數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語的多模態(tài)化研究

李志軍

（梧州學(xué)院，廣西 梧州 543000）

1 引言

德育一直被認為是思想政治課程的專利，數(shù)學(xué)教師在課堂上強調(diào)德育的重要性似乎就有離題的嫌疑.但是按照國家的教育規(guī)劃綱要，德育應(yīng)該貫穿教育的整個過程.學(xué)生的德育教育不應(yīng)該只依靠幾節(jié)思想政治課來完成.數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)課程，課時量大，如果放棄數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透則錯過了許多對學(xué)生進行德育教育的機會.德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中要講究方式方法，不能生搬硬套思想政治課程的內(nèi)容.巧妙地利用數(shù)學(xué)教學(xué)中師生間話語的多模態(tài)性是進行數(shù)學(xué)課堂德育教育的方法之一.專家學(xué)者曾把多模態(tài)話語定義為“用視覺、聽覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進行交際的現(xiàn)象(張德祿，2009：15)”.數(shù)學(xué)教學(xué)中，師生間的對話一直是多模態(tài)的，板書和課本的文字、數(shù)字、公式或符號觸動著學(xué)生的視覺，而教師生動的語言講解或是多媒體設(shè)備播放的音頻觸動著學(xué)生的聽覺.數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)無論以哪種形式進行互動都牽涉到話語模態(tài)的多樣化.只有在德育教育時，教師運用話語的多模態(tài)性把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和德育自然巧妙地連接起來，才能全面觸動學(xué)生的感覺，達到教育的目的.本文將首先剖析數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語多模態(tài)化的必要性，然后分析數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語多模態(tài)元素，以此探討在數(shù)學(xué)教學(xué)中展開德育教育的新方式.

2 數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語多模態(tài)化的必要性

初級階段，德育主要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者初步的愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛父母、愛老師、愛集體的品質(zhì)和感情（簡稱“五熱愛”），使學(xué)習(xí)者學(xué)會團結(jié)友愛、勇敢誠實等.采用的方法主要以教師的示范為主，起到具體榜樣的教育作用，通過教師自身的實際活動對學(xué)習(xí)者進行恰當?shù)牡掠囵B(yǎng).中級階段則以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”精神為主，形成他們初步的共產(chǎn)主義覺悟和世界觀，為做一個合格的社會主義公民打下初步的思想基礎(chǔ)（梁志燊，1995：46）.高級階段以全面的“世界觀”和“人生觀”作為學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)方向.數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育也以此內(nèi)容作為基礎(chǔ)，但與專門的德育課不同的是，它必須與數(shù)學(xué)的學(xué)科內(nèi)容緊密相連，否則就會混淆了數(shù)學(xué)的教學(xué)主體.

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（2011年版）》把情感態(tài)度作為數(shù)學(xué)教學(xué)的課程目標之一，然而教學(xué)中情感態(tài)度的發(fā)展也是與德育教育的內(nèi)容休戚相關(guān)的.該數(shù)學(xué)新課程標準在對情感態(tài)度的描述當中就有這樣一條：“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能形成堅持真理、修正錯誤、養(yǎng)成嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度”.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，只有培養(yǎng)好學(xué)生的“四有”精神，才有可能實現(xiàn)新課標當中關(guān)于情感態(tài)度方面的目標.

多模態(tài)化的德育話語在數(shù)學(xué)教學(xué)中恰當?shù)剡\用將有助于學(xué)生情感態(tài)度的發(fā)展.人類的感官是復(fù)雜的.用單個感官進行互動的叫單模態(tài)，用兩個的叫雙模態(tài)，三個或以上的叫多模態(tài)（顧曰國，2007:3）.數(shù)學(xué)的文本本身就是多模式的，有文字、數(shù)字、線條、符號、圖等，教師運用語言解釋多模式的文本并運用多媒體中的視音頻與學(xué)生進行互動便產(chǎn)生了多模態(tài)的課堂話語.數(shù)學(xué)教學(xué)與多模態(tài)化的德育話語相結(jié)合也可以改變單純的思維訓(xùn)練模式.德育與學(xué)生的品質(zhì)和感情有關(guān)，多模態(tài)的課堂話語有助于學(xué)生在感情上的升華.

