論學(xué)生教育的“去獎(jiǎng)勵(lì)化”

● 陳傳東

“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生某種行為的動(dòng)機(jī)”，教師們一直在為這一亙古不變的教育問(wèn)題上下求索。當(dāng)“懲罰的威脅”因種種危害逐漸淡出視野，而“獎(jiǎng)勵(lì)的誘惑”又屢試不爽的時(shí)候，一些教師終于找到了應(yīng)付學(xué)生的“萬(wàn)金油”。因此，面對(duì)學(xué)校五花八門的獎(jiǎng)?wù)拢菏敖鸩幻琳隆⒅藶闃?lè)章、節(jié)約水電章、熱愛(ài)勞動(dòng)章、熱愛(ài)閱讀章、特長(zhǎng)愛(ài)好章、進(jìn)步明顯章……，不必訝異。

一、學(xué)生教育中對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的種種“依賴”

班主任說(shuō)：“同學(xué)們，以后你們要輪流值日，如果值日當(dāng)天能維護(hù)好教室地面的清潔，就可以在期中考核時(shí)加一分”；語(yǔ)文老師說(shuō)：“同學(xué)們，如果古詩(shī)默寫全部正確，就可以得到一枚刻有自己名字的小印章”；數(shù)學(xué)老師說(shuō)：“同學(xué)們，你們的家庭作業(yè)全部正確時(shí)，老師就在你的作業(yè)本封面上畫個(gè)五角星，當(dāng)連續(xù)得到五個(gè)五角星時(shí)，就可以免去周末的數(shù)學(xué)家庭作業(yè)”；英語(yǔ)老師說(shuō)：“同學(xué)們，以后每天都要默寫英語(yǔ)單詞，全正確的同學(xué)回家后只需抄2遍生詞，有錯(cuò)誤的同學(xué)則需要抄4遍生詞”……一位初一年級(jí)學(xué)生繪聲繪色地描述了各位老師的“妙招”。這種妙招在學(xué)校教育中司空見(jiàn)慣，為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，真是“能用的法子都用了”。因此，一一列舉學(xué)生教育中對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的種種依賴是一項(xiàng)巨大的、幾乎無(wú)法完成的工程。筆者認(rèn)為，教師主要在學(xué)生管理、思想道德教育和課堂教學(xué)三個(gè)場(chǎng)景中運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)。

在學(xué)生管理活動(dòng)中，教師為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣，維護(hù)正常的學(xué)校教學(xué)秩序，往往會(huì)采取大量的獎(jiǎng)勵(lì)措施。獎(jiǎng)勵(lì)的主要依據(jù)為：學(xué)生是否很好地遵守了學(xué)校和班級(jí)的規(guī)章制度，是否履行了相應(yīng)的義務(wù)。如果學(xué)生能長(zhǎng)期遵守日常行為規(guī)范，則有可能得到類似“乖娃娃”“優(yōu)秀學(xué)生”的獎(jiǎng)狀；如果學(xué)生把班級(jí)、寢室的清潔衛(wèi)生做得好，則有可能得到“流動(dòng)紅旗”。很多學(xué)校把學(xué)生管理工作進(jìn)行細(xì)化，每個(gè)小的條款都有對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)措施，從而使得獎(jiǎng)勵(lì)條例數(shù)不勝數(shù)。在思想道德教育中，獎(jiǎng)勵(lì)現(xiàn)象同樣不乏其數(shù)。拾金不昧、助人為樂(lè)、熱愛(ài)勞動(dòng)、尊老愛(ài)幼都可以成為獎(jiǎng)勵(lì)的理由?！暗赖聵?biāo)兵”“精神文明先進(jìn)個(gè)人”“魅力少年”是思想道德教育中常用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生的榮譽(yù)稱號(hào)。課堂教學(xué)過(guò)程中的獎(jiǎng)勵(lì)現(xiàn)象就更是不勝枚舉了，對(duì)積極回答問(wèn)題的學(xué)生報(bào)以掌聲、對(duì)認(rèn)真聽(tīng)課的學(xué)生給予贊許、給考出好成績(jī)的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)鉛筆、筆記本等學(xué)習(xí)用品、給學(xué)習(xí)進(jìn)步的學(xué)生發(fā)“進(jìn)步獎(jiǎng)?wù)隆钡鹊取?/p>

