馬克思主義復(fù)興趨勢(shì)的相關(guān)思考

○禚明亮

一、馬克思主義復(fù)興問(wèn)題的提出

早在本次國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)之前，中共中央編譯局《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》刊物2004年第9期刊登了俄羅斯幾個(gè)左翼共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)合撰寫的題為“爭(zhēng)取馬克思主義的復(fù)興”的倡議書，他們呼吁信仰共產(chǎn)主義、馬克思主義的人士加入到俄羅斯馬克思主義組織協(xié)會(huì)中去，共同致力于馬克思主義在俄羅斯的復(fù)興。然而，出乎他們意料的是，僅僅四年之后，隨著美國(guó)次貸危機(jī)的蔓延，世界范圍內(nèi)爆發(fā)了影響極深、破壞力極強(qiáng)的國(guó)際性金融危機(jī)，進(jìn)而引發(fā)了嚴(yán)重的歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)。在國(guó)際金融危機(jī)背景下，人們開始重新審視新自由主義經(jīng)濟(jì)和制度，重新反思馬克思主義作為資本主義分析工具的科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)性。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)李慎明在世界政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)第5屆論壇上開幕式的致詞中指出，“國(guó)際金融危機(jī)在深化，馬克思主義在復(fù)興。這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)的根本原因是生產(chǎn)社會(huì)化甚至生產(chǎn)全球化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)張與社會(huì)有限需求之間的矛盾在經(jīng)濟(jì)全球化條件下深入發(fā)展的必然結(jié)果。國(guó)際金融危機(jī)的深化必然導(dǎo)致馬克思主義和社會(huì)主義的復(fù)興”。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院的侯惠勤和辛向陽(yáng)教授在一篇名為“國(guó)際金融危機(jī)中馬克思主義的復(fù)興”的文章中也指出，馬克思主義對(duì)于資本主義危機(jī)和災(zāi)難的分析是不可替代的，馬克思主義在西方國(guó)家出現(xiàn)了又一次復(fù)興。

由此可見，馬克思主義在國(guó)際金融危機(jī)背景下再一次復(fù)興，已經(jīng)成為人們探討的共同話題，因此對(duì)這一次馬克思主義復(fù)興的原因、特征、規(guī)律、趨勢(shì)等諸多問(wèn)題進(jìn)行思考和分析，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

二、當(dāng)前馬克思主義復(fù)興趨勢(shì)的根據(jù)：國(guó)際金融危機(jī)的爆發(fā)重新確認(rèn)了馬克思主義強(qiáng)大的生命力

1.國(guó)外學(xué)者普遍認(rèn)為，本次馬克思主義復(fù)興是與資本主義金融危機(jī)的爆發(fā)密切相關(guān)的，他們普遍認(rèn)同馬克思主義理論的科學(xué)性和真理性。英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》專欄作家塞繆爾·布里坦2011年8月31日在一篇名為“危機(jī)讓馬克思主義復(fù)興？”的文章中指出，“在幾乎每一次影響商業(yè)經(jīng)濟(jì)的周期性危機(jī)期間，總會(huì)有人站出來(lái)說(shuō)‘還是馬克思說(shuō)的對(duì)’”。

2.國(guó)外學(xué)者將批判的矛頭指向資本主義制度本身。印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）中央委員會(huì)總書記普拉卡什·卡拉特指出，這場(chǎng)危機(jī)是新自由主義資本主義發(fā)展軌跡的直接后果，其背后的推動(dòng)力是國(guó)際金融資本。這場(chǎng)曠日持久的金融危機(jī)指明了金融資本為導(dǎo)向的全球化的不可持續(xù)性。英國(guó)共產(chǎn)黨（馬列主義）主席哈爾帕·布拉爾（Harpal Brar）于2011年2月在其所著的《新思維，修正主義的徹底失敗》一書的西班牙語(yǔ)版序言中指出，資本主義無(wú)力解決人類所面臨的難題，給人類生活帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。資本主義的繼續(xù)存在正成為阻礙人類擺脫階級(jí)剝削、貧困、饑餓、無(wú)家可歸、種族歧視和戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終走向繁榮和富裕的生活的真正障礙。資本主義在前蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的復(fù)辟，帶給人們的遠(yuǎn)不是修正主義信徒、政客和帝國(guó)主義思想家們所承諾的那種繁榮，相反地，帶來(lái)的是近似于災(zāi)難的東西。

