從熊彼特的創(chuàng)新理論看實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略之選擇

儲小華（國家統(tǒng)計(jì)局浙江調(diào)查總隊(duì)，浙江 杭州 310012）

熊彼特是美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家（1883-1950年），一生著述甚豐，他在1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中最早提出“創(chuàng)新”一詞，是現(xiàn)代創(chuàng)新理論的代表人物。他用創(chuàng)新來解釋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，認(rèn)為創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本現(xiàn)象，在他看來創(chuàng)新是社會前進(jìn)最基本的動力。在熊彼特的創(chuàng)新體系中有一個(gè)重要的假設(shè)，即所謂“經(jīng)濟(jì)生活循環(huán)流轉(zhuǎn)”，它是建立在馬克思的資本主義簡單再生產(chǎn)過程的背景條件之下的，即經(jīng)濟(jì)生活以過去的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)循環(huán)地進(jìn)行，沒有什么明顯的導(dǎo)致現(xiàn)狀任何變化的力量。生產(chǎn)過程只是循環(huán)往返，周而復(fù)始，沒有創(chuàng)新，沒有變動，沒有發(fā)展。也就是說生產(chǎn)函數(shù)是不變的。而發(fā)展是對循環(huán)流的打斷，是“創(chuàng)造性的毀滅”，它在改變和代替以前存在的均衡狀態(tài)，是由新的組合實(shí)現(xiàn)這一過程，是由企業(yè)家來完成的，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)。由此出發(fā)，他還用創(chuàng)新來解釋經(jīng)濟(jì)周期，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)中周期性波動的根源在于創(chuàng)新。熊彼特的創(chuàng)新理論至今已經(jīng)一百年，對中國和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。

一、熊彼特創(chuàng)新理論的基本觀點(diǎn)

（一）從創(chuàng)新的角度理解發(fā)展

熊彼特認(rèn)為創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)定。他認(rèn)為，靜態(tài)的、周而復(fù)始的、僅僅有數(shù)量變化，沒有創(chuàng)新的“循環(huán)流轉(zhuǎn)”不叫發(fā)展，僅僅是經(jīng)濟(jì)增長。發(fā)展是一個(gè)動態(tài)的過程，是對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的擾動。發(fā)展不是外部強(qiáng)加的，發(fā)展是內(nèi)在的，是內(nèi)部自行發(fā)生的變化。就是說發(fā)展是體系內(nèi)的創(chuàng)新，是生產(chǎn)力的質(zhì)變，或者是生產(chǎn)力本身的提升。他認(rèn)為，可以把經(jīng)濟(jì)區(qū)分為“增長”與“發(fā)展”兩種情況。所謂經(jīng)濟(jì)增長，如果是由人口和資本的增長所導(dǎo)致的，并不能稱作發(fā)展。“因?yàn)樗鼪]有產(chǎn)生在質(zhì)上是新的現(xiàn)象，而只有同一種適應(yīng)過程，像在自然數(shù)據(jù)中的變化一樣?！倍拔覀兯庵傅陌l(fā)展是一種特殊的現(xiàn)象，同我們在循環(huán)流轉(zhuǎn)中或走向均衡的趨勢中可能觀察到的完全不同。它是流轉(zhuǎn)渠道中的自發(fā)的和間斷的變化，是對均衡的干擾，它永遠(yuǎn)在改變和代替以前存在的均衡狀態(tài)。我們的發(fā)展理論，只不過是對這種現(xiàn)象和伴隨它的過程的論述。”所以，“我們所說的發(fā)展，可以定義為執(zhí)行新的組合?！边@就是說，發(fā)展是經(jīng)濟(jì)循環(huán)流轉(zhuǎn)過程的中斷，也就是實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新。所以，從這個(gè)意義上講，創(chuàng)新是發(fā)展的本質(zhì)規(guī)定。

