論職校學生的現(xiàn)代化人格建設

周建梅

(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學院蘇州分院蘇州高等職業(yè)技術(shù)學校,江蘇蘇州 215021)

建設社會主義現(xiàn)代化國家是中華民族復興的必由之路,實現(xiàn)這一目標不僅需要數(shù)量可觀的高科技人才,更需要千千萬萬處于生產(chǎn)一線的技術(shù)應用性專門人才,需要他們整合先進的生產(chǎn)資料和科技理念,推動國家走向包括經(jīng)濟現(xiàn)代化在內(nèi)的全面現(xiàn)代化。培養(yǎng)生產(chǎn)一線的技術(shù)應用性專門人才是職業(yè)教育的目標,改革開放的總設計師鄧小平曾經(jīng)說過“整個教育事業(yè)必須同國民經(jīng)濟發(fā)展的要求相適應”。①因此近幾十年來國家不斷地加大職業(yè)教育發(fā)展的力度,以求為社會主義現(xiàn)代化建設提供量多質(zhì)優(yōu)的后備軍,此處的“質(zhì)優(yōu)”之質(zhì)包括專業(yè)素質(zhì)和人格素質(zhì)兩個方面,過硬的專業(yè)素質(zhì)、現(xiàn)代化的人格素質(zhì),一個也不能少,職校學生只有插上這兩只翅膀才能更好更快地飛向職業(yè)生涯的成功和生命的和諧美好,國家也才能更快更好地實現(xiàn)現(xiàn)代化。

中國人民大學教授方竹蘭在“中國現(xiàn)代化研究論壇”上稱,中國現(xiàn)代化之根本是精神和文化層面的人格現(xiàn)代化。她將中國人人格現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變歸納為六大方面,即從自卑依附型向自主獨立型轉(zhuǎn)變、從消極服從型向積極創(chuàng)造型轉(zhuǎn)變、從私情人治型向契約法治型轉(zhuǎn)變、從內(nèi)耗避責型向誠信守責型轉(zhuǎn)變、從保守封閉型向開拓創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變、從盲從沖動型向科學理性型轉(zhuǎn)變。

為了快速進入現(xiàn)代化社會,在目前幾乎占據(jù)著教育半壁江山的職業(yè)教育領(lǐng)域加強職校學生的現(xiàn)代化人格建設已是勢在必行的一項重要任務。加強職校學生的現(xiàn)代化人格建設亦是現(xiàn)代化的主要經(jīng)濟類型知識經(jīng)濟的必然要求。目前中國的經(jīng)濟成分殊為復雜,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和萌芽狀態(tài)的知識經(jīng)濟并存,而未來的發(fā)展方向必將是向現(xiàn)代化的主要經(jīng)濟類型知識經(jīng)濟過渡。要完成經(jīng)濟的順利轉(zhuǎn)型,生產(chǎn)一線的技術(shù)應用性專門人才任重而道遠。知識經(jīng)濟要求經(jīng)濟服務者具有全面發(fā)展的綜合能力和現(xiàn)代化的人格素質(zhì),要求他們具有較高的智商和情商,這就需要作為生產(chǎn)一線人才培養(yǎng)基地的職業(yè)學校在學校教育中統(tǒng)籌兼顧學生的人格建設和專業(yè)技能兩方面。

既然職校學生人格狀況與專業(yè)知識水平同等重要,那么現(xiàn)如今這些學生的人格狀況如何呢?有學者用 “四無主義”形容目前職校學生的普遍心態(tài),即無氣魄、無關(guān)心、無感動、無責任。在一年級新生的教室里,我們難以感受到普通高中新生中占據(jù)主流的積極活躍、自主自信和向上精神,相反倒是對未來喪失了信心的灰暗面容者占據(jù)了多數(shù),抑或是作為自我保護武器的玩世不恭的神態(tài)。相由心生,從這些表情中我們可以讀出消極頹廢、自卑自棄、空虛茫然等負面內(nèi)容。走進畢業(yè)班教室,情況也并沒有發(fā)生多少令人欣喜的改變,他們的表情中也并沒有增添多少正面內(nèi)容。進入職場后,職校畢業(yè)生中亦少有年輕人的激情和創(chuàng)新精神,更難發(fā)現(xiàn)作為五千年古老文明繼承者的責任感和文化厚重感,這樣的后備軍怎能滿足正在現(xiàn)代化大道上不斷奮進的國家對具有現(xiàn)代化人格、全面發(fā)展的技術(shù)人才的需要呢?

