蘇州中醫(yī)藥博物館

沈慧瑛（蘇州市檔案館，江蘇蘇州，215004）

蘇州中醫(yī)藥博物館所藏古籍

2013年早春的一個(gè)中午，我來(lái)到位于蘇州市景德路的湯家巷，尋訪蘇州中醫(yī)藥博物館。穿過(guò)巷口寫著“安居樂(lè)業(yè)”的牌坊，往前走幾步，就看到左邊有一個(gè)月洞門，上面寫著“蘧草園”，邊上掛著“蘇州中醫(yī)藥博物館”的牌子。步入小庭園，春天的氣息撲面而來(lái)，低低矮矮的樹(shù)枝爆出嫩芽與細(xì)條，湖石假山，柳垂池邊，一派蘇州園林的風(fēng)光。迂回曲折中，我們來(lái)到正門，著名書法家愛(ài)新覺(jué)羅·曼翁（即沙曼翁）撰寫的“蘇州中醫(yī)藥博物館”牌匾掛在中間，兩旁掛著博物館館長(zhǎng)葛惠男撰句、94歲書法名家瓦翁書寫的對(duì)聯(lián)：“良相何在，申府半街看盛衰；名醫(yī)幾多，吳門一葉頌古今”。這副對(duì)仗工整、寓意深刻的對(duì)聯(lián)道出了博物館所在地的歷史及吳門醫(yī)派的特色。

追溯到明萬(wàn)歷十九年（1591年），那年蘇州狀元、首輔申時(shí)行離開(kāi)廟堂，返歸故里，在此修筑蘧草園，呼朋喚友，唱詩(shī)詠物，賦閑自慰，好不自在。但富貴不常在，申相府幾易其主，先后歸陽(yáng)山富商朱鳴虞、清朝刑部侍郎蔣楫、太倉(cāng)狀元畢沅、文淵閣大學(xué)士孫士毅、富商梁友松等。一晃三百年過(guò)去，直到光緒二十年（1894年），這里成為珠寶商楊洪源的宅院。楊商人不知是為了報(bào)答其母的養(yǎng)育之恩還是出于其他因素，他將主廳命名為“春暉堂”。1998年，這里成為蘇州市第四批文物保護(hù)單位。2002年，又開(kāi)辟為蘇州中醫(yī)藥博物館，“春暉堂” 作為展覽吳門醫(yī)藥的中心區(qū)域，這倒也符合“杏林春暉，治病救人”之意。

吳門醫(yī)派與蘇州園林、吳門書畫、蘇州刺繡及各式蘇作一起享譽(yù)全國(guó)，成為吳文化的重要組成部分，名家輩出，不僅以“世醫(yī)多、御醫(yī)多、儒醫(yī)多、名醫(yī)多”而聞名于世，且以著述豐富名揚(yáng)天下。為了宣傳吳門醫(yī)派的輝煌史，更為了傳承國(guó)醫(yī)，蘇州中醫(yī)院于2001年開(kāi)始修繕春暉堂，設(shè)計(jì)博物館，并四處征集涉及中醫(yī)的各種文物，歷經(jīng)一年半的辛苦籌備，于2002年10月正式開(kāi)館。博物館館舍面積800平方米，展廳面積400平方米，展覽以歷史發(fā)展為綱目，以吳門人物為主線，全面反映吳門醫(yī)派的萌芽、形成及其特色，濃縮吳中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展歷程。展廳布置以檔案典籍、醫(yī)藥器具等實(shí)物與圖文并茂的版面相結(jié)合，采取聲光電手段，輔之人物雕像及場(chǎng)景復(fù)原，內(nèi)容豐富，布局妙巧，版面精致，區(qū)域劃分清晰，視覺(jué)效果非常出彩。

蘇州中醫(yī)藥博物館設(shè)立八大展廳，每個(gè)展廳脈落清楚，主題突出，形成自己的風(fēng)格。沿著展線來(lái)到第一展廳，這里重點(diǎn)介紹中國(guó)醫(yī)學(xué)的起源和發(fā)展，宣傳了中醫(yī)的鼻祖軒轅帝、神農(nóng)氏，一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，而《神農(nóng)本草經(jīng)》則是現(xiàn)今最早的藥物學(xué)專著，從此作為國(guó)醫(yī)的中醫(yī)史上先后出現(xiàn)了張仲景、皇甫謚、華佗、孫思邈、李時(shí)珍等一批可圈可點(diǎn)的醫(yī)學(xué)、醫(yī)藥大家，他們豐富發(fā)展了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)。