（二）創(chuàng)新的基本含義

熊彼特認(rèn)為只有創(chuàng)新才有發(fā)展。首先，他認(rèn)為“創(chuàng)新是新的生產(chǎn)函數(shù)的建立”，即“企業(yè)家對生產(chǎn)要素的新的組合”，它將創(chuàng)新分為五種情況：第一，引入一種新產(chǎn)品或提供一種新產(chǎn)品之新的質(zhì)量，即消費(fèi)者還不熟悉的產(chǎn)品；第二，采用一種新的生產(chǎn)方法或新的技術(shù)；第三，開辟一個(gè)新市場；第四，獲得一種原料或半成品的新的供給來源；第五，實(shí)行一種新的企業(yè)組織形式。其次，他認(rèn)為創(chuàng)新通常是在新企業(yè)里產(chǎn)生的，是由新人完成的，有時(shí)甚至是破壞性的。他的研究結(jié)論認(rèn)為，“在競爭性經(jīng)濟(jì)里，新組合意味著對舊組合通過競爭加以消滅?！本褪钦f，按照知識結(jié)構(gòu)、思維慣性，新組合通常在舊的行業(yè)、舊的企業(yè)很難產(chǎn)生，通常情況下是由新人去實(shí)現(xiàn)的。所謂發(fā)展，其實(shí)主要在于用不同的方式方法去使用現(xiàn)有的資源，利用這些資源去做新的事情，而不在于這些資源的增加與否。在生產(chǎn)要素給定的情況下，不同的配置方式，可以產(chǎn)生不同的效果。最后，他認(rèn)為在創(chuàng)新的過程中，生產(chǎn)者處于發(fā)動的地位。就是生產(chǎn)者先創(chuàng)造一種理念，讓消費(fèi)者接受，然后再接受相關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)。

（三）創(chuàng)新的主體是企業(yè)家

熊彼特認(rèn)為創(chuàng)新的主體是企業(yè)家。對于熊彼特來說，企業(yè)家是一個(gè)關(guān)鍵性人物，原因非常簡單，因?yàn)樗墙?jīng)濟(jì)發(fā)展的人為動因。強(qiáng)調(diào)只有企業(yè)家才能實(shí)現(xiàn)新組合，一個(gè)人也只有實(shí)現(xiàn)了新的組合才是企業(yè)家，企業(yè)家的本質(zhì)是創(chuàng)新。他認(rèn)為被稱為企業(yè)家的人，其功能和最大的本領(lǐng)就在于把各種生產(chǎn)要素整合在一起，使其發(fā)生近似于化學(xué)反應(yīng)的反應(yīng)，從而產(chǎn)生新的物質(zhì)，即發(fā)生了質(zhì)變的新型生產(chǎn)力。一般的企業(yè)經(jīng)理不是企業(yè)家，因?yàn)樗麄冎皇亲裱Ｒ?guī)按習(xí)慣和傳統(tǒng)的方式方法來管理企業(yè)，只有那些富有冒險(xiǎn)精神，勇于率先把創(chuàng)新活動付諸實(shí)踐的創(chuàng)新者，才是在競爭市場中賺得利潤的企業(yè)家。因此，他認(rèn)為企業(yè)家是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體。

創(chuàng)新活動之所以發(fā)生是因?yàn)槠髽I(yè)家的創(chuàng)新精神，追求成功和創(chuàng)造的快樂是企業(yè)家持續(xù)創(chuàng)新的動力源泉。這種精神是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中創(chuàng)造性突破的智力基礎(chǔ)。創(chuàng)新的動力來自于企業(yè)家精神，成功的創(chuàng)新則取決于企業(yè)家素質(zhì)。他認(rèn)為發(fā)明不等于創(chuàng)新，只有敢于冒風(fēng)險(xiǎn)把一種新發(fā)明最先引入經(jīng)濟(jì)組織之中的人才是創(chuàng)新者。熊彼特最看重的是生產(chǎn)技術(shù)的革新和生產(chǎn)方法的變革，他認(rèn)為這在資本主義發(fā)展過程中起到至高無上的作用。企業(yè)家應(yīng)該是市場經(jīng)濟(jì)最稀缺的資源，它的多少是衡量一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的重要指標(biāo)。同時(shí)他還認(rèn)為，更多的創(chuàng)新發(fā)生在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，因?yàn)槿藗兤毡檎J(rèn)識到只有通過創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出新的市場，是走出困境的唯一辦法。