要改變職校學生的人格現(xiàn)狀,有效地建設職校學生的現(xiàn)代化人格,我們首先要去探究職校學生人格現(xiàn)狀的成因,然后才能有的放矢地采取措施加以改變。

原因之一：國人對職業(yè)教育和 “勞動”、“勞力者” 的錯誤認知

中國教育學會會長顧明遠先生曾說：“現(xiàn)代職業(yè)教育引入我國已經(jīng)130多年了,其發(fā)端比普通教育還早。但步履之艱難,遠甚于普通教育?！雹诼殬I(yè)教育發(fā)展之難主要難在人們改變對職業(yè)教育的錯誤認知、形成成熟認知的心路歷程之艱難。雖然《中華人民共和國職業(yè)教育法》第3條已明確規(guī)定“職業(yè)教育是國家教育事業(yè)的重要組成部分”,可在國人心中又有幾人不把它當作無法進入普通教育領(lǐng)域后無可奈何的次選呢?一旦由于主客觀條件所限,只能就讀于職校,父母和子女似乎總覺得在親朋好友面前有點抬不起頭來,這幾年職校招生的艱難現(xiàn)狀便是國人此種心態(tài)的體現(xiàn)。

視職業(yè)教育為低于普通教育的次等教育的思想可一路追溯到國人鄙薄勞動、鄙視勞力者的傳統(tǒng)文化觀念,“學而優(yōu)則仕”、“勞心者治人,勞力者治于人”、“巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒”,這些觀點已頑植于國人集體潛意識中。這種官本位、鄙薄勞動和勞力者的觀點其毒素一直延續(xù)至今,國人對職業(yè)教育和職校學生的偏見便是其體現(xiàn)。這樣的偏見一方面使得職業(yè)教育的順利發(fā)展受阻,另一方面使得職校學生人格尊嚴嚴重受損,使得職校學生中廣泛產(chǎn)生了“低人一等”的自我認知和自卑自棄的“失敗者”心態(tài)。

原因之二：以人為本的理念尚未完全地、充分地根植于國人心中

視職業(yè)教育為次等教育、視勞力者的人格尊嚴低于勞心者的錯誤觀點若再往深處推究,其實便是一個人學思想的問題,是我們怎么看待生命個體的問題。生命個體的尊嚴在于生命本身,而無關(guān)乎生命個體在經(jīng)濟、倫理、文化、道德層面的優(yōu)劣?？蛇@樣的人本理念尚未完全地、充分地根植于全體國人心中,教師、家長、社會對 “優(yōu)生”和“差生”人格尊嚴的區(qū)別對待、對職業(yè)教育和職校學生的偏見便是其體現(xiàn)。對于學生來說,學習成績和道德品行上的分層是不可避免的,但所有的學生在人格上是平等的,都該受到同樣的尊重和關(guān)懷,可實際情況又如何呢?那些“差生”在學校飽受老師的冷眼,在家中飽嘗家長的斥責,在社會備受若干機構(gòu)的歧視。進入職校后,這些學生更是被定位為人生競技場上的提前退出者、失敗者,其人格尊嚴再次下跌,這怎能不使得他們?nèi)諒鸵蝗盏乇唤g殺了生命的活力和希望?

原因之三：轉(zhuǎn)型期社會多元價值觀對職校學生的不良影響

如今社會正處于全面轉(zhuǎn)型期,一些舊的價值體系被破壞、被顛覆,可是嶄新的、適宜于現(xiàn)有社會的、能統(tǒng)領(lǐng)人心的價值體系尚未完全建構(gòu)起來。國家的改革開放政策又帶來了大量泥沙俱下、良莠不齊的西方思潮,如何在多元價值觀中取其精華棄其糟粕,建構(gòu)正面的、積極向上的價值體系是身處其中的每個社會人都需要認真考慮的重要課題。正處于青少年階段、在多元價值觀之間流浪的職校學生往往因缺乏足夠的分辨力,尚不能很好地解決這一課題,易受社會上不良思潮的影響,目前職校學生當中頗為流行的消極頹廢、拜金主義、肓目沖動、集體觀念淡薄、責任感缺失等現(xiàn)象即與此相關(guān)。

針對職校學生普遍的人格現(xiàn)狀,依據(jù)上文所剖析的原因,我們可以對癥下藥,幫助學生進行人格重建,助其形成現(xiàn)代化人格。

1.推動全社會形成嶄新的人才觀

要使職校學生養(yǎng)成自尊自強、自信自重的自我意識,當務之急是改變?nèi)鐣娜瞬庞^,樹立 “人人有才,人無全才,揚長避短,人人成才”、“技術(shù)工人也是人才”的嶄新人才觀。這樣就能慢慢地驅(qū)動全社會認同職業(yè)教育,不再視職業(yè)教育為普通教育的補充,不再把職業(yè)教育看成是弱勢教育、劣等教育、淘汰教育,不再戴上有色眼鏡看待職業(yè)教育和職校學生,這樣就能有利于職校學生自尊自強、自信自重這一現(xiàn)代化人格基礎的逐漸形成。

