失獨(dú)群體社會(huì)關(guān)注問(wèn)題探析

夏麗萍

（昌吉學(xué)院 新疆 昌吉 831100）

失獨(dú)群體社會(huì)關(guān)注問(wèn)題探析

夏麗萍

（昌吉學(xué)院 新疆 昌吉 831100）

“失獨(dú)”群體逐年增大，已然成為社會(huì)問(wèn)題，并且，“失獨(dú)”帶來(lái)的不僅僅是一個(gè)家庭的喪子之痛，還存在一系列社會(huì)新生問(wèn)題，需要社會(huì)各界給予重視和關(guān)注。全文從失獨(dú)家庭面臨的生活狀況出發(fā)，從失獨(dú)者精神狀態(tài)、社會(huì)交往、身心健康、法律援助四方面加以分析。針對(duì)失獨(dú)家庭凸顯出的共性特征，提出相應(yīng)對(duì)策。

失獨(dú)家庭；問(wèn)題；對(duì)策

當(dāng)前，“失獨(dú)”家庭成為一個(gè)龐大的社會(huì)群體，它的形成不僅是個(gè)人和家庭的問(wèn)題，更應(yīng)該成為社會(huì)問(wèn)題。“失獨(dú)”群體們從曾經(jīng)的被忽略，正逐漸進(jìn)入公眾視野。計(jì)劃生育政策的實(shí)施、中國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)兒觀念、現(xiàn)代社會(huì)生活安全隱患、養(yǎng)老制度和社會(huì)救助制度的不完備等一系列原因?qū)е隆笆И?dú)”群體難于回歸社會(huì)?！笆И?dú)”群體人數(shù)逐年攀升，但學(xué)界對(duì)此問(wèn)題的研究大都相對(duì)淺顯。思想政治教育工作者要樹(shù)立“以人為本”的觀念，找到“失獨(dú)”家庭在精神和經(jīng)濟(jì)上面臨困難的原因，借鑒國(guó)內(nèi)幾個(gè)省市的成功經(jīng)驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)、社區(qū)、“失獨(dú)”家庭自身三方作用，形成合力，切實(shí)有效的幫助“失獨(dú)”群體擺脫困境。

一、“失獨(dú)”的定義、成因及數(shù)量

（一）“失獨(dú)”的定義

“失獨(dú)”是近年來(lái)出現(xiàn)的新名詞，理論界對(duì)此研究相對(duì)較少，因此沒(méi)有準(zhǔn)確定義。少數(shù)學(xué)者認(rèn)為，“失獨(dú)者”一般指獨(dú)生子女意外亡故，剩下年近半百且不能生養(yǎng)的父母。［1］在查閱為數(shù)不多資料的基礎(chǔ)上，筆者給“失獨(dú)者”的定義是：獨(dú)生子女因工傷、患病、自殺、意外、犯罪等原因?qū)е滤劳?，從而永遠(yuǎn)失去獨(dú)生子女的父母，這些父母的年齡大多在50歲以上，且由于內(nèi)外因不能或不愿生育子女的一類(lèi)群體。學(xué)者王廣州根據(jù)計(jì)劃生育政策將無(wú)后家庭定義為：“年齡在49歲以上且只生育過(guò)一個(gè)子女、現(xiàn)無(wú)存活子女”的家庭?！笆И?dú)者”是外界對(duì)因各種原因失去獨(dú)生子女的父母較多采用的統(tǒng)稱(chēng)，但在這個(gè)群體內(nèi)部，他們多互稱(chēng)“同命人”。［2］

（二）“失獨(dú)”產(chǎn)生的原因

造成“失獨(dú)家庭”出現(xiàn)的原因很多，例如：交通意外、患病、犯罪判死刑、因工傷死亡、自殺、自然災(zāi)害及其他如溺水、他殺、見(jiàn)義勇為等意外事件造成死亡的。我們常說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)是高風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，高風(fēng)險(xiǎn)體現(xiàn)在食品衛(wèi)生、醫(yī)療、治安等多方面，這些未知的風(fēng)險(xiǎn)往往超出個(gè)人的預(yù)測(cè)和事后的處理能力。喪子之痛，古往今來(lái)更是如此，但唯獨(dú)一個(gè)“獨(dú)”字使這種痛更加難以言表。從個(gè)體心理層面來(lái)看，中老年喪子定會(huì)悲痛至極，對(duì)家庭來(lái)說(shuō)甚至是毀滅性的打擊。

