引進娛樂節(jié)目的中國式生長

邢璐

(中國傳媒大學(xué) 電視與新聞學(xué)院，北京 100024)

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引進娛樂節(jié)目的中國式生長

邢璐

(中國傳媒大學(xué) 電視與新聞學(xué)院，北京 100024)

自從2010年《中國達人秀》第一季獲得巨大成功后，引進海外節(jié)目的版權(quán)取代了單純的模仿，成為了國內(nèi)衛(wèi)視節(jié)目制作業(yè)的新一輪風(fēng)潮?！吨袊_人秀》在節(jié)目內(nèi)容、文化構(gòu)成、審美品格、受眾組成等方面具有成功的本土化經(jīng)驗，通過其經(jīng)驗可以得出對于引進娛樂節(jié)目本土化的普遍性建議。

引進節(jié)目；本土化；中國達人秀；中國式生長

一、電視節(jié)目本土化內(nèi)涵

據(jù)胡智鋒教授的觀點，電視節(jié)目的本土化就是依據(jù)中國的特殊國情，立足中國的社會現(xiàn)實，按照中國電視媒體自身的運行規(guī)律，遵循中國電視觀眾的接受習(xí)慣與實際需要，組織、制作與傳播具有中國民族特色、氣派、風(fēng)格、口味的電視節(jié)目。

本土化包含兩層含義，一是在外來文化與本土文化的沖撞中，對本土文化進行保護，并吸收外來文化的有益之處；二是本土化后的節(jié)目在跨文化傳播中起到了讓本土文化走出去，融入其他文化的作用。本文所研究的“本土化”特指直接對外來節(jié)目進行“本土化”的加工，即購買版權(quán)后，采用原版節(jié)目的基本模式，在此之上對其進行微調(diào)，以適應(yīng)本國文化及受眾。由于東西方在民族文化、思維方式等方面都存在著巨大的差異，所以“本土化”不僅僅要對節(jié)目形式進行加工，更需要找到思想內(nèi)容上的差異點，根據(jù)本國觀眾的趣味進行改造。

二、本土化經(jīng)驗——以《中國達人秀》為例

1.《中國達人秀》文化特性初探

《中國達人秀》(China’s Got Talent)是東方衛(wèi)視制作的一款真人秀節(jié)目，旨在實現(xiàn)身懷絕技的普通人的夢想?！吨袊_人秀》第二季決賽的全國收視率超過了5%，當(dāng)晚新浪微博也幾乎被“達人秀決賽”這一話題刷屏。

達人秀節(jié)目表現(xiàn)出來的文化特性包括以下幾點：一是在一個平臺對于擁有不同技能的“達人”的渴求。二是對多元文化的兼容，這種兼容體現(xiàn)在內(nèi)容和地理層面上。前者包括語言、種族、社會階層、亞文化、越軌行為等不受限制；后者則是強調(diào)文化的跨國界的多樣性共存。三是對于“真”的追求。所有的達人秀節(jié)目都在強調(diào)真人的真實生活，在舞臺上展現(xiàn)真實的才藝和狀態(tài)。最后，參賽者的成功分別來自評委和公眾的許可，這折射了某種社會成功評定的機制。一方面，社會規(guī)則由專家、管理者和輿論領(lǐng)袖制訂；另一方面，它又來自于社會公共協(xié)商，這也成為西方社會認可的基本機制。

2.《中國達人秀》的本土化經(jīng)驗

(1)節(jié)目內(nèi)容——擴充“達人”內(nèi)涵。在原版節(jié)目中，“talent”一詞更多地強調(diào)天賦，而在《中國達人秀》中，有對天賦的闡釋，例如，模仿周立波的上海小姑娘，更多的是個人的精神品質(zhì)，更吸引人的是選手背后的故事。他們或令人拍手稱奇，或令人潸然淚下。正如《中國達人秀》主題曲作曲者高曉松所說，“(達人) 站上舞臺時，(應(yīng))能啟迪千百萬人， 而不是光耍了自己的手藝， 能給這個社會、今天的人們帶來更好的、向善的東西?！?/p>

