引進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)高校學(xué)生的影響

張佳飛

（山西財(cái)經(jīng)大學(xué)體育學(xué)院，山西 太原 030006）

引進(jìn)啦啦操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目對(duì)高校學(xué)生的影響

張佳飛

（山西財(cái)經(jīng)大學(xué)體育學(xué)院，山西 太原 030006）

如何借助第二課堂如社團(tuán)活動(dòng)、校園聯(lián)賽、社會(huì)實(shí)踐等引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，已經(jīng)成為各個(gè)高校研究的重要課題。采用文獻(xiàn)資料調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法和邏輯分析法，就啦啦操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的引進(jìn)對(duì)高校學(xué)生的影響進(jìn)行深入分析，并依據(jù)其特點(diǎn)展開討論。啦啦操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目搭起了體育與校園文化的橋梁，為整個(gè)校園文化、社團(tuán)文化做出了很大貢獻(xiàn)。

啦啦操運(yùn)動(dòng)；社團(tuán)文化；體育運(yùn)動(dòng)

一、前言

隨著改革開放的進(jìn)一步深入，社會(huì)對(duì)于各類人才的需求日益增加。如何培養(yǎng)一個(gè)身心健康、適應(yīng)各種社會(huì)環(huán)境的大學(xué)生，高校在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)如何更好地育人，已然成為現(xiàn)代高校的重要課題。當(dāng)今社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都得到了極大豐富，學(xué)生的校園生活也不再局限于簡(jiǎn)單的課堂與宿舍，因此要積極開發(fā)第二課堂，豐富課余生活，借助第二課堂如社團(tuán)活動(dòng)、校園聯(lián)賽、社會(huì)實(shí)踐等，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

高校體育類社團(tuán)占到社團(tuán)總數(shù)的30%左右，之所以占到這么大的比重，是因?yàn)轶w育社團(tuán)是學(xué)生興趣愛好的一種延伸，參與自己所感興趣的活動(dòng)，在鍛煉身體之余，還愉悅了性情。有些體育項(xiàng)目需要極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)配合意識(shí)，有些體育項(xiàng)目在比拼體能技術(shù)之外還需要堅(jiān)強(qiáng)的意志力，還有些體育項(xiàng)目需要極強(qiáng)的邏輯思維能力。這些項(xiàng)目所蘊(yùn)含的精神文化恰恰是現(xiàn)在很多大學(xué)生所欠缺的，部分大學(xué)生已經(jīng)可以看到這點(diǎn)而有所行動(dòng)。如今很多大學(xué)生是獨(dú)身子女，嬌生慣養(yǎng)并不是他們未來(lái)適應(yīng)社會(huì)的最大敵人，真正的威脅來(lái)自外界對(duì)于心理的打擊，而體育運(yùn)動(dòng)可以在鍛煉身體的同時(shí)磨練參與者的意志。

體育聯(lián)賽和體育社團(tuán)本身所承載的文化內(nèi)涵正好符合了學(xué)生對(duì)于精神層面的需求，并且各類體育項(xiàng)目本身對(duì)抗激烈，有些還極具觀賞性。社團(tuán)活動(dòng)是大學(xué)生業(yè)余生活的亮點(diǎn)，也是一部分學(xué)生自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái)。

二、研究對(duì)象與方法

本文的研究對(duì)象為在校大學(xué)生。研究方法主要有文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、專家訪談法。（1）文獻(xiàn)資料法。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)檢索，閱讀國(guó)內(nèi)外出版的關(guān)于培養(yǎng)模式、選材、訓(xùn)練、編排、表演等領(lǐng)域的相關(guān)書籍及學(xué)術(shù)論文。查閱全國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)站、國(guó)研網(wǎng)、方正Apabi電子圖書、超星電子圖書、中國(guó)知網(wǎng)、維普鏡像、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、清華同方CNKI鏡像、龍?jiān)雌诳W(wǎng)等，以“啦啦隊(duì)”、“校園文化”、“表演”等為主要檢索關(guān)鍵詞，查閱了2002～2012年相關(guān)文獻(xiàn)資料百余篇，同時(shí)還收集了相關(guān)新聞資料，閱讀了關(guān)于選材的眾多書籍。我們將以上工作作為研究高校引進(jìn)啦啦隊(duì)項(xiàng)目的理論基礎(chǔ)，進(jìn)而展開內(nèi)容分析。（2）問(wèn)卷調(diào)查法。對(duì)山西高校在校學(xué)生進(jìn)行匿名問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查問(wèn)卷采用現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放、現(xiàn)場(chǎng)收回的方式。經(jīng)過(guò)預(yù)調(diào)研，測(cè)試問(wèn)卷的效度和信度，共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷37份，收回問(wèn)卷37份，回收問(wèn)卷100%，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行了一些微調(diào)。由本人親自發(fā)放問(wèn)卷，現(xiàn)場(chǎng)回收，調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷116份，回收問(wèn)卷116份，回收率為100%，有效問(wèn)卷113份，有效率為97.41%，達(dá)到了預(yù)期效果。（3）專家訪談法。根據(jù)本研究需要，設(shè)計(jì)了專家訪談提綱，對(duì)專家進(jìn)行訪談，和本專業(yè)的高校教師、CBA啦啦隊(duì)教練員進(jìn)行交談，并且和北京的巔峰啦啦隊(duì)進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)，多次和隊(duì)長(zhǎng)以及隊(duì)員進(jìn)行溝通，為研究提供更多的理論依據(jù)。