（三）“失獨(dú)家庭”的數(shù)量

2011年，全國(guó)總?cè)丝诩s為134735萬(wàn)人，2009年我國(guó)15～19歲年輕人約占總?cè)丝诘?.17%，20～24歲的年輕人約占總?cè)丝诘?.52%，25歲～29歲的年輕人約占總?cè)丝诘?.48%，國(guó)防大學(xué)教授劉明福估計(jì)，部隊(duì)獨(dú)生子女已占總數(shù)的70%左右，

其中，作戰(zhàn)部隊(duì)則超過(guò)80%。若按軍隊(duì)樣本估計(jì)，我國(guó)15歲至30歲的獨(dú)生子女總?cè)藬?shù)至少也應(yīng)該有1.9億人。依據(jù)衛(wèi)生部發(fā)布的《2012中國(guó)衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)年鑒》所顯示的該年齡段人口疾病死亡率來(lái)推算，15歲至30歲年齡段的死亡率至少為40人/10萬(wàn)人，［3］這樣一來(lái)，我國(guó)每年15～30歲獨(dú)生子女死亡人數(shù)至少7.6萬(wàn)人，由此帶來(lái)的則是每年約7.6萬(wàn)個(gè)失獨(dú)父母的出現(xiàn)，7.6萬(wàn)個(gè)家庭就瞬間轉(zhuǎn)化為“殘缺家庭”和“悲苦家庭”。

二、“失獨(dú)者”面臨的問(wèn)題

“失獨(dú)者”普遍存在生活難、辦事難、看病難、得到情感慰藉難等諸多困難。本文從“失獨(dú)者”精神狀態(tài)、社會(huì)交往、社會(huì)援助三方面著手，分析當(dāng)前失獨(dú)者的生活狀態(tài)，揭示整個(gè)群體面臨的問(wèn)題。

（一）心理和精神創(chuàng)傷

中國(guó)歷來(lái)崇尚多子多福，養(yǎng)兒防老觀念根深蒂固，而強(qiáng)制實(shí)行的計(jì)劃生育政策打破了傳統(tǒng)觀念，多數(shù)中國(guó)人的家庭結(jié)構(gòu)變成了以孩子為中心的三口之家。孩子若出現(xiàn)意外，家庭大廈轟然倒塌，其他家庭成員勢(shì)必出現(xiàn)嚴(yán)重的心理危機(jī)。也許有的父母能夠樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，但是他們的精神狀態(tài)普遍較差，筆者通過(guò)加入失獨(dú)qq群，有機(jī)會(huì)和多名“失獨(dú)者”交流，他們精神備受折磨，壓抑自閉成常態(tài)，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，精神敏感、脆弱，旁人一句很普通的問(wèn)候都有可能導(dǎo)致這些失去孩子父母的怒目圓瞪、放聲痛哭?！笆И?dú)者”在精神方面主要表現(xiàn)為：封閉，拒絕與人交往；沉默，拒絕與人交流；消沉，對(duì)生活失去信心；壓抑，情緒波動(dòng)大，極易受周?chē)h(huán)境影響。有的失獨(dú)者說(shuō)，一想到患病沒(méi)人護(hù)理，手術(shù)沒(méi)人簽字，死后沒(méi)人奔喪，就會(huì)感到莫名的恐懼。他們以為只有念念不忘才是對(duì)骨肉家庭的最大忠誠(chéng)，他們很難封存記憶，恢復(fù)以前的工作生活。精神創(chuàng)傷很可能導(dǎo)致一些失獨(dú)者出現(xiàn)過(guò)激行為，嚴(yán)重的會(huì)造成社會(huì)的不穩(wěn)定，社會(huì)動(dòng)蕩也就不僅僅是個(gè)人和家庭的問(wèn)題了，因此精神層面的干預(yù)不可忽視。

