淺談陶藝課程在高校教學(xué)中的重要性

劉潔

（內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 建筑學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051）

淺談陶藝課程在高校教學(xué)中的重要性

劉潔

（內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 建筑學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051）

當(dāng)前，各地高校已普遍開(kāi)設(shè)陶藝課程，其作為大學(xué)生素質(zhì)提升的載體，在作用與意義上已得到了業(yè)界一致認(rèn)可.筆者在陶藝教學(xué)實(shí)際的基礎(chǔ)上，探討陶藝課程作為開(kāi)設(shè)校級(jí)選修課的必要性，包括傳播地方文化資源、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、使學(xué)生能夠置身于真實(shí)的設(shè)計(jì)環(huán)境中，進(jìn)而說(shuō)明陶藝課程在教學(xué)中的重要性，最后展望陶藝課程在工科院校的發(fā)展前景，不僅有助于實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力及藝術(shù)修養(yǎng)，且亦是素質(zhì)教育和教育方針的需要.

陶藝；陶藝課程；高校教學(xué)

陶藝是中國(guó)的傳統(tǒng)古老文化.中國(guó)是陶瓷古國(guó)，說(shuō)起陶瓷，外國(guó)人就想到中國(guó).中國(guó)的英文名稱(chēng)叫China，意思是陶瓷.瓷器是中國(guó)歷史上的重大發(fā)明，在古代，“瓷器之國(guó)”是外國(guó)人對(duì)中國(guó)的稱(chēng)呼，中國(guó)多是世界各國(guó)制瓷技術(shù)的源頭.時(shí)至今日，英語(yǔ)中“china”一詞仍譯為“瓷器”.

人工形態(tài)是陶藝的本質(zhì)屬性，水、火、土是其形態(tài)的基本材料，人只有在對(duì)水土糅合的流變性、可塑性、燒結(jié)規(guī)律及成型方法掌握之后，才可促進(jìn)這一形態(tài)的產(chǎn)生與演化，呈現(xiàn)出陶瓷美的形態(tài).與此同時(shí)，將裝飾與造型有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入人們的創(chuàng)新意識(shí)與敏銳靈感，來(lái)對(duì)凝土的柔韌美、塑性美及活力作出揭示與表現(xiàn)，這樣，全新的陶藝形態(tài)就出現(xiàn)了，并被充滿智慧的人類(lèi)所掌握、創(chuàng)新及發(fā)展.

1 陶藝課程作為開(kāi)設(shè)校級(jí)選修課的必要性

在許多高校教學(xué)課程設(shè)置中，陶藝課程的開(kāi)設(shè)已是較為普遍的現(xiàn)象，但開(kāi)設(shè)僅僅止步于選修課，并沒(méi)有將其設(shè)置為必修課程.盡管如此，陶藝課程的開(kāi)設(shè)在實(shí)踐教學(xué)中，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，更能夠在發(fā)揚(yáng)中華的傳統(tǒng)文化，發(fā)揮地方的特色文化資源.注重培養(yǎng)高校學(xué)生的審美能力，并將這種審美能力注入到日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，使得學(xué)生的綜合能力有所提高，作為校級(jí)選修課，能夠使地方高校的陶藝實(shí)踐教學(xué)得到更為豐富、積極的開(kāi)展.

1.1 在地方文化資源的傳播上作為媒介存在

高校課程設(shè)置是否具備特色，取決于課程的特色化，有些高校擁有珠寶鑒定課程，有些高校擁有核工程課程，這些高校都體現(xiàn)著文化內(nèi)涵在高校課程中的重要性.注入地方文化資源要素的課程，會(huì)增強(qiáng)高校的競(jìng)爭(zhēng)力，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)陶藝實(shí)踐教學(xué)的充分發(fā)揮，來(lái)對(duì)地方本土文化作出有效的宣傳，從而更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建設(shè).陶藝課程有著深厚的的文化底蘊(yùn)，這對(duì)于高校藝術(shù)教育的未來(lái)發(fā)展提供了新的契機(jī)與空間，但要想使其在教學(xué)中得到應(yīng)用，設(shè)計(jì)與思考就不可或缺.