例如，在《中國達人秀》24強選手中，姜仁瑞才藝平平，他之所以能得到節(jié)目組和觀眾的認可，就在于他的表演展現(xiàn)出了令人感動的個人精神。姜仁瑞的節(jié)目是用自己發(fā)明的設(shè)施表演“孔雀開屏”，這個看起來毫無技術(shù)含量和美感的節(jié)目，最開始得到了觀眾的哄笑和評委的紅燈。但是他表示自己之所以要表演這個節(jié)目，是為了讓他癱瘓三年的妻子開口笑。他的行為感動了觀眾，也感動了評委，不僅讓他晉級，還在給他頒發(fā)了“絢爛的綻放”的專項獎。讓他得到肯定的并非天生的才藝，而是后天形成的人格魅力，這無疑是對“達人”內(nèi)涵的擴充。

(2)文化構(gòu)成——傳統(tǒng)文化及“草根”文化的表達。在達人秀海選過程中，節(jié)目組十分注重擁有傳統(tǒng)技藝的選手，如武術(shù)、雜技、原生態(tài)歌曲、各種民族樂器等，一般會選出一定比例的此類選手，以增加節(jié)目的中國元素，也擴大了傳統(tǒng)技藝的影響力。例如，節(jié)目組注意選拔受不同文化熏陶的華人，讓此類選手展示出東西方文化碰撞出的火花。第二季的胡啟志飽含的就是一個海外華人的鄉(xiāng)愁：終于明白我來自哪里——我們都是龍的傳人。這一個個的故事，撐起了中國達人秀飽滿的舞臺，體現(xiàn)了中國人個性綻放中的生命自強和文化自信。

除傳統(tǒng)文化之外，《中國達人秀》還展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)普及之后興起的“草根”文化，是一場“草根”階層的狂歡盛宴。長久以來，以傳統(tǒng)媒體為載體，中國內(nèi)地的文化生態(tài)主要由主流文化、精英文化、大眾文化三者構(gòu)成，占人口絕大多數(shù)的“草根”階層卻無發(fā)言權(quán)。網(wǎng)絡(luò)為“草根”階層提供了“逆襲”的平臺，他們終于也有了自己的發(fā)聲渠道，消解傳統(tǒng)精英的影響力。就是在這樣的背景下，《達人秀》將關(guān)注點聚焦平民。

節(jié)目的口號是“平凡人也可以成就大夢想，相信夢想，相信奇跡！”自節(jié)目開播起，達人秀就一直堅持“平民講故事”的定位，不僅注重才藝，也注重生活中平凡的卻又感人至深的情感。具體操作上，第一是強化民生，比如設(shè)置敏感的民生評委周立波，通過周立波的提問，讓觀眾了解選手所代表的社會群落。 第二是深挖每名選手背后的故事，使人物立體化，貼近日常生活，能讓觀眾產(chǎn)生共鳴、受到感動。

(3)審美品格——平等的價值觀及“青春中國”。與原版節(jié)目相同，《中國達人秀》體現(xiàn)的是一種平等的價值觀，平凡人也可以成就大夢想。在平等價值觀的指引下，中國的達人秀進行了本土化的思考和實踐。作為一檔零門檻的節(jié)目，達人秀不僅僅是一次造星行動，也不僅僅是為了發(fā)掘有可能帶來百萬美元收入的潛力股，中國達人秀以價值觀貫穿始終，反映的是民眾的心聲，是為了讓我們樂觀自信，熱愛我們身處的國家。

降低年齡層，打造“青春中國”。從參賽者角度來說，更多年輕人的加入無疑會讓節(jié)目可看性更強，他們的態(tài)度和才藝更能表現(xiàn)當(dāng)代中國社會的精神面貌和價值取向。

(4)受眾組成——低齡與成年選手并重。與以往選秀節(jié)目不同的是，《中國達人秀》的觀眾構(gòu)成并沒有低齡化的表征，34歲及以下觀眾占比為34.9%，35歲以上的觀眾占比為65.1%?！哆_人秀》注入更多年輕選手，有助于吸引低齡觀眾群，但成年收視群體是更重要的部分。以前的選秀節(jié)目，目標(biāo)非常清晰地瞄準(zhǔn)34歲以下的觀眾，比如《快樂女聲》、《加油！好男兒》等。盡管之前有選秀節(jié)目在初選時對選手年齡不做限制，但是后面的節(jié)目不管是內(nèi)容、形式，都是針對低齡選手的。《中國達人秀》要講述達人的故事、達人的精神、達人的追求，這個目標(biāo)顯然不再只針對年輕人，很多時候反而更會吸引有一定生活閱歷的觀眾。