3 數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語多模態(tài)元素分析

數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語的多模態(tài)化就是要利用學(xué)生的多種感官，在課程內(nèi)容、師生互動和教輔手段方面構(gòu)建與課程相關(guān)的德育情景.數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語的元素既有靜態(tài)也有動態(tài).教學(xué)活動參與者的肢體語言和板書、圖像、視音頻等的互動產(chǎn)生了動態(tài)的課堂.教學(xué)輔助手段協(xié)助課堂參與者完成教學(xué)活動，在教輔中可利用的模態(tài)既有靜態(tài)也有動態(tài).靜態(tài)的手段是教師結(jié)合文本類的輔助手段進行數(shù)學(xué)問題的的分析，從中結(jié)合德育教育.因此，靜態(tài)的教學(xué)輔助手段構(gòu)建的動態(tài)課堂教學(xué)由兩部分組成：（1）教師和學(xué)生作為課堂參與者的有聲語言和肢體語言（2）數(shù)學(xué)教學(xué)中文本類材料分析的多模態(tài)輔助手段.數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語的多模態(tài)化從本質(zhì)上就要求課堂的模態(tài)變化能動靜結(jié)合，通過對學(xué)生視覺、聽覺等感官的多方位刺激引發(fā)他們的興趣，提升他們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中對學(xué)科知識和德育內(nèi)容的感悟能力.但這種感悟能力的提升是要分學(xué)段的，在不同數(shù)學(xué)教學(xué)學(xué)段當中，德育話語多模態(tài)元素也有不同的呈現(xiàn)方式.

3.1 初級階段，數(shù)學(xué)教學(xué)德育話語的多模態(tài)元素

初級階段，主要針對小學(xué)和學(xué)齡前的學(xué)習(xí)者.德育話語的內(nèi)容以“愛”的教育為主.該階段的學(xué)習(xí)者比較傾向于接受色彩鮮艷的圖片、夸張的聲音和肢體語言.這和動畫節(jié)目受歡迎的原理是一樣的.而單純由聲音語言組成的德育教育則難以讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣.德育教學(xué)要與數(shù)學(xué)教學(xué)相結(jié)合務(wù)必要注意肢體語言的的生動性.該階段德育話語中“愛”的教育可結(jié)合相關(guān)的數(shù)學(xué)教學(xué)活動展開.初級階段的數(shù)學(xué)教學(xué)與德育話語結(jié)合時，課堂的教輔工具以圖片為主，教師在學(xué)習(xí)者面前演示具有數(shù)字符號的圖片，配以夸張的肢體語言來完成數(shù)學(xué)的教學(xué)活動.教師通常在學(xué)習(xí)者語言學(xué)習(xí)的活動中進行德育教育.例如，教師結(jié)合數(shù)字符號教學(xué)內(nèi)容的德育教育活動.教師教導(dǎo)學(xué)習(xí)者朗誦“4像紅旗隨風飄”，同時拿出五星紅旗圖片，告訴他們這是我們國家的國旗.然后，教師播放國歌，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者聆聽與跟唱，最后引發(fā)其自豪地說出自己是中國人、自己長在中國.整個教學(xué)過程既有數(shù)學(xué)的基本教學(xué)活動也有視、音頻結(jié)合，聲音、圖片結(jié)合的多模態(tài)畫面，這些共同構(gòu)成了初級階段數(shù)學(xué)教學(xué)中的多模態(tài)德育話語.學(xué)習(xí)者在多種模態(tài)元素下既接收了“愛國、愛家鄉(xiāng)”的意識，又自然地理解了“4”這個數(shù)字的符號.

3.2 中級階段，數(shù)學(xué)教學(xué)德育話語的多模態(tài)元素

中級階段，主要針對中學(xué)生，學(xué)習(xí)者的心智年齡慢慢趨向于成熟.德育話語以“四有”和“五熱愛”為主.數(shù)學(xué)教學(xué)已不能用初級階段唱歌跳舞的形式進行.雖然播放歌曲的音頻能增加模態(tài)的元素，但對于該學(xué)段的學(xué)習(xí)者已不適用.中學(xué)的數(shù)學(xué)課程內(nèi)容比小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容量大.課堂中教學(xué)話語模態(tài)的元素過于復(fù)雜反而會分散學(xué)習(xí)者的注意力，該階段在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育話語確實不容易.學(xué)生的教材以學(xué)科知識為主，教師難以在教科書的文本模態(tài)方面著手加入德育話語的元素.教師只能針對教材的知識點，少量地加入德育教育的內(nèi)容.根據(jù)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準（2011年版）》，“數(shù)與代數(shù)”“圖形與幾何”“統(tǒng)計與概率”“綜合與實踐”是該階段數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的四大塊課程內(nèi)容.例如，當教師在教授“統(tǒng)計與概率”時，就可以適時地加入多模態(tài)化的德育話語.在數(shù)學(xué)新課標“統(tǒng)計與概率”的課程內(nèi)容要求中有這樣一條：“通過對數(shù)據(jù)的簡單分析，體會運用數(shù)據(jù)進行表達與交流的作用，感受數(shù)據(jù)蘊涵信息”.這個知識點在數(shù)學(xué)新課標還配有相關(guān)的案例，教師可以設(shè)計新年聯(lián)歡會準備買水果的場景，要求學(xué)習(xí)者調(diào)查班級同學(xué)最喜歡吃的水果，設(shè)計購買方案.“愛集體”的德育話語內(nèi)容可以在此時適時加進，但是在配合數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中一定要注意教學(xué)模態(tài)的運用.每個同學(xué)都有自己對水果的偏愛，學(xué)習(xí)者如何在做完調(diào)查后做好集體的選擇和自己的喜好之間的平衡，這就是德育話語的內(nèi)容.教師聲音語言的引導(dǎo)是話語模態(tài)的一種形式，配合課件當中關(guān)于集體和個人關(guān)系的數(shù)據(jù)分析，通過具體數(shù)據(jù)增強學(xué)生的視覺刺激，進一步引發(fā)學(xué)生對數(shù)據(jù)的思考，對個體和集體之間存在的差異性的思考.視覺和聽覺的適時交叉才能引發(fā)學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中對集體與個體問題的思考.其實這說明：德育教育無小事，任何數(shù)學(xué)教學(xué)中的知識點都可以加入德育的多模態(tài)內(nèi)涵.

