論高職院校人文環(huán)境體系的構建

■范雯芩

國家“十二五”規(guī)劃綱要明確指出，要全面提高高等教育質量，擴大應用型、復合型和技能型人才培養(yǎng)規(guī)模，實行工學結合、校企合作和頂崗實習的職業(yè)教育培養(yǎng)模式，提高學生就業(yè)的技能和本領，不斷滿足經(jīng)濟社會發(fā)展對人才的多樣化需求。《教育部關于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》指出:“高職高專教育是我國高等教育的重要組成部分，培養(yǎng)擁護黨的基本路線，適應生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線需要的，德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高等技術應用性專門人才。高職院校作為高等教育的重要組成部分，在國家人才戰(zhàn)略中有著十分重要的地位。馬克思曾經(jīng)指出，人創(chuàng)造環(huán)境而環(huán)境也創(chuàng)造人。人文環(huán)境體系是高職學生健康成長的主要環(huán)境，它在內容上與校園物質文化、精神文化和制度文化緊密聯(lián)系在一起，是高職院校辦學過程中所面對的內部環(huán)境和外部環(huán)境相互影響的結晶。作為人文環(huán)境的一種類型，它一方面“使人成為人，使人的人性獲得完善和發(fā)展”，另一方面，“培育和實現(xiàn)人的價值，使人在不斷的價值實現(xiàn)和人性的完善中表達和提升全面自由發(fā)展的意識及本性”[1]。因此，在高職院校培養(yǎng)人才過程中，努力構建良好的人文環(huán)境體系有著十分重要的現(xiàn)實意義。

一、高職院校人文環(huán)境體系的構建要素及其特征

人類的一切活動及其存在方式都離不開環(huán)境，環(huán)境對人的生活、學習、工作會產(chǎn)生至關重要的影響。人文環(huán)境與自然環(huán)境相對應，是人類活動時周圍存在的一種為了滿足觀念、信仰、需要營造而成的意識形態(tài)范疇的社會文化環(huán)境。有位哲人說過:“對學生真正有價值的東西，是他周圍的環(huán)境。”[2]

作為高職院校的人文環(huán)境，是指為經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、服務、管理一線的應用型、技能型高素質人才建設而成的蘊含教育意義的育人環(huán)境。這是高職院校內部環(huán)境和外部環(huán)境相互影響的結晶，是一種潛移默化的校園靈魂，是由人及校園物質文化、精神文化和制度文化構建而成的文化系統(tǒng)，具有彰顯高職性、強化實踐性、突出特色性的特質。

(一)高職院校人文環(huán)境體系的構建要素

1．人的要素。這是高職院校人文環(huán)境體系的構建者。這里所說的人的要素，主要包括高職院校的領導層、專職教師、學生、行政管理人員和各年級輔導員。他們需要秉持與時俱進的治校理念、管理理念和人文理念，成為構建高職院校人文環(huán)境體系的主導者和倡導者。他們團結協(xié)作并付諸行動，成為構建高職院校人文環(huán)境體系的組織者和實踐者。

2．制度要素。主要包括高職院校學生、教師和行政管理人員群體方面的各項規(guī)章制度，這些規(guī)章制度對高職院校的各項工作和各個群體進行管理。但是，“對于學生和教師來說，大學管理這個詞隱含著消極意味”[3](P111)。顯然，這些規(guī)章制度并非僅僅是“管理”，而是以人文關懷推動學校治理，使身處高職院校人文環(huán)境體系的每一個人都因此而實現(xiàn)著自由全面的發(fā)展。

3．精神文化要素。主要包括高職院校的價值追求、育人目標、校風、班風、德育文化等方面，是高職院校人文環(huán)境體系的核心所在。它將在高職院校校內外環(huán)境的包圍中，引領師生以符合時代價值的精神追求、價值取向和理想，提升校園人文環(huán)境體系質量，引領發(fā)展方向。

4．物質文化要素。這是構建高職院校人文環(huán)境體系的物質基礎，主要包括高職院校的校園基礎設施、校園布局、自然環(huán)境和其他辦學硬件設施。它是高職院校師生構建良好人文環(huán)境的一切物質條件的總和。

