在歷史教學(xué)中發(fā)掘道德情感教育素材

蔣桂英

中學(xué)歷史教學(xué)中的道德情感教育，主要是繼承和發(fā)揚(yáng)中外歷史上人民群眾和杰出人物的優(yōu)秀道德品質(zhì)和情操。歷史教材中蘊(yùn)藏著大量道德情感教育方向的素材。在中學(xué)歷史教學(xué)中，充分發(fā)掘這些道德情感教育方面的素材，可以在學(xué)生道德情感教育方面發(fā)揮其巨大的作用。

一、社會(huì)責(zé)任心與愛(ài)國(guó)主義教育

“大禹治水十三年，三過(guò)家門(mén)而不入，終于治水成功造福一方百姓”的事跡，是人們一直歌頌和贊揚(yáng)的道德典型，給學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)好榜樣，使他們懂得以國(guó)家、社會(huì)利益為重，克服自私自利的不良思想，逐步培養(yǎng)起學(xué)生大公無(wú)私、舍小家顧大家的優(yōu)秀品質(zhì)和對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任心，關(guān)心民族和國(guó)家的命運(yùn)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義理想。1919年“五四運(yùn)動(dòng)”中，青年學(xué)生第一次對(duì)國(guó)際強(qiáng)權(quán)說(shuō)“不”的愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)人民遭受的深重苦難等事實(shí)，可告訴學(xué)生國(guó)家的命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的，沒(méi)有大國(guó)，就沒(méi)有小家，讓學(xué)生從小樹(shù)立起國(guó)家民族的意識(shí)。切實(shí)感悟古代顧炎武“天下興亡、匹夫有責(zé)”的深刻含義，感悟《義勇軍進(jìn)行曲》中“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人都被迫發(fā)出最后的吼聲，起來(lái)！起來(lái)！我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)！前進(jìn)！”的深刻內(nèi)涵?！拔覀冎懒?！我們覺(jué)醒了！天下者我們的天下，國(guó)家者我們的國(guó)家，社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”（毛澤東《湘江評(píng)論》）。這將大大激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)心。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在得知祖國(guó)——楚國(guó)被秦國(guó)滅亡時(shí)憤然跳江而死，道出了“沒(méi)有國(guó)勿寧死”的真理。“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森在美國(guó)方面極力阻撓的情況下毅然回國(guó)，他說(shuō)：“我是一個(gè)中國(guó)人，我可以放棄這里的一切，但不能放棄祖國(guó)”。鄧小平在大起大落的革命生涯中，卻能終生矢志不移、獻(xiàn)身革命、鞠躬盡瘁，皆源自其“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)與人民”的信念。劉胡蘭面對(duì)敵人鍘刀面不改色心不跳；董存瑞拉響炸藥包而直面死亡；江姐面對(duì)酷刑卻不肯道出半句黨組織秘密，這都源于他們有崇高的理想——為了新中國(guó)的誕生。英雄們英勇的事跡、高大的形象很容易讓學(xué)生在感情上產(chǎn)生共鳴，從而樹(shù)立起高尚的理想，并為理想奮斗終生的信念。講述英雄故事、進(jìn)行理想主義的教育，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)、成才將起到不可估量的作用。

二、中華傳統(tǒng)美德教育

中華民族自古就有謙讓的美德。先人后己，吃苦在前、享受在后，教育學(xué)生克服自私自利，“一事當(dāng)前先替自己打算”的不良心態(tài)。這方面的教育將大大提高公民的道德修養(yǎng)、公德意識(shí)，使我國(guó)的社會(huì)秩序逐漸規(guī)范起來(lái)，讓上公共汽車踩死人的悲劇不再重演?？鬃铀鲝埖摹爸疄橹?，不知為不知”的老實(shí)學(xué)風(fēng)、“三人行必有我?guī)熝伞钡闹t虛品行，作為德育施教點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中做到虛心請(qǐng)教、不恥下問(wèn)。項(xiàng)羽是力拔山兮氣蓋世的英雄，卻剛愎自用，謀士大臣紛紛離去，最終自刎烏江；劉邦雖平庸，卻愛(ài)才、惜才，與關(guān)中父老約法三章，贏得了人心，最后戰(zhàn)勝項(xiàng)羽。從中得出驕兵必?cái)?、“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”的道理。歷史上許多以少勝多的戰(zhàn)例，如赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)等也一再證明了這個(gè)道理——人不可有傲氣。學(xué)生要克服傲氣、努力做一個(gè)謙虛的人。

