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      西方經(jīng)濟學教學中嵌入國內(nèi)案例研究

      2013-04-02 01:59:45黃海平
      昌吉學院學報 2013年3期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)濟學案例理論

      黃海平

      (淮北師范大學管理學院 安徽 淮北 235100)

      西方經(jīng)濟學教學中嵌入國內(nèi)案例研究

      黃海平

      (淮北師范大學管理學院 安徽 淮北 235100)

      基于西方經(jīng)濟學理論教學落后于我國經(jīng)濟社會發(fā)展、西方經(jīng)典案例與國內(nèi)情況脫節(jié)的現(xiàn)實,首先,文章從西方經(jīng)濟學學科使命和特點出發(fā),闡述嵌入國內(nèi)案例的必要性和可行性;其次,以作者教學中的實際體會,闡述了嵌入國內(nèi)案例教學的實際效果;再次,在分析國外案例來源特點的基礎(chǔ)上,提出國內(nèi)教學案例設計的路徑,即從歷史文化典籍、經(jīng)濟改革實踐、經(jīng)濟理論創(chuàng)新三個方面積極開發(fā)國內(nèi)案例;最后,從抓好教學環(huán)節(jié)、發(fā)揮學生主體參與、采取新考評體系等方面提出組織好國內(nèi)案例教學的幾點建議。

      西方經(jīng)濟學;案例教學;國內(nèi)案例

      西方經(jīng)濟學是高等院校財經(jīng)管理類專業(yè)必開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課,不僅本科階段,碩士研究生階段,甚至博士研究生階段,均是必修課程[1]。近年來,隨著高等院校教育理念的顯著轉(zhuǎn)變,越來越多的高校在非財經(jīng)管理類專業(yè)開設了西方經(jīng)濟學課程。鑒于西方經(jīng)濟學的重要性,如何提高教學效果是學界一直關(guān)注的重點。普遍認為,西方經(jīng)濟學教學中應積極推廣案例教學是適應不同學科層次和專業(yè)背景教學要求的有效途徑,不僅要運用經(jīng)典案例,更要開發(fā)國內(nèi)案例資源。但就教學中如何嵌入國內(nèi)案例,尚未形成比較統(tǒng)一的認識。

      一、西方經(jīng)濟學教學嵌入國內(nèi)案例的必要性和可行性

      西方經(jīng)濟學是指流行于西歐北美資本主義發(fā)達國家的經(jīng)濟理論和政策主張,被稱為“社會科學之王”,《西方經(jīng)濟學》是我國高等院校財經(jīng)類和管理類專業(yè)本科生、研究生必開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。自15世紀產(chǎn)生以來,西方經(jīng)濟學一直被認為是能夠說明當代資本主義市場經(jīng)濟運行和國家調(diào)節(jié)的重要理論?!段鞣浇?jīng)濟學》課程以研究市場經(jīng)濟中的行為和現(xiàn)象為核心內(nèi)容,一直被認為是來源于實踐又指導實踐的應用性課程,研究人類經(jīng)濟行為和現(xiàn)象的社會科學[2]。適應學科和課程特點,案例教學始終處于重要的地位。經(jīng)過一代又一代經(jīng)濟學人的努力與實踐,西方經(jīng)濟學積累了豐富多樣的經(jīng)典教學案例,甚至闡述一些經(jīng)濟學理論時,不用案例不足以闡明問題。

      然而由于語言、文化和思維等差異,國外的經(jīng)典案例在我國高校教學中顯現(xiàn)出一定的局限,面臨較大的困難和挑戰(zhàn)。一個由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌而來的新興市場經(jīng)濟國家,無論在文化背景、經(jīng)濟發(fā)展階段,還是經(jīng)濟體制上,都與西方國家存在較大的差異。因此,教學中用來闡明西方經(jīng)濟學原理的經(jīng)典案例,對于中國學生可能有一種“文化隔膜”,進而導致某些理解上的困難。而實際教學中,多是采用國外教科書上的標準化案例,在一定程度上降低了學生學習的興趣[3][4],西方經(jīng)濟學教學中經(jīng)典案例的應用不可避免地受到一定的限制,或者說,僅有西方經(jīng)典案例是遠遠不夠的,還應該補充基于中國特定背景的本土化案例。

