趙蘭香, 凌 湄
(河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文學(xué)院,河北 保定 071001)
高校思想政治理論課是對大學(xué)生進行馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀教育的主陣地和主渠道,它是屬于意識形態(tài)性質(zhì)的課程,而不是純知識性的課程。中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中明確指出:“要通過形式多樣的實踐教學(xué)活動,提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力,深化教育教學(xué)的效果。”可以說,實踐教學(xué)對提高思想政治理論課的針對性、實效性,增強吸引力、感染力有著至關(guān)重要的作用,必須切實加強實踐教學(xué)。然而,目前高校思想政治理論課“在實踐教學(xué)過程中形式單一、方法陳舊、經(jīng)費不足等問題日益凸現(xiàn)出來”[1],嚴重影響思想政治理論課實踐教學(xué)的展開。因此,在當(dāng)前信息網(wǎng)絡(luò)化條件下探索開展網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué),將網(wǎng)絡(luò)平臺輔助思想政治理論課實踐教學(xué),從而使要表達的觀點和理論形象化、直觀化,不失為一種較為新穎、有效的教學(xué)方法。文章擬在分析網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)內(nèi)涵、特點和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,對開展網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的必要性及網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的基本模式進行探討。
思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持,以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,“利用直觀鮮活的案例、圖像、情境等,激活學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐的積極性、主動性,引導(dǎo)大學(xué)生參加多樣性的社會活動,實現(xiàn)大學(xué)生認知社會、體驗人生,由‘教化’到‘內(nèi)化’、‘知’與‘行’相統(tǒng)一的一種教學(xué)模式”[2]。它是思想政治理論課實踐教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)平臺相融合而成的新的教學(xué)模式,具有直觀性、虛擬性和創(chuàng)新性等特點。
首先,思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)具有直觀性。網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)基于網(wǎng)絡(luò),是融圖片、文字、聲音、動畫等為一體的,所以它可以把抽象的教學(xué)內(nèi)容、枯燥的理論,直觀、生動、形象地展示給學(xué)生,從而在學(xué)生頭腦中留下深刻的印象。它還可利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情景,使學(xué)生身臨其境,受到感染和啟發(fā),產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
其次,思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)具有虛擬性。網(wǎng)絡(luò)的一大特點就是虛擬性,它以數(shù)字化的形式展現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)可以借網(wǎng)絡(luò)之便,避開實踐教學(xué)中的一些難點,在網(wǎng)絡(luò)空間中大顯身手。它不僅可以模擬、再現(xiàn)現(xiàn)實世界,而且可以創(chuàng)造出虛擬的世界,變現(xiàn)實世界的不可能為“虛擬可能”,從而擴展教學(xué)空間,豐富實踐形式。
最后,思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)具有創(chuàng)新性。這主要表現(xiàn)在實踐空間、實踐形式及實踐作業(yè)的提交等方面。借助于網(wǎng)絡(luò)開展實踐教學(xué),超越了課堂、校園及社會的界限,拓展了實踐空間;在形式上超越了討論、參觀、社會調(diào)查等常規(guī)模式,豐富了實踐形式;此外,在作業(yè)的提交上同樣具有創(chuàng)新性,不再是千篇一律的紙質(zhì)化作業(yè),而是可以“制作精美的幻燈片,也可以進行網(wǎng)站設(shè)計、制作網(wǎng)頁、訂制電子書、電子報,還可以制作視頻等”[3]。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益發(fā)展,它不斷改變著人們的時空概念,造成了人的超現(xiàn)實性存在,使人的實踐活動也進入了一個全新的領(lǐng)域——虛擬實踐。所謂虛擬實踐是“主體能動地在虛擬空間使用數(shù)字化中介手段進行的一種超越現(xiàn)實的創(chuàng)造性的思維活動”[4]。這種實踐超越了人與人之間所進行的物質(zhì)、能量、信息的變換,超越了自然界和人類社會,因此引發(fā)了整個社會的生產(chǎn)方式、生活方式乃至思維方式的改變,這無疑會影響到當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和價值觀念。思想政治理論課就是解決大學(xué)生的思想問題的,面對新事物、新情況,必須加以解決,不僅僅從理論上進行闡述,更重要的是落實到實踐中。從這個意義上說,有必要對大學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué),以引導(dǎo)大學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)。
