論傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中的價(jià)值體現(xiàn)

張永貞

(廣東石油化工學(xué)院 機(jī)電工程學(xué)院，廣東 茂名 525000)

論傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中的價(jià)值體現(xiàn)

張永貞

(廣東石油化工學(xué)院 機(jī)電工程學(xué)院，廣東 茂名 525000)

大學(xué)生是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主要力量，傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中有著重要的價(jià)值作用。通過對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀、其所具有的價(jià)值內(nèi)涵以及影響傳統(tǒng)文化價(jià)值體現(xiàn)的因素進(jìn)行分析，進(jìn)一步探索傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中價(jià)值體現(xiàn)的路徑，以求傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中的價(jià)值能夠得到彰顯。

傳統(tǒng)文化；大學(xué)生教育；價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，賦予中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族團(tuán)結(jié)一致的紐帶，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。大學(xué)生是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主體。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的人文哲學(xué)和科學(xué)思想，對(duì)提高大學(xué)生的文化素質(zhì)也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義文化的主要人才力量，其成長(zhǎng)與成才至關(guān)重要。目前，由于部分高校對(duì)傳統(tǒng)文化教育缺乏重視，大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失這一現(xiàn)狀亟待改善。從目前高校的教育模式來看，大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育存在一定的問題。高校設(shè)置的課程更注重大學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，而對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的傳授偏弱。盡管如此，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)還存在照本宣科的現(xiàn)象，單一傳授知識(shí)問題，而不能與社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，從而無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣；從學(xué)生自身方面分析，大學(xué)生由于社會(huì)環(huán)境和就業(yè)形勢(shì)的影響，側(cè)重專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)了解甚少，人文道德修養(yǎng)難以提升。目前，我國(guó)培養(yǎng)的大學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，但實(shí)踐能力偏弱，為人處事、接人待物的能力欠缺。一些大學(xué)生還存在誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)、道德素質(zhì)下降的狀況。產(chǎn)生此狀況的主要原因是大學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知，缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由此導(dǎo)致傳統(tǒng)文化缺失，部分大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度偏低，從而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展造成不利影響，以致于傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值很難在高校人才培養(yǎng)中得到體現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中的價(jià)值內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)民族認(rèn)同、增強(qiáng)民族凝聚力的重要精神依托。隨著人文的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中擁有了更加豐富的價(jià)值內(nèi)涵。

(一)傳統(tǒng)文化的“和諧”價(jià)值內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是指中國(guó)幾千年來文明發(fā)展史中，在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用下形成的一種精神文化，并且至今仍在影響著當(dāng)代文化的活的中國(guó)古代文化。傳統(tǒng)文化的“和諧”價(jià)值內(nèi)涵，不僅具有歷史性、延續(xù)性，而且具有與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的特點(diǎn)。儒家文化認(rèn)為，和諧是事物存在的根據(jù)，是宇宙之至善?？鬃犹岢龅摹昂投煌被蛘哒f“貴為和”思想，已成為中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，也是我國(guó)傳統(tǒng)道德的重要規(guī)范。[1]我國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一偉大實(shí)踐過程也貫穿著“和而不同”的思想，這是傳統(tǒng)文化價(jià)值在當(dāng)今社會(huì)建設(shè)中的價(jià)值體現(xiàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與超越。在當(dāng)今社會(huì)，“和諧”既是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)實(shí)踐的主題，也對(duì)作為文化繼承和弘揚(yáng)的主要力量的大學(xué)生群體有著重要的價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生構(gòu)建和諧校園有著重要意義。傳統(tǒng)文化的“和諧”價(jià)值有助于在校大學(xué)生處理好競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、奉獻(xiàn)與索取、成功與失敗、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與他人的關(guān)系。

(二)傳統(tǒng)文化的“延續(xù)”價(jià)值內(nèi)涵

我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化是人們?cè)跉v史的進(jìn)程中創(chuàng)造出來的文化，經(jīng)過幾千年的歷史積淀，傳統(tǒng)文化已成為我國(guó)一種根深蒂固的文化，其融匯了中華兒女的民族情感、理想和團(tuán)結(jié)的力量。在我國(guó)，每個(gè)人的思想行為都與傳統(tǒng)文化有著密切聯(lián)系，傳統(tǒng)文化是普通大眾世代延續(xù)相傳的風(fēng)俗習(xí)慣的反映，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)文明的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化也在與時(shí)俱進(jìn)，人們?cè)趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新和超越，使傳統(tǒng)文化得到延續(xù)。傳統(tǒng)文化的延續(xù)，能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，振奮民族自信，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。優(yōu)良傳統(tǒng)文化的延續(xù)與傳承，對(duì)于大學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)也具有重要作用。