（二）社會(huì)交往能力弱化

“失獨(dú)者”的社會(huì)交往封閉，有極強(qiáng)的選擇性。在喪失唯一子女的同時(shí)，也將內(nèi)心世界深深包裹，將自己和周?chē)娜耍ōh(huán)境統(tǒng)統(tǒng)隔絕，他們要么不愿意出門(mén)，要么不愿意回家。他們恐懼各種形式的聚會(huì)，春節(jié)降至，“失獨(dú)”父母便會(huì)如臨大敵，他們的心理上留下過(guò)巨大創(chuàng)傷，很多父母選擇去寺廟燒香拜佛，甚至皈依佛門(mén)，尋求精神寄托。他們的交往還具有選擇性。因此，他們找不到情感寄托而更樂(lè)于和同自己有著相同經(jīng)歷的“同命人”接觸。他們組建QQ群，在私密并且專(zhuān)屬的空間里分享他們的喜怒哀樂(lè)。他們也不想收養(yǎng)孤兒，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為已經(jīng)失去的是最好的孩子，并且許多家庭失去的獨(dú)生子女是家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱，一旦沒(méi)有了這部分固定的收入，在生活本就困難的情況下再去領(lǐng)養(yǎng)孤兒，會(huì)使老年生活更加雪上加霜。

（三）社會(huì)援助

隨著“失獨(dú)家庭”數(shù)量的增加，近年來(lái)，我國(guó)多地政府也在摸索怎樣加大對(duì)“失獨(dú)家庭”的幫扶力度。2007年8月出臺(tái)的《獨(dú)生子女傷殘死亡家庭扶助制度》在全國(guó)10個(gè)省市試點(diǎn)，并逐漸向全國(guó)推廣，2007年的標(biāo)準(zhǔn)為每人每年1200元。重慶作為我國(guó)首批特別扶助制度的試點(diǎn)城市也率先出臺(tái)了“重慶失獨(dú)家庭特別扶助金制度”。“失獨(dú)家庭”父母每年每人可獲得3120元的扶助金，獨(dú)生子女殘疾家庭父母的扶持金額是2760元。截止2012年，我國(guó)多省市、自治區(qū)紛紛加大扶助力度，河南鄭州將標(biāo)準(zhǔn)由之前的1200元上調(diào)至3240元，河北石家莊出臺(tái)規(guī)定，“失獨(dú)家庭”女方滿49歲或者男方滿55歲后，每人每年獲1800元的補(bǔ)貼；女方滿55歲、男方滿60歲后，每人每年可獲6000元補(bǔ)助。2012年3月全國(guó)兩會(huì)上，全國(guó)人大代表趙超提議：“失獨(dú)父母”年老之后，若養(yǎng)老及醫(yī)療沒(méi)有相應(yīng)的解決辦法，就應(yīng)該由政府出資，將其妥善安置到相關(guān)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，免費(fèi)安度晚年。［4］

有的人說(shuō)“失獨(dú)”是國(guó)家計(jì)劃生育的惡果，一些“失獨(dú)者”稱(chēng)自己是“計(jì)劃生育殘缺家庭”，甚至自嘲這一代是“光榮一陣子，痛苦一輩子。”但是，筆者卻認(rèn)為，“失獨(dú)”歸根到底的原因在于我國(guó)養(yǎng)

老制度以及體系的不完善，顯示出社會(huì)養(yǎng)老和家庭養(yǎng)老的雙重缺失和無(wú)奈?！笆И?dú)”給我們家庭養(yǎng)老敲響警鐘的同時(shí)，也在提醒“失獨(dú)”家庭的出現(xiàn)實(shí)際上是傳統(tǒng)社會(huì)家庭養(yǎng)老方式破產(chǎn)的體現(xiàn)，“失獨(dú)”將家庭作為福利提供主體的作用被排除了，然而社會(huì)在國(guó)家的控制下卻不能發(fā)展到能夠承擔(dān)起該角色的程度，若是能通過(guò)市場(chǎng)化的養(yǎng)老體制推行養(yǎng)老，那么，“失獨(dú)者”還存在一些保障。

但是，簡(jiǎn)單的法律援助或者單純的經(jīng)濟(jì)養(yǎng)老顯然不能縫合“失獨(dú)”家庭的創(chuàng)傷，我們需要的是完善而專(zhuān)業(yè)的精神養(yǎng)老體系的共建。

三、應(yīng)對(duì)策略

面對(duì)“失獨(dú)”家庭出現(xiàn)的問(wèn)題，提出相應(yīng)對(duì)策，包括源頭預(yù)防機(jī)制的建立、自我救助和社會(huì)救助三方面。