三、結(jié)果與分析

（一）學(xué)生對(duì)啦啦操認(rèn)識(shí)程度的變化

很多看過(guò)啦啦隊(duì)表演的學(xué)生第一印象認(rèn)為這是街舞，但這就是現(xiàn)代的啦啦操運(yùn)動(dòng)。啦啦操運(yùn)動(dòng)發(fā)源于美國(guó)，人們所熟知的街舞、爵士舞等同樣也是起源于美國(guó)，啦啦操的操化動(dòng)作必然會(huì)受街舞、爵士舞等舞蹈元素的影響。

啦啦操運(yùn)動(dòng)最初出現(xiàn)在上世紀(jì)80年代的美國(guó)大學(xué)橄欖球賽上，由領(lǐng)隊(duì)引導(dǎo)一群支持者為自己所支持的隊(duì)伍大聲吶喊，由此衍生出現(xiàn)代啦啦隊(duì)。啦啦隊(duì)是以團(tuán)隊(duì)的形式出現(xiàn)，并結(jié)合舞蹈、口號(hào)、技巧等高難度動(dòng)作，競(jìng)技啦啦隊(duì)分為技巧啦啦隊(duì)和舞蹈啦啦隊(duì)。

啦啦操運(yùn)動(dòng)不僅僅包括現(xiàn)代流行的Poppin、Hiphop、Jazz等街舞元素，還有很多托舉拋接等高難度的技巧動(dòng)作。本研究就山西高校在校學(xué)生對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)的了解程度進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)知道的同學(xué)有27人，占到被測(cè)試者的23.9%；知道啦啦操分類的同學(xué)僅1人，占被測(cè)試者的0.9%。

表1 山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)生對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)的了解程度

（二）啦啦操運(yùn)動(dòng)推進(jìn)了社團(tuán)文化建設(shè)

社團(tuán)在學(xué)校是非盈利性的學(xué)生團(tuán)體，社團(tuán)文化是校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的文化氛圍，是校園文化主要的組成部分。社團(tuán)一般以學(xué)生為主體，基于共同的興趣、愛好和認(rèn)同感，是由由學(xué)生自發(fā)組織，經(jīng)各個(gè)高校團(tuán)委部門同意成立的學(xué)生團(tuán)體。參加社團(tuán)的學(xué)生來(lái)自不同專業(yè)的各個(gè)年級(jí)，管理相對(duì)于學(xué)生會(huì)等組織顯得比較松散，學(xué)生們主要是靠著各自的興趣愛好作為凝聚力，這種凝聚力吸引著每位社團(tuán)內(nèi)的同學(xué)為社團(tuán)建設(shè)發(fā)揮作用。

啦啦操運(yùn)動(dòng)具有極強(qiáng)的榮譽(yù)感，最初的啦啦操運(yùn)動(dòng)就是為其他運(yùn)動(dòng)員吶喊助威，對(duì)所支持的運(yùn)動(dòng)隊(duì)不離不棄。從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅需要良好的身體素質(zhì)條件，還需要很強(qiáng)的節(jié)奏感、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，而這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在文化也恰巧符合高校社團(tuán)文化發(fā)展的需要。

啦啦操運(yùn)動(dòng)還有著極強(qiáng)的觀賞性，同時(shí)也不缺乏娛樂(lè)功能、教育功能，對(duì)廣大師生具有極大的吸引力。很多學(xué)生在觀看啦啦操表演后，深深地被啦啦隊(duì)的激情、活力所吸引，從而喜歡上了啦啦操運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目可以促進(jìn)人際交往，強(qiáng)化集體觀念，在娛樂(lè)和競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)提高社團(tuán)內(nèi)部的凝聚力，所以將啦啦操運(yùn)動(dòng)引進(jìn)高校，從文化層面上看與高校的文化氛圍是天然的契合。

啦啦操隊(duì)員大多是來(lái)自不同學(xué)院的文藝骨干，通過(guò)正規(guī)訓(xùn)練，這些隊(duì)員的舞蹈技術(shù)都得到了很大的提高，回到各自學(xué)院后將會(huì)為各個(gè)學(xué)院的文藝工作起到很大的積極作用。