(三)傳統(tǒng)文化的“人文”價(jià)值內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是人類文明的結(jié)晶，是優(yōu)秀歷史文化的積淀，具有歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的特點(diǎn)。傳統(tǒng)文化承載了中華民族的愛國(guó)主義情感，是各族人民凝聚在一起的核心。傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化成長(zhǎng)的土壤，人類文化就是在傳統(tǒng)文化中不斷的汲取養(yǎng)分發(fā)展成長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化的人文精神既存在于觀念文化，也滲透于中國(guó)文化的方方面面。在人的全面發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化的熏陶是必不可少的。人越是全面發(fā)展，創(chuàng)造的物質(zhì)文化財(cái)富就越多，人民的生活就越能得到改善；物質(zhì)文化條件越充分，就越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)文化保留的優(yōu)秀的人文精神和哲學(xué)內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生具有重要的陶冶作用。[2]

三、影響傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中價(jià)值體現(xiàn)的因素

(一)非傳統(tǒng)文化的影響

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)文化全球化的時(shí)代，大學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知也隨著時(shí)代的變遷和歷史的進(jìn)步發(fā)生著變化，由于非傳統(tǒng)文化的影響，大學(xué)生的思維方式和價(jià)值判斷等也發(fā)生著劇烈的變化。

1.西方外來文化的影響

西方的外來文化越來越多的滲透到大學(xué)生的生活中，文化與文化的融合是文化進(jìn)步的表現(xiàn)，但西方的腐朽思想文化及資本主義價(jià)值觀嚴(yán)重的影響了大學(xué)生的成長(zhǎng)，并且由于對(duì)西方外來文化的認(rèn)同導(dǎo)致我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)重的沖擊。比如，忽視我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日，而對(duì)西洋節(jié)日非常的積極。外來文化的侵蝕，導(dǎo)致當(dāng)今大學(xué)生傳統(tǒng)文化自信缺失，嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中的價(jià)值體現(xiàn)，影響傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承。

2.流行文化的影響

當(dāng)今時(shí)代是時(shí)尚和潮流盛行的時(shí)代，大學(xué)生作為青年一代追捧潮流與時(shí)尚，流行語(yǔ)、火星文、非主流等深受青年學(xué)生的喜愛，圖書、圖解等視覺文化沖擊對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生很大影響，文化主體幼稚化成為流行文化對(duì)文化發(fā)展帶來的直接影響。在今天這個(gè)時(shí)代語(yǔ)境下，流行文化的主體是青年一代，他們引領(lǐng)著新的流行文化時(shí)代。由于流行文化的盛行，青年學(xué)生對(duì)流行文化的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度。如此看來，受流行文化的影響，傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵在大學(xué)生成長(zhǎng)過程中發(fā)揮的教育作用有所弱化。

3.網(wǎng)絡(luò)文化的影響

21世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展使中國(guó)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)帶來的高科技文化在大學(xué)生群體里廣泛傳播。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來了更廣闊的平臺(tái)，為大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育帶來了全新的文化環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)帶來了便利，但是也帶來了復(fù)雜多樣的網(wǎng)絡(luò)文化，大學(xué)生獲得信息的渠道增加，使其接觸到更多的信息和更多樣化的文化。網(wǎng)絡(luò)文化魚目混雜，需要大學(xué)生的火眼金睛，去摒棄那些惡劣、低俗的網(wǎng)絡(luò)文化，接受優(yōu)良的文化。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)去利用優(yōu)秀的社會(huì)資源，學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。網(wǎng)絡(luò)文化的興起，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育模式顯得滯后，甚至有一些大學(xué)生開始質(zhì)疑中華民族悠久的傳統(tǒng)文化，認(rèn)為那些老古董的東西已經(jīng)腐朽、過時(shí)，跟不上時(shí)代的步伐了,不如丟了算了。[3]

(二)高校傳統(tǒng)文化教育模式

目前，由于就業(yè)形勢(shì)和社會(huì)對(duì)專業(yè)技能人才的需求，導(dǎo)致很多高校教育模式具有功利性，致使大學(xué)生忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，加上高校自身對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)知不夠，缺乏重視，所以現(xiàn)行的傳統(tǒng)文化教育模式處于一種邊緣化的狀態(tài)，不能充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵。