2010年5月21-23日，美國(guó)共產(chǎn)黨第二十九次全國(guó)代表大會(huì)在紐約市召開，全國(guó)委員會(huì)主席山姆·韋伯作了題為“目前危機(jī)的出路”的政治報(bào)告。山姆·韋伯在報(bào)告中對(duì)社會(huì)主義替代資本主義的必然性、共產(chǎn)主義觀念和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，以及社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)著力解決的問(wèn)題等方面進(jìn)行了分析。他指出，資本主義無(wú)法解決人類發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，但為社會(huì)主義的最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。勞動(dòng)人民傾向于批判現(xiàn)有社會(huì)秩序的原因在于，目前的社會(huì)建構(gòu)無(wú)法滿足他們的物質(zhì)及精神需求。因此，人們傾向于社會(huì)主義的態(tài)度是與美國(guó)資本主義制度無(wú)法提供相對(duì)安穩(wěn)的經(jīng)濟(jì)保障分不開的。

3.國(guó)外學(xué)者對(duì)馬克思主義生命力的重新確認(rèn)。就在今年，筆者曾就馬克思主義的生命力與資本主義制度的關(guān)系等問(wèn)題，求教于西方四位馬克思主義學(xué)者，他們分別是：美國(guó)馬薩諸塞州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授史蒂芬·雷斯尼克，英國(guó)著名馬克思主義學(xué)者、《馬克思傳》的作者戴維·麥克萊倫，加拿大西蒙·菲沙大學(xué)的名譽(yù)教授邁克爾·萊博維奇，愛(ài)爾蘭都柏林大學(xué)教授赫爾納·什漢。他們的立場(chǎng)基本是抨擊資本主義的罪惡、肯定馬克思主義的未來(lái)生命力。雷斯尼克在談到馬克思主義與資本主義的關(guān)系時(shí)指出，想要理解人們重新關(guān)注馬克思主義的原因，首先要認(rèn)識(shí)到馬克思主義最好的“朋友”是資本主義。換言之，資本主義的基本矛盾——不斷的商業(yè)循環(huán)和對(duì)工人的持續(xù)剝削——為馬克思主義的產(chǎn)生提供了豐腴的土壤，從而能使許多年前嚴(yán)厲批判資本主義的馬克思主義而今重新走向繁榮。某些經(jīng)濟(jì)事件，例如當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使越來(lái)越多的人轉(zhuǎn)向或者回到馬克思那里去，開始認(rèn)識(shí)到資本主義是如何影響他們生活的。在這個(gè)過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)極其微妙或者讓他們極為震驚的答案。一方面，馬克思承認(rèn)資本主義在長(zhǎng)期發(fā)展中所取得的經(jīng)濟(jì)成就，它促進(jìn)了生產(chǎn)率的巨大提高，使工人的收入和實(shí)際消費(fèi)水平大幅提高，這在一百年之前是很難想象的，可以說(shuō)這是令人矚目的成就。另一方面，馬克思也給他的讀者們帶來(lái)了一種不同的東西，即認(rèn)識(shí)到所取得的這些成果是與這些工人所承受的階級(jí)剝削的不斷加重密切相連的。這種剝削給工人帶來(lái)了巨大的損失。因此，馬克思主義一個(gè)非凡的洞見就是看到所取得經(jīng)濟(jì)成就與剝削中工人們的經(jīng)濟(jì)損失之間的矛盾。因此，當(dāng)前馬克思主義在全球范圍內(nèi)的復(fù)興至少有一個(gè)原因是與全球資本主義的發(fā)展密切相關(guān)的，如不平等、危機(jī)與異化等。

三、當(dāng)前馬克思主義復(fù)興趨勢(shì)的表現(xiàn)：以日本、韓國(guó)和巴西為例

國(guó)際金融危機(jī)的爆發(fā)引發(fā)了西方學(xué)術(shù)界的一場(chǎng)變革，其表現(xiàn)是一大批馬克思主義著作、出版物、學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)刊物紛紛出現(xiàn)。這種熱潮在全世界內(nèi)席卷開來(lái)。本文擬以日本、韓國(guó)和巴西為例，對(duì)馬克思主義復(fù)興的表現(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)要梳理。