(二)高職院校人文環(huán)境體系的主要特征

1．開放性。高職院校人文環(huán)境體系向社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和政治環(huán)境敞開，它體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實、繼承與發(fā)展的統(tǒng)一。它一方面從外在環(huán)境吸收促進自身發(fā)展的動力因素，排斥阻礙自身發(fā)展的不良因子;另一方面向外在環(huán)境輸出自身的優(yōu)秀元素，維護和促進外在環(huán)境的改善與進步。同時，高職院校人文環(huán)境向內敞開，吸取校園精神文化、物質文化和制度文化的精華，主動完善和發(fā)展自身。

2．職業(yè)性。高職院校重視學生對相關實務知識的學習和職業(yè)技能的訓練，以培養(yǎng)專業(yè)技術和技能人才為主要目標，這就使得高職人文環(huán)境具有明顯的職業(yè)性。同時，高職院校的相關學科和專業(yè)設置是形成人文環(huán)境體系的重要載體，這也使高職院校人文環(huán)境體系帶有鮮明職業(yè)性。

3．發(fā)展性。一方面，高職院校人文環(huán)境體系的形成與發(fā)展是一個摒棄不良因素而保留優(yōu)秀因素的不斷揚棄的過程;另一方面，高職院校人文環(huán)境體系的各個要素始終處于不斷變化發(fā)展中，在不斷的修復、調整過程中始終緊隨時代的先進性。正是這些要素之間的良性互動，給人文環(huán)境體系的發(fā)展提供了源源不斷的內在動力。

二、構建高職院校人文環(huán)境的重要意義

杜威在《民主主義與教育》一書中指出，學生在學?？赏瑫r受到兩種教育，獲得兩種知識:“一種是有意識地學到的知識”，“一種是無意識地學到的知識”。有意識地學到的知識是他們通過專門的學習學到的，而無意識地學到的知識是他們受到人文環(huán)境的感染和通過與別人交往吸收到的。這種“無意識地學到的知識”乃是指思想、品行和為人處世方面的知識，這是“對學生真正有價值的東西”。因此，對于學校而言，人文環(huán)境建設的意義不可低估。

(一)有利于為更好地貫徹黨和國家的教育方針營造良好環(huán)境

高職院校人文環(huán)境體系在人的因素、制度的因素、精神文化因素和物質文化因素的共同作用中形成。構建高職院校人文環(huán)境體系，有利于師生以更加積極主動的心態(tài)和飽滿的精神狀態(tài)投入學習、工作和生活中，發(fā)揮各自的聰明才智，克服因學校硬件設施不足而帶來的各種困難，促進高職院校的發(fā)展，為黨和國家教育方針的實施創(chuàng)造良好的環(huán)境;有利于塑造師生良好的思想政治素質、道德素質，為高職院校的發(fā)展建立牢固的精神基礎，從而為更好地貫徹黨和國家的教育方針營造良好的校園精神文化環(huán)境。

(二)有利于為構建和諧院校提供有力保障

構建高職院校人文環(huán)境體系，要求把以人為本和人文關懷放在重要位置，把目光投注于學校各項規(guī)章制度的完善和執(zhí)行，以制度來約束和激勵人，以制度來調整各種利益關系，充分尊重人的人格，挖掘人的潛能，尊重人的創(chuàng)造性，尊重人的合理的利益需求，協(xié)調人的各種需求的關系，給予人以溫暖的人文關懷，使人與人之間實現(xiàn)平等和廣泛對話，營造良好的師生關系、學生與學生的關系、學生與行政管理人員的關系，為構建和諧的高職院校提供有力保障。

