影視文化何時(shí)也能上個(gè)“緊箍咒”

● 趙彬花

近日，人民日?qǐng)?bào)刊發(fā)文章批評(píng)熱門電視劇《甄 傳》價(jià)值觀嚴(yán)重錯(cuò)誤，文章這樣分析甄 從弱到強(qiáng)的處世哲學(xué)：在殘酷的宮廷斗爭(zhēng)中，你必須學(xué)會(huì)比對(duì)手更加陰險(xiǎn)毒辣，你的權(quán)術(shù)和陰謀必須高于對(duì)手，才能立于不敗之地。也就是說(shuō)，你必須更壞才能戰(zhàn)勝對(duì)手。這就是《甄 傳》傳播和宣揚(yáng)的價(jià)值觀。筆者想就此談一點(diǎn)自己的感受，影視文化是最易被受眾接受的傳媒方式，如何給其導(dǎo)向？

筆者從小在國(guó)家一個(gè)重點(diǎn)礦區(qū)長(zhǎng)大，20世紀(jì)80年代礦區(qū)興建時(shí)，大批解放軍駐扎在了小鎮(zhèn)，那時(shí)文化生活相對(duì)匱乏，沾部隊(duì)的光，小鎮(zhèn)的居民看上了露天電影。夏日傍晚，吃完晚飯，我就和小伙伴搬上木板凳去軍營(yíng)看電影了。在我的記憶里，那些國(guó)產(chǎn)影片都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，緊扣時(shí)代旋律，謳歌時(shí)代最美好的情感，有大愛也有小愛，影片的真情實(shí)感直擊觀眾的心靈深處。當(dāng)時(shí)筆者年紀(jì)尚小，但《烏鴉與麻雀》、《一江春水向東流》、《上甘嶺》、《喜盈門》、《牧馬人》、《人生》等等優(yōu)秀的影片還是留在了記憶深處。

外出上學(xué)后，我與同學(xué)曾看過一部叫《菊豆》的熱門片子。這部片子中扭曲、畸形、壓抑的情感當(dāng)時(shí)在觀眾中引起了很大爭(zhēng)議。電影的受眾是最普通的民眾，要吸收的內(nèi)涵有時(shí)最簡(jiǎn)單，最直白。如何引導(dǎo)？當(dāng)時(shí)我們國(guó)家正革故鼎新，影視文化的情感世界也開始有了新的走向，一些文藝工作者把狂熱追求獨(dú)特自我的藝術(shù)表現(xiàn)形式作為了一種境界，而少了扎根大眾的聲音。新生代影視工作者與老一輩藝術(shù)家相比，那種取之于民還于民，影視文學(xué)要堅(jiān)決服務(wù)百姓精神文化的藝術(shù)表達(dá)形式漸行漸遠(yuǎn)。

時(shí)下，我們所處的時(shí)代社會(huì)生活多元化，影視所要表達(dá)的藝術(shù)形式更是百花齊放，收視率、票房成為影視劇成功與失敗的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，影視劇又被放在電腦桌前，對(duì)人的思想影響越來(lái)越大。筆者曾看過一些商業(yè)大片，《無(wú)極》、《滿城盡帶黃金》、《夜宴》等古裝商業(yè)大片，巨金豪華陣容打造、千呼萬(wàn)喚始出來(lái)后露出的真容卻是另類的情感。觀眾看完后要從中汲取什么樣的營(yíng)養(yǎng)？筆者以為只有頹廢?！督h偉業(yè)》是一部革命歷史影片，但影片卻充滿商業(yè)噱頭，其中有百位明星臉。很多觀眾進(jìn)影院看影片就是為了看明星臉，就像“清嘴”周立波所說(shuō)：“這個(gè)人物是他演的，噢，那個(gè)角色怎么是他演的呢！”而劇情呢？早已不重要了。

《蝸居》是一部很火的電視劇，赤裸裸地反映了當(dāng)今社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面，而片子產(chǎn)生的效果是讓人始料不及的。貪官包養(yǎng)了情人，而這個(gè)貪官在影片里卻被刻畫成一個(gè)完美的男人，帥、有涵養(yǎng)、多情甚至很有責(zé)任感，至死還要用貪來(lái)的錢把情人安排得妥妥當(dāng)當(dāng)。這部片子給了人很多錯(cuò)覺，眾多的女性把這位叫宋思明的貪官視作偶像，扮演小貝的演員文章直叫屈：女同志為什么喜歡宋思明那樣的不喜歡我呢？！答案只有一個(gè)：人的價(jià)值取向變了。什么做了催化劑？時(shí)至今日，雞生蛋還是蛋生雞，這個(gè)原理還未有人破解，影視文化影響了人們的情感走向，還是多元的社會(huì)情感催生了商業(yè)氣息濃厚的影視劇，其實(shí)早已是一鍋粥了。類似《蝸居》的商業(yè)片子是有賣點(diǎn)，但它有何社會(huì)價(jià)值？更多人汲取的是影片的負(fù)面東西。打開電視，我們很少能看到?jīng)]有婚外情的影視劇，一旦見不了陽(yáng)光的東西公然放到太陽(yáng)底下批量發(fā)酵，有時(shí)再讓它披上華麗的外衣，久而久之，社會(huì)道德價(jià)值取向會(huì)出現(xiàn)怎樣的滑坡？

江蘇衛(wèi)視《非誠(chéng)勿擾》實(shí)實(shí)火了一把，那些另類女孩公然叫囂“寧可在寶馬車?yán)锟蓿辉谧孕熊嚿闲Α钡难哉摼尤槐环帕顺鰜?lái)，有些人稱之為前衛(wèi)，有些人說(shuō)真實(shí)不做作，這檔節(jié)目是有了收視率，但媒體的社會(huì)責(zé)任感呢，為了一個(gè)錢字，絲毫不考慮社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向。

文化貧瘠有時(shí)帶給人的是一種單調(diào)的生活，但傳統(tǒng)的東西還被擺在案頭，一旦文化意識(shí)形態(tài)似洪水泛濫，傳統(tǒng)的東西如果被沖洗得一干二凈，那給一個(gè)國(guó)家，給一個(gè)民族帶來(lái)的是什么？

百家爭(zhēng)鳴、百花齊放是正確的文藝路線，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，影視工作者是應(yīng)該考慮經(jīng)濟(jì)效益，但是不是也應(yīng)顧及一下社會(huì)責(zé)任？作為文化管理部門，如何抬高門檻？如果觀音不給唐僧一個(gè)降服孫猴子的緊箍咒，那么唐僧就取不來(lái)真經(jīng)，孫猴子也成不了正果、成不了佛。如此看來(lái)，這個(gè)緊箍咒還是至關(guān)重要的！