在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)陶藝課程這一渠道，來(lái)對(duì)地方文化進(jìn)行了解，基于風(fēng)俗習(xí)慣，來(lái)探尋那擁有濃郁地方特色的表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵.其中，應(yīng)對(duì)陶藝課程的主要目的加以明確，即培養(yǎng)學(xué)生多為思考、客觀分析的學(xué)習(xí)習(xí)慣及深厚的文化底蘊(yùn)，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代陶藝設(shè)計(jì)同地方文化精華的有機(jī)融合，所設(shè)計(jì)塑造出陶藝作品，往往體現(xiàn)著學(xué)生們所尋找的地方陶藝特色.作品中，因?yàn)橛辛说胤轿幕实淖⑷?，而顯示出有力的厚重感、文化感及歷史感，通過(guò)陶藝課程作為媒介，很好地傳播了地方文化資源.

基于以上內(nèi)容，長(zhǎng)江藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院就是利用陶藝課程來(lái)傳播了文化資源，具體做法如下：該學(xué)院學(xué)生設(shè)計(jì)制作出體現(xiàn)地方文化特色的陶藝作品，同汕頭商學(xué)院合作，將其做成品牌，開(kāi)設(shè)一些小商店于商學(xué)院內(nèi)，所經(jīng)營(yíng)的個(gè)性作品兼具民俗符號(hào)與地方文化特色.由此，在很大程度上促進(jìn)了學(xué)生綜合能力的提高，同時(shí)也將陶藝教學(xué)及時(shí)有效地服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展.

1.2 能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力以及使其置身于真實(shí)的設(shè)計(jì)環(huán)境中

高校作為育人的場(chǎng)所，目標(biāo)是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和培養(yǎng)人才，因此，以陶藝課程科研實(shí)踐與特色教學(xué)，來(lái)對(duì)地方文化教學(xué)特色進(jìn)行體現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐動(dòng)手能力的提高就成為一個(gè)極好的選擇.亦只有如此，各高校陶藝實(shí)踐教學(xué)才能在學(xué)生需求與自身特點(diǎn)間找到平衡，從而同不斷進(jìn)步的社會(huì)需求相適應(yīng).

同時(shí)，現(xiàn)在高校學(xué)生缺乏的是動(dòng)手能力，原因在于不能營(yíng)造出真實(shí)的設(shè)計(jì)環(huán)境，即使自己的頭腦具備了創(chuàng)新意識(shí)，但因?yàn)闆](méi)有課程的安排使得將這種意識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，久而久之，學(xué)生的思維就會(huì)僵化，淪為“書(shū)呆子”.為避免這一情況的發(fā)生，開(kāi)展一些陶藝課程訓(xùn)練是十分必要的，將生產(chǎn)項(xiàng)目的完成過(guò)程作為一個(gè)教學(xué)階段，后由陶瓷生產(chǎn)家來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)制作，在真實(shí)的設(shè)計(jì)環(huán)境下，學(xué)生的所學(xué)、所想得到由抽象變成了現(xiàn)實(shí)，且對(duì)于學(xué)生知識(shí)的掌握程度與運(yùn)用能力也是一個(gè)有效的檢測(cè)，從而實(shí)踐中明確自身的缺點(diǎn).可以說(shuō)，相比于必修課課堂，真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境營(yíng)造，更能夠激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)積極性與創(chuàng)造欲望.

2 陶藝課程在教學(xué)中的重要性

2.1 拓展學(xué)生專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)

縱觀國(guó)外陶藝，有著非?？斓陌l(fā)展速度，陶藝課在大學(xué)至大學(xué)均有開(kāi)設(shè)，且陶藝作坊、陶藝工作室也積累了一定的數(shù)量.在一些休閑場(chǎng)所，陶藝家的作品往往是“?？汀保@樣，陶藝事業(yè)不但得到了很好地發(fā)展，且陶藝家間的交流與學(xué)習(xí)也得到進(jìn)一步增進(jìn).

