網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育研究述評(píng)

魯 燁，殷玲玲

(1.揚(yáng)州大學(xué) 青年發(fā)展研究所，江蘇 揚(yáng)州 225009； 2.揚(yáng)州育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 揚(yáng)州 225009)

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育研究述評(píng)

魯 燁1，殷玲玲2

(1.揚(yáng)州大學(xué) 青年發(fā)展研究所，江蘇 揚(yáng)州 225009； 2.揚(yáng)州育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 揚(yáng)州 225009)

大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的交往呈現(xiàn)出活躍度較高、思想動(dòng)態(tài)更為復(fù)雜、心理矛盾與焦慮并存等特點(diǎn)。梳理當(dāng)前教育界的相關(guān)領(lǐng)域研究，對(duì)于探究網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育理想路徑具有積極的意義。

網(wǎng)絡(luò)社區(qū)；大學(xué)生思想政治教育

一 信息技術(shù)發(fā)展對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作問(wèn)題意識(shí)的啟迪

隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，信息技術(shù)滲透到了人類(lèi)生活的方方面面：虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界之間的界限不再那么明顯，在虛擬世界中處理現(xiàn)實(shí)生活中的繁雜事務(wù)業(yè)已成為現(xiàn)實(shí)，我們甚至有時(shí)候在思考這樣一個(gè)問(wèn)題：信息技術(shù)給我們帶來(lái)的虛擬世界真的是虛擬的嗎？抑或是這原本就是一個(gè)被虛擬化的現(xiàn)實(shí)世界呢？對(duì)于思想政治教育而言，如何在這樣一個(gè)虛擬與現(xiàn)實(shí)交匯共融的世界里開(kāi)展工作，特別是如何面向大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育工作，這將是一個(gè)短期內(nèi)難以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性突破的研究課題。

二 網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育研究現(xiàn)狀素描

1.關(guān)于“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)現(xiàn)實(shí)影響”的研究。

(1)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的“雙刃劍”效應(yīng)。從網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的形成過(guò)程來(lái)看，其成員之間信息共享與交流是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)形成的關(guān)鍵因素，這就為大學(xué)生思想政治教育工作提供了便利條件。思想政治教育工作者既可以借助網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的便捷性大規(guī)模、主動(dòng)而快速地傳播各項(xiàng)國(guó)家方針、政策和健康向上的科學(xué)文化知識(shí)，[1]也可以借助網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性與教育對(duì)象進(jìn)行面對(duì)面的直接溝通，從而提升思想政治教育工作的實(shí)效性。[2]但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的迅速發(fā)展與應(yīng)用一定程度上削弱了思想政治教育的約束力，動(dòng)搖了高校思想政治教育在思想育人方面的主導(dǎo)地位，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的多元性導(dǎo)致部分社區(qū)充斥著暴力、色情等不健康信息也對(duì)思想政治教育提出了更高的要求。[2]

(2)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的集群效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)已經(jīng)由傳統(tǒng)的郵件、BBS、BLOG演變?yōu)槿巳司W(wǎng)、微博等新形式，大學(xué)生的接納程度與使用率正以驚人的速度增長(zhǎng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)進(jìn)行交流業(yè)已成為大學(xué)生的一種生活方式。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的包容性、便捷性和自我性吸引著越來(lái)越多的大學(xué)生融入其中，他們交流、分享信息，進(jìn)行自我展示并選擇交友，“我的地盤(pán)我做主”的風(fēng)格使網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的魅力顯現(xiàn)十足。[3]據(jù)調(diào)查顯示，近四成的大學(xué)生每天的上網(wǎng)時(shí)間在2-4小時(shí)，幾乎所有的學(xué)生都或多或少地使用了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的某些功能進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流或是娛樂(lè)活動(dòng)，40%的學(xué)生認(rèn)為通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)能夠“促進(jìn)自身主動(dòng)與人交往”，50.6%的學(xué)生認(rèn)為通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的各種交流讓自己的性格變得更為開(kāi)朗。[4]可見(jiàn)當(dāng)前大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的悅納與融入程度已經(jīng)較高，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的集群效應(yīng)業(yè)已凸顯。

(3)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的文化滲透效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)為大學(xué)生提供了平等、共享、不同文化參與的平臺(tái)，讓他們可以隨時(shí)隨地平等地交流溝通，極大地豐富了大學(xué)生的文化生活。[5]同時(shí)我們也要認(rèn)識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在繼承了傳統(tǒng)意義上社區(qū)的功能與環(huán)境的基礎(chǔ)上還逐漸成了其獨(dú)特的文化，產(chǎn)生了文化滲透效應(yīng)。通過(guò)分析大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)所使用的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、分享的喜好信息等交流方式或內(nèi)容，不難看出其所表達(dá)的社區(qū)文化呈現(xiàn)出社區(qū)文化符號(hào)化、社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)單化、社區(qū)氛圍民主化、社區(qū)個(gè)性張揚(yáng)化的特征。[6]特別是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的普及化后，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化的不可控性使得思想政治教育時(shí)常陷入僵局甚至走入死胡同，思想政治教育工作者在認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀的塑造作用愈發(fā)明顯的同時(shí)，應(yīng)更多地思考如何將道德規(guī)范與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化進(jìn)行結(jié)合，從而更為有效地開(kāi)展思想政治教育。

