著眼于學(xué)生素質(zhì)的課堂教學(xué)評價

張殿明　朱丹丹

一、教學(xué)思想的評價

1. 在教學(xué)活動的組織上，看課堂教學(xué)組織者是否體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則。具體講，在課堂教學(xué)中是否具有平等的師生關(guān)系；和諧的“教”與“學(xué)”氛圍；學(xué)生是否有自主學(xué)習(xí)與發(fā)展的充分空間；學(xué)生是否有自我發(fā)現(xiàn)、自我認(rèn)識、自我完善、自我超越課堂環(huán)境；是否在關(guān)注學(xué)生知識與技能、過程與方法的同時，更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。

2. 在教學(xué)活動的形式上，看是否體現(xiàn)了創(chuàng)新性原則。素質(zhì)教育強調(diào)教學(xué)活動的創(chuàng)新性，因此在評價中要關(guān)注課堂教學(xué)組織者的教學(xué)內(nèi)容與形式、教學(xué)時間與空間、教學(xué)的手段等的質(zhì)量與效度。

3. 在教學(xué)活動的層面上，看是否體現(xiàn)因材施教的原則。換言之，就是看課堂教學(xué)是否充分體現(xiàn)各個層面學(xué)生的均衡發(fā)展及每名學(xué)生的個性發(fā)展空間。也就是看教學(xué)是否面向了全體學(xué)生，面向每名學(xué)生的每一個方面。

4. 在教學(xué)活動的時間比例分配上，看是否體現(xiàn)主體性原則。在時間與空間上學(xué)生是否占主體地位，教師的主宰是否得到有效遏制。

5. 在教學(xué)活動的質(zhì)量上，看否體現(xiàn)實效性原則。這方面表現(xiàn)在：（1）學(xué)生獲取知識的途徑是否體現(xiàn)學(xué)生的主觀能動作用，（2）學(xué)生獲取知識的方法是否體現(xiàn)自主、靈活、科學(xué)，（3）學(xué)生獲取到的知識是否體現(xiàn)創(chuàng)造思維發(fā)展的結(jié)晶，是否體現(xiàn)創(chuàng)新個性作用的結(jié)果。

二、教學(xué)方法的評價

1. 是否體現(xiàn)學(xué)生思維發(fā)展的連續(xù)性。學(xué)生思維發(fā)展的連續(xù)性體現(xiàn)在：（1）是否體現(xiàn)學(xué)生從低級到高級的思維發(fā)展過程，（2）是否體現(xiàn)從形象思維到抽象思維的發(fā)展過程，（3）是否體現(xiàn)從再造想象思維到創(chuàng)造想象思維的發(fā)展過程。

2. 是否體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是指學(xué)生能否積極地發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)真地分析總問題、創(chuàng)造性地解決問題，要確保學(xué)生主觀能動性的作為。

3. 是否體現(xiàn)學(xué)生個性品質(zhì)發(fā)展的實效性。這方面主要體現(xiàn)在體現(xiàn)在：（1）學(xué)生的個性品質(zhì)發(fā)展過程是否科學(xué)、合理，（2）學(xué)生的個性品質(zhì)形成是否鮮明，（3）學(xué)生的個性品質(zhì)發(fā)展是否有利于學(xué)生終身發(fā)展的需求。

4. 是否體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的靈活性。教學(xué)過程應(yīng)是從“教”到“不教”、從“學(xué)會”到“會學(xué)”的發(fā)展過程。基于這種發(fā)展過程評價課堂教學(xué)，不但要看教師“教”是否是為了“不教”，學(xué)生的“學(xué)”是否實現(xiàn)從“學(xué)會”到“會學(xué)”的智能轉(zhuǎn)化。學(xué)生學(xué)習(xí)方法的靈活性就是看學(xué)習(xí)知識的遷移能力、舉一反三的能力和學(xué)習(xí)方法的運用能力及創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力等。

三、學(xué)生能力培養(yǎng)的評價

1. 發(fā)現(xiàn)問題的能力。學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力通常是建立在學(xué)生對知識信息收集、貯存、整理的能力。對于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的價值取向，要看：（1）發(fā)現(xiàn)問題的亮度（是否是知識的問題癥結(jié)所在），（2）發(fā)現(xiàn)問題的難度（是否是解決問題的關(guān)鍵所在），（3）發(fā)現(xiàn)問題的強度（是否有利于學(xué)生研究性學(xué)習(xí)與創(chuàng)造思維的發(fā)展）。

2. 提出問題的能力。學(xué)生提出問題的價值取向：首先要看學(xué)生提出問題的科學(xué)性，即提出的問題是否合乎人的認(rèn)識規(guī)律，是否合乎辯證唯物主義認(rèn)識論，是否合乎邏輯規(guī)律；其次，看學(xué)生提出問題的深刻性，即提出的問題是否合乎問題的本質(zhì)屬性；另外，還要看學(xué)生提出問題的方向性，即學(xué)生提出的問題是否合乎事物發(fā)展的自然規(guī)律及事物間的必然聯(lián)系，有利于學(xué)生思維深刻地發(fā)展。

3. 分析問題的能力。學(xué)生分析問題的價值取向：（1）學(xué)生思維的流暢性，即思維敏捷性，（2）思維的變通性，即思維靈活性，（3）思維的精密性，即思維的嚴(yán)謹(jǐn)、縝密、細(xì)致、全面等。

4. 解決問題的能力。學(xué)生解決問題的價值取向：看學(xué)生異中求同、同中求異的標(biāo)新立異水平，看學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題（通?？砂瑢嵺`操作能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、知識遷移能力、知識轉(zhuǎn)化能力等）。

四、課堂教學(xué)手段的評價

素質(zhì)教育的課堂教學(xué)手段評價可從以下幾方面著眼：

（1）教學(xué)手段的智能性，即看教學(xué)手段是否有利于學(xué)生的智力培養(yǎng)，是否有利于學(xué)生非智力因素的開發(fā)，特別是是否有利于學(xué)生創(chuàng)造思維的形成，（2）教學(xué)手段的實效性，即保證教學(xué)手段持久高效地使用，（3）教學(xué)手段的系統(tǒng)性，即教學(xué)手段有利于學(xué)生思維的可持續(xù)發(fā)展。