      更為重要的是,我國經(jīng)濟學的理論教學已遠遠落后于經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實,理論教學嚴重與現(xiàn)實需要脫節(jié)。我國已從貧窮落后的計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲诙蠼?jīng)濟體、貿(mào)易第一大的市場經(jīng)濟,在經(jīng)濟建設的偉大進程中積累了豐富的發(fā)展經(jīng)驗。雖然與改革開放進程同步,我國高校開設

      西方經(jīng)濟學課程已有三十多年了,然而,高校經(jīng)濟學教學內(nèi)容大多還是囿于西方的經(jīng)濟實踐及其經(jīng)濟理論,其理論和案例的“西化”現(xiàn)象依然比較嚴重,教學和研究大多以介紹國外理論或以國外現(xiàn)成理論為框架研究中國問題,或就事論事地討論中國經(jīng)濟問題[5]。隨著市場經(jīng)濟運行的實踐不斷走向深入,作為研究市場經(jīng)濟一般規(guī)律的經(jīng)濟學,在其研究和教學中,都面臨著理論和實踐案例的國內(nèi)化問題。另外,面對深奧復雜的經(jīng)濟理論,國內(nèi)案例教學不僅有助于學生加深西方經(jīng)濟理論的社會根基,激發(fā)其學習、應用經(jīng)濟學的興趣和熱情,更有助于幫助學生正確理解我國經(jīng)濟建設偉大歷史進程中的重大經(jīng)濟社會問題以及解決問題的思路,增強民族自豪感和歷史使命感。

      二、嵌入國內(nèi)案例的教學效果比較

      以市場結(jié)構(gòu)理論為例,為更好地說明不同市場結(jié)構(gòu)的特點和廠商之間壟斷與競爭的復雜關(guān)系,筆者在教學中就采用了國內(nèi)自制案例,收到較好的效果。

      (一)國內(nèi)案例教學的實施

      首先,進行案情分析。近年來,國內(nèi)長途電話費“一路直降”而市話費“止步不前”,就是寡頭壟斷市場的集中體現(xiàn)。石河子市國內(nèi)長途電話費用打折下調(diào),大致情況如下:1998-1999年,1.6元/分鐘;2000年上半年起,下調(diào)至0.8元/分鐘;2004年初,下調(diào)至0.3元/分鐘;2007年以后,先是公用話吧是0.1元/分鐘,后逐漸放開,到2008年以后,普通個人和家庭均可以實現(xiàn)0.1元/分鐘,甚至通過包月、保底消費等方式,費用更低。而國內(nèi)市話,即地區(qū)之間的通話費用,十余年來,一直在0.2元/分鐘徘徊。

      其次,引發(fā)學生思考,并請2-3位學生簡短發(fā)言。在案情介紹完后,大部分學生表示懷疑,認為這是不可能的事情。針對學生中存在問題和紛紛議論,本人及時請學生代表闡述觀點和依據(jù)。一是學生對上述數(shù)據(jù)有懷疑,但沒有證據(jù)。本人以自己從1998年9月在石河子上大學時的200、301電話卡和當時宿舍的通訊費等材料,打消了學生懷疑。二是學生認為市話費長期不降有失公平,政府應采取措施使其下降。

      再次,教師引導與啟發(fā)。針對學生上述問題,在學生發(fā)言結(jié)束后,本人進行了引導與啟發(fā)。首先,聯(lián)系前章節(jié)關(guān)于企業(yè)性質(zhì)和特點知識回顧,強調(diào)了企業(yè)市場行為自主性,在遵守法規(guī)和行業(yè)標準的基礎(chǔ)上,企業(yè)定價是獨立的。其次,進一步分析1998以來石河子地區(qū)通訊企業(yè)狀況,經(jīng)營長途電話業(yè)務的企業(yè)主要有移動公司、聯(lián)通公司、鐵通公司、吉通公司、校園卡等,屬于多家競爭的市場狀態(tài);而經(jīng)營市話(通過固定電話)業(yè)務的,只有電信公司,早期固定電話還要收取數(shù)額不同的初裝費,換句話說,電信公司是獨家壟斷經(jīng)營的。再次,給學生比較國內(nèi)通訊資費與國際的差距,說明國內(nèi)通訊資費大有下降空間,邊際成本幾乎為零,盡管長話費一路下降,依然利潤豐厚。

