模因視閾下大學英語的文化建構(gòu)

陳紹英 張立杰 岳喜華

（東北林業(yè)大學，黑龍江 哈爾濱 150040）

大學英語是大學生必修的公共基礎(chǔ)課。《英語課程標準》指出：“學習外語不僅是掌握語言的過程，也是接觸和認識一種民族文化的過程。因此，要有意識地結(jié)合成人語言教學向?qū)W生傳授所學語言國家的社會文化等國情知識，同時增強學生對兩種民族文化差異的敏感性，使他們逐步具有文化語義比較能力，以提高民族文化素質(zhì)并得體地進行語言交流。”北京外國語大學胡文仲教授（1998）提出，學習一種語言應(yīng)該同時發(fā)展兩種能力：語言能力（Linguistic Competence）和社會能力（Social Competence），即跨文化交際能力（Cross Cultural Communicative Competence）。因此，大學英語教師不僅要傳授英語語言知識，還要對學生進行廣角度、深層次的文化滲透教育。

文化是人類的精神財富。英語文化教育，狹義上是對語言文化背景的通識教育；廣義上是人們對世界觀經(jīng)驗性、理解性地自我建構(gòu)。大學英語教學是教授語言兼具傳播文化的特殊行為，擔負著普及語言文化知識，培養(yǎng)學生遵循認知規(guī)律傳承文化，促進其進行文化自我建構(gòu)等歷史使命。本文在模因視閾下，通過探討模因與文化的關(guān)系，及模因認知對英語文化建構(gòu)的作用，為大學英語文化教育提供參考。

一、模因與文化

模因理論是語用學的全新領(lǐng)域，其核心概念就是模因（Meme）。任何一個信息，只要能夠模仿和復制就是模因。文化是一種社會歷史現(xiàn)象，因其所處的社會、歷史和民族不同而異。從認知角度看，文化盡管經(jīng)歷不同的社會和歷史，與不同的民族相處，但是都有一些像基因一樣可以復制和遺傳的因素，這就是引起廣泛關(guān)注的“模因”現(xiàn)象。如果從生物學角度看待物種進化，物種可以視為基因遺傳、繁衍的載體。作為社會文化進化的驅(qū)動力，模因也可以解釋社會文化現(xiàn)象。模因是文化傳播的單位，也是信息復制的因子。從文化角度來說，文化中的任何元素都有可能因某種交際需要而被復制模仿，因此其中的任何元素都可能被稱作模因。從模因論的角度來看，語言模因復制和傳播的方式有兩種：

第一種是“內(nèi)容相同，形式各異”的基因型傳播。這種傳播方式是指表達同一信息的模因在復制和傳播過程中的表現(xiàn)形式可能一樣，也可能不一樣，但內(nèi)容始終相同。同一信息可以先后在不同語境中以不同形式傳遞。這類以傳遞信息內(nèi)容為主的模因存儲于大腦，可以比喻成基因型模因。它包括相同信息直接傳遞和相同信息以異形傳遞兩種模式?；蛐湍Ｒ蛟谌粘Ｉ钪凶畛Ｒ姡渌磉_的內(nèi)容穩(wěn)定，所依托的形式是語言使用的具體語境。隨著語境的變化，模因表達的內(nèi)涵被賦予特定的場景。這類信息包括成語、諺語、比喻等長期在生活中存在并延用至今的固化表達法。這類傳播信息，有的保持原形，有的改變了形式符號。它們順應(yīng)時代發(fā)展，經(jīng)歷了歷史更迭，活躍在人們的語言表達中，最終被交際選擇，成為強勢模因。

第二種是“形式相同，內(nèi)容各異”的表現(xiàn)型傳播。這種傳播方式是指以同一形式按需要復制成不同內(nèi)容的模因。隨著時間的推移，復制傳播的內(nèi)容會因現(xiàn)實需要發(fā)生變化，舊的形式被賦予新的內(nèi)容。正如舊瓶裝新酒一樣，形式相似，內(nèi)容卻大相徑庭。已知的舊形式與新內(nèi)容形成新舊兩種信息的對照，形成了語境錯位、形同質(zhì)異的模仿，不僅給人們帶來語言使用的樂趣，還有效提高模因傳播效率。這種橫向擴散傳播方式，包括同音異義橫向嫁接、同形聯(lián)想嫁接、同構(gòu)異義橫向嫁接。

二、大學英語教學中的文化建構(gòu)

