領(lǐng)導(dǎo)干部要有優(yōu)良的話風(fēng)

文嚴(yán)水泉

能“說(shuō)”會(huì)“道”既是語(yǔ)言藝術(shù)，也是日常開(kāi)展工作的重要方法，更是領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本功。現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)干部的說(shuō)話來(lái)評(píng)判其理論修養(yǎng)、思維能力和工作水平。但是有的領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論是在公共場(chǎng)合講話或作報(bào)告，還是平時(shí)與群眾交談，都不太注意自己的說(shuō)話藝術(shù)，結(jié)果不僅損害了自身的形象，也影響了工作的成效。講話講不到群眾的心里，做事就難合群眾的心意。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著黨和人民的重托，經(jīng)常和群眾打交道，講究說(shuō)話的藝術(shù)，對(duì)于做好群眾工作大有裨益。

要培養(yǎng)平等相待、以理服人的話風(fēng)，做到言之有“理”。隨著形勢(shì)的不斷發(fā)展，群眾的自主意識(shí)和民主意識(shí)不斷增強(qiáng)，是非判斷能力也不斷提高。如果領(lǐng)導(dǎo)干部仍習(xí)慣于“我打你通，我教你聽(tīng)，我說(shuō)你服”的說(shuō)話方式，必然引起群眾的反感抵觸。對(duì)此，領(lǐng)導(dǎo)干部要擺正位置，培養(yǎng)平等相待、以理服人的話風(fēng)。平等相待，就是講話也要發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，要打破“只準(zhǔn)講什么，不許講什么”的規(guī)定模式，允許群眾說(shuō)話，甚至發(fā)牢騷，相信群眾的思想水平和基本覺(jué)悟。以理服人，就是重在發(fā)揮真理的力量。只要領(lǐng)導(dǎo)干部擺事實(shí)、講道理，真正揭示出事物的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，就一定會(huì)說(shuō)服人。

要培養(yǎng)堅(jiān)持原則、坦誠(chéng)正直的話風(fēng)，做到言之有“物”。要以黨和人民的利益為重，敢于為群眾的利益說(shuō)話，寧愿自己受委屈挨批評(píng)，也要講原則、講真話，不講虛話、假話。領(lǐng)導(dǎo)干部做工作一靠真理、二靠人格，要使真理與人格相得益彰。如果失去應(yīng)有的人格魅力和威信，就會(huì)出現(xiàn)“臺(tái)上你講，臺(tái)下講你”的現(xiàn)象。因此，要培養(yǎng)堅(jiān)持原則，以理服人的話風(fēng)，就要加強(qiáng)人格修養(yǎng)，立身要正，不以領(lǐng)導(dǎo)的是非為是非，敢報(bào)憂、敢進(jìn)言，不搞巧言令色、吹吹拍拍；要做到言行一致，待人真誠(chéng)，不作誑話，不輕諾寡信，不做語(yǔ)言的巨人行動(dòng)的矮子；凡事一定要掌握?qǐng)龊?、分寸，頭腦要“設(shè)防”，嘴上要“把門”，不該說(shuō)的不說(shuō)，這是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部政治成熟的表現(xiàn)。

要培養(yǎng)深入淺出、通俗易懂的話風(fēng)，做到言之有“趣”。說(shuō)話是為了增強(qiáng)說(shuō)服力，把深刻的道理說(shuō)明白，說(shuō)通俗，使理論的力量變成群眾的力量。有的領(lǐng)導(dǎo)干部講話不問(wèn)對(duì)象的接受水平和關(guān)心的問(wèn)題，動(dòng)輒“元哲學(xué)”“后現(xiàn)代”，熱衷于擺弄新名詞、洋名詞，似乎不如此不足以顯示水平。故作高深、求“洋”求大的話風(fēng)，是“清談?wù)`國(guó)”的玄學(xué)變種，如果任其蔓延開(kāi)去，必將誤人、誤事。領(lǐng)導(dǎo)干部說(shuō)話時(shí)，要結(jié)合實(shí)際，深入淺出，通俗易懂，善于用有趣、幽默的話語(yǔ)感染群眾，使自己的語(yǔ)言充滿“磁性”，讓群眾越聽(tīng)越愛(ài)聽(tīng)，甚至引起共鳴。

要培養(yǎng)新穎獨(dú)到、藝術(shù)性強(qiáng)的話風(fēng)，做到言之有“味”。語(yǔ)言是一門學(xué)問(wèn)，也是一門藝術(shù)。我們一定要善于運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，掌握語(yǔ)言技巧。一是長(zhǎng)話短說(shuō)，短話常說(shuō)。話不在多，過(guò)猶不及，講話的時(shí)間與效果并非成正比。通過(guò)“三五句話聊聊天，三五分鐘談?wù)勑?，三五百米散散步”，把工作做到“火候”上、做到“點(diǎn)子”上。二是正話反說(shuō)，反話正說(shuō)?！霸捰兄f(shuō)，巧者為妙。”如對(duì)性格耿直、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人，可以正話反說(shuō)，適度采用激將法因勢(shì)利導(dǎo)，調(diào)動(dòng)積極性；對(duì)心胸比較狹窄、敏感任性的人，可適時(shí)反話正說(shuō)、寓貶于褒、點(diǎn)到為止，既不傷對(duì)方的面子，又能使對(duì)方易于接受。三是大理小說(shuō)，小理大說(shuō)。講大道理必須旗幟鮮明，力求講細(xì)講實(shí)、有血有肉，力戒大話、空話、套話，讓群眾聽(tīng)得懂、能理解、易接受。講小道理要注意往大道理上引，在不違背大道理的基礎(chǔ)上，善于借題發(fā)揮，以小見(jiàn)大講好小道理。借助“說(shuō)”的藝術(shù)，把“大道理”變成“大實(shí)話”，把“官腔”變?yōu)椤懊裾{(diào)”，通過(guò)自己的講話開(kāi)啟群眾的心靈，撥動(dòng)群眾的心弦。