學(xué)生教育中處處充斥著獎(jiǎng)勵(lì)的身影，這些獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)自于教師，受之于學(xué)生。在很多情況下，人們只注意到了獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的或積極或消極的影響。其實(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)影響的不僅僅是學(xué)生，獎(jiǎng)勵(lì)影響的還有教師。因?yàn)?，教師和學(xué)生都可能“戀上”獎(jiǎng)勵(lì)。

二、“戀上”獎(jiǎng)勵(lì)的師生

在學(xué)生管理、思想道德教育和課堂教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)現(xiàn)了一定的教育目標(biāo)，發(fā)揮了一定的育人功能。如果不用獎(jiǎng)勵(lì)，這些教育目標(biāo)通過(guò)什么途徑實(shí)現(xiàn)呢？如果沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生還會(huì)老老實(shí)實(shí)地按教師的要求做事嗎？

（一）戀上獎(jiǎng)勵(lì)的教師

很多教師，特別是小學(xué)低齡段的任課教師離開獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)感到無(wú)所適從。為什么會(huì)無(wú)所適從呢？“孩子年齡小，不懂事，不知道什么該做，什么不該做，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)這種方式間接地告知他應(yīng)該做什么會(huì)比長(zhǎng)篇大論地說(shuō)理更有效”。這是很多低齡段任課教師的共同心聲。對(duì)此，埃爾菲·科恩進(jìn)行了無(wú)情地批判：“能用尊敬的口吻給那些6歲的孩子解釋自己要求的理由是需要努力和耐心的。幫助他們養(yǎng)成自控能力并且舉止有責(zé)，也是需要才能和時(shí)間的。但是僅僅宣布‘孩子們，安靜下來(lái)，你就能得到這個(gè)’卻是無(wú)需勇氣、無(wú)需思量、無(wú)需努力、無(wú)需耐心、無(wú)需才能或時(shí)間就可以辦得到的。 ”[1]

如同科恩所說(shuō)，獎(jiǎng)勵(lì)“簡(jiǎn)單好用”的特點(diǎn)使得獎(jiǎng)勵(lì)在學(xué)校教育中大有市場(chǎng)，以至于教師們對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)處于“欲罷不能”的狀態(tài)。久而久之，這種對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的依賴造成教師思維的惰性，教師不去思考“治標(biāo)又治本”的教育策略，而只是試圖在行為層面控制學(xué)生。

（二）戀上獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生

學(xué)生戀上獎(jiǎng)勵(lì)，患上了獎(jiǎng)勵(lì)“癮”，則不希望獎(jiǎng)勵(lì)“停”下來(lái)。為了使獎(jiǎng)勵(lì)延續(xù)，他們可能通過(guò)“非法”的或者是“保險(xiǎn)的”手段獲得獎(jiǎng)勵(lì)。而一旦獎(jiǎng)勵(lì)突然中斷，他們就缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就不清楚自己的學(xué)習(xí)情況，甚至極度缺乏安全感。具體說(shuō)來(lái)，戀上獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生有以下幾個(gè)主要癥狀。

第一，為了得到獎(jiǎng)勵(lì)而“造假”。為了連續(xù)得到數(shù)學(xué)老師的五個(gè)五角星，小張撥通了同學(xué)小周的電話：“喂，小周，數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)35頁(yè)第2題是怎么做的，答案是多少？”小周極不情愿地告訴了他答案。小張第二天又來(lái)電話了，此時(shí)小周的作業(yè)還沒(méi)完成，他讓小張半小時(shí)后再打來(lái)。掛斷電話后，小周立刻關(guān)掉手機(jī)。這時(shí)，小周的媽媽開始批評(píng)小周了：“做人怎么能這樣子，你讓同學(xué)一會(huì)兒打來(lái)，卻又把電話關(guān)機(jī)了，他待會(huì)怎么找你??！”“沒(méi)辦法，我就說(shuō)手機(jī)沒(méi)電了。老師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他可能抄作業(yè)了，如果發(fā)現(xiàn)是我給他說(shuō)的答案，我也會(huì)被連累的?！庇纱丝梢钥闯觯埐皇峭ㄟ^(guò)自己的努力，而是試圖通過(guò)抄襲的方法來(lái)騙取教師的獎(jiǎng)勵(lì)。教師想通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，學(xué)生卻因獎(jiǎng)勵(lì)的誘惑產(chǎn)生不好的思想和行為。這難道不是一種悖論？遺憾的是，這種悖論經(jīng)常發(fā)生在校園中：為了得到拾金不昧的獎(jiǎng)?wù)?，學(xué)生把自己的零花錢交給老師，結(jié)果沒(méi)人領(lǐng)取“丟失”的錢；為了使自己班級(jí)負(fù)責(zé)的公共衛(wèi)生區(qū)域保持干凈，便把垃圾扔在隔壁班級(jí)的 “領(lǐng)土”上。