在大學英語教學中，幫助學生進行英語文化建構(gòu)，可以彌補學生語言習得不平衡的缺陷。與語言知識相比，學生的文化意識較弱，理解英語文化的能力和跨文化交際能力較差。英語文化建構(gòu)要求大學英語教學必須重視中西方文化的差異，強化文化差異意識的培養(yǎng)，增強學生對文化差異的敏感性，以了解目的語言的真正內(nèi)涵。教師在教學中要進行有效的文化導入，幫助學生從文化角度看待語言現(xiàn)象，努力探索語言中蘊含的文化內(nèi)涵，重視詞匯的文化差異，并關(guān)注中西方文化習俗、價值觀念和思維方式等方面的差異，增強學生對目的語言文化的領(lǐng)悟力和敏感性。

教師在進行教學設(shè)計時，應(yīng)緊緊圍繞教材，注意發(fā)現(xiàn)和利用顯性文化信息與隱性文化信息，以便更好地設(shè)計文化教學的重點和難點。

顯性文化信息可概括為以下方面：（1）詞匯：習語、典故。（2）語法：構(gòu)詞方式，動詞的數(shù)、性和時態(tài)概念；句法、詞序及句子結(jié)構(gòu)；文本中信息的邏輯分布；固定表達方式；俚語、諺語、箴言；語言變體；專業(yè)術(shù)語及方言等。（3）修辭：寫作類型；語言風格；比喻、雙關(guān)、委婉語等；習慣表達方式。（4）語篇：語篇結(jié)構(gòu)；語篇連貫方式；語篇形式與功能等。（5）文化意象：西方是圣經(jīng)及其人物；中國是古典文學中人物的象征意義。

隱性文化信息可總結(jié)為下列內(nèi)容：（1）文化情境：語篇中的文化情境；交際雙方的語言行為預期；語言交際禮儀和原則；作者的語言和文化成就、寫作習慣和風格、美學觀點等。（2）相似背景信息的省略：在文本中，相似背景信息知識會被省略，如生活習慣、價值觀念、思維模式以及社會主流思想等。（3）附加的文化含意：詞匯的表層意義和蘊含語義。（4）文化差別：語義差別；無對稱的文化意象；文化意識差別；相關(guān)心理體驗的缺乏等。（5）非語言因素：不同的信仰、價值觀、行為模式、思維方法以及道德標準；有差別的社交慣例等。

三、模因認知對英語文化建構(gòu)的啟示

語言是一個音意結(jié)合、有序的符號系統(tǒng)。這一符號系統(tǒng)隱含豐富的文化意義。如學生已有關(guān)于目的語言的文化圖式，當這一圖式在文化教學過程中被及時激活，就會加深學生對目的語言的理解。然而教學實踐表明，學生的文化圖式并沒有被及時激活，學生在英語學習的過程中，沒有形成完整有效的文化圖式，而只有一些零散的文化知識。因此教師在英語教學中，必須幫助他們建立起完整、豐富的文化圖式。在大學英語的文化教育中，某種文化現(xiàn)象產(chǎn)生的語言模因傳播是教學重點。

大學英語文化教學是傳播、鞏固、重組和整合英語文化知識的過程。隨著時代發(fā)展和文化進步，大學生對文化的興趣點和關(guān)注點也在發(fā)生變化。因此，在制定文化教學的重點和難點時，教師除了圍繞教材提供的文化背景知識，還要了解學生對新文化現(xiàn)象的興奮點和關(guān)注點，把學生最關(guān)注的文化內(nèi)容作為教學重點。在幫助學生進行英語文化建構(gòu)時，教師應(yīng)從文化模因的形成與注意、重組與變異、復合與整合等方面進行指導，以達到習得效果。

大學英語文化教學的最終目標是幫助學生建立有效的英漢文化學習共同體，完成英語文化模因與漢語文化的整合，打造文化模因復合體。文化模因復合體是在大學英語教學中將英漢文化模因有機整合而成的，目的是延長每一個文化模因的使用壽命，豐富和深化每一個文化模因的內(nèi)容。

四、模因認知對大學英語文化教育的啟示

基于模因認知理論，語言本身就是一種模因，可稱之為語言模因。模因傳播的載體是語言。模因和語言的關(guān)系相輔相成。模因認知理論有助于拓展語言的內(nèi)容，推動語言學發(fā)展。語言模因從本質(zhì)上揭示了語言傳播的規(guī)律，語言學習過程實際就是語言模因復制和傳播的過程。因此，只有了解語言模因在文化知識背景中的表現(xiàn)形式，將模因認知理論運用到大學英語教學中，才能幫助學生深刻地理解語言現(xiàn)象，恰當?shù)剡\用語言。

（一）熟悉英語隱喻及成語，為理解模因和創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)

根據(jù)模因認知理論，不斷地復制和傳播語言模因，才能使其得以生存和延續(xù)。只有熟悉和理解蘊含在語言中的文化背景，才能更好地理解語義。例如：

Not all cars are created equal.