(三)有利于為提高高職院校人才培養(yǎng)質量創(chuàng)造重要條件

懷特海認為:“我們有三種主要的途徑去努力追求智力與性格的最佳平衡，這就是文學的修養(yǎng)、科學的修養(yǎng)和技術的修養(yǎng)，僅僅進行一種教育必然導致智力活動和性格方面的巨大損失?！盵4](P95—96)他又說，“我們要造就的是既有文化又掌握專門知識的人才。專業(yè)知識為他們奠定起步的基礎，而文化則像哲學和藝術一樣將他們引向深奧高遠之境”[4](P1)。構建高職院校人文環(huán)境體系，關注和提高學生的思想政治素質和道德素質，促進學生形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，促進形成良好的校風、班風和學風，為學生學習知識，完善知識結構，為提高技術和技能建立良好的基礎，促進學生健康成長，為提高高職院校人才培養(yǎng)質量提供良好的精神文化氛圍，大力推動人才培養(yǎng)質量的提高。

三、影響高職院校人文環(huán)境體系的因素

影響我國高職院校人文環(huán)境的消極因素不是單一的，既有辦學目標不明確、教職工人文觀念缺乏的效應，更有各項工作實效性不強等現(xiàn)實原因。這就需要我們運用客觀、全面的眼光去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，只有這樣才能有效化解構建高職院校人文環(huán)境體系的消極因素。

(一)明確的辦學目標為構建高職院校人文環(huán)境體系指明方向

構建高職院校人文環(huán)境體系是實現(xiàn)高職院校辦學目標的重要組成部分?？梢哉f，有什么樣的辦學目標，就有什么樣的高職人文環(huán)境。明確的辦學目標，直接地為構建高職院校人文環(huán)境指明了方向。在明確的辦學目標視域中，高職院校人文環(huán)境體系自身的特征、功能、目標和動力得到明確，人的使命感與創(chuàng)新精神實現(xiàn)有機的融合。因此，明確的辦學目標指明了構建高職院校人文環(huán)境體系的方向。

(二)教職工的人文觀念直接影響構建高職院校人文環(huán)境體系進程

教職工是人文環(huán)境體系的構建者之一。因此，教職工的人文觀念直接影響到高職院校人文環(huán)境體系的構建進程。教職工的人文觀念開放包容，則能促進高職院校人文環(huán)境體系健康發(fā)展;反之，教職工的人文觀念缺乏，觀念因循守舊，故步自封，就很容易阻礙高職院校人文環(huán)境體系的建設進程。而那些能根據(jù)高職院校辦學實際情況而及時更新人文觀念的教職工，則能在各項工作中，認真貫徹學校的有關精神，積極引導學生參與到實際中去，從而更好地發(fā)揮教職工的巨大作用，更好地推動構建人文環(huán)境體系的各項工作。南京師范大學要求全體師生踐行“正德厚生，篤學敏行”，做到以德為先，端正而行，擁有愛心，珍惜年華，服務社會。據(jù)調查，83%的教職工和67%的學生感受到了校訓在學習、工作和生活中產(chǎn)生的積極作用。

(三)制度文化直接關聯(lián)著構建高職院校人文環(huán)境體系的各項具體工作

構建高職院校人文環(huán)境體系離不開一定的制度文化。健康的制度文化通過各項規(guī)章制度的管理、約束和調控，調動高職院校各個部門、各個崗位工作人員以及學生的積極性，讓他們以飽滿的熱情、認真的工作態(tài)度和豐富的創(chuàng)造性參加人文環(huán)境的構建。同時，健康的制度文化還可以及時監(jiān)督和糾正各項工作的不足之處，為構建人文環(huán)境體系提供制度保障。

(四)有限的辦學條件制約了高職院校人文環(huán)境體系的拓展廣度

高職院校人文環(huán)境正是依托較好的物質條件而得以快速形成與拓展，影響著每一個學生。而缺乏這些物質條件，高職院校人文環(huán)境的相關優(yōu)秀元素將難以在校園內實現(xiàn)全方位的傳播。由于經(jīng)費來源渠道較窄，總量有限，制約了高職院校更新設施設備、優(yōu)化教育環(huán)境的拓展進程。

四、構建高職院校人文環(huán)境體系的路徑

高職院校人文環(huán)境建設是一門科學，涉及學院的整體規(guī)劃和內涵發(fā)展，有必要分項實施，逐步完善。營造出布局美、內涵深、特色精的校園文化精品，使校園文化成為教育、激勵全校師生和促進職業(yè)教育開展的有效載體，使育人環(huán)境得到全面優(yōu)化，可以采取如下策略與路徑。