3.3 高級階段，數(shù)學(xué)教學(xué)德育話語的多模態(tài)元素

高級階段，主要針對大學(xué)生.德育話語以“世界觀”和“人生觀”為主題.我國高校更多地依賴《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《形勢與政策》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等公共必修課進行德育教育，以此引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的“世界觀”和“人生觀”.在高校數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂上，教師很少進行德育的引導(dǎo).但事實是，恰恰是專業(yè)必修課堂上的德育話語才更容易被學(xué)生接受.在高級階段，學(xué)生的心智已經(jīng)比較成熟，有較強的德育辨識能力，正是學(xué)科體系與完整的“世界觀”、“人生觀”相結(jié)合的最佳時機.高校數(shù)學(xué)教師知識面廣闊，只要在數(shù)學(xué)教學(xué)中對德育話語的多模態(tài)元素進行恰當?shù)那腥?，即可收到良好的教育效?高校數(shù)學(xué)系列課程主要包括《高等數(shù)學(xué)》、《線性代數(shù)》和《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》等.數(shù)學(xué)教學(xué)要實現(xiàn)德育話語的多模態(tài)化，就必須把日新月異的現(xiàn)代數(shù)學(xué)知識和學(xué)生對世界、對人生的看法結(jié)合起來.以概率統(tǒng)計這門高校數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程為例，對于電子信息專業(yè)的學(xué)生，概率統(tǒng)計論結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是他們極富興趣的內(nèi)容.在內(nèi)容教學(xué)過程中，中外最新科技的動態(tài)視頻與教師對當今世界電子科技發(fā)展的剖析會從視聽覺模態(tài)方面引發(fā)學(xué)生對專業(yè)領(lǐng)域的無限向往，由此形成學(xué)習(xí)的新動力和為國家科技發(fā)展貢獻力量的使命感.只有在課堂中充分運用德育話語的多模態(tài)元素，高校數(shù)學(xué)教師才能進一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

4 結(jié)語

德育教育在我國歷來得到極大的重視，數(shù)學(xué)教學(xué)過程當中進行德育的滲透更是學(xué)習(xí)者情感態(tài)度發(fā)展的需要.但是，德育話語的滲透也要講究科學(xué)的方法.現(xiàn)代化多媒體輔助教學(xué)設(shè)備的完善豐富了學(xué)生的感官，數(shù)學(xué)教學(xué)中德育話語的多模態(tài)化是時代的產(chǎn)物，教學(xué)人員只有充分利用這些德育話語的多模態(tài)元素，才能提高從精神的角度更好地為學(xué)習(xí)者服務(wù).

〔1〕胡壯麟，朱永生，等.系統(tǒng)功能語言學(xué)概論（修訂版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.11-12.

〔2〕顧曰國.多媒體、多模態(tài)學(xué)習(xí)剖析[J].外語電化教學(xué)，2007（114）:3.

〔3〕教育部.義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準(2011年版).[OL]訪問時間：2012,8,20教育部門戶網(wǎng)站:http://www.edu.cn.

〔4〕梁志燊.中國學(xué)前教育百科全書·教育理論卷.沈陽：沈陽出版社，1995.46.

〔5〕余玉蘭.優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)擢升學(xué)生思維品質(zhì)[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012(1):64,79.

〔6〕張德祿.多模態(tài)話語理論與媒體技術(shù)在外語教學(xué)中的運用[J].外語教學(xué)，2009(7)：15.