高校傳統(tǒng)文化教育模式存在缺陷，重視對(duì)大學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，專業(yè)課程的重視程度越來越強(qiáng)，相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育弱化，導(dǎo)致學(xué)生們對(duì)于中華民族的傳統(tǒng)文化以及其蘊(yùn)含的博大精深的文化內(nèi)涵不能有真正的了解，只是泛泛的略知一二，傳統(tǒng)文化嚴(yán)重缺失。深究大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)偏低的原因，主要是對(duì)傳統(tǒng)的了解甚少，對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和強(qiáng)調(diào)不夠。不少高校將傳統(tǒng)文化教育放置于諸多學(xué)科的最邊緣，甚至不將其納入到正常的教育教學(xué)之中；一些高校雖然強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的一些表現(xiàn)形式，但缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化教育資源的整合，難以形成制度化的教學(xué)機(jī)制。[4]傳統(tǒng)文化教育模式的不完善，高校的重視度不夠，嚴(yán)重影響對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。正確的傳統(tǒng)文化教育模式能使大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更多的了解，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中感受文化精神的魅力，踐行傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵，成為高修養(yǎng)、高素質(zhì)的新時(shí)代人才。

(三)大學(xué)生的文化自覺與文化認(rèn)知

文化自覺即文化的自我覺醒。費(fèi)孝通先生曾說：“文化自覺是一個(gè)艱巨的過程，只有在認(rèn)識(shí)自己的文化，理解并接觸到多種文化的基礎(chǔ)上，才有條件在這個(gè)正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同建立一個(gè)有共同認(rèn)可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長(zhǎng)、聯(lián)手發(fā)展的共處原則?！贝髮W(xué)生只有樹立文化自覺，才能秉持正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，充分理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神，在和其它各種文化的交往中取長(zhǎng)補(bǔ)短、吸取營(yíng)養(yǎng)、充實(shí)和更新自身，以適應(yīng)當(dāng)前人類社會(huì)發(fā)展的要求，而不是盲目的受其他文化的不良影響。

大學(xué)生作為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主體力量，他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，往往影響著傳統(tǒng)文化價(jià)值在大學(xué)生教育中的體現(xiàn)。在進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)的過程中，要求當(dāng)代大學(xué)生要具有先進(jìn)的思想理念和較高的道德素質(zhì)，這就要求大學(xué)生要不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育，以增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。大學(xué)生要對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著正確的認(rèn)知，肯定傳統(tǒng)文化的影響力，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的未來充滿信心，明白傳統(tǒng)文化在提升自己各方面素質(zhì)過程中的作用和價(jià)值，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的動(dòng)力和興趣，才能使傳統(tǒng)文化的價(jià)值在大學(xué)生教育中得到充分發(fā)揮。

四、傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中價(jià)值體現(xiàn)的路徑探析

在科技迅速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化教育在高校的人才培養(yǎng)中重視不夠，其價(jià)值體現(xiàn)也具有一定的難度，需要我們探求加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中的價(jià)值體現(xiàn)的路徑，使傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，發(fā)揮其積極作用。

(一)以校園文化建設(shè)為依托，營(yíng)造傳統(tǒng)文化教育氛圍

傳統(tǒng)文化能使大學(xué)生思想健康成長(zhǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在校園環(huán)境中弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，打造具有傳統(tǒng)文化氛圍的生活環(huán)境，有利于提升大學(xué)生的文化素質(zhì)。因此，應(yīng)將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融入校園文化建設(shè)的內(nèi)容中去。一是創(chuàng)立具有傳統(tǒng)文化精髓的校園精神文化。如，創(chuàng)立體現(xiàn)大學(xué)教育思想核心和文化發(fā)展靈魂的校訓(xùn)，創(chuàng)作體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與新時(shí)代學(xué)子風(fēng)貌結(jié)合的校歌。這些校園精神雖然抽象，但是能夠感染在校園生活的大學(xué)生，起到“潤(rùn)物無聲”的效果。二是建造有傳統(tǒng)文化氣息的校園景觀。包括校園內(nèi)的樓、橋、路、圖書館等生活、學(xué)習(xí)、工作和娛樂的建筑物以及植物、山水等自然條件，賦予校園內(nèi)這些物質(zhì)性的形體以特定的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化充滿在校園的每一個(gè)角落，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處都能感受到傳統(tǒng)文化氣息。三是開展以傳統(tǒng)文化為主題的學(xué)生活動(dòng)。如在大學(xué)生校園生活中利用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開展主題教育活動(dòng)；舉辦以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的朗誦比賽、書法大賽等；將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生團(tuán)體活動(dòng)中，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。[5]

