雄、司馬相如之文采,卻揚(yáng)棄了其空泛,避免了諷喻賦“以文害義”的流弊。
質(zhì)樸清新的風(fēng)格,同時(shí)表現(xiàn)為用語(yǔ)不事雕琢、通俗淺顯。即使是奏折、稟報(bào)類公文,也不追求生澀典雅,淺中見(jiàn)深,平中見(jiàn)奇,俗中顯雅。比如,在《票鹽從未由海轉(zhuǎn)尖入黃行走附片》中,即有“惟須嚴(yán)查透漏,不容松動(dòng)”等語(yǔ);[1]在《驗(yàn)資寄庫(kù)章程稟》中,則有“來(lái)年章程,擬請(qǐng)?jiān)贋樽兺ā边@樣的句子[1]。在告示類等公文中,用語(yǔ)則更加通俗,甚至將一些口語(yǔ)、俚語(yǔ)都用了進(jìn)來(lái),使只要粗通文墨的人一看便懂?;酁樯衿?,不能不讓人拍案叫絕!鄭板橋在畫竹時(shí)曾說(shuō):“必極工而后能寫意,非不工而遂能寫意也?!?《板橋題畫·竹》)。繪畫與行文同理,博大的思想,深厚的修為,使魏源在撰寫公文時(shí)隨意揮灑卻妙趣天成,不囿于傳統(tǒng)而自成一家。
縱覽《淮北票鹽志略》中之公文,我們不能不為魏源敢于“犯眾”、“犯規(guī)”、“犯倔”、“犯忌”的操守所折服,也不能不為當(dāng)今公文中盛行的雕章琢句、玩弄詞藻、規(guī)避取巧、浮泛逢迎的頹風(fēng)積習(xí)所深深擔(dān)憂。湖湘文化歷來(lái)以“經(jīng)世濟(jì)用”為其要旨,探究魏源公文風(fēng)格,還需要從更深層次的文化根源上做進(jìn)一步發(fā)掘,筆者將為此而不懈努力。
[1]魏源.魏源全集20卷.淮北票鹽志略[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社,2004.
[2]張清明.文書學(xué)及實(shí)用公文[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,1983.
[3]鄭振軒.中國(guó)古代文論選[M].蘭州:蘭州大學(xué)出版社,2007.
[4]諶兆麟.中國(guó)古代文論概要[M].長(zhǎng)沙:湖南文藝出版社,1987.
[5]夏劍欽.魏源傳[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社,2006.
[6]陳志勇.師爺[M].北京:中國(guó)社會(huì)出版社,2009.
邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2013年1期