（一）形成源頭預(yù)防機(jī)制

1.提高獨(dú)生子女自我保護(hù)意識(shí)，降低獨(dú)生子女死亡率。2005年，社會(huì)人士對(duì)山東榮成15歲以上的獨(dú)生子女意外事故調(diào)查結(jié)果顯示，交通事故居首位，其次是溺水。［5］洪娜對(duì)蘇州市吳中區(qū)獨(dú)生子女意外死亡原因調(diào)查結(jié)果顯示，死于疾病的占48.8%，死于意外交通事故的占39.1%，死于溺水的占21.9%，死于自殺的占14.1%。［6］從調(diào)查結(jié)果不難看出，疾病、意外交通事故、溺水、自殺成為獨(dú)生子女亡故的主要原因，并且，近年來(lái)，意外和自殺成為獨(dú)生子女死亡的罪魁禍?zhǔn)?。要想?guī)避獨(dú)生子女死亡風(fēng)險(xiǎn)，降低獨(dú)生子女死亡率，必須從源頭上加以遏制。第一，社會(huì)、家庭、校方需要建立一套完備的預(yù)警機(jī)制，對(duì)獨(dú)生子女加強(qiáng)日常生活安全警示教育，提高獨(dú)生子女的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力，對(duì)意外事故的發(fā)生能夠防患于未然；第二，家庭和校方要加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女健全人格的塑造，當(dāng)獨(dú)生子女出現(xiàn)心理問(wèn)題時(shí)要積極進(jìn)行調(diào)節(jié)疏導(dǎo)，以避免出現(xiàn)過(guò)激行為；第三，面對(duì)當(dāng)前社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力和家庭壓力，獨(dú)生子女如何正確的自我認(rèn)知和調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)釋放壓力，這種能力的養(yǎng)成尤為重要。

2.適當(dāng)放寬計(jì)劃生育政策，有效降低獨(dú)生子女的唯一性造成的高風(fēng)險(xiǎn)?！笆И?dú)”的癥結(jié)點(diǎn)落在“獨(dú)”上，“獨(dú)”即家庭生育資源的唯一。要想從源頭上緩解國(guó)家、社會(huì)、家庭的“失獨(dú)”問(wèn)題，適當(dāng)放寬計(jì)劃生育政策，讓盡可能多的家庭存在可替代的家庭生育資源也不失一個(gè)有效的辦法。

（二）自我救助

1.夫妻雙方的呵護(hù)。在目前我國(guó)養(yǎng)老保障制度不完備的前提下，“失獨(dú)”家庭應(yīng)該積極自救?！笆И?dú)者”在經(jīng)歷喪子之痛后，身心遭受巨大沖擊，夫妻雙方往往因長(zhǎng)期的精神痛苦導(dǎo)致諸多生理疾病。這時(shí)候，夫妻雙方就應(yīng)該倍加關(guān)心呵護(hù)彼此，使其減少痛苦。

2.親朋好友的慰藉。中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)重視宗教和社會(huì)關(guān)系，“失獨(dú)”家庭成員應(yīng)該基于血緣、地緣、趣緣和業(yè)緣等一些非制度化的系統(tǒng)，或者通過(guò)親朋好友提供的幫助從而緩解精神和心理上的痛苦。

（三）社會(huì)救助

1.搭建“失獨(dú)者”聯(lián)盟。成都在跳蹬河社區(qū)首次成立“失獨(dú)者”聯(lián)盟，這個(gè)聯(lián)盟將“互助、有愛(ài)”作為主題，用“抱團(tuán)取暖”的方式將本社區(qū)“失獨(dú)父母”聚集起來(lái)共同面對(duì)未來(lái)。

2.創(chuàng)建“QQ”平臺(tái)。上面談到，“失獨(dú)者”在交往上具有較強(qiáng)的選擇性，心理和情感上也更加愿意接受和自己有一樣遭遇的群體，基于此，創(chuàng)建專(zhuān)屬“失獨(dú)家庭”的QQ交流平臺(tái)，讓他們?cè)谒矫艿膶?zhuān)屬空間袒露心扉、釋放苦悶，可以順利渡過(guò)失獨(dú)早期最痛苦階段。