(二)傳統(tǒng)文化教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培育大學(xué)生人文精神

傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中價(jià)值的體現(xiàn)直接表現(xiàn)為教育的成效。教育的成效就是通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德修養(yǎng)、人文素質(zhì)的提升。從古至今，我國(guó)不同時(shí)期、不同民族都有著豐富的歷史傳統(tǒng)文化，學(xué)校要充分利用社會(huì)的資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，通過與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生感受優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化，從中受到陶冶和熏陶。比如利用愛國(guó)主義教育基地，讓學(xué)生了解具有重要意義的歷史文化和歷史事件，感受其價(jià)值內(nèi)涵，真正的吸收和傳承優(yōu)秀的民族精神，把民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來，增強(qiáng)民族自信，讓大學(xué)生在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化感染下得到思想境界的提升。教育與實(shí)踐的結(jié)合，能夠增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育實(shí)效，從而凸顯傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中的價(jià)值。

(三)高校要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)

由于當(dāng)前很多高校對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育缺乏重視，偏重專業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)，導(dǎo)致大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失，文化自信削弱。要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生教育中的價(jià)值，就應(yīng)進(jìn)一步提升高校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視程度。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容，對(duì)于提升大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)有著重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。璀璨的中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，天人和諧、以民為本、尊師重道等是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念，對(duì)大學(xué)生的教育具有重要的價(jià)值。因此，高?？梢约訌?qiáng)對(duì)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，通過合理設(shè)置相關(guān)課程，開設(shè)傳統(tǒng)文化的講座等傳授傳統(tǒng)文化，以提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)，使傳統(tǒng)文化的價(jià)值真正體現(xiàn)出來。

(四)提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)

文化認(rèn)知是指對(duì)自己的文化有全面、深刻的理解。文化自覺是一個(gè)理性的過程，這種過程是對(duì)非理性、盲目、情緒化等文化態(tài)度的超越，它要求我們對(duì)傳統(tǒng)文化不能僅僅停滯于感情上的維護(hù)，更重要的是要有文化上的認(rèn)知。而這種文化認(rèn)知，不僅是對(duì)語(yǔ)言符號(hào)、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等文化表層的認(rèn)知，更是深入到審美取向、價(jià)值觀念、情感定式、思維方式等文化內(nèi)層的認(rèn)知。只有通過這種理性的文化認(rèn)知，儲(chǔ)備相應(yīng)的文化知識(shí)，才有進(jìn)一步進(jìn)行文化反思、文化創(chuàng)新的可能。[6]只有提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，才能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自我學(xué)習(xí)意識(shí)，從根本上產(chǎn)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的動(dòng)力和興趣，并通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提升自己的道德文化素質(zhì)。

[1] 謝冬玲，黃理穩(wěn).淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2009(6)：72-74.

[2] 周 蓓.關(guān)于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵之思考[J].藝海， 2009(8)：107-108.

[3] 黃高鋒.當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策[J].教育探索，2010(3)：15-17.

[4] 馬 瑞，劉姍姍.關(guān)于高校開展傳統(tǒng)文化教育的思考[J].高等函授學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2010(3)：24-27.

[5] 郝建功.高校校園建筑文化建設(shè)的思考[J].大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2003(2)：17-20．

[6] 江凈帆.文化自覺：大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的路向[J].學(xué)校黨建與思想教育，2008(11)：73-74.

[責(zé)任編輯鄧杰]

OntheSignificanceofTraditionalCultureinCollegeStudentsEducation

ZHANG Yong-zhen

(Mechanical and Electrical Engineering School of Guangdong Petrochemical University, Maoming Guangdong 525000, China)

College students are the main force who can inherit and develop the traditional culture and the culture is of great value. The analysis of the education status, its connotation and the influential elements can help find the way to embody the value.

traditional culture; college students education; value

2013-01-18

張永貞(1985—)，女， 河北石家莊人。助教，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。f

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1674-5248(2013)04-0157-04