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布《第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》。報告顯示,截至2012年6月底,中國網(wǎng)民數(shù)量達到5.38億,在網(wǎng)民職業(yè)中,學(xué)生占比為28.6%,遠遠高于其他群體。網(wǎng)絡(luò)生活已成為當(dāng)代大學(xué)生校園生活不可或缺的一部分。因此,大學(xué)生的社會實踐不僅包括課堂實踐、社會實踐,還應(yīng)該包括網(wǎng)絡(luò)實踐。思想政治教育就是要緊跟時代步伐,掌握學(xué)生動態(tài),充分把握大學(xué)生的群體特點,將網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)與其他教學(xué)結(jié)合起來,實現(xiàn)全方位的實踐教學(xué)。
1.網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)有利于解決人力、物力、財力不足問題 實踐教學(xué)作為思想政治理論課的重要一環(huán),無論是任課教師還是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在理論上都是高度重視的,但在操作上卻受到人力、物力及財力的限制。尤其是隨著高校的擴招,每年的招生數(shù)量驚人,即使是每門主干政治課程只組織一次全員的參觀訪問,那么參加的學(xué)生也將達到數(shù)千人甚至上萬人。如此龐大的數(shù)量,需要多少教師進行組織,各部門如何協(xié)調(diào),還有經(jīng)費的來源、學(xué)生的安全等問題,都無法解決。于是,各院校幾乎采取的都是以“點”帶“面”的方式,即挑選部分學(xué)生參加,從而使原本的“大眾化實踐”變成了一種“代表實踐”,無法真正做到“讓每個學(xué)生去親身體驗實踐教學(xué)所帶來的心靈震撼和情感認同”[5],也大大降低了實踐教學(xué)的效果。而網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)可以不受時空環(huán)境的限制,只需要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)實踐資源平臺,學(xué)生登陸校園網(wǎng)即可實現(xiàn)。這大大節(jié)省了人力、物力及財力,并且做到了教學(xué)資源反復(fù)使用。
2.網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)有利于提升學(xué)生的主體性、積極性 傳統(tǒng)的實踐教學(xué),教師為主體,或是帶領(lǐng)個別學(xué)生參觀進行社會調(diào)查,或是組織課堂討論,或是布置任務(wù)讓學(xué)生進行暑期實踐,學(xué)生在內(nèi)容與形式上都只能是被動接受。這極大地挫傷了學(xué)生的積極性、主動性,甚至將實踐作業(yè)看成一種負擔(dān)。網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)是以學(xué)生為主體,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣,自主選擇相應(yīng)的欄目、場景去參加實踐活動,教師只是發(fā)揮“配角”的作用。而且網(wǎng)絡(luò)實踐還可以讓學(xué)生在“濃厚的興趣中通過自己的親身實踐,獲得樂趣、獲得信心,自覺主動地去發(fā)展個性,培養(yǎng)創(chuàng)造力”[5]。可以說,沒有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺能動性,就沒有網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)。
3.網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)有利于提升教師的綜合素質(zhì)網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)不僅可以激發(fā)學(xué)生的主動性,而且可以調(diào)動教師的積極性。在傳統(tǒng)的實踐教學(xué)中,由于受到客觀條件的限制,阻礙了教師的“奇思妙想”,使實踐教學(xué)在某種程度上流于形式。網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)的開展需要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源平臺,無論是圖片、音像資料、亦或是情景模擬,甚至是網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā),都需要教師發(fā)揮主觀能動性,將理論內(nèi)容與教學(xué)資源有機融合。這既加深了教師的理論素養(yǎng),又鍛煉了教師的網(wǎng)絡(luò)操作技能。并且,隨著學(xué)生實踐對象的擴展,要求教師不斷提升自己,真正做到“教學(xué)相長”。
網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)是對課堂理論教學(xué)的一個重要補充,采取何種形式需要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定,并沒有固定的教學(xué)模式。這里僅介紹幾種常用的形式,以探討這一教學(xué)的運用。