（四）創(chuàng)新要有戰(zhàn)勝自我的精神

熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一文中關(guān)于創(chuàng)新必須戰(zhàn)勝自我有這樣兩段論述：“一切知識和習(xí)慣一旦獲得以后，就牢固地根植于我們之中，就像一條鐵路的路基根植于地面一樣。它不要求被連續(xù)不斷地更新和自覺地再度生產(chǎn)，而是深深地沉落在下意識的基層中。它通常通過遺傳、教育、培養(yǎng)和環(huán)境壓力，幾乎是沒有摩擦地傳遞下去。而這種沒有摩擦地傳遞下去的已有的知識、觀點(diǎn)和方法通常是很難改變的?！薄翱茖W(xué)史對下面的這一事實(shí)是一個(gè)巨大的證明，那就是，我們感到極其難以接受的一個(gè)新的科學(xué)觀點(diǎn)或方法。思想一而再，再而三地回到習(xí)慣的軌道，盡管它已經(jīng)變得不適合，而更適合的創(chuàng)新本身也沒有呈現(xiàn)什么特殊的困難。固定的思維習(xí)慣的性質(zhì)本身，以及這些習(xí)慣的節(jié)約能力的作用，是建立在這個(gè)事實(shí)之上的，那就是，這些習(xí)慣已經(jīng)變成了下意識的，它們自動地提供它們的結(jié)果，是不怕或不接受批評的，甚至是不怕或不在乎個(gè)別事實(shí)與之發(fā)生矛盾的。但是恰恰因?yàn)檫@一點(diǎn)，當(dāng)它已經(jīng)喪失了自己的用途時(shí)，它就變成了一種障礙物。在經(jīng)濟(jì)世界也是如此，在想要做某種新事情的人的心中，習(xí)慣的力量升騰起來，反對處于萌芽規(guī)劃或設(shè)想。因此，需要有新的和另一種意識上的努力，以便在日常領(lǐng)域、范圍和時(shí)間內(nèi)的工作和牽掛中，去為設(shè)想和擬定出新的組合而搏斗，并設(shè)法使自己把它看作是一種真正的可能性，而不是一場白日夢?！鄙鲜鰞啥卧敿?xì)的引證，道出了創(chuàng)新的不易和創(chuàng)新困難的主要原因，我們可以真切地體會到熊彼特關(guān)于創(chuàng)新必須戰(zhàn)勝自我的意味深長。就是要不斷地解放思想，破除已有的觀念，戰(zhàn)勝自我。

