試論東北民俗文化的當(dāng)代傳承

李 輝

民俗是民眾在長期的社會實(shí)踐中、創(chuàng)造傳承中生成的文化現(xiàn)象。中國自古以來就是一個(gè)多民族國家，民俗文化的格局，始終體現(xiàn)出多文化的特點(diǎn)［1］。東北民俗文化是我國民俗文化的重要組成部分，集中體現(xiàn)在飲食、起居、服飾、節(jié)令、信仰、禮儀、娛樂等生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面。隨著社會的發(fā)展，東北民俗文化的可持續(xù)發(fā)展卻面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。本文試圖對東北民俗文化的當(dāng)代傳承措施進(jìn)行初步探討。

一、政府主導(dǎo)立法，建立完善的民俗文化保護(hù)體系

自1997年國務(wù)院頒布了《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》以來，1998年，文化部與全國人大教科文衛(wèi)委員會組織起草了《中華人民共和國民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》，后改為《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，有力地推動和加快了傳統(tǒng)文化立法工作的進(jìn)程。云南省、福建省、貴州省、廣西壯族自治區(qū)也相繼頒布了當(dāng)?shù)孛褡迕耖g傳統(tǒng)文化保護(hù)條例，有些省市還頒布了以單項(xiàng)民族民間文化表現(xiàn)形式為保護(hù)對象的地方性法規(guī)。

東北地區(qū)的各省政府也應(yīng)該依據(jù)憲法和有關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合本省實(shí)際，頒布當(dāng)?shù)孛袼孜幕Ｗo(hù)條例，對那些從事民俗傳統(tǒng)文化搜集、整理、研究、搶救、傳承工作成績顯著的單位和個(gè)人給予表彰和獎勵，對那些因玩忽職守和保護(hù)不力致使民俗傳統(tǒng)文化珍貴資料和實(shí)物受到損壞、被竊和遺失的單位和個(gè)人，視其情節(jié)輕重給予相應(yīng)處分，構(gòu)成犯罪的依法追究其刑事責(zé)任。條例頒布后，就應(yīng)依法實(shí)施，當(dāng)?shù)乜h級以上政府的文化部門應(yīng)該主管本行政區(qū)內(nèi)民俗文化的保護(hù)工作，民族事務(wù)、規(guī)劃、教育、旅游、宣傳及其他有關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)協(xié)助文化部門共同做好保護(hù)工作，形成完善的民俗文化保護(hù)體系。

二、擴(kuò)大宣傳，使全社會形成自覺保護(hù)、傳承民俗文化的意識

第一，通過印制宣傳品，如宣傳小冊子、畫冊、海報(bào)、招貼畫等進(jìn)行宣傳。第二，通過撰寫小說、散文等文學(xué)作品，或出版發(fā)行專著、教材等進(jìn)行宣傳。第三，通過在東北各地發(fā)行量大的報(bào)紙、期刊上開辟民俗文化專欄進(jìn)行宣傳。第四，利用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、幻燈片等進(jìn)行宣傳。第五，通過舉辦東北民俗文化的專場演出，拍攝音樂片、卡通片，編排以東北民俗文化為主要題材的相聲、小品、二人轉(zhuǎn)等文藝專輯，參加在全國有知名度的綜藝節(jié)目演出等進(jìn)行宣傳。第六，通過舉辦各種交易會、洽談會、博覽會、新聞發(fā)布會等進(jìn)行宣傳，打造出東北民俗文化品牌，使全社會形成自覺保護(hù)、傳承民俗文化的意識。

三、成立專門的管理、研究、展示機(jī)構(gòu)，科學(xué)、系統(tǒng)地傳承民俗文化

2004年4月，國家文化部、財(cái)政部聯(lián)合國家民委、中國文聯(lián)共同實(shí)施了中國民族民間文化保護(hù)工程，成立了“保護(hù)工程”領(lǐng)導(dǎo)小組和專家委員會，設(shè)立了“保護(hù)工程”國家中心［2］。隨后，全國部分省、市也相繼成立了“保護(hù)工程”組織工作機(jī)構(gòu)。東北地區(qū)各省響應(yīng)國家號召，為文化保護(hù)工程做了許多工作，但并沒有成立專門的組織管理機(jī)構(gòu)，沒有建立相互配合的部門協(xié)調(diào)機(jī)制，社會各方面的作用沒有得到充分發(fā)揮。