所謂情感渲染法就是利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢,將實踐教學(xué)基地或是其他展覽的圖片、音像等資料匯集在一起,給學(xué)生以巨大的視覺、聽覺沖擊,讓每一個學(xué)生從情感上走進理論,感受理論產(chǎn)生的背景??梢赃x擇建立專門的網(wǎng)站,針對思想政治理論課4門主要課程的不同,在圖片、音像資料的收集上要有典型性、代表性、針對性。如在講述“社會主義核心價值體系”時,以新聞報道、圖片、話劇、先進報告會、電影等方式全方位地展示河北農(nóng)業(yè)大學(xué)果樹9301班先進集體的事跡,可以激發(fā)學(xué)生的共鳴,使之在情感上接受“誠信”,感受中國傳統(tǒng)文化的價值,從而在自己的人生觀、價值觀選擇上有一個榜樣的引導(dǎo)。通過對馬克思生平的介紹,西方媒體的“千年偉人、千年思想家”的評選等,感受馬克思的人格魅力,從而親近馬克思,愿意接受馬克思主義理論。情感渲染法適用思想政治理論課的4門主要課程。因此,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)資源平臺,開展網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)可以有效地整合教學(xué)資源,避免實踐活動重復(fù)浪費。
現(xiàn)象分析法主要是利用對典型事例的分析,從而讓學(xué)生認識理論的巨大魅力。其具體方法是通過對典型現(xiàn)象的分析,讓學(xué)生自己挖掘現(xiàn)象背后的本質(zhì),從而揭示一定的規(guī)律性,使學(xué)生自己認識到理論的具體應(yīng)用。它的主要特點是給予學(xué)生充分的自主性,可以選擇身邊的事例,比如通過列舉“九零后”大學(xué)生中存在的種種現(xiàn)象,讓學(xué)生自己分析為什么會出現(xiàn)這些現(xiàn)象,也就是產(chǎn)生這些現(xiàn)象背后的主要因素有哪些。學(xué)生經(jīng)過討論、爭議,最后會得出有主觀、客觀兩個大方面的原因,從而使學(xué)生認識到全面看問題的重要性。同時,還可以進一步引發(fā)學(xué)生思考:為什么會有這樣的客觀原因?學(xué)生經(jīng)過分析會真正理解“社會存在決定社會意識”的理論觀點;為什么會有這樣的主觀原因?學(xué)生經(jīng)過分析會真正理解“世界觀、人生觀、價值觀”的重要意義。也可以選擇網(wǎng)絡(luò)熱點事例,如“微笑局長”、“黑龍江大橋倒塌事件”等,引發(fā)學(xué)生思考為什么這些會引起人們的關(guān)注,在關(guān)注背后反映的是什么?這些又在告誡我們什么?學(xué)生通過自我反思,體會理論對解決實際問題的巨大指導(dǎo)作用,從而在理論上認同馬克思主義。現(xiàn)象分析法在使用時一定要注意選擇典型的、能夠反映原理內(nèi)容的事例,對于《馬克思主義基本原理》課程尤為適用,目的在于引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的世界觀和方法論。
情境體驗法是利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,創(chuàng)設(shè)虛擬情境,如虛擬法庭、虛擬招聘、虛擬社區(qū)等,使學(xué)生“身臨其境”,將知識具體內(nèi)化到行動中,從而真正實現(xiàn)思想政治理論課教育學(xué)生立志、樹德、做人的真諦。有調(diào)查顯示,“61%的同學(xué)表示自己曾玩過網(wǎng)絡(luò)游戲,超過2/3的被調(diào)查的大學(xué)生都認為,網(wǎng)絡(luò)游戲確實會對學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生影響”[6]。所以,可以將網(wǎng)絡(luò)游戲作為情境體驗法的主陣地,開發(fā)具有愛國主義、集體主義和社會主義精神、中華民族傳統(tǒng)美德和社會公德內(nèi)容的具有夢幻般卡通形象的網(wǎng)絡(luò)游戲。學(xué)生在游戲中可以扮演不同的社會角色,承擔(dān)不同的責(zé)任義務(wù),遵守不同的行為規(guī)范。目的在于讓廣大學(xué)生通過自己所扮演的角色,以及在扮演角色中別人對自己的態(tài)度中漸漸認清自己,接受相應(yīng)的道德規(guī)范[6],于“潛移默化”中養(yǎng)成一種習(xí)慣。但需要注意的是,在網(wǎng)絡(luò)游戲的設(shè)置上還應(yīng)該注意時間的安排,避免學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。亞里士多德曾說過“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”。通過這種虛擬行為,使學(xué)生將正確的世界觀、人生觀、價值觀內(nèi)化為一種習(xí)慣,從而在行動上落實馬克思主義。情境體驗法對于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程有著尤為重要的意義,它旨在培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀。
網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)有效地解決了傳統(tǒng)實踐教學(xué)資源的有限性與實踐主體的廣泛性這一矛盾,在網(wǎng)絡(luò)空間中簡便、快捷而不失針對性地解決了實踐教學(xué)問題,真正地做到了使思想政治理論觀點入腦入心、入每一個學(xué)生的行動中,從而全面提升了思想政治教學(xué)的針對性、時效性。但需注意的是,網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)并不能完全代替現(xiàn)實實踐,對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)只是以特定的方式滿足著大學(xué)生學(xué)習(xí)、成長和社會化的需要,其最終目的是“幫助大學(xué)生主體更快捷、更正確地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,增強大學(xué)生主體的現(xiàn)實實踐能力”[7]。但現(xiàn)實實踐才是源泉與目的,并且也只有現(xiàn)實實踐才是檢驗大學(xué)生虛擬實踐正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),所以對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué),最終還是要引導(dǎo)大學(xué)生回歸到現(xiàn)實實踐中。
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河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2013年2期