第二，為了得到獎(jiǎng)勵(lì)而“小心翼翼”?？贫髟凇丢?jiǎng)勵(lì)的懲罰》一書中有“獎(jiǎng)勵(lì)阻止冒險(xiǎn)”的觀點(diǎn)。[2]科恩認(rèn)為，受獎(jiǎng)勵(lì)驅(qū)使時(shí)，人們往往只做得到獎(jiǎng)勵(lì)所必需的事，大部分學(xué)生會(huì)選擇得到最佳成績(jī)的事去做而不去嘗試他們也許會(huì)失敗的任務(wù)。獎(jiǎng)勵(lì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中畏首畏尾的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。同樣為了連續(xù)得到數(shù)學(xué)老師的五角星，小明在做數(shù)學(xué)作業(yè)的過(guò)程中，總是小心翼翼，害怕萬(wàn)一出錯(cuò)，前面積累的五角星就作廢了。一次家庭作業(yè)有0.125-（1-1）-的計(jì)算題，小明的媽媽建議他根據(jù)加法交換律和結(jié)合律，把0.125和1放在一起運(yùn)算、把和放在一起進(jìn)行運(yùn)算。但小明不同意，他認(rèn)為去括號(hào)后從左向右依次計(jì)算是最保險(xiǎn)、最不容易出錯(cuò)的方法。后來(lái)在考試中，小明遇到了類似的題目，由于分母比較大，他通分過(guò)程出現(xiàn)了錯(cuò)誤，最后沒(méi)能算出結(jié)果。此時(shí)，小明才發(fā)現(xiàn)“最保險(xiǎn)的方法”也不是在任何時(shí)候都保險(xiǎn)。為了得到預(yù)期的獎(jiǎng)勵(lì)，又有多少學(xué)生像小明一樣在尋求最保險(xiǎn)的方法呢？

第三，沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)習(xí)興趣明顯降低。這也是約翰·杜威和埃爾菲·科恩批判獎(jiǎng)勵(lì)的最重要原因。杜威認(rèn)為通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰來(lái)引起學(xué)生學(xué)習(xí)的“興趣”，事實(shí)上就是訴諸外力刺激學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并不能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的真正興趣，學(xué)生往往是為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而學(xué)習(xí)。[3]這對(duì)于兒童長(zhǎng)期學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)極其不利，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)情緒。科恩認(rèn)為，對(duì)兒童讀書、做作業(yè)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，破壞了兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身就有價(jià)值，兒童不需要獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)督促他們學(xué)習(xí)。如果學(xué)生習(xí)慣因獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)之后，最原始的學(xué)習(xí)欲望就會(huì)遭到損害。在日常教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生因獎(jiǎng)勵(lì)的中斷而降低學(xué)習(xí)興趣的現(xiàn)象確實(shí)不在少數(shù)。這也從側(cè)面反映出獎(jiǎng)勵(lì)的效果是短期的，行為的持久變化需要源源不斷的獎(jiǎng)勵(lì)。一旦獎(jiǎng)勵(lì)中斷，原來(lái)形成的行為就可能不被繼續(xù)堅(jiān)持下來(lái)?？梢哉f(shuō)，戀上獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生是“因獎(jiǎng)勵(lì)而學(xué)習(xí)”的，這種關(guān)于學(xué)習(xí)的定位嚴(yán)重阻礙了他們自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