調(diào)查表明，觀看表演前有36人想觀看啦啦隊(duì)表演，占到被測(cè)試者的23.9%；觀看表演前有20人想學(xué)習(xí)動(dòng)作，占到被測(cè)試者的17.7%；觀看表演前有8人想?yún)⑴c表演，占到被測(cè)試者的92.92%。觀看表演后有86人還想觀看啦啦隊(duì)表演，占到被測(cè)試者的76.11%；觀看表演后有48人想學(xué)習(xí)動(dòng)作，占到被測(cè)試者的42.48%；觀看表演后有36人想?yún)⑴c啦啦隊(duì)表演，占到被測(cè)試者的31.86%，如表2所示。

表2 山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)生觀看表演前后的態(tài)度變化

通過(guò)調(diào)查不難看出，很多大學(xué)生根本不了解啦啦操運(yùn)動(dòng)，這恰好符合了人們對(duì)于不熟悉事物本能的抵制情緒。當(dāng)看完表演后，對(duì)該運(yùn)動(dòng)有了直觀感受，有些同學(xué)便喜歡上了啦啦操并且產(chǎn)生了學(xué)習(xí)愿望。而且，很多喜歡舞蹈的同學(xué)一開始會(huì)以為啦啦操運(yùn)動(dòng)和健美操等是一樣的，并不知道啦啦操可以融合很多舞蹈元素到表演中去，所以最為直接的傳播就是鼓勵(lì)大學(xué)生直接觀看表演，參與活動(dòng)。

（三）啦啦操運(yùn)動(dòng)為高校學(xué)生注入了新活力

體育作為人類追求健康和美的手段，也更容易被人接受，體育本身有極其豐富的容量，因此體育社團(tuán)占到高校社團(tuán)總數(shù)的30%以上。參與啦啦操運(yùn)動(dòng)可以讓自己的力量、審美、智慧、氣質(zhì)等人格要素得以充分鍛煉，所以啦啦操隊(duì)員大多活潑可愛，不僅可以給各個(gè)社團(tuán)帶來(lái)積極向上的氛圍，同時(shí)能散發(fā)出卓越的人格魅力，感染、吸引著身邊每個(gè)人。

啦啦操運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練與舞蹈訓(xùn)練類似，這些項(xiàng)目的共通之處很多，如柔韌練習(xí)、節(jié)奏感練習(xí)、爆發(fā)力練習(xí)等。訓(xùn)練教學(xué)中，教師應(yīng)該以自身動(dòng)作的示范美、激情美、活力美來(lái)感染每個(gè)學(xué)生，久而久之可激發(fā)出大學(xué)生對(duì)事業(yè)、生活中美的追求，慢慢改變自身的性格脾氣，而內(nèi)在的改變?cè)谝欢螘r(shí)間后也會(huì)在學(xué)生的外在氣質(zhì)之中有所體現(xiàn)。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

社團(tuán)文化是大學(xué)校園文化的重要組成部分，社團(tuán)為在校學(xué)生提供了施展自己才華的廣闊空間，學(xué)生進(jìn)入社團(tuán)是為了讓自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷完善，并磨練自己的人格品質(zhì)。啦啦操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的引入恰好迎合了高校學(xué)生對(duì)于這些方面的需求，同時(shí)也豐富了校園文化。

啦啦操項(xiàng)目可成為單獨(dú)的表演項(xiàng)目，也可以為籃球賽、足球賽甚至晚會(huì)等大小活動(dòng)的助興演出。這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目激情四射，可以拉近觀眾和表演者的距離，所以在學(xué)校內(nèi)很受大學(xué)生的歡迎。參加啦啦操運(yùn)動(dòng)的學(xué)生多為各個(gè)學(xué)院的文藝骨干，再加上性格開朗活潑，善于與人們溝通，使得文藝工作也能在各個(gè)學(xué)院風(fēng)生水起地開展。

無(wú)論是從身體健康的角度還是從心理健康的角度分析，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都會(huì)為參與學(xué)生帶來(lái)更為實(shí)惠的回報(bào)。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還可以使學(xué)生對(duì)于其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有更為全面的了解，學(xué)生對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的喜好程度也會(huì)有很大變化。在學(xué)校推廣發(fā)展啦啦操運(yùn)動(dòng)對(duì)于學(xué)生益處頗多，例如，長(zhǎng)期進(jìn)行訓(xùn)練的啦啦操隊(duì)員具有良好的氣質(zhì)、正確的身體姿態(tài)，勻稱、苗條的良好形體有助于隊(duì)員更順利、更安全地完成各種難度的動(dòng)作。無(wú)論從健康的角度還是從豐富校園文化的角度分析，學(xué)生都是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)推廣的受益者。推廣啦啦操運(yùn)動(dòng)既可以鍛煉身體，又可以改變學(xué)生與他人協(xié)作的理念。