      (二)國內(nèi)案例教學效果的比較

      按照原有的教學計劃,市場結(jié)構(gòu)理論安排8個課時。分析寡頭壟斷市場企業(yè)行為理論是建立在博弈論基礎(chǔ)上,而博弈論在本科教學任務中是不要求學生掌握的,僅僅是理解。但是為分析寡頭企業(yè)壟斷競爭行為,必須講授博弈論,然后再分析企業(yè)行為。對比原有的教學計劃,筆者的方法不僅節(jié)省了課時,更增加了經(jīng)濟知識的現(xiàn)實性、生動性、易學性。

      實際本科教學中,筆者在市場結(jié)構(gòu)理論部分中,一般只有6個課時。具體教學中,2課時分析國內(nèi)相關(guān)現(xiàn)象,如上文中所提案例;2課時講授市場結(jié)構(gòu)理論,重點講授完全競爭市場和完全壟斷市場,至于壟斷競爭市場和寡頭市場,均以國內(nèi)案例為依托;2課時進行參考書閱讀指導和典型習題答疑;節(jié)余的2課時,筆者進行針對性個性化輔導,對接受較慢的同學重復引導,對接受較快的向深處引導。就筆者體會,國內(nèi)案例教學使得原本高深的經(jīng)濟學理論更具有現(xiàn)實性、生動性、易學性,收到傳統(tǒng)教學方式難以實現(xiàn)的效果。國內(nèi)案例來源于我國改革開放鮮活事例,更接近現(xiàn)實生活,學生零距離感受理論實際運用,用自己語言和邏輯講授使學生更易接受和理解,學生互動和參與提高了學習的積極性,激發(fā)學生學習、

      應用經(jīng)濟學的興趣和熱情。

      總結(jié)近幾年的經(jīng)驗,筆者認為,國內(nèi)案例教學有利于增強學生的民族自豪感,能更好地理解和掌握我國經(jīng)濟建設偉大歷史進程中的重大經(jīng)濟政策實施的背景、效果和意義,有助于理解前進中的經(jīng)濟問題及解決的路徑。

      三、西方經(jīng)濟學國內(nèi)教學案例的設計

      (一)國外經(jīng)典案例的特點與來源

      縱觀《西方經(jīng)濟學》課程的經(jīng)典教學案例,均是由西方學者提出,案例的背景及所要揭示的現(xiàn)象是用來說明資本主義市場經(jīng)濟運行和國家調(diào)節(jié)的重要理論,對概念、政策主張,大多烙上了很深的西方社會印跡。

      歸納國外主流案例的來源主要有兩類,一部分來源于經(jīng)典著作,一部分來源學者現(xiàn)實中的總結(jié)。關(guān)于經(jīng)典著作中的案例:一是由后人從前輩經(jīng)濟學家的經(jīng)典著作中整理出來,如“看不見的手”,就是從亞當·斯密《國富論》中挖掘出來說明市場自發(fā)調(diào)節(jié)作用;二是由著名經(jīng)濟學家從前人的文化典籍中引申而來,如“蜜蜂的寓言”,用來演繹節(jié)儉的悖論。關(guān)于學者現(xiàn)實總結(jié)的案例:一是由某些學者先提出后被廣為引用,如“囚徒困境”等;二是由著名經(jīng)濟學家在理論創(chuàng)新與爭論中創(chuàng)設,如“公地的悲劇”等。

      (二)國內(nèi)案例設計的原則與路徑

      鑒于國內(nèi)教學層次和學科的特點,國內(nèi)案例的設計應依據(jù)學科和層次、知識點和講授方式、教學任務和課時等要求,把握下列原則:

      一是依據(jù)財經(jīng)管理類專業(yè)與非財經(jīng)管理類專業(yè)設計案例。對于財經(jīng)管理類專業(yè)教學,是專業(yè)基礎(chǔ)課,要求理論系統(tǒng)深刻,案例要能揭示理論的現(xiàn)實意義,并能指導實踐發(fā)展,因而要從重大經(jīng)濟社會改革中開發(fā),從體制制度方面開發(fā)案例;對于非財經(jīng)管理類專業(yè)教學,主要目的是普及經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識,拓展學科基礎(chǔ),打通文理隔閡,重在運用經(jīng)濟學知識指導實踐,并培養(yǎng)學生要像經(jīng)濟學家的思維方式,因而要從解決實際問題為出發(fā)點,從經(jīng)濟社會熱點方面開發(fā)案例。