第四，依賴教師的獎(jiǎng)勵(lì)，不能正確地自我評(píng)價(jià)，缺乏安全感。獎(jiǎng)勵(lì)是一種反饋給學(xué)生的評(píng)價(jià)信息，是教師關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)、行為好壞的評(píng)定。當(dāng)教師獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生時(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象便知道自己的學(xué)習(xí)成果或行為表現(xiàn)得到了教師的肯定。因此，教師的獎(jiǎng)勵(lì)有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解自己。而“戀上”獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生所犯的錯(cuò)誤就是太“重視”教師的反饋信息了，他們一直依賴教師的評(píng)估，依賴教師對(duì)優(yōu)劣的定位，而沒(méi)有形成他們自己的判斷。這種對(duì)教師獎(jiǎng)勵(lì)的高度依賴造成了學(xué)生心理上嚴(yán)重的不安全感。他們“目光盯著老師，他們的心情也隨著老師是否對(duì)他們的所做所為報(bào)以足夠的熱情而跌宕起伏”。[4]一個(gè)經(jīng)常受教師表?yè)P(yáng)的孩子突然被教師“冷落”之后，會(huì)變得心神不寧。筆者認(rèn)為，戀上獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生之所以缺乏安全感，本質(zhì)上就是對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的持續(xù)需求，他們不希望獎(jiǎng)勵(lì)突然中斷。這在一定程度上也揭示了學(xué)生為何會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)成癮。

三、“去獎(jiǎng)勵(lì)化”——遠(yuǎn)離獎(jiǎng)勵(lì)癮的重要途徑

如上所述，獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)戀上獎(jiǎng)勵(lì)的師生都產(chǎn)生了一些消極影響。如何消除這種消極影響呢？筆者認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“去獎(jiǎng)勵(lì)教育”是最重要的一條途徑。去獎(jiǎng)勵(lì)教育不是教導(dǎo)學(xué)生不去追求獎(jiǎng)勵(lì)或?qū)Κ?jiǎng)勵(lì)不以為然，而是教導(dǎo)學(xué)生要通過(guò)正確、合理的途徑得到獎(jiǎng)勵(lì)，不能以有無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)作為行為的出發(fā)點(diǎn)，更不能只以獎(jiǎng)勵(lì)作為評(píng)判自己的標(biāo)準(zhǔn)。因此，去獎(jiǎng)勵(lì)教育就是有關(guān)責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)的教育，其主要目的是幫助學(xué)生走出獎(jiǎng)懲的參照框架，能在無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)的情況下做自己該做的事?？傮w上說(shuō)，去獎(jiǎng)勵(lì)教育可以從以下四個(gè)方面進(jìn)行努力。

（一）引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)獎(jiǎng)勵(lì)

“獎(jiǎng)勵(lì)是對(duì)個(gè)人或集體正確、良好的思想行為給予肯定或表?yè)P(yáng)”。[5]在一定程度上，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生追求獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)是“優(yōu)秀”的象征。同時(shí)，有限的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)會(huì)意味著一部分人是不能得到獎(jiǎng)勵(lì)的。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：得到獎(jiǎng)勵(lì)固然可喜，得不到獎(jiǎng)勵(lì)也不意味著某人不優(yōu)秀。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的價(jià)值和長(zhǎng)處，只是你的優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處方面沒(méi)有設(shè)立相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。此外，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合理的手段得到獎(jiǎng)勵(lì)，告誡同學(xué)之間不能因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)而產(chǎn)生惡意競(jìng)爭(zhēng)。最后，教師要給學(xué)生一個(gè)“定心丸”，那就是：教師不只是通過(guò)一個(gè)人得到獎(jiǎng)勵(lì)的多少來(lái)判斷這個(gè)人是否優(yōu)秀，教師同樣關(guān)注學(xué)生在日常生活中的言行舉止。