吳中醫(yī)學(xué)萌芽于春秋戰(zhàn)國(guó)，起步于大唐盛世，發(fā)展于宋元，鼎盛于明清。明代楊循吉在《蘇談》中稱：“今吳中醫(yī)稱天下”，首次明確了“吳醫(yī)”的名稱。及至清代唐大烈將蘇州地區(qū)包括他自己的31位醫(yī)家的醫(yī)論、雜著匯編成《吳醫(yī)匯講》一書，從此吳醫(yī)之名稱雄天下。唐代的紀(jì)朋精于望診，觀人顏色，高明到不用把脈，就知病之深淺。他的學(xué)生周廣盡得老師真?zhèn)?，因醫(yī)術(shù)精湛被唐玄宗召為御醫(yī)，這也是蘇州歷史上第一個(gè)御醫(yī)?？v觀歷史，對(duì)吳門醫(yī)派產(chǎn)生深刻影響的是金元四大家，即劉完素的寒涼派、張從正的攻下派、李東垣的補(bǔ)土派和朱丹溪的養(yǎng)陰派，在他們的直接與簡(jiǎn)接輻射下，一代代吳中名醫(yī)應(yīng)運(yùn)而生，縱橫天下，吳門醫(yī)派成為國(guó)內(nèi)著名的醫(yī)學(xué)流派。第二展廳就以吳醫(yī)的淵源、形成及其發(fā)展作了詳細(xì)的介紹。

吳中歷史上從古到今的名醫(yī)眾生相集中在第三、第四展廳。宋室南遷，有力推動(dòng)了江南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展，醫(yī)學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展。史載，蘇州一地涌現(xiàn)著名醫(yī)家達(dá)1200余人，其中醫(yī)官、御醫(yī)就有百余人，他們不僅醫(yī)術(shù)高超，而且擅長(zhǎng)文墨，善于總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和自身的行醫(yī)心得。那些歷經(jīng)戰(zhàn)亂歲月依舊保留的吳醫(yī)古籍尚有500多種，就是他們留給后世的寶貴成果。

依托蘇州厚重的歷史文化積淀，吳門醫(yī)派創(chuàng)下了不少第一，如梁天嘉年間的蘇州僧人知聰，曾多次赴日本講學(xué)，成為中日交流的第一人；1978年在蘇州瑞光塔中發(fā)現(xiàn)的北宋年間的“朱家熟藥方單”，是我國(guó)現(xiàn)存最早的促銷藥品的廣告?zhèn)鲉?；宋代平江圖上清楚地刻著“醫(yī)院”的字樣，是蘇州最早的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)的第一所醫(yī)院，同時(shí)代的吳淵還創(chuàng)建了第一所官辦藥局――濟(jì)民藥局；明末清初的吳有性是著名的傳染病學(xué)家，其著作《瘟疫論》是我國(guó)第一部溫疫病專著。

吳中還出現(xiàn)世家為醫(yī)的現(xiàn)象，如葛氏歷經(jīng)宋元明三朝，一門出了十個(gè)名醫(yī)，其中最著名的當(dāng)推元代名醫(yī)葛乾孫。他撰寫的《十藥神書》是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上第一部完整、系統(tǒng)論述治療癆病的專書，至今滄浪亭五百名賢祠里供著他的畫像，刻著這樣的贊語(yǔ)：“洞明方術(shù)，世業(yè)知醫(yī)。咸池運(yùn)厄，未究厥施?！?/p>

蘇州中醫(yī)藥博物館大門

這些名醫(yī)不僅精于醫(yī)道，善于總結(jié)，有的還多才多藝，集醫(yī)學(xué)家、政治家、藝術(shù)家于一身。如元明之際的王履是一位杰出的醫(yī)學(xué)家、畫家和詩(shī)人，他的《醫(yī)經(jīng)溯洄集》《華山圖冊(cè)》分別成為醫(yī)學(xué)與美術(shù)史上的名作。另一位名醫(yī)徐靈胎多除了精通醫(yī)理之外，對(duì)詩(shī)文、弦樂(lè)也很有研究，且擅長(zhǎng)水利之學(xué)。