      二是依據(jù)知識點和講授方式設計國內(nèi)案例。西方經(jīng)濟學課程的主要知識點由三部分構(gòu)成,即概念與原理、模型與數(shù)理公式、政策與應用。顯然,對于概念與原理,案例教學要能激發(fā)學生的學習興趣與學習欲望,拉近理論與實際的距離,收到事半功倍的效果。模型與數(shù)理公式知識點也可在推演完之后,開發(fā)國內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展數(shù)據(jù),進行演算和推理,體驗模型與數(shù)理公式的現(xiàn)實意義。

      三是依據(jù)教學任務和課時設計國內(nèi)案例。西方經(jīng)濟學課程教學任務分為了解、識記、掌握、應用等四類,分配相應課時依次增加。對于要求了解和識記的教學任務,一般不需要過多設計國內(nèi)案例,而對于要求掌握和應用的教學任務,尤其要求應用的教學任務,必須設計一定量的國內(nèi)案例,重點分析與評價,完成相應的教學任務。

      借鑒西方經(jīng)濟學經(jīng)典案例的來源,依據(jù)優(yōu)秀的歷史文化和豐富的經(jīng)濟改革實踐的巨大資源,積極開發(fā)國內(nèi)案例,搜集相關(guān)案例的現(xiàn)實途徑主要有:

      一是從歷史文化典籍中挖掘。中國歷史文化典籍中蘊含著豐富的經(jīng)濟學思想,借鑒西方經(jīng)典案例思路,經(jīng)過梳理、挖掘,便可成為很好的經(jīng)濟案例。以商品價格理論為例,尤其是價格彈性的運用,我國有著深刻的社會背景。由于封建社會時間跨度長,農(nóng)業(yè)是長期以來主要的產(chǎn)業(yè)形態(tài),“谷賤傷農(nóng)”的典型比比皆是。為此,葉圣陶先生早在20世紀30年代發(fā)表了著名短篇小說《多收了三五斗》,講述了舊中國江南一群農(nóng)民忍痛虧本糶米,在豐年反而遭到比往年更悲慘的厄運的描寫,形象地揭示了舊中國在三座大山的壓迫下,農(nóng)村急遽破產(chǎn)的社會現(xiàn)實。

      二是從經(jīng)濟改革實踐中提煉。改革開放三十多年來,經(jīng)濟社會生活各個領(lǐng)域所發(fā)生的顯著變化,市場經(jīng)濟得到全面建立,經(jīng)濟建設取得了巨大的成就,發(fā)展中積累了豐富的實踐經(jīng)驗,為西方經(jīng)濟學提供了豐富的案例素材[6]。在大量的改革“故事”中,經(jīng)過精心地歸納、提煉,就可轉(zhuǎn)化為國內(nèi)教學案例。以市場結(jié)構(gòu)理論為例,發(fā)生在新世紀之初的“中國彩電價格戰(zhàn)”,就是寡頭壟斷理論的較好素材;各城市出租行業(yè)競爭,就是壟斷競爭市場的典型例子;近年來國內(nèi)長途電話費

      “一路直降”而市話費“止步不前”,就是寡頭壟斷市場的集中體現(xiàn)。

      三是從經(jīng)濟理論創(chuàng)新中凝練。作為最大的發(fā)展中國家和為數(shù)不多轉(zhuǎn)型成功的經(jīng)濟體,中國在轉(zhuǎn)型經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學以及新制度經(jīng)濟學等領(lǐng)域進行了卓有成效的理論創(chuàng)新,這些創(chuàng)新及相應實踐,最有可能形成中國特色的經(jīng)濟案例。以經(jīng)濟增長理論為例,在土地、資本、人力三大傳統(tǒng)要素的基礎(chǔ)上,我國創(chuàng)造性地提出了“土地紅利”、“人口紅利”、“體制紅利”“福利紅利”等新觀念,以揭示中國快速增長的內(nèi)在機理?!笆濉币詠?,在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的進程中,以農(nóng)村城鎮(zhèn)化為主要抓手,提出“改革依然是中國的最大紅利”的新觀點,指導經(jīng)濟發(fā)展。如何將國內(nèi)重大經(jīng)濟社會改革和發(fā)展實踐經(jīng)驗上升為理論,并進一步指導我國新時期改革繼續(xù)發(fā)展,既是西方經(jīng)濟學國內(nèi)案例教學的沃土,更是經(jīng)濟學者的使命和歷史責任。