電視的受眾主體與一個國家社會結(jié)構(gòu)的主體、中堅力量是吻合的。西方發(fā)達國家的社會主體是中產(chǎn)階級，而我國則剛好缺乏這個階級，是以平民為中堅力量。二者在審美趣味、收視習(xí)慣上必然存在著很多差異。能在我國成功的選秀節(jié)目，必須滲透平民的理想、迎合平民的期待。

三、引進娛樂節(jié)目的中國式生長

通過上文對于《中國達人秀》本土化成功經(jīng)驗的總結(jié)和分析，我們可以從文化共性、節(jié)目內(nèi)容、制作方法、受眾分析等方面得出一些有共性的本土化經(jīng)驗。

1.文化共性

在引進節(jié)目前，要充分考察這一節(jié)目形態(tài)所要表達的文化共性，檢驗其寬容度，檢驗其與我國文化的兼容性。首先，節(jié)目追求的宗旨和想要表達的理念是要有廣泛的普適性，例如，達人秀節(jié)目對天賦、真實的追求。如果引進節(jié)目的審美趣味主要針對外國某一階層，那就要在引進前進行縝密的調(diào)查研究，以防因出現(xiàn)往寒帶種植熱帶植物的情況，天性必然造成水土不服。另外一方面，文化也是在不斷發(fā)展和演變的，這就要求引進節(jié)目要符合當(dāng)代中國社會的現(xiàn)實需要。在改革開放的今天，社會上的自我意識、表現(xiàn)意識逐漸興盛起來，互聯(lián)網(wǎng)的普及更促成了“草根階層”的狂歡盛宴。這與達人秀的文化內(nèi)核恰好吻合，這樣的嫁接移植只要稍加改造，就會降低“水土不服”的程度。

2.節(jié)目內(nèi)容

節(jié)目要包含中國文化的強烈表達，并且采用中國文化的表達方式。對傳統(tǒng)文化要繼承和發(fā)揚，對于當(dāng)代精神也要充分表現(xiàn)，并用草根、青春的視角和方式表現(xiàn)出來。本國文化的表達既符合我國媒體的主要功能，也符合受眾的接受心理。我國的媒介是“黨和人民的喉舌”，肩負著建設(shè)中國社會主義精神文明的重任，本國文化的表達符合精神文明建設(shè)的要求，符合發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的要求。

3.受眾分析

進行節(jié)目選樣時，要注意分析中國受眾結(jié)構(gòu)與原版國家受眾結(jié)構(gòu)的不同，對于那些受眾定位與我國不同的節(jié)目，要謹(jǐn)慎地選擇和改造。在改造的過程中，要對不同層次受眾的需求進行科學(xué)的分析，盡可能地擴大節(jié)目的受眾群，做到在年齡、文化、收入等不同層面多元化，才能做出內(nèi)容豐富多彩的節(jié)目。只有吸引到觀眾，才能產(chǎn)生經(jīng)濟效益，從而進一步產(chǎn)生社會效益。

4.制作方式

借鑒國外節(jié)目的制作方式，長時間的前期準(zhǔn)備，全部錄制好之后統(tǒng)一剪輯，以選取其中最精彩的。另外，在節(jié)目開頭、舞臺設(shè)計、評委風(fēng)格等方面，都可以充滿中國元素。

綜上所述，引進節(jié)目的本土化過程是一個關(guān)于形式、內(nèi)容、文化內(nèi)涵等方面的全方位過程。從《中國達人秀》和《我心唱響》可以看出，我們有成功的經(jīng)驗也有失敗的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗教訓(xùn)，有利于我們在改進電視節(jié)目的路上更進一步。只有慢慢積累經(jīng)驗，才能讓本土化節(jié)目在跨文化傳播中發(fā)揮更好更重要的作用。

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Chinese-style Growth of Brought-in Entertainment Programs

XING Lu

(School of Television and Journalism, Communication University of China, Beijing 100024, China)

Since the first season of “China’s Got Talent” gained its popularity in 2010, introduction of the copyright of foreign TV programs replaced the simple imitation, which has become a new round wave among the production field of domestic satellite TV station. “China’s Got Talent” has plenty of successful localization experience in different aspects including program contents, cultural composition, aesthetic character and audience constitution. Suggestions on how to localize brought-in programs can be derived from its experience in these aspects.

brought-in programs; localization; China’s got talent; Chinese growth

2013-01-08

邢璐(1990-)，女，河北保定人，中國傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院國際新聞學(xué)專業(yè)碩士研究生，主要從事國際新聞傳播研究。

G229.2

A

1008-469X(2013)02-0106-03