2.關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”的研究。

(1)主流網(wǎng)絡(luò)社區(qū)工具下大學(xué)生思想行為特征。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的交流過(guò)程中，大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)生活有所不同的特點(diǎn)：自我展示的目的性更加突出人際交往和個(gè)性興趣，交往興趣的性別差異更為明顯(男生的活躍度明顯高于女生)，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)交往的功利性傾向明顯少于現(xiàn)實(shí)環(huán)境。[6]同時(shí)從現(xiàn)有的關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)思想動(dòng)態(tài)的部分調(diào)查來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中大學(xué)生思想行為還呈現(xiàn)出叛逆性、盲從性、矛盾性、復(fù)雜性等特點(diǎn)，其心理活動(dòng)還兼有獵奇心理、自我認(rèn)同和滿足心理、個(gè)性化心理和補(bǔ)償性心理的特征，[7]并表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)地波動(dòng)，難以進(jìn)行危機(jī)預(yù)測(cè)和及時(shí)的心理干預(yù)，極有可能成為一些突發(fā)事件的誘因。

(2)如何提升網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)既有消極影響，也有積極作用，關(guān)鍵在于思想政治教育工作者如何認(rèn)識(shí)和利用它。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的功能性特點(diǎn)決定了我們可以從多個(gè)方面入手，提升大學(xué)生思想政治教育工作的有效性和針對(duì)性：首先是因勢(shì)利導(dǎo)，形成良好的朋輩群體環(huán)境，重點(diǎn)是按照整體性、綜合性、最優(yōu)化的原則合理設(shè)計(jì)與選擇不同的教育形式和方法；[8]其次要充分利用網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的開(kāi)放性，積極拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的時(shí)空，將虛擬與現(xiàn)實(shí)教育相結(jié)合、教師引導(dǎo)與成員榜樣示范相結(jié)合；[9]此外，要更為重視網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化的作用，主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化建設(shè)，重點(diǎn)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)、建立信息倫理準(zhǔn)則，從而形成網(wǎng)絡(luò)社區(qū)道德氛圍，提升網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化的正向引導(dǎo)性作用。[10]

(3)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下大學(xué)生道德及行為失范等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。大學(xué)生們?cè)谙硎苤棋W(wǎng)絡(luò)世界便捷、自由、個(gè)性的同時(shí)，也逐漸暴露出一些不容忽視的問(wèn)題：首先是網(wǎng)絡(luò)道德存在著失范現(xiàn)象，據(jù)調(diào)查顯示，在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中抄襲論文(19.6%)、說(shuō)臟話(9.7%)、瀏覽色情網(wǎng)頁(yè)(5.2%)是目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)道德示范的主要問(wèn)題；[11]其次，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)功能的使用存在著諸如“人肉搜索”等網(wǎng)絡(luò)工具的濫用等問(wèn)題，從其發(fā)生的源頭看，負(fù)面的事件或人物，是目前“人肉搜索”的主要誘因，[12]而“網(wǎng)絡(luò)暴力”的產(chǎn)生則與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的“生態(tài)環(huán)境”、社區(qū)成員的個(gè)體生存環(huán)境和成員之間的互動(dòng)有著密切聯(lián)系。[13]此外，目前大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)使用的目的性還比較迷茫，有學(xué)者通過(guò)課題調(diào)查研究后認(rèn)為，較多的大學(xué)生之所以在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的環(huán)境中獲得了成就感與滿足感，主要原因是他們將網(wǎng)絡(luò)社區(qū)生活的目的定位在滿足自身人際交往和自我展現(xiàn)、緩解生活苦悶和空虛、在虛擬世界實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、尋找異樣和叛逆的樂(lè)趣等方面，[14]而忽視了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)信息量龐大，可利用信息資源豐富等特點(diǎn)，沒(méi)有真正發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)社區(qū)積極的作用。

(4)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的路徑。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與現(xiàn)實(shí)生活雖然有著虛擬與現(xiàn)實(shí)之分，但其主體仍然是最具能動(dòng)性人的個(gè)體，所以從實(shí)踐操作層面來(lái)看，首先要主動(dòng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的新形勢(shì)，改革思想政治教育課程教學(xué)內(nèi)容和方法的同時(shí)加快建立大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育系統(tǒng)，努力推動(dòng)載體創(chuàng)新；[15]同時(shí)要充分重視目前網(wǎng)絡(luò)社區(qū)輿情的負(fù)面效應(yīng)，著力打造網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、校園環(huán)境、家庭環(huán)境三位一體的立體式教育空間，促進(jìn)健康的群體規(guī)范形成，為形成健康向上的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化創(chuàng)造良好的條件；[13]在營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)社區(qū)氛圍的基礎(chǔ)上還要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的道德教育，可以通過(guò)探索“實(shí)名制”等方式進(jìn)一步規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社區(qū)行為，[6]從而更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社區(qū)在環(huán)境育人方面的重要作用。從路徑構(gòu)建的過(guò)程來(lái)看，既要探索一定的科學(xué)方法，更要遵循相應(yīng)的制度準(zhǔn)則。有學(xué)者從思想政治教育的可操作性出發(fā)，提出以“解決思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合、自律和他律相結(jié)合、主動(dòng)引導(dǎo)和平等交流相結(jié)合、教育與管理相結(jié)合、疏導(dǎo)與堵截相結(jié)合、網(wǎng)上與網(wǎng)下相結(jié)合”為實(shí)施原則，[15]實(shí)現(xiàn)物盡其用，為我所用。