好公民應(yīng)誠(chéng)實(shí)，社會(huì)只有建立起誠(chéng)信機(jī)制，才能使之健全。林肯、列寧等都是眾所景仰的歷史人物。林肯年輕時(shí)在超市工作，曾步行幾十里路把少找給顧客的一點(diǎn)零錢還給顧客；列寧小時(shí)候打破花瓶的故事等等史料，均可以讓學(xué)生了解這些名人身上所具備的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些史料時(shí)，誠(chéng)實(shí)就在他們心中埋下了種子。

三、熱愛(ài)和平教育

通過(guò)對(duì)歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難的反思和在和平條件下社會(huì)相對(duì)迅速發(fā)展兩方面的描述，讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的危害與和平的珍貴。如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)軍民傷亡3500萬(wàn)人、經(jīng)濟(jì)損失5620億美元。第一次世界大戰(zhàn)30多個(gè)國(guó)家卷入其中，死亡人數(shù)達(dá)1000多萬(wàn)人，受傷人數(shù)達(dá)2000多萬(wàn)人，所有參戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用達(dá)3400多億美元。第二次世界大戰(zhàn)60多個(gè)國(guó)家卷入其中，占當(dāng)時(shí)全世界人口的80%，死亡人數(shù)在3500萬(wàn)至6000萬(wàn)人之間。這些觸目驚心的歷史統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，深刻地揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，表達(dá)了一個(gè)深層的主題，那就是作為戰(zhàn)爭(zhēng)，不管是正義還是非正義，它在客觀上都給人類以巨大災(zāi)難。再如，中國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)取得的舉世矚目的巨大社會(huì)成就，毫無(wú)疑問(wèn)與這一時(shí)期相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境密不可分。由此，教育學(xué)生熱愛(ài)生活，珍惜和平。

四、毅力與恒心教育

毅力和恒心是學(xué)生應(yīng)具備的重要品德，是成功的重要基礎(chǔ)，很多偉人都是這種品德的典范。孫中山先生終身為民主共和而奮斗，在其革命生涯中經(jīng)歷了許多次的失敗，但“生命不息，戰(zhàn)斗不止”，他表現(xiàn)出崇高的革命樂(lè)觀主義精神和對(duì)事業(yè)堅(jiān)定不移地執(zhí)著追求，贏得了中國(guó)人民和世界人民的真心愛(ài)戴。鄧小平在三落三起的革命生涯中，卻始終能用堅(jiān)毅的品質(zhì)戰(zhàn)勝巨大困難，他提出的改革開(kāi)放政策使中國(guó)人民逐步走向了富裕。歷史人物的示范作用，將幫助青少年用堅(jiān)定的信念、樂(lè)觀主義的精神來(lái)提高對(duì)挫折的承受能力，消除挫折所產(chǎn)生的消極情緒，從而形成克服困難、百折不撓的堅(jiān)毅品質(zhì)。

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神教育

從孫劉聯(lián)合抗曹取得赤壁之戰(zhàn)勝利，到近代史上兩次國(guó)共合作，分別打倒了北洋軍閥和日本侵略者，再到“二戰(zhàn)”中國(guó)際力量聯(lián)合打敗法西斯等等，均可得出“團(tuán)結(jié)就是力量”的結(jié)論。由此，讓學(xué)生學(xué)會(huì)樂(lè)意與人合作、善于與人合作。

可見(jiàn)，歷史課所具有的特點(diǎn)使歷史課成為除思想政治課外最能幫助學(xué)生形成良好思想品德的課程。把握主題、發(fā)掘素材、進(jìn)行正確施教，學(xué)生可學(xué)到影響其個(gè)人選擇、態(tài)度和價(jià)值認(rèn)識(shí)等知識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。