表現(xiàn)一：各類馬克思主義研究著作的出版。以日本為例，《朝日新聞》2010年8月23日對(duì)馬克思主義在日本的復(fù)興進(jìn)行了報(bào)道。緊接著，許多關(guān)于馬克思主義的專著紛紛與讀者見面，其中包括內(nèi)田樹與中曾根石川合著的《年輕人，讓我們讀讀馬克思》（2010年出版）、宏長(zhǎng)谷川新翻譯的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（2010出版）。完整版的《馬克思恩格斯作品集》已被翻譯成日文并由大月書店出版。最近株式會(huì)社筑摩書房又出版了《馬克思恩格斯選集》。日本學(xué)者明弘德場(chǎng)翻譯的《共產(chǎn)黨宣言的新譯文》基于1848年的倫敦原版，于2010年出版。此外，《21世紀(jì)的馬克思》一書，由日本東京專修大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授內(nèi)田宏主編，英國(guó)布里斯托大學(xué)教授特瑞爾·卡弗撰寫本書導(dǎo)言。該書總結(jié)了上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)日本馬克思主義的研究狀況，并從21世紀(jì)的視角分析了馬克思主義的時(shí)代價(jià)值。討論的主要問(wèn)題包括現(xiàn)代性、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思的歷史觀、馬克思與凱恩斯、分配公正、環(huán)境危機(jī)，以及一些文獻(xiàn)學(xué)上的問(wèn)題。

表現(xiàn)二：原馬克思主義研究學(xué)者的回歸，或者傾向于馬克思主義的學(xué)者增多。以韓國(guó)為例，一個(gè)典型的例子是由于受蘇聯(lián)劇變的影響，韓國(guó)原著名馬克思主義研究學(xué)者尹素榮在二十世紀(jì)九十年代之后轉(zhuǎn)而研究阿爾都塞哲學(xué)，但是隨著國(guó)際金融危機(jī)的演變，他又重新開始研究馬克思主義。他試圖將杰拉德·迪梅尼爾的利潤(rùn)率經(jīng)濟(jì)學(xué)和喬瓦尼·阿瑞吉的歷史社會(huì)學(xué)加入到馬克思對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判中，并將它們應(yīng)用到對(duì)另類全球化運(yùn)動(dòng)和當(dāng)前全球金融危機(jī)的分析中。

表現(xiàn)三：馬克思主義研究機(jī)構(gòu)、國(guó)際研討會(huì)、馬克思主義學(xué)術(shù)刊物增多。以巴西為例，1996年，圣保羅州坎皮納斯大學(xué)成立了“馬克思主義研究中心”（Cemarx），此后巴西其它公立大學(xué)也相繼建立了類似的研究中心，其中包括西南巴伊亞州立大學(xué)、圣保羅州立大學(xué)等。1999年，“馬克思主義研究中心”在坎皮納斯大學(xué)舉辦了首屆馬克思、恩格斯國(guó)際研討會(huì)。自此以后，該研討會(huì)每?jī)赡暾匍_一次，匯集了巴西國(guó)內(nèi)數(shù)百名研究學(xué)者。自2000年以來(lái)，該中心就某一主題召開地區(qū)性或全國(guó)性馬克思主義會(huì)議（每一年或兩年召開一次），例如關(guān)于馬克思主義教育問(wèn)題的會(huì)議、關(guān)于拉美社會(huì)運(yùn)動(dòng)的會(huì)議、關(guān)于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的會(huì)議、以及關(guān)于馬克思主義研討會(huì)，參與會(huì)議的人多達(dá)數(shù)千人。值得一提的是，許多馬克思主義研究學(xué)者紛紛加入巴西國(guó)內(nèi)最大的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)協(xié)會(huì)，并且在各學(xué)會(huì)中建立了馬克思主義小組，馬克思主義學(xué)科在巴西學(xué)術(shù)界的影響力不斷增大。學(xué)術(shù)刊物方面，原有刊物大多數(shù)與巴西共產(chǎn)黨的關(guān)系密切，如Problemas, Brasiliense, and Estudos Sociais。非官方的馬克思主義刊物代表是Revista Civilizacao Brasileira，由所謂的西方馬克思主義學(xué)者撰文，其中包括盧卡奇、亞當(dāng)·沙夫、馬爾庫(kù)塞、葛蘭西、阿爾都塞，以及尼爾森·韋爾內(nèi)克·索德雷、若澤·阿圖爾·詹諾蒂、費(fèi)爾南多·恩里克·卡多等。該刊物的發(fā)行量曾經(jīng)達(dá)到過(guò)一萬(wàn)份。而隨著金融危機(jī)的愈演愈烈，一些新的馬克思主義研究刊物相繼面世，如《十月》、《左翼邊緣》、《歷史與階級(jí)斗爭(zhēng)》、《活生生的馬克思主義》、《新主題》等。

（責(zé)任編輯 陶柏康）