3.學(xué)界、媒體界加大關(guān)注力度。失獨(dú)群體逐年增大，已然成為社會(huì)問(wèn)題，但是，“失獨(dú)”是近年來(lái)出現(xiàn)的新名詞，理論界對(duì)此研究較少，因此不利于相關(guān)部門(mén)對(duì)其采取有效的措施。加大對(duì)該弱勢(shì)群體的關(guān)注度，讓新聞媒體適度介入，呼吁例如大學(xué)生志愿者、社區(qū)義工等社會(huì)各界愛(ài)心人士的直接參與，這樣可以整合社會(huì)資源，在全社會(huì)將救助行為形成合力。

4.據(jù)國(guó)家之力給予幫扶。目前，“失獨(dú)家庭”的精神、生活關(guān)懷主要依靠民間自發(fā)互助團(tuán)體承擔(dān)，但是，這些團(tuán)體尚未形成規(guī)模，并且他們的發(fā)起和延續(xù)都存在或多或少的不穩(wěn)定因素和隨機(jī)

性。其實(shí)，國(guó)家民政部門(mén)以及慈善機(jī)構(gòu)在對(duì)待“失獨(dú)”幫扶問(wèn)題上存在很大空間，首先，各地區(qū)民政部門(mén)應(yīng)該及時(shí)建立動(dòng)態(tài)“失獨(dú)家庭數(shù)據(jù)系統(tǒng)”，以便及時(shí)有效地開(kāi)展幫扶工作；在沒(méi)有設(shè)立民間救助團(tuán)體的地方，慈善機(jī)構(gòu)應(yīng)該在組織機(jī)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)保障、活動(dòng)場(chǎng)地等方面給予指導(dǎo)幫助，在全社會(huì)形成制度化支持。

5.心理疏導(dǎo)。德國(guó)著名心理學(xué)家伯特·海靈格研究創(chuàng)建了“家庭系統(tǒng)排列”，這種輔導(dǎo)可以直達(dá)人類(lèi)的心靈世界。他通過(guò)大量案例發(fā)現(xiàn)：在家庭這個(gè)龐大的系統(tǒng)中，其中成員的夭亡會(huì)阻斷子女同父母的聯(lián)系，孩子或者父母中的任一方的離世都會(huì)將另一方置于痛苦、焦慮或者愧疚中。政府應(yīng)該設(shè)立相關(guān)的場(chǎng)地，以便心理師可以安排正式隆重的心理疏導(dǎo)；還應(yīng)該和醫(yī)院、高?；蛏鐣?huì)相關(guān)正規(guī)的心理機(jī)構(gòu)聯(lián)系，挖掘、培養(yǎng)具有較強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)且有愛(ài)心、能奉獻(xiàn)的心理專(zhuān)家、學(xué)者，組建一直專(zhuān)門(mén)針對(duì)“失獨(dú)”家庭的團(tuán)隊(duì)，做長(zhǎng)期的心理干預(yù)，以便“失獨(dú)”者能順利走出內(nèi)心的陰霾。

［1］中華人民共和國(guó)民政部.志愿者：我與失獨(dú)者相處這一年［EB/OL］.http://www.mca.gov.cn/article/mxht/mtgz/ 201303/20130300423248.shtml，2013-03-01.

［2］人民網(wǎng).穆光宗：構(gòu)建失獨(dú)家庭民生關(guān)懷體系［EB/OL］.http://theory.people.com.cn/n/2013/0313/c40531-20771486.html,2013-03-13.

［3］新華網(wǎng).“失獨(dú)家庭”每年增7.6萬(wàn)個(gè)［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/mrdx/2013-03/03/c_132203983.htm, 2013-03-03.

［4］李潔.淺談養(yǎng)老機(jī)構(gòu)應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題［J］.中國(guó)民政,2007,（4）.

［5］王銀秀,李蘭永.應(yīng)對(duì)多角度審視獨(dú)生子女意外傷亡問(wèn)題［J］.人口研究，2004,（1）.

［6］洪娜.獨(dú)生子女不幸死亡家庭特征對(duì)完善計(jì)生工作的啟示—以蘇州市吳中區(qū)為例［J］.南方人口,2011,（1）.

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2013-05-26

夏麗萍（1982-），女，新疆烏魯木齊人，昌吉學(xué)院宣傳部，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育及民商法。