新世紀(jì)以來(lái)，我們?cè)谖幕I(lǐng)域的發(fā)展上給予了足夠的重視，在藝術(shù)和設(shè)計(jì)人才的需求上日益迫切.但就目前情形來(lái)看，高校的學(xué)生在藝術(shù)教育方面的素養(yǎng)還不是很高，專(zhuān)業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育結(jié)合程度低，這樣的結(jié)果就會(huì)導(dǎo)致畢業(yè)生單一的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，動(dòng)手能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力缺乏，尤其是創(chuàng)新能力上的欠缺，使得其難以同多變的社會(huì)需要相適應(yīng).這一現(xiàn)實(shí)情況下，就要求學(xué)生突破常規(guī)專(zhuān)業(yè)教育，來(lái)尋求創(chuàng)新精神與能力下的真正教育，由此，一個(gè)有效的途徑就是開(kāi)設(shè)及普及陶藝課程.在教學(xué)當(dāng)中，陶藝課程因自身的特殊藝術(shù)特點(diǎn)而獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，在釋放壓力、盡享快樂(lè)的同時(shí)，也使得學(xué)生能夠很快地脫離應(yīng)試思維而走進(jìn)積極的創(chuàng)作狀態(tài)當(dāng)中.此外，陶藝在實(shí)現(xiàn)形式上的特殊性，對(duì)于學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐有著直接的推動(dòng)作用，從而最終實(shí)現(xiàn)拓展學(xué)生專(zhuān)業(yè)以外的知識(shí)的目標(biāo).

2.2 是對(duì)學(xué)生藝術(shù)定力的磨礪

相比于其他藝術(shù)課程，陶藝課程尤其特殊性，對(duì)于技術(shù)性有著很高的要求，如一個(gè)學(xué)生在陶藝方面沒(méi)有絲毫經(jīng)驗(yàn)，想要在短時(shí)間內(nèi)初步掌握陶藝技術(shù)，并制作出簡(jiǎn)單作品是具有很大難度的.制作過(guò)程的連貫統(tǒng)一與組織嚴(yán)密是陶藝制作的最顯著特點(diǎn)，在制作過(guò)程當(dāng)中，中途修改或反復(fù)的情況是不被允許的，這就要求設(shè)計(jì)應(yīng)在制作前完成，從而將作品連貫地完成.構(gòu)思上的缺陷和不成熟的想法對(duì)于作品的順利完成都是十分不利的，且要求實(shí)踐與思考同步進(jìn)行，從草圖設(shè)計(jì)到分階段制作，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要學(xué)生獨(dú)立的思考與仔細(xì)的設(shè)計(jì)，且必要時(shí)同其他學(xué)生的協(xié)作也是不可或缺的.雖然明白了上述內(nèi)容，但真正在實(shí)踐中，仍有許多困難考驗(yàn)著學(xué)生，加之陶藝本身存在諸多不確定因素，返工情況十分普遍.這無(wú)疑是丟學(xué)生藝術(shù)定量的磨礪，且能夠使學(xué)生在未來(lái)面對(duì)各種困難時(shí)積極地應(yīng)對(duì)與解決.

2.3 增強(qiáng)教學(xué)課堂的愉悅氛圍

親和力是陶藝課程的又一顯著特點(diǎn)，愉悅和歡樂(lè)是陶藝的本源，是人性釋放的良好手段，其通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)直達(dá)人的心靈，用其藝術(shù)本身的樸實(shí)來(lái)引人向善.這亦是教師與學(xué)生在緊張的課程教學(xué)任務(wù)中迫切需要的.陶藝課程“從零開(kāi)始”的動(dòng)手實(shí)踐是對(duì)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的有效鍛煉，在從無(wú)形到有型的體驗(yàn)中，使學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái).每一件陶瓷作品的誕生，都是創(chuàng)作者創(chuàng)新和思考的最好表現(xiàn)形式，通過(guò)辛勤的付出，學(xué)生會(huì)將之前的不良習(xí)氣相繼克服，并養(yǎng)成重視他人、尊重他人勞動(dòng)果實(shí)的思想品德.