（五）創(chuàng)新離不開良好的信用環(huán)境

熊彼特認(rèn)為，創(chuàng)新離不開信用。對此在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一文中有相當(dāng)篇幅的闡述。信用對創(chuàng)新的積極作用主要表現(xiàn)在四方面。一是信用可以把已經(jīng)使用著的生產(chǎn)手段從循環(huán)流轉(zhuǎn)中、從舊的行業(yè)、舊的產(chǎn)業(yè)中轉(zhuǎn)移出來。熊彼特認(rèn)為，把舊行業(yè)、舊產(chǎn)業(yè)的資金轉(zhuǎn)移到創(chuàng)新中，社會回報(bào)會更高。二是實(shí)現(xiàn)新組合者，最初購買生產(chǎn)資料的資金，除了有限的儲蓄，利用銀行信用是一個(gè)有效的途徑。特別是風(fēng)險(xiǎn)性行業(yè)，沒有必要的信用支持，是很難發(fā)展起來的。從美國硅谷的發(fā)展我們不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，風(fēng)險(xiǎn)投資成為創(chuàng)新發(fā)展的重要源泉。三是創(chuàng)新意味著原有生產(chǎn)模式的改變，是一個(gè)跳躍的、不連貫的過程。在這個(gè)過程中，信用對企業(yè)銷售的連貫起到至關(guān)重要的作用，它向消費(fèi)者提供了承諾，為企業(yè)創(chuàng)新提供了一定的時(shí)間，并對創(chuàng)新的連貫性提供了保障。四是在交易過程中，信用常常充當(dāng)支付手段，完成創(chuàng)新成果的實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新離不開良好的信用環(huán)境，必須要有相應(yīng)的制度支持。

二、熊彼特創(chuàng)新理論的現(xiàn)實(shí)意義

熊彼特的創(chuàng)新理論給我們以深刻的啟示，引發(fā)我們思考。浙江經(jīng)濟(jì)經(jīng)過30年的發(fā)展，已經(jīng)進(jìn)入重大的轉(zhuǎn)型發(fā)展時(shí)期。當(dāng)下，傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼，企業(yè)原先熟悉的投資驅(qū)動、規(guī)模擴(kuò)張、出口導(dǎo)向的發(fā)展模式已經(jīng)不能滿足經(jīng)濟(jì)長期持續(xù)發(fā)展，勞動力、資源、環(huán)境成本都在提高，龐大的勞動力儲備形成的人口紅利，低廉的土地投入帶來的低成本優(yōu)勢，正在減弱，舊有的發(fā)展模式空間越來越?。徊粩喟l(fā)酵的環(huán)境議題，使得破壞環(huán)境的粗放發(fā)展，成為老百姓不讓碰、政府不想碰、企業(yè)不敢碰的“高壓線”；單純依靠規(guī)模擴(kuò)張發(fā)展導(dǎo)致嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩，這條路已經(jīng)不能再走下去了；國際金融危機(jī)，進(jìn)一步將浙江經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性、素質(zhì)性矛盾暴露無遺；新一輪產(chǎn)業(yè)革命和科技革命，更使得追隨新產(chǎn)業(yè)和科技創(chuàng)新成為世界潮流。不進(jìn)則退，浙江的政府、企業(yè)和社會，都強(qiáng)烈地期待加快以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展。然而，與發(fā)達(dá)國家和先進(jìn)省市相比，浙江的創(chuàng)新投入、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新效率和創(chuàng)新體系建設(shè)仍有較大差距，特別是科技與經(jīng)濟(jì)相互脫節(jié)的現(xiàn)象依然存在，科技投入產(chǎn)出不匹配、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合不緊密、評價(jià)考核科技成果的標(biāo)準(zhǔn)不科學(xué)、科技創(chuàng)新的體制機(jī)制不適應(yīng)等問題比較突出。如何保持經(jīng)濟(jì)健康、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展，把握轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的先機(jī)。在這樣一個(gè)重要的歷史關(guān)口，浙江省委省政府深入分析全省發(fā)展階段性特征，堅(jiān)定擺脫既有思維方式束縛和路徑依賴，在綜合分析了當(dāng)前全省轉(zhuǎn)型發(fā)展的總體形勢前提下，十三屆三次會議提出實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，這是順應(yīng)浙江發(fā)展實(shí)際，實(shí)現(xiàn)從“要素驅(qū)動”向“創(chuàng)新驅(qū)動”轉(zhuǎn)變，從“制造大省”向“創(chuàng)造強(qiáng)省”轉(zhuǎn)變，保持浙江產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢的明智之舉，是在關(guān)鍵時(shí)期作出的重大戰(zhàn)略決策。這是我們的歷史使命，不是權(quán)宜之計(jì)。根據(jù)熊彼特創(chuàng)新理論原理，我們認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，打造浙江經(jīng)濟(jì)升級版，必須營造良好的創(chuàng)新制度環(huán)境和社會氛圍，構(gòu)建創(chuàng)新平臺，培育創(chuàng)新載體，集聚創(chuàng)新要素，完善創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制，保護(hù)創(chuàng)新成果，形成以企業(yè)為主體的創(chuàng)新體系，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成果的“驚險(xiǎn)一躍”。