在歷代吳中名醫(yī)中，以溫病學(xué)派一枝獨(dú)秀。博物館設(shè)計(jì)了展示“溫病學(xué)說(shuō)源流”的轉(zhuǎn)盤，顯示了它的三個(gè)重要發(fā)展過(guò)程，清代達(dá)到鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了以葉天士、薛生白為代表的“衛(wèi)氣營(yíng)血、三焦”學(xué)說(shuō)。從《葉天士溫病學(xué)說(shuō)源流圖》上可以看出葉天士的學(xué)說(shuō)是他博采眾長(zhǎng)，借鑒、總結(jié)了前人的觀點(diǎn)。其專著《溫?zé)嵴摗窞闇夭W(xué)說(shuō)的形成開(kāi)創(chuàng)了理論和辯證的基礎(chǔ)，《臨證指南醫(yī)案》成為當(dāng)時(shí)臨床醫(yī)生的必讀之書。一座葉天士銅像，表示了一代宗師在蘇州中醫(yī)史上的地位。

清末蘇州最后一位御醫(yī)叫曹滄洲，民間傳說(shuō)“三錢蘿卜子換個(gè)紅頂子”，說(shuō)的是他用三錢蘿卜子為慈禧太后看好病的故事，說(shuō)明了吳中名醫(yī)“四兩撥千斤”的高明醫(yī)術(shù)。吳中代代有名醫(yī)，到了現(xiàn)代，出現(xiàn)了承淡庵、葉桔泉這樣的中科院學(xué)部委員，錢伯煊等蘇州名醫(yī)被派往北京、上海。陳列柜中展示了名醫(yī)顧允石、葉桔泉當(dāng)時(shí)為人看病時(shí)所開(kāi)的處方，陳明善1934年的開(kāi)業(yè)執(zhí)照、1946年的行醫(yī)執(zhí)照。櫥窗里還展示了解放初期政府為貧困百姓就醫(yī)減免診金的憑證、衛(wèi)生局發(fā)的救助單、區(qū)政府和蘇州失業(yè)協(xié)會(huì)的證明等檔案，反映了“醫(yī)者父母心”的情操。

與吳門醫(yī)派一起發(fā)展且密切相關(guān)的則是蘇州中藥業(yè)。蘇州藥材交易市場(chǎng)繁榮，藥商又多集中于閶門外運(yùn)河兩岸，古城內(nèi)外各種名號(hào)的中藥店、藥材行、參茸店星羅棋布，達(dá)340家之多。如百年老店“雷允上誦芬堂”“沐泰山堂”“寧遠(yuǎn)堂”“童葆春堂”“良利堂”“天益生堂”等，都以“道地藥材，精心炮制，優(yōu)質(zhì)飲片，精當(dāng)修合”特色聞名四海。其中雷允上具有268年的歷史，素有“北有同仁堂、南有雷允上”的美名，它生產(chǎn)的中成藥六神丸、行軍散譽(yù)滿海內(nèi)外。這些老字號(hào)在第五展廳集體亮相，且布置成當(dāng)時(shí)藥房的實(shí)景。

蘇州老字號(hào)藥房的興盛，得益于吳門醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，得益于蘇州的經(jīng)濟(jì)文化地位，也得益于蘇州地產(chǎn)藥材的豐富，如盛產(chǎn)藥材的穹隆山就有“半部本草”的美譽(yù)。參觀完第六展廳的吳藥介紹，轉(zhuǎn)入第七展廳，就欣賞明代的針灸腧穴銅人仿制品及各種醫(yī)療器具，有掛號(hào)的骨牌、針炙的金針和全套仿制清代常熟名醫(yī)余聽(tīng)鴻35件白銅外科手術(shù)器械。最后一個(gè)展廳，復(fù)原了蘇州清代的一家名醫(yī)診室，重現(xiàn)當(dāng)時(shí)醫(yī)生看病的場(chǎng)景。

作為中國(guó)第一家中醫(yī)藥博物館，蘇州中醫(yī)藥博物館歷經(jīng)十年的打造，接待來(lái)自海內(nèi)外的參觀者10萬(wàn)多人次，收到了良好的社會(huì)效益。為拓展博物館的宣傳、教育功能，更好地傳承古老的中醫(yī)藥文化，蘇州中醫(yī)藥博物館與環(huán)秀社區(qū)共建“吳門醫(yī)派青少年傳習(xí)中心”。2005年，先后被蘇州市、江蘇省列為科普教育基地；2009年，蘇州市將其列入每三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)示范基地；2012年，通過(guò)江蘇省中醫(yī)管理局、江蘇省文化廳“中醫(yī)藥文化宣傳基地”的考核驗(yàn)收。