啦啦操的一些技巧動(dòng)作經(jīng)常需要多人進(jìn)行協(xié)作，節(jié)奏同步、配合默契是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)之一。很多動(dòng)作依靠一個(gè)人的力量是很難順利完成的，為此一定要學(xué)會(huì)與他人進(jìn)行溝通，學(xué)會(huì)多人相互配合。參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生之間的交流，也使學(xué)生學(xué)會(huì)了相互信任、相互配合，對(duì)學(xué)生而言這是一件互利互惠的事情。

（二）建議

第一，高校開設(shè)啦啦操體育課程，由專業(yè)老師進(jìn)行教授。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不是單一的舞蹈，也不是大眾健美操，而是介于兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)之間，并且還融合了技巧動(dòng)作。沒(méi)有專業(yè)的老師指導(dǎo)，難度大的動(dòng)作極容易引發(fā)危險(xiǎn)。為避免不必要的損傷，技巧動(dòng)作練習(xí)一定要在專業(yè)老師的監(jiān)督指導(dǎo)下完成。

第二，成立啦啦操運(yùn)動(dòng)社團(tuán)。這樣的社團(tuán)可以活躍社團(tuán)文化，給校園社團(tuán)文化帶來(lái)更多活力。社團(tuán)人員將會(huì)成為校園文藝活動(dòng)的主力軍，他們的活力將會(huì)感染更多的師生。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)對(duì)于榮譽(yù)的重視，對(duì)于團(tuán)隊(duì)協(xié)作要求之高堪比其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這些內(nèi)在文化向?qū)W生傳達(dá)著很多積極的生活態(tài)度，對(duì)學(xué)生思想有著潛移默化的影響。

第三，加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的普及。一方面可以利用課堂為學(xué)生講解啦啦操的舞蹈知識(shí)，另一方面可以利用第二課堂、社團(tuán)活動(dòng)推廣啦啦操運(yùn)動(dòng)。此外，還可以增加啦啦操表演機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的審美意識(shí)，讓學(xué)生從精神上得到熏陶。

第四，鼓勵(lì)大學(xué)生觀看表演，參與活動(dòng)。啦啦操運(yùn)動(dòng)融合了音樂(lè)、舞蹈等元素，是一項(xiàng)要求團(tuán)隊(duì)配合的運(yùn)動(dòng)。它形式多樣，可以融合多種流行元素，而且熱情奔放，活力四射，非常符合當(dāng)代大學(xué)生的氣質(zhì)，因此，要為那些熱愛運(yùn)動(dòng)的學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)接觸啦啦操運(yùn)動(dòng)，讓他們感受到啦啦操運(yùn)動(dòng)的魅力，激發(fā)他們對(duì)啦啦操運(yùn)動(dòng)的興趣。

第五，學(xué)校組織比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加。表演可以激發(fā)學(xué)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，每個(gè)學(xué)生都想將自己最好的一面展現(xiàn)出來(lái)，大學(xué)生的集體榮譽(yù)感會(huì)通過(guò)比賽而得到加強(qiáng)。

［1］吳金元，黃先鋒.籃球?qū)氊悓?duì)籃球比賽的激勵(lì)功效［J］.懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，28（2）:85-86.

［2］鄭春梅.我國(guó)競(jìng)技體操科學(xué)研究現(xiàn)狀及對(duì)策分析［J］.成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，34（1）:64-67.

［3］孫鐵民，李惠娟.我國(guó)啦啦操運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究［J］.西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（4）:37-38.

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［7］王麗娟.論我國(guó)開展競(jìng)技啦啦隊(duì)訓(xùn)練的必要性和可行性［J］.沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（3）:28-30.

［責(zé)任編輯：李莉］

The Impact of the Introduction of Cheerleading Sport on College Students

ZHANG Jia-fei

（School of PE,Shanxi University,Taiyuan 030006,China）

Invigorating the country through education,science and technology is the strategic policy of our country in recent years.Along with the further reform and opening up policy,the demand for talents in our society reached a peak.How to use the second classroom activities,such as school league and social practice to guide university students to establish the correct values, outlook on life and world view has become the important topic of each university.By mainly using the methods of literature review, questionnaire,mathematical statistics and logical analysis,this paper in-depth analyzed the introduction of the cheerleading sport into universities,and discussed its characteristics.In conclusion,cheerleading sport bridged the gap between physical education and campus culture.Meanwhile,it made a great contribution to both university culture and social culture.

cheerleading;club culture;physical education

G642

A

2095-106X（2013）02-0078-03

2013-05-04

張佳飛（1980-），男，山西太原人，山西財(cái)經(jīng)大學(xué)體育學(xué)院教師，研究方向是體育教育與體育訓(xùn)練。