這是三菱汽車的廣告宣傳語，是從美國獨立宣言中的名句“All men are created equal”復制而來的。在這句廣告語中，主語men被改為cars，肯定句式被改為否定句，突顯出其品牌優(yōu)勢。使三菱汽車想要表達的“其品牌汽車優(yōu)于其他品牌”這一理念實現(xiàn)理想的語用效果。可見，把某些成語、名句與人們熟知的社會文化背景知識重新整合，能激起聯(lián)想和共鳴。因此，在英語教學過程中，可要求學生背誦經(jīng)典語句。當學生遇到與原文相似的交際情景時，就可直接套用語言模因進行交際。

（二）結(jié)合語境和文化內(nèi)涵，更好地理解語言模因

語言模因常常會以相同形式出現(xiàn)在不同語境中，使人們產(chǎn)生不同的語義聯(lián)想，即同一個短語在新的語境中，會讓人產(chǎn)生新的聯(lián)想。因此學生在語言學習中要學會結(jié)合不同語境，理解在不同場合中模因的復制與傳播。這也是教師在語言教學中應(yīng)關(guān)注的。例如，短語unsung hero是指姓名不為人知的英雄人物——無名英雄，也可以指埋頭苦干的人。如：

Those fathers who strive to be good family men by being there every day to love and support their familythose unsung hero-need our recognition and our thanks for all they do.

在這個句子中，unsung hero指的是為了家庭默默工作的父親。他們不辭勞苦地承擔家庭責任，是家庭的支柱，符合unsung hero的語義特征。

（三）利用文化背景信息，進行聯(lián)想教學

在語言習得的過程中，學習者通過不斷觀察和模仿，學會新的語言技能。聯(lián)想教學的主要內(nèi)容是讓學生對相互關(guān)聯(lián)的事物展開豐富想象，以達到培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維，提高其語言能力的目的。在教學過程中適當使用聯(lián)想教學，可提高學生分析、對比、概括等能力，增強其對外語知識的感知力和理解力，從而達到更好的學習效果。教師可借助表現(xiàn)型模因，讓學生進行模仿。通過更換不同信息進行聯(lián)想，引導學生嘗試在新情景中套用、活用已知句型。

考慮到語言模因中的文化因素，要更加重視文化教育在英語教學中的重要作用，使教學對象更多地接觸中外文化。作為文化基因的模因，可以通過模仿來傳承人類的思想財富。因此，學生既要學習英語知識，也要學會理解英語國家的風俗、傳統(tǒng)、制度、法律等，以便熟悉和掌握英語國家的文化。這些文化與中國文化在某些方面存在很大差別，只有理解、包容，才能真正具備跨文化交際能力。

五、結(jié)語

建立英漢文化的學習共同體是大學英語文化教育的最終目標，即將英語文化模因與漢語文化進行有機整合，從而實現(xiàn)文化模因復合體。認知語言學在表述語言的整合觀時提出：語言單位為象征單位，象征單位是音位單位和語義單位直接相連的結(jié)合體。兩個或多個象征單位依靠整合而不是組合來合成更大的語法構(gòu)造（Grammatical Construction）。在這一過程中，復雜的語法構(gòu)造不完全等于數(shù)個象征結(jié)構(gòu)的簡單相加，前者的意義也不等于數(shù)個后者意義之和，各成分之間會發(fā)生調(diào)整以達到相互融合（王寅，2006）。

在大學英語教學中，文化模因復合體是英漢文化模因相互整合的結(jié)果。在整合過程中，文化模因復合體的意義值并不等于單個模因簡單組合的意義值。前者往往大于后者，而且比后者更加豐富。其中最顯著的部分是，文化模因復合體擁有比單個模因更強大的生命力和傳播力。教師在英語文化教學活動中，幫助學生進行有效的文化模因的復制與整合，可以提高教學質(zhì)量，達到事半功倍效果。

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