在中職語(yǔ)文教學(xué)中如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育

楊衛(wèi)麗

（泰山護(hù)理職業(yè)學(xué)院，山東 泰安 271000）

我校使用的是由山東省職業(yè)教育教材編寫組編寫的，人民出版社出版發(fā)行的中職語(yǔ)文教材，在課文的設(shè)置上就為中職生的人文情感教育提供了大量貼合實(shí)際、情感真摯、有教育意義的好課文，對(duì)中職生的情感教育具有很好的引導(dǎo)作用。教師在講授時(shí)應(yīng)注意多聯(lián)系中職生的現(xiàn)狀和學(xué)生身邊的事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和自我反思，以此達(dá)到對(duì)中職生的情感再教育，培養(yǎng)中職生正確看待情感的能力，并切實(shí)提高他們對(duì)情感的認(rèn)知能力。同時(shí)，在中職生身上還普遍存在著語(yǔ)言表達(dá)能力較弱的情況，因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師在講授課文的同時(shí)，還可以適當(dāng)增加一些口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)來(lái)鍛煉和提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。筆者試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行舉例分析。

1 對(duì)親情的感恩教育

老舍先生的《我的母親》一課就很好地培養(yǎng)和加深了對(duì)中職生親情的感恩教育。在課堂教學(xué)中，筆者增加了大量的現(xiàn)實(shí)事例及寓言故事來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)親情的感知。比如，因?yàn)檫@篇課文是老舍先生在母親去世一年后才得知消息并寫下的，表達(dá)了老舍先生對(duì)母親深深的懷念、感激、愧疚之情，于是筆者增加了于丹講解《論語(yǔ)》的“孝道”時(shí)所講的一個(gè)“大樹(shù)與孩子”的故事?！按髽?shù)與孩子”的故事講的是孩子和大樹(shù)玩耍，大樹(shù)也特別愛(ài)護(hù)這個(gè)孩子。在孩子需要上學(xué)、娶妻、蓋屋、遠(yuǎn)行時(shí)，大樹(shù)都毫無(wú)保留地讓孩子摘下它的果實(shí)，砍下它的枝葉，甚至砍下它的樹(shù)干來(lái)為孩子提供資助。而等孩子遠(yuǎn)行回來(lái)時(shí)，大樹(shù)說(shuō)，它已經(jīng)沒(méi)有什么可以讓孩子拿去換錢的了，但是它還有一個(gè)樹(shù)墩，可以供孩子在累了的時(shí)候坐下來(lái)歇一歇。而“孩子”此時(shí)也已垂垂老矣，他說(shuō)他這次回來(lái)就不走了，他回來(lái)就是來(lái)陪伴大樹(shù)的。這個(gè)孩子就是我們自己，而這棵大樹(shù)就是我們的父母，毫不保留，一心只為孩子。講完這個(gè)故事后，學(xué)生都被深深地打動(dòng)了。筆者同時(shí)講解了古語(yǔ)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的含義，引導(dǎo)學(xué)生思考：現(xiàn)在還有健康正值壯年的父母為他們提供資助和關(guān)愛(ài)，他們也能在寒、暑假里回家和父母團(tuán)聚，陪伴父母，而等到他們都畢業(yè)工作了，繁忙的工作使他們很少有閑暇顧及到家人，甚至有的學(xué)生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)去大城市工作成家，就更沒(méi)有時(shí)間陪伴父母了，而且隨著他們的父母一年年的衰老，身體也在慢慢變差，心里也更加惦記孩子，如果作為子女的他們忘記了常常問(wèn)候和關(guān)愛(ài)父母，那么真到“子欲養(yǎng)而親不在”的時(shí)候，就后悔莫及了。通過(guò)這樣的分析講解，學(xué)生受到的震動(dòng)很大，很多學(xué)生在課下紛紛掏出手機(jī)打電話給父母，顯然，這已經(jīng)達(dá)到了感恩教育的效果。在學(xué)生思考的同時(shí)，還可以設(shè)置“講述和媽媽的故事”這樣的話題，以討論或當(dāng)眾講述的方式鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