      四、西方經(jīng)濟學國內(nèi)案例教學的組織

      國內(nèi)案例教學的關(guān)鍵是落實到課堂上,通過教師的精心組織和學生的積極參與,要按照案例教學的流程規(guī)范實施,并有一套相應的教學體系來保障教學實施。結(jié)合筆者體會,國內(nèi)案例教學關(guān)鍵在于把握好幾個主要環(huán)節(jié)、積極發(fā)揮學生主體參與的積極性、采取新考評體系。

      一是把握好國內(nèi)案例教學的幾個主要環(huán)節(jié)。首先,吃透理論、精選案例是前提,要求精選出的本土案例應當是典型的、有代表性的、最能揭示所學理論的案例;其次,呈現(xiàn)案例、提出問題是過程。要求在學生對案例有所體驗后,教師再提出問題和教學要求;再次,分析案例、做出判斷是關(guān)鍵。要求學生在對案例的閱讀和獨立思考的基礎(chǔ)上,運用相關(guān)理論,分析問題,尋求解決方案;接著,討論案例、相互交流是手段。要營造一個輕松和諧的氛圍,引導學生展開雙方或多方的討論,發(fā)表各自的見解,從而達到在相互交流中深化對問題的認識;最后,點評總結(jié)、深化案例是目的。重點是指出學生在分析、討論案例中的成績和不足,啟發(fā)學生對案例討論的結(jié)果進行總結(jié),歸納出一般性的理論觀點,對案例作進一步拓展和延伸。

      二是積極發(fā)揮學生主體參與作用。主動參與可以讓學生進行教學設計。學生可以對教學內(nèi)容進行選擇,可以對教學進度提出建議,還可以設計教學方法提出建議。主動參與還可以讓學生進行教學實踐,教師給予評講。主動參與形成了一種融洽的師生關(guān)系。師生處于一種比較民主、平等的地位,更像是一種朋友式的關(guān)系,改變了家長專制式教學,極大提高了教學效果。

      三是采取新考評體系。形成了一套區(qū)別于傳統(tǒng)的考評體系,以適應國內(nèi)案例教學的新變化。以平時表現(xiàn)、知識記憶與靈活運用相結(jié)合的原則,可設計平時成績占總評成績的40%,并規(guī)定該部分得分要及格;同時,如果學生能結(jié)合所學知識寫出一篇規(guī)范的國內(nèi)實證小論文,可直接得到及格以上的平時成績;期末考試成績占60%,在期末試卷中,案例分析題占卷面分值的30%。這樣,多角度全方面地考核,較好地達到了教學目的。

      [1]陳銀飛,蘇建紅.西方經(jīng)濟學教學改革的探討[J].江蘇大學學報(高教研究版),2004,(4):62-65.

      [2]錢穎一.理解現(xiàn)代經(jīng)濟學[J].經(jīng)濟社會體制比較,2002,(2):1-11.

      [3]徐瑞.西方經(jīng)濟學實踐教學本土化探析[J].廣西教育學院學報,2012,(5):145-147.

      [4]楊國才,張支南.西方經(jīng)濟學經(jīng)典案例教學特點、問題與本土化路徑[J].安慶師范學院學報(社會科學版),2013,(2):146-149.

      [5]林毅夫.經(jīng)濟學研究方法與中國經(jīng)濟學科發(fā)展[J].經(jīng)濟研究,2001,(4):47-81.

      [6]黃寶連.基于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展格局的《區(qū)域經(jīng)濟學》教學改革研究[J].中外企業(yè)家,2012,(2):102-103.

      G642

      :A

      :1671-6469(2013)03-0068-04

      2013-06-05

      黃海平(1977-),女,安徽巢湖人,淮北師范大學管理學院,副教授,博士,研究方向:產(chǎn)業(yè)集群。

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