三 簡(jiǎn)要評(píng)述

通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)問(wèn)題研究的梳理，筆者認(rèn)為，還需要在以下幾個(gè)方面進(jìn)一步探討和拓展：

1.網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的概念需要進(jìn)一步明晰。從現(xiàn)有的研究來(lái)看，除了少數(shù)碩博士論文引用了國(guó)外對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的概念解讀外，幾乎沒(méi)有對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)概念、形式及構(gòu)成進(jìn)行分析解讀的文章，大多論文都是基于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)媒介下的各種應(yīng)用性或?qū)嵺`性研究。而要真正應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育，正確且系統(tǒng)地理解網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的概念是具有非常重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義的，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)概念的準(zhǔn)確定義對(duì)于提升網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性有著重要作用。

2.新媒體與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)二者需要進(jìn)行辨析。新媒體環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境到底有何異同？從現(xiàn)有的文獻(xiàn)分析來(lái)看，大多數(shù)文章都把新媒體與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)畫(huà)上了等號(hào)，但事實(shí)是否果真如此呢？從兩者的概念解構(gòu)來(lái)看，新媒體是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的上一級(jí)概念，是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。相對(duì)于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。[16]其包容性更廣，所涉及的新興媒介也更多，而網(wǎng)絡(luò)社區(qū)僅僅是伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展所產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)媒介之一，不可能也不會(huì)包括新媒體所包含的所有新興媒介。所以，從概念的層次性來(lái)看，現(xiàn)有的研究對(duì)于兩者的概念解讀一定程度上存在著概念混淆的誤區(qū)。

3.學(xué)科借鑒與整合尚待加強(qiáng)。無(wú)論是理論研究亦或是實(shí)踐研究，都應(yīng)該開(kāi)闊視野，不能蜷縮在純粹的新媒體或思想政治教育的相關(guān)學(xué)科中止步不前，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下的思想政治教育涉及到教育學(xué)、心理學(xué)、行為科學(xué)等眾多社會(huì)學(xué)科的交叉與借鑒，應(yīng)該綜合運(yùn)用這些學(xué)科的知識(shí)和技術(shù)來(lái)針對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育開(kāi)展研究。同時(shí)從現(xiàn)有研究的方法上來(lái)看，雖然已經(jīng)出現(xiàn)了一些借鑒心理學(xué)的定量分析與定性研究的案例，但學(xué)科之間的科際整合仍略顯不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)型的研究多科學(xué)理性分析少、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題描述多系統(tǒng)實(shí)踐調(diào)查分析少的現(xiàn)狀依然存在。特別是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的虛擬性、無(wú)限性、交互性等特點(diǎn)，大學(xué)生思想政治教育需要面對(duì)的理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都十分突出，如果僅僅單純地以思想政治教育學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行分析和應(yīng)對(duì)的話，那勢(shì)必顯得力不從心。所以通過(guò)學(xué)科借鑒與整合，將其他學(xué)科的成熟理論借鑒到網(wǎng)絡(luò)社區(qū)環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育研究，既符合了思想政治教育學(xué)科多學(xué)科融合的發(fā)展趨勢(shì)，也可以更好地針對(duì)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與大學(xué)生思想政治教育兩個(gè)研究對(duì)象更深入、科學(xué)地開(kāi)展理論與實(shí)踐研究。

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[17]百度百科. http://baike.baidu.com/view/339017.htm.

ClassNo.:G641DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

ReviewoftheIdeologicalandPoliticalEducationStudyUndertheCircumstanceofNetwork

Lu ye1，Yin Lingling2

(1.Youth Development Research Institute, Yangzhou University, Yangzhou, Jiangsu 225009，China;2.Yangzhou Yucai Experimental School,Yangzhou, Jinagsu 225009，China)

People often feels contradictive and anxious living under the network community. College students whose thinking actively show complex situation under the network community. Combing with the current educational researches in related fields, the paper discussed the significance of ideological and political education for college students under the network community.

network community；ideological and political education for college students

魯燁，碩士，助教，揚(yáng)州大學(xué)青年發(fā)展研究所。研究方向：高等教育管理及思政治教育。

殷玲玲，碩士，教師，揚(yáng)州育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校。研究方向：信息技術(shù)教育。

2012年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：微博時(shí)代高校思想政治教育實(shí)踐路徑創(chuàng)新研究(2012SJD710020)。

1672-6758(2013)06-0041-3

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