(一)牢固樹立以人為本的發(fā)展理念

在馬克思主義唯物史觀中，“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”[5](P67)。根據(jù)這個論斷，應該充分認識人在歷史發(fā)展和改造世界中的重要地位和作用。具體到構建高職院校人文環(huán)境體系的實際工作，應牢固樹立以人為本的發(fā)展理念。

首先，高職院校的領導層群體、專職教師群體、行政管理人員群體和輔導員群體，要牢固樹立以人為本的發(fā)展理念。高職院校的領導層群體是人文環(huán)境的總設計師，他們的觀念直接關系構建人文環(huán)境工作的方向;專職教師群體在課堂上和實踐中，通過自己的教育教學，以自己的人格特征影響學生，是構建人文環(huán)境的重要力量;行政管理人員群體制定構建人文環(huán)境各項工作的規(guī)章制度，對構建人文環(huán)境的各項工作進行監(jiān)督和協(xié)調;輔導員群體直接和廣大學生聯(lián)系在一起，最貼近學生，也最了解學生。這些群體的思想觀念、言行舉止、工作作風和精神狀態(tài)都與人文環(huán)境的構建分不開。

其次，構建高職院校人文環(huán)境體系的制度設計要符合以人為本的發(fā)展理念。設計制度的目的并不在于對人進行管理和約束，而在于使人的尊嚴、理想、創(chuàng)造性和人格在這些制度中得到尊重和發(fā)展，使人的各種合理的利益訴求得到滿足，使構建人文環(huán)境體系過程彰顯人文關懷，使人的價值得到尊重、發(fā)展和實現(xiàn)，進而為構建高職院校人文環(huán)境體系建立牢固的思想觀念基礎。

(二)快速提高高職院校育人隊伍人文素養(yǎng)

高職教育是我國高等教育的重要組成部分，但是，“若側重于應用科學，而置純粹科學、人文科學于不顧，這是謀食而不謀道的辦法”[6](P640)。高職院校育人隊伍必須具有較高的人文素養(yǎng)，他們人文素養(yǎng)的高低，直接關系構建人文環(huán)境的成敗。

因此，應通過開設不定期的人文培訓課程，比如哲學、歷史、政治、文化、藝術和審美等課程，分批、分期促進專職教師和各年級輔導員這兩個群體的人文素質，使這兩個群體始終保持較高的思想道德境界，擁有強烈的人文關懷，關注人的生存意義和價值，追尋人生和社會的真善美，以利于健康向上的高職院校人文環(huán)境的構建。應通過鼓勵自學、自我教育，使這兩個群體自覺發(fā)現(xiàn)自身在人文科學研究、人文科學知識儲備和個人內在品質方面的不足，進而主動提高人文素養(yǎng)，為構建高職院校人文環(huán)境體系建立良好的育人隊伍基礎。

(三)加快建設適宜高職院校穩(wěn)步成長的制度文化

馬克思指出:“只有改變了環(huán)境，他們才會不再是‘舊人’，因此，他們一有機會就堅決地去改變這種環(huán)境。在革命活動中，在改造環(huán)境的同時也改變著自己?！盵7](P234)根據(jù)這個說法，具體到建設高職院校制度文化工作中，首先應加快建設適宜高職院校穩(wěn)步成長的教學制度文化。在教師隊伍建設方面，應逐步建立起一支擁有專業(yè)技術職稱，又取得人力資源和社會保障部門或其他行業(yè)主管部門頒發(fā)的與本專業(yè)相關的職業(yè)資格證書的“雙師型”教師隊伍;在教學方面，既注重相關理論教學，又注重實踐教學，特別是加強實踐教學;在教材建設上，既要有相關理論教材，但不必限于國家統(tǒng)編教材，又要根據(jù)學生的實際需要、學校的發(fā)展狀況和本地區(qū)行業(yè)狀況編寫獨立教材;在實踐基地方面，既要建立校內實踐基地，又要通過與企事業(yè)單位合作建立校外實踐基地。