三、開啟創(chuàng)新發(fā)展新引擎

（一）創(chuàng)造創(chuàng)新發(fā)展的體制環(huán)境和市場氛圍

熊彼特之后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對其創(chuàng)新理論進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)展和完善，并形成了當(dāng)代西方創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)。一是以技術(shù)變革和技術(shù)推廣為對象的“技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)”；二是以制度變革和制度建設(shè)為對象的“制度創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)”。制度創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)在肯定企業(yè)家作為創(chuàng)新主體的同時(shí)，認(rèn)為對現(xiàn)行制度進(jìn)行變革會使創(chuàng)新者獲得追加利益（潛在市場利益）。認(rèn)為“由政府主導(dǎo)的體制創(chuàng)新和制度環(huán)境是經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展最重要的基本條件。”當(dāng)前，在我們現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，還存在著制度失衡的現(xiàn)象，存在著體制條件和市場環(huán)境不同程度的制約，主要表現(xiàn)在政府職能轉(zhuǎn)變滯后、資源配置權(quán)過多過大、越位錯(cuò)位現(xiàn)象仍然較為普遍，民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展還缺乏公平競爭的市場環(huán)境，財(cái)稅、金融、土地制度改革滯后，資源環(huán)境壓力沒有通過價(jià)格信號傳遞給市場主體等等。政府和經(jīng)濟(jì)主管部門除了加快推進(jìn)市場化改革、完善法制化建設(shè)和行政管理體制改革，還要有效治理一些行業(yè)中長期存在的假冒偽劣、環(huán)境破壞、惡性競爭和不誠信行為，建設(shè)良好的市場秩序和商業(yè)文明，營造讓企業(yè)家“安心經(jīng)營、放心發(fā)展、用心創(chuàng)新”的外部環(huán)境，營造“尊重人才、尊重創(chuàng)造、鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗”的社會氛圍，為創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造更加良好的體制環(huán)境和社會生態(tài)系統(tǒng)。

（二）創(chuàng)造企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展生態(tài)體系和載體平臺

推進(jìn)市場導(dǎo)向的科技創(chuàng)新，建立企業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)研發(fā)創(chuàng)新的體制機(jī)制。一是要建設(shè)一流的創(chuàng)新型高新開發(fā)區(qū)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和各類特色的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園，突出科技創(chuàng)新特色，培育新興產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。二是要強(qiáng)化協(xié)同創(chuàng)新，建成高新人才集聚區(qū)，有效集聚科技、人才資源。三是要從消化引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)向自主創(chuàng)新。發(fā)展企業(yè)孵化器、大學(xué)科技園、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地、留學(xué)人員創(chuàng)業(yè)園等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)載體。四是要引導(dǎo)資金、人才、技術(shù)等創(chuàng)新資源向企業(yè)流動，建設(shè)產(chǎn)權(quán)交易、市場中介、法律服務(wù)等服務(wù)體系，促進(jìn)科技創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化。五是弘揚(yáng)崇尚競爭、打破常規(guī)、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、追求卓越的創(chuàng)新文化，營造鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗、變革超越、以人為本的社會文化氛圍。