2 對(duì)自我的肯定和重視

畢淑敏的《我很重要》被列為中職語(yǔ)文課堂的第一篇講讀課文，這篇課文的教育意義十分重大，它不僅把親情、友情、愛(ài)情的重要性全部囊括了進(jìn)去，也把關(guān)于事業(yè)、理想的內(nèi)容包含了進(jìn)來(lái)。更重要的是，它提出了一個(gè)很具現(xiàn)實(shí)意義的中心思想，即作為個(gè)體生命的每一個(gè)自己都很重要。它強(qiáng)調(diào)的是“我很重要”，它提醒我們的是作為個(gè)體的每一個(gè)人，她（他）的誕生、成長(zhǎng)，她（他）在歷史進(jìn)程中的作用以及她（他）對(duì)身邊的親人、友人、愛(ài)人、事業(yè)來(lái)說(shuō)，都是獨(dú)一無(wú)二、不可或缺的，這就對(duì)中職生在如何看待自己、如何提高自信方面提出了一個(gè)很重要的觀點(diǎn)。美國(guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)：“人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！焙芏嘀新毶?yàn)樽陨聿桓叩闹R(shí)水平和學(xué)歷而產(chǎn)生了自卑的心理，很多中職生在面對(duì)各種挫折時(shí)出現(xiàn)了自暴自棄、不能自拔等現(xiàn)象。面對(duì)不同情感的缺失無(wú)法正確進(jìn)行認(rèn)知和自我調(diào)整，甚至有的中職生為此產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理疾病，導(dǎo)致輕棄生命等事件的發(fā)生。這些都對(duì)中職學(xué)校提出了一個(gè)嚴(yán)肅的命題，即如何讓中職生正確看待自我，并提高其對(duì)自我的認(rèn)可度。而《我很重要》這篇課文就十分肯定地提出了這一觀點(diǎn)——“我很重要”，并且從8個(gè)方面提出“我很重要”的依據(jù)和理由。教師在分析講解中，應(yīng)隨時(shí)提出問(wèn)題讓學(xué)生思考并闡述自己的重要性，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂中性格比較內(nèi)向或特別的學(xué)生，幫助和引導(dǎo)他們對(duì)自己進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)，還可以讓學(xué)生談一談自己對(duì)這個(gè)世界的重要性的理解，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生自我認(rèn)知能力，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

在對(duì)海倫·凱勒的《假如給我三天光明》一文的講解中，教師可以組織學(xué)生蒙住雙眼感受視力的重要性，以此激發(fā)學(xué)生珍惜健康、珍惜生命的情感。

3 珍惜友情，正視愛(ài)情

很多中職生離家來(lái)上學(xué)，他們普遍缺乏情感關(guān)注和愛(ài)護(hù)。因此，很多學(xué)生對(duì)待友情很看重，卻常常不能正確把握朋友之間的分寸，和朋友發(fā)生沖突，從而導(dǎo)致友情破裂。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以借助相關(guān)課文來(lái)提醒學(xué)生珍惜友情，維護(hù)友誼。如在《論友誼》一課的講授中，教師可以讓學(xué)生搜集課文中有關(guān)友誼的名言警句，并進(jìn)行分析體會(huì)，然后引導(dǎo)學(xué)生回顧在和朋友相處的過(guò)程中，有哪些是自己做的不合適或不足的地方，甚至可以當(dāng)堂設(shè)置情景，讓學(xué)生在溫情的氣氛中和朋友交心反思，并互相理解。還有談歌的《絕品》一文，為學(xué)生提供了識(shí)人看人的借鑒方法，使學(xué)生在感受課文意境的同時(shí)，學(xué)會(huì)了判斷人品以及在友情中應(yīng)互相信任的原則。

愛(ài)情是個(gè)嚴(yán)肅的話題，很多中職生早戀，但很少有人能正確對(duì)待愛(ài)情中出現(xiàn)的各種情況。而有些課文中的相關(guān)內(nèi)容可以引導(dǎo)學(xué)生正視愛(ài)情，在現(xiàn)實(shí)中正確處理愛(ài)情問(wèn)題。如在講授楊子的《十八歲和其他》一文中，教師可以補(bǔ)充課文中刪節(jié)的內(nèi)容，即楊子借自己的經(jīng)歷來(lái)勸誡兒子?xùn)|東認(rèn)真對(duì)待感情，不要傷害女孩子黃金般的心。教師借助這段文字能夠啟發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)情問(wèn)題進(jìn)行深思，還可以通過(guò)討論，教會(huì)學(xué)生正視愛(ài)情和正確對(duì)待愛(ài)情；還有詩(shī)歌《致橡樹(shù)》，表達(dá)了詩(shī)人平等、獨(dú)立、親密、堅(jiān)貞的愛(ài)情觀點(diǎn)；詩(shī)歌《我愿意是急流》，它表達(dá)了詩(shī)人為了愛(ài)情甘愿面對(duì)坎坷、挫折的決心。教師在講解的過(guò)程中，可以組織學(xué)生通過(guò)主動(dòng)發(fā)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)于愛(ài)情的看法。這樣，既能了解學(xué)生的內(nèi)心，又能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，并且，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出良好的氛圍，以使學(xué)生想說(shuō)、敢說(shuō)、能說(shuō)。