目前高級技工的缺乏已成為中國經(jīng)濟發(fā)展的重要瓶頸,如何克服這樣的瓶頸,使中國經(jīng)濟繼續(xù)保持高速發(fā)展,需要全社會都來尊重生產(chǎn)一線的技術(shù)人才,需要公司、企業(yè)盡可能改善他們的待遇,這樣方能在留住人才的同時還能使其自覺自愿地在技術(shù)上精益求精,不斷發(fā)展成為掌握先進技術(shù)的高級技工,籍此以打破中國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸,同時也使得職校學生充分體會到未來職業(yè)的重要性和未來蓬蓬勃勃的希望。

2.加強對職校學生的人文教育

在職校推行“人文教育優(yōu)先”的理念是對職校學生進行人格重建的有效方法,法國作家雨果認為：“開啟人類智慧的有三把鑰匙,一是文字,一把是數(shù)字,一把是音符?！蔽覀円煤眠@三把鑰匙,打開學生高尚情操、現(xiàn)代化人格的大門。我們可以利用課改的有益時機使課堂充分滲入人文教育的內(nèi)涵,尤其是語文、政治等人文學科。新課標對語文課所設定的目標就已充分體現(xiàn)了人文教育的理念。職業(yè)學校除了開設必修課外,也可以仿照高校機制增加一些選修課,如繪畫、音樂、插花、電影欣賞等,以美育的方式潤物細無聲地促使學生現(xiàn)代化人格的生成。對于美育的作用,世界上很多名人都曾有過精彩論述,愛迪生說：“最能直接打動心靈的還是美?！鼻疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說,“美是一種心靈的體操,它使我們精神正直、良心純潔,情感和信念端正?！睂W生的人格建設過程中,美育之功大矣!

3.聘請心理咨詢師對學生進行心理咨詢和心理輔導

上文說過職校學生普遍處于青少年階段,這個年齡段被心理學家稱為刀鋒上的年齡,處理問題極端,有強烈的叛逆心理,不大愿意與老師和家長溝通, 有時雖勉為其難地溝通也往往不能達到好的效果。而對于那些受過專業(yè)訓練、對各個年齡層的人都有著豐富知識和經(jīng)驗的心理咨詢師來說,則比較容易實現(xiàn)與他們之間行之有效的溝通。所以我們可以在職業(yè)學校聘請一些心理咨詢業(yè)的專、兼職人員對學生進行心理咨詢和心理輔導,讓他們在遇到人生難題時有一個渲瀉的空間、有一個解惑的場所、有一個獲助的地方。心理咨詢師也可以對學生進行團體心理輔導,教會他們一些必要的心理常識,如面對失敗和挫折時該如何正確應對,如何建立一個由家長、朋友、老師、親戚等組成的心理支持系統(tǒng),什么是積極的防御機制,什么是消極的防御機制……

4.教師以其現(xiàn)代化人格對學生進行潛移默化的熏染

中國古語道：“近朱者赤,近墨者黑”?！芭钌橹?不扶自直”。職校學生的現(xiàn)代化人格建設還有一個重要方法,那就是教師的人格熏染。學生具有天然的向師性,他們會不自覺地將老師作為自己的人格榜樣,日日觀察之、摹仿之,因此被稱為人類靈魂工程師的教師必須時刻進行自身的人格砥礪,在學生身邊形成一道美麗的人格風景線,對學生進行無形卻有效的人格熏染?！坝H其師,信其道”,“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”,學生為教師的人格魅力所吸引,教師的教育就能起到事半功倍的效果,倘若教師自身人格缺點很多,離現(xiàn)代化人格差距甚遠,卻要求學生培養(yǎng)出現(xiàn)代化人格,學生自然會覺其宣教之偽而難以認可和接受,教育效果之差自不言而喻。

如何促進職校學生現(xiàn)代化人格的生成,是一個亟需認真探討的課題,廣大教育工作者當悉心研究以提出更多行之有效的方法以共勉。

注 釋：

①鄧小平.在全國教育工作會議上的講話.鄧小平文選第二卷[M]北京：人民出版社,1994：107.

②顧明遠.序.彭世華.職業(yè)教育發(fā)展學[M].長沙：湖南人民出版社,2002.