因此，我們說(shuō)陶藝課程是使得氛圍愉悅的有效催化劑.

3 陶藝課程在工科院校的發(fā)展前景

中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)有著悠久的歷史，陶藝作為數(shù)千年文化積淀下的典型藝術(shù)媒體，在技術(shù)的運(yùn)用上所表現(xiàn)出的藝術(shù)天賦為世人所驚嘆，諸多的經(jīng)典藝術(shù)作品流傳至今.在世界文化當(dāng)中，傳統(tǒng)陶藝有著自己足夠的分量，其自身所蘊(yùn)含的獨(dú)特文化氣質(zhì)為世界文化之林增添了新的色彩.當(dāng)前，美術(shù)教育日益深化，引入優(yōu)秀古代文化遺產(chǎn)，來(lái)培養(yǎng)高尚情趣的教學(xué)，已受到教育者的高度重視，被美術(shù)工作者們應(yīng)積極承擔(dān)起的重要責(zé)任.

在工科院校引入陶藝課程，其優(yōu)勢(shì)是得天獨(dú)厚的，具體如下：工科院校在學(xué)科上的齊全配置，提供給了陶藝教育一個(gè)交叉點(diǎn)，作為藝術(shù)與科技的有機(jī)結(jié)合，陶藝本身在諸多因素上均支持對(duì)諸多學(xué)科的研究，可從抽象的理論延伸至具體的實(shí)踐操作當(dāng)中，其中，物理學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、化學(xué)、材料科學(xué)、建筑學(xué)等諸多學(xué)科，它們可以直接參與到陶藝實(shí)踐和理論研究中來(lái)，而在學(xué)科分化過(guò)細(xì)之后提倡的跨學(xué)科研究的模式，也給陶藝在綜合性大學(xué)中提供了一塊廣闊的空間.讓工科學(xué)生對(duì)陶藝有所了解的同時(shí)，使得陶器這一有著悠久歷史的“古老”媒介煥發(fā)新的容顏.同時(shí)，在工科院校在陶藝課程的推廣上，文化底蘊(yùn)和社會(huì)基礎(chǔ)是十分深厚的，這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造能力、動(dòng)手能力及藝術(shù)修養(yǎng)的形成與發(fā)展均是十分有力的，且亦是同教育改革方針要求的相適應(yīng).

4 結(jié)語(yǔ)

根據(jù)我國(guó)高校教育的目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際需求，陶藝課程在高校教學(xué)中的廣泛開(kāi)設(shè)已然成為一種趨勢(shì)和必然.從教學(xué)改革實(shí)踐來(lái)看，表明了高校校針對(duì)非藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)陶藝公選課有其可行性，陶藝教學(xué)的發(fā)展中，陶藝公選課的廣泛開(kāi)設(shè)應(yīng)成為一個(gè)大方向，其不但促進(jìn)了我國(guó)悠久陶瓷文化的普及與弘揚(yáng)，且對(duì)于學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高、創(chuàng)新意識(shí)的強(qiáng)化、知識(shí)面的拓展也起到了十分關(guān)鍵的作用，且對(duì)于陶藝教學(xué)的發(fā)展與完善也發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用.

〔1〕王勇杰,陳立中.何亮.普通高校藝術(shù)教育的再認(rèn)識(shí)[J].廣東工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),1998（9）.

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〔3〕張玉新.論陶藝設(shè)計(jì)在高等教育中的意義何價(jià)值[J].美與時(shí)代,2004（3）.

〔4〕徐南.有關(guān)陶藝教育的思考[J].陶瓷研究與職業(yè)教育,2003（3）.

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〔6〕徐南.有關(guān)陶藝教育的思考[J].教育,2003（42）.

〔7〕邱玲.婁宇.陶藝課程教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究,2011（121）.

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