東北地區(qū)的各省政府、市政府應(yīng)該成立專門的民俗文化管理機(jī)構(gòu)，如民俗文化管理委員會，負(fù)責(zé)全面管理當(dāng)?shù)孛袼孜幕乃鸭?、整理、傳承工作；同時(shí)成立專門的民俗文化研究機(jī)構(gòu)，比如在當(dāng)?shù)匚幕瘡d、科技廳、各高校成立研究所、研究中心，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)孛袼孜幕目茖W(xué)研究，取其精華去其糟粕，達(dá)到弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化的目的。而東北地區(qū)的各級博物館、圖書館、文化館、民俗館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)要積極開展對東北民俗文化的傳播和展示。各省級博物館、民俗館及東北各高校圖書館尤其應(yīng)該成為展示當(dāng)?shù)孛袼孜幕闹匾亍?/p>

四、在大中專院校設(shè)立相關(guān)課程、專業(yè)，培養(yǎng)民俗文化傳承人

近年來，越來越多的人鐘情于東北民俗文化品牌之一的“二人轉(zhuǎn)”民間藝術(shù)。東北地區(qū)有不少民間“二人轉(zhuǎn)”藝校辦得有聲有色，很多學(xué)生一畢業(yè)就能上臺表演。但與此同時(shí)，二人轉(zhuǎn)在創(chuàng)作方面，卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的斷層，許多二人轉(zhuǎn)演員都是在重復(fù)表演舊段子，已經(jīng)明顯跟不上時(shí)代的要求。2004年，長春師范學(xué)院增設(shè)了“東北民間曲藝（東北二人轉(zhuǎn)方向）”專業(yè)（?？疲?，旨在培養(yǎng)二人轉(zhuǎn)表演、創(chuàng)作和理論研究等方面的高級人才，結(jié)果只招收到了10名學(xué)生，諸多原因?qū)е略撔?chuàng)立此專業(yè)的失敗，但最主要的是就業(yè)面太狹窄，學(xué)生不甘心大學(xué)畢業(yè)做二人轉(zhuǎn)演員，但搞創(chuàng)作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能勝任。

所以，筆者建議，東北地區(qū)的高校開設(shè)一些東北民俗文化創(chuàng)作和理論研究等方面的相關(guān)公選課程，拓寬各個(gè)專業(yè)學(xué)生的知識面，為他們今后創(chuàng)作和理論研究奠定一些基礎(chǔ)；而主要在中等專業(yè)院校設(shè)立相關(guān)民俗表演專業(yè)，如東北二人轉(zhuǎn)、朝鮮族洞簫音樂、蒙古族馬頭琴音樂、蒙古族四胡音樂、黃龍戲、東北大鼓等專業(yè)，培養(yǎng)表演者、傳承人。一些難度不是特別大的民俗文化，如滿族剪紙、東北大秧歌、朝鮮族跳板、秋千和滿族珍珠球等可以從小學(xué)就在美術(shù)課、音樂課、體育課設(shè)置相關(guān)內(nèi)容，一直學(xué)習(xí)到大學(xué)畢業(yè)，達(dá)到一個(gè)相對普及的程度。

五、舉辦豐富多彩的民俗文化節(jié)慶活動，提升東北民俗知名度

民俗文化節(jié)慶活動對于弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化、塑造當(dāng)?shù)孛袼仔蜗蠛吞嵘?，都具有明顯的作用。遼寧省舉辦的“關(guān)東民俗文化節(jié)”、黑龍江省舉辦的“中華巴洛克民俗文化節(jié)”、吉林省舉辦的“中國朝鮮族民俗文化旅游博覽會”和“中國·葉赫滿族民俗旅游節(jié)”等節(jié)慶活動的觀賞性、趣味性、娛樂性、知識性、參與性、群眾性和影響力正在與日俱增。希望東北地區(qū)的各級地方政府能夠積極組織類似的民俗文化節(jié)慶活動，為宣傳當(dāng)?shù)孛袼孜幕l(fā)掘?qū)氋F的民俗文化資源提供強(qiáng)有力的支持和保障。