其次，加快建設適宜高職院校穩(wěn)步成長的學生管理制度文化。學生是高職院校校園里最大的群體，是影響人文環(huán)境構建的最有力的群體，同時也是受人文環(huán)境影響最大的群體。高職院校應本著以人為本，以學生為本的管理理念，在學生管理制度設計上注重突出制度的人性化特征，使相關學生管理制度更具人性化，突出管理制度的服務性，同時尊重學生的知情權、參與權、監(jiān)督權和管理權。應充分吸收優(yōu)秀學生參與到學生管理中來，明確責任，發(fā)揮學生自我管理、自我服務和自我約束的主動性，促進學生自治管理。

當然，高職院校的穩(wěn)步成長受到多種制度的影響，比如行政人員的管理制度、后勤管理制度、教職工獎懲制度、學生獎懲制度等等，這些制度同樣影響著廣大師生員工，也影響著高職院校人文環(huán)境的構建。因此，在實際工作中，也要本著以人為本的管理理念加快完善制度，提高相關工作的效率，為構建高職院校人文環(huán)境體系提供良好的制度環(huán)境。

(四)加快高職院校硬件設施建設

硬件設施是構建高職院校人文環(huán)境體系的重要依托。首先，應通過爭取財政撥款、社會捐贈和開源節(jié)流等方式，為加快學校相關硬件設施建設提供資金。其次，加快校園廣播、校園報紙、校園網(wǎng)絡、校園黑板報和校園廣場建設，為校園先進文化的傳播提供良好的條件，為構建良好的人文環(huán)境體系建立良好的硬件設施。再次，特別要加快校園圖書館建設，使其服務于高職院校發(fā)展和人文環(huán)境體系的構建。在增加圖書館藏書數(shù)量的同時，提高圖書館藏書質量;在擴大圖書館建筑面積的同時，優(yōu)化圖書館的閱讀環(huán)境。第四，加快建設高職院校校內實訓基地和實驗室等硬件設施。校內實訓基地和實驗室是高職院校學生與教師活動的主要場所。完善的校內實訓基地和實驗室設施，既有利于學生相關專業(yè)技術和技能的提高，也有利于增強學生對學校的歸宿感，促進學生與學校、學生與教師、學生與學生之間形成良好的互助合作關系，促進高職院校人文環(huán)境體系的形成。

(五)通過辦學特色和適度宣傳提升高職院校的社會評價

較高的社會評價為高職院校人文環(huán)境的形成創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和輿論環(huán)境。因此，高職院校應通過編制特色教材，開設特色專業(yè)、特色課程，開展特色教學和特色實踐，突出自己的辦學特色;通過對教師和學生的特色管理與服務，形成特色校園管理文化;通過建設特色校園文化，加強校園文化與企業(yè)文化的交流，進一步彰顯辦學特色，提升社會公眾對高職院校辦學的認可，從而為構建高職院校人文環(huán)境體系提供豐富的人文因子。同時，高職院校應對辦學理念、辦學特色和辦學成果進行適度宣傳，對優(yōu)秀學生、先進教師和實踐教育基地進行適度宣傳，讓社會公眾加深對高職院校和高職學生的了解。另外，高職院校也可以借此了解社會公眾對自身的評價，為高職院校人文環(huán)境體系構建找準定位。

[1]強文哲，傅智勇．論增強人文環(huán)境建設的科學性和有效性[J]．西北大學學報(哲學社會科學版)，2006，(1)．

[2]陳先達．唯物史觀視野中的“以人為本”[J]．中國人民大學學報，2004，(4)．

[3](美)詹姆斯·杜德斯達，弗瑞斯·沃馬克．美國公立大學的未來[M]．劉繼良，譯．北京:北京大學出版社，2006．

[4](英)懷特海．教育的目的[M]．徐汝舟，譯．北京:三聯(lián)書店，2002．

[5]馬克思恩格斯全集(第1卷)[M]．北京:人民出版社，1995．

[6]竺可楨．竺可楨全集(第2卷)[M]．上海:上?？萍冀逃霭嫔?，2004．

[7]馬克思恩格斯全集(第3卷)[M]．北京:人民出版社，1972．