（二）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注行為本身的意義

“現(xiàn)有的研究表明鼓勵(lì)孩子們參與自己正在做的一切而不是去擔(dān)心自己的表現(xiàn)如何，將會(huì)有助于孩子們建立一種‘更有可能帶來(lái)長(zhǎng)期的、高質(zhì)量的學(xué)習(xí)過(guò)程的心理狀態(tài)’”。[6]這句話不難理解，即學(xué)生在沒(méi)有學(xué)習(xí)結(jié)果的壓力時(shí)，可以自由地探索各種不同的解題思路，而學(xué)生一旦過(guò)早地把自己的學(xué)習(xí)結(jié)果與獎(jiǎng)懲掛鉤，其學(xué)習(xí)狀態(tài)就是不自由的，甚至是受控制的。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生全神貫注地關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程本身，讓學(xué)生相信學(xué)習(xí)結(jié)果是伴隨學(xué)習(xí)過(guò)程而產(chǎn)生的，并不需要“浪費(fèi)”太多的精力去提前關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。

同理，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)，也需要讓學(xué)生明確道德行為本身的意義。與其讓學(xué)生考慮“如果我這么做會(huì)得到什么”，不如讓學(xué)生考慮“我希望成為一個(gè)什么樣的人”的問(wèn)題。以培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的道德為例，前一種思考方式關(guān)注的只是行為結(jié)果對(duì)自己的影響，而后面這種思考方式則上升到這種行為與“做人”的關(guān)系。很明顯，后者更多關(guān)心的是行為本身，以這種方式思考問(wèn)題的學(xué)生在體現(xiàn)出尊重他人的行為時(shí)，應(yīng)該是發(fā)自肺腑的，而不僅僅是為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰。

總之，教導(dǎo)學(xué)生關(guān)注行為本身就是要避免學(xué)生因長(zhǎng)期對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的追求而遺忘了行為本身的意義。也就是要讓學(xué)生從對(duì)行為結(jié)果的興趣逐漸轉(zhuǎn)向?qū)π袨楸旧淼呐d趣。體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，即更多關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，當(dāng)外界不提供獎(jiǎng)懲等刺激時(shí)，仍然能積極參與學(xué)習(xí)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，并不是只需學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義就行，也需要教師提供的學(xué)習(xí)任務(wù)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)

獎(jiǎng)勵(lì)作為一種評(píng)價(jià)信息，其評(píng)價(jià)主體是教師。長(zhǎng)期依賴獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生無(wú)形中形成了對(duì)教師評(píng)價(jià)的依賴。為了改變這種情況，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己訂出一套標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判自己的行為，并指出教師的評(píng)價(jià)僅僅是參考信息。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的過(guò)程中，要讓學(xué)生形成積極的歸因態(tài)度，即盡量歸因于努力程度、能力高低等內(nèi)部因素，讓學(xué)生敢于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。形成了這種積極的歸因態(tài)度之后，學(xué)生就能坦然面對(duì)教師的獎(jiǎng)勵(lì)或是懲罰，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)以改進(jìn)自己的行為。即使教師不能及時(shí)反饋相應(yīng)的評(píng)價(jià)信息，學(xué)生也能依據(jù)自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)，這在一定程度上也打破了學(xué)生心中教師評(píng)價(jià)的壟斷地位。

（四）教師要豐富自己的教育、教學(xué)方法

學(xué)生需要正確認(rèn)識(shí)“作為結(jié)果”的獎(jiǎng)勵(lì)，教師也需要正確認(rèn)識(shí)“作為方法”的獎(jiǎng)勵(lì)。在很多教育情境中，獎(jiǎng)勵(lì)是一種“有用”的方法，但并不是最好的方法。教師可以適度通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)完成相關(guān)的教育、教學(xué)任務(wù)，但教師不能把獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)成萬(wàn)金油，不能一出現(xiàn)問(wèn)題就試圖通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)解決。為此，教師要豐富自己的教育、教學(xué)方法，使得問(wèn)題、行為本身對(duì)學(xué)生具有吸引力。如果能引起學(xué)生對(duì)事件本身的興趣，教師不僅可以節(jié)省大量的獎(jiǎng)勵(lì)資源，還可以收到更好的教育效果。

[1][2][4][6][美]埃爾菲·科恩.程寅，艾斐譯.獎(jiǎng)勵(lì)的懲罰[M].上海：三聯(lián)書店，2006:14.54.92.187.

[3]約翰·杜威.趙祥麟，任鐘印，吳志宏譯.學(xué)校與社會(huì)·明日之學(xué)校[M].北京：人民教育出版社，2004:126.

[5]顧明遠(yuǎn).教育大辭典（第一卷）[M].上海：上海教育出版社，1990:135.