六、策劃新聞事件，營造良好的民俗文化氛圍

東北地區(qū)各地的文化部門、宣傳部門、旅游部門、教育部門應(yīng)該有計(jì)劃、有目的、有分工地策劃、組織、舉辦具有新聞價(jià)值的民俗活動，吸引新聞界和當(dāng)?shù)厝罕姷淖⒁夂团d趣，爭取報(bào)道的機(jī)會，以達(dá)到提高當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、擴(kuò)大社會影響的目的。如在每年的“文化遺產(chǎn)日”、“世界旅游日”、“中國旅游日”舉辦當(dāng)?shù)孛袼孜幕男麄鹘逃顒?，可以邀請民俗專家現(xiàn)場講座；還可以舉辦公眾感興趣的民俗文化知識有獎競賽，征集當(dāng)?shù)孛袼孜幕黝}宣傳口號，進(jìn)行東北民俗文化傳承人專訪，舉辦東北民俗文化攝影大賽、詩文大賽、繪畫大賽、書法大賽、雕刻大賽、剪紙大賽、手工制作大賽等，通過這些不同內(nèi)容、不同級別的公眾性比賽活動，篩選民俗文化傳承人，營造出良好的民俗文化氛圍。

七、設(shè)計(jì)、開發(fā)、推廣民俗文化旅游產(chǎn)品，塑造東北民俗品牌形象

旅游專家劉思敏先生指出，在全球化背景下，民俗旅游已經(jīng)成為挖掘、梳理與利用民俗文化、傳統(tǒng)文化的最佳載體，其文化傳承的意義十分重大。民俗旅游是民俗文化的活化，特別是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，更是如此。東北地區(qū)各省的民俗文化大多沒有充分開發(fā)利用，少數(shù)被開發(fā)的民俗旅游產(chǎn)品過于單調(diào)，旅游者只是參觀一些民俗展品陳列，動態(tài)的、參與性的旅游產(chǎn)品較少。東北地區(qū)各省應(yīng)該聯(lián)合設(shè)計(jì)、開發(fā)多種民俗文化旅游產(chǎn)品。開發(fā)過程中的旅游點(diǎn)、線、面應(yīng)該有機(jī)結(jié)合，形成立體式開發(fā)網(wǎng)絡(luò)［3］。應(yīng)該選擇在民俗文化旅游資源比較豐富的地區(qū)，依托民俗博物館、民俗村、民俗街區(qū)等旅游景區(qū)、景點(diǎn)的開發(fā)，推動各省間聯(lián)合行動，開辟不同的民俗旅游線路；再把這些線路串聯(lián)起來，在沿途設(shè)計(jì)、開發(fā)民俗文化和歷史文化為一體的旅游區(qū)。在設(shè)計(jì)、開發(fā)中要遵循保護(hù)性、文化性、獨(dú)特性、真實(shí)性、鄉(xiāng)土性、完整性、參與性為一體的原則［4］，防止旅游區(qū)民俗文化的庸俗化、商業(yè)化、變異化［5］。設(shè)計(jì)、開發(fā)完成之后，就要采取各種措施宣傳、推廣東北民俗品牌形象，吸引廣大旅游者前來體驗(yàn)東北地區(qū)各省的民俗文化［6］。

［1］鐘敬文．民俗學(xué)概論［M］．上海：上海文藝出版社，1998：16－17．

［2］文化部，財(cái)政部．關(guān)于實(shí)施中國民族民間文化保護(hù)工程的通知［R］．北京：文化部，財(cái)政部，2004－04－08．

［3］張冰．甘肅民俗旅游可持續(xù)發(fā)展的SWOT分析［J］．黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）：28－30．

［4］謝科．民俗旅游開發(fā)芻議［J］．經(jīng)濟(jì)師，2005（1）：146．

［5］杜聰賢．基于旅游凝視理論的民俗文化變遷研究［J］．經(jīng)濟(jì)視角，2011（8）：182．

［6］趙慶華．東北地區(qū)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及推進(jìn)策略［J］．東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版，2011（6）：85．