4 愛(ài)惜青春、熱愛(ài)校園、重視學(xué)業(yè)、規(guī)劃未來(lái)

很多中職生的校園生活很不積極，他們不懂得珍惜自己的青春時(shí)光，對(duì)校園沒(méi)有深厚的感情，對(duì)未來(lái)沒(méi)有目標(biāo)和計(jì)劃。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師在講述楊子的《十八歲和其他》這篇課文時(shí)，應(yīng)借助楊子勸導(dǎo)兒子?xùn)|東要珍惜時(shí)光、珍惜青春的內(nèi)容，并通過(guò)古詩(shī)“勸君惜取少年時(shí)”來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在蘇雪林的《青春》一文中，作者產(chǎn)生了對(duì)臺(tái)下學(xué)生人才輩出的美好愿望，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考未來(lái)的理想，激發(fā)學(xué)生努力成才的想法。在對(duì)《永遠(yuǎn)的校園》一文的講授中，教師可以激發(fā)學(xué)生對(duì)所在學(xué)校的深厚情感，帶領(lǐng)學(xué)生了解學(xué)校的歷史、建立宗旨以及獨(dú)特的校園文化、校訓(xùn)校風(fēng)等內(nèi)容，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)校園的情感。在講授比爾·蓋茨的《功課很重要》一文時(shí)，以世界名人的親身經(jīng)歷來(lái)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生腳踏實(shí)地、努力奮斗的正確態(tài)度。對(duì)梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》一文的講授，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)業(yè)的“敬”與“樂(lè)”的認(rèn)知，以激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)并使其從中得到樂(lè)趣。教師在課堂中設(shè)置適當(dāng)?shù)脑掝}，通過(guò)讓學(xué)生“說(shuō)出自己的想法”，了解并引導(dǎo)學(xué)生的思想，培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

5 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)博大精深的歷史人文知識(shí)的喜愛(ài)之情

中職生對(duì)祖國(guó)博大精深的歷史人文知識(shí)了解不多，在提及一些常識(shí)性的歷史文化知識(shí)及著名人物時(shí)，他們表現(xiàn)出了茫然迷惑的態(tài)度。文學(xué)素養(yǎng)不高會(huì)導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)踐工作中表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)不夠，會(huì)給被服務(wù)人群或同行一種層次較低、素質(zhì)不高的感覺(jué)，對(duì)于他們自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)是很不利的。而在中職語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，從課文知識(shí)的補(bǔ)充以及課外內(nèi)容的擴(kuò)展方面都可以彌補(bǔ)歷史人文知識(shí)的缺失。比如，第三冊(cè)課文中有大量的古詩(shī)詞文章，如《詩(shī)經(jīng)二首》、《李白詩(shī)二首》、《宋詞二首》、《毛澤東詞二首》等，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)詞的情感；《林黛玉進(jìn)賈府》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》等課文可以激發(fā)學(xué)生對(duì)四大名著的喜愛(ài)之情；從古典文賦《赤壁賦》，長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》，古文《鴻門宴》、《師說(shuō)》、《勸學(xué)》等課文中可以欣賞到優(yōu)美的音樂(lè)、山川美景，了解到有趣的歷史故事；還有現(xiàn)、當(dāng)代詩(shī)歌《再別康橋》、《致橡樹(shù)》、《斷章》、《面朝大海，春暖花開(kāi)》等，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母校、對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)和對(duì)愛(ài)情的正確理解等。這樣的課文還有很多，可以從《竇娥冤》里品味元曲的魅力，從《雨中登泰山》里了解泰山的歷史傳說(shuō)，從《都江堰》里知道四川平原上了不起的古代工程都江堰等。這些課文不僅拓展了學(xué)生的視野，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)自然景色與人文歷史的喜愛(ài)之情，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情和提高其文學(xué)素養(yǎng)有著很重要的作用。此外，教師應(yīng)布置課后作業(yè)，讓學(xué)生從圖書館或網(wǎng)絡(luò)上主動(dòng)去查找自己喜愛(ài)的歷史人文內(nèi)容，利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)課本上無(wú)法提供的知識(shí)和內(nèi)容，并以讀書筆記的形式掌握和記憶。■