（三）鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗，提升整合資源的能力

熊彼特認(rèn)為：企業(yè)家具有敏銳的洞察力，能預(yù)見潛在的市場需求和潛在的經(jīng)濟(jì)利益，并且是有膽略有能力進(jìn)行創(chuàng)新獲取利益的人。創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂。土地、勞動者、資本等要素只有在具有企業(yè)家精神的人手中，才能在復(fù)雜多變的競爭環(huán)境中發(fā)展壯大起來，才會真正成為財(cái)富的源泉。從一定意義上說，企業(yè)家整合資源形成的核心技術(shù)和突破的關(guān)鍵技術(shù)就是企業(yè)的核心競爭力。浙江是民營經(jīng)濟(jì)大省，也是企業(yè)家資源大省，企業(yè)家的素質(zhì)、才能、文化素養(yǎng)、預(yù)見性、首創(chuàng)精神、冒險(xiǎn)本性等品格對企業(yè)發(fā)展和社會進(jìn)步起著重要的推動作用。創(chuàng)新不僅給企業(yè)帶來獲得利益機(jī)會，而且也給其他企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生示范效應(yīng)，由此推動經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。浙江民營經(jīng)濟(jì)從無到有，從有到大，靠的是浙江企業(yè)家“歷經(jīng)千辛萬苦、說盡千言萬語、走遍千山萬水、想盡千方百計(jì)”的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，經(jīng)過30多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了“自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔、敢為人先、敢闖敢干”的浙江精神，造就了浙江制造業(yè)大省地位。面對新的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇，浙江企業(yè)家要?jiǎng)?lì)精圖治，弘揚(yáng)“千方百計(jì)提升品牌、千方百計(jì)保持市場、千方百計(jì)自主創(chuàng)新、千方百計(jì)改善管理” 新的“四千精神”，鼓勵(lì)創(chuàng)新，寬容失敗，充分激發(fā)創(chuàng)新活力。

（四）加大對創(chuàng)新成果和知識產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)

科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是需要付出大量的時(shí)間、資金和智力的創(chuàng)造性勞動，成功的創(chuàng)新者理應(yīng)對創(chuàng)新成果擁有產(chǎn)權(quán)和獲得合理回報(bào)。這樣，他們的權(quán)益和創(chuàng)新的積極性才能受到保護(hù)，創(chuàng)新的動力才能可持續(xù)。實(shí)施創(chuàng)新發(fā)展驅(qū)動戰(zhàn)略，最重要的是要加大對創(chuàng)新成果和知識產(chǎn)權(quán)的有效保護(hù)。知識產(chǎn)權(quán)制度是市場經(jīng)濟(jì)中有效促進(jìn)科技創(chuàng)新和對知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行管理、保護(hù)的重要手段，它賦予知識創(chuàng)造者對其創(chuàng)新成果享有法律上的權(quán)利，阻止他人未經(jīng)權(quán)利人許可而使用該成果并以此獲利，從而成為保護(hù)知識成果創(chuàng)造者的權(quán)益、激勵(lì)創(chuàng)新意愿和行動的行之有效的一項(xiàng)制度安排。只有對知識產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家創(chuàng)新成果進(jìn)行有效保護(hù)，才能使創(chuàng)新成果和知識產(chǎn)權(quán)發(fā)揮更大的作用。如今，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)已經(jīng)從保護(hù)知識創(chuàng)造者的權(quán)利，發(fā)展成為企業(yè)、產(chǎn)業(yè)乃至國家促進(jìn)科技創(chuàng)新和提高競爭力的有力手段，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)和社會效益。

[1]李義平.經(jīng)濟(jì)學(xué)百年—從社會主義市場經(jīng)濟(jì)出發(fā)的選擇與評價(jià)[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007.10.

[2][美]約瑟夫·洛伊斯·熊彼特.經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論[M]何畏等譯.北京：商務(wù)印書館，1990年版.

[3]王緝慈等.創(chuàng)新的空間[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.6.

[4][美]曼昆.經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)[M]梁小民譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2000.7第二版.

[5]黃景貴.論創(chuàng)新理論的產(chǎn)生及其發(fā)展[N].2009.8.31.