地方文化融入高職院校思想政治課教學(xué)途徑探究
——以淮安地區(qū)為例

于慧婷

(江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇淮安 223003)

一、地方文化融入高職院校思政課教學(xué)的意義

(一)地方文化的發(fā)展需要高職院校學(xué)生傳承和傳播

地方文化是思想政治理論課教學(xué)的重要資源[1]。眾所周知，文化的發(fā)展是不斷累積的過(guò)程，目前淮安地區(qū)的優(yōu)秀文化資源豐富，大學(xué)生作為地區(qū)文化發(fā)展和傳播的一條重要渠道，合理地加以開發(fā)和運(yùn)用顯得尤為重要。學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)的期間不斷了解、習(xí)慣和融入地方文化，大學(xué)畢業(yè)后一方面獲得專業(yè)知識(shí)、技能，另一方面，由于深受地方文化熏陶，可以將地方文化的影響帶入全國(guó)各地乃至國(guó)外，使地方文化得到進(jìn)一步的傳承和傳播。

地方文化資源具有強(qiáng)烈的地區(qū)性、鄉(xiāng)土性和特色性[2]。目前淮安地方文化資源種類豐富，大致可以分為兩種資源：1、物化形態(tài)的革命遺跡舊址、紀(jì)念館、名人故居、烈士陵園等；2、精神文化形態(tài)的運(yùn)河文化、美食文化、產(chǎn)業(yè)文化等。

(二)高職院校思想政治課教學(xué)的發(fā)展需要地方文化的補(bǔ)充

高職院校思政課教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的主要渠道，然而目前高職院校思政教學(xué)課本與本科院校采用同樣教材，理論程度偏高，學(xué)生上課缺乏興趣[3]。針對(duì)這種情況，高職院校積極開發(fā)校本教材，引入案例教學(xué)、視頻教學(xué)等多渠道教學(xué)模式，將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來(lái)。高職院校根植于地方環(huán)境，為了使思想政治教育更貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、貼近生活，教師要學(xué)會(huì)就地取材，從學(xué)生熟悉、感興趣、想了解的角度出發(fā)，以一種循循善誘、層層遞增、深入淺出的模式，將思政課教學(xué)知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)了解身邊的實(shí)際情況，樹立從自我要求開始，以身作則，身體踐行如何做一名合格的大學(xué)生。

二、地方文化融入高職院校思想政治課教學(xué)面臨的問題

(一)地方文化在思想政治教育中的重視度不夠

首先，地方政府重經(jīng)濟(jì)發(fā)展輕文化發(fā)展，導(dǎo)致地方文化發(fā)展缺乏引導(dǎo)，只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)輔助手段，發(fā)展缺乏動(dòng)力，自成氣候，而文化在教育中的作用更是沒有得到很好開發(fā)和運(yùn)用。其次，高職院校思政課教學(xué)雖已漸漸引入部分地方文化元素，但是力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，比如：在日常教學(xué)中，組織學(xué)生參觀淮安經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)生態(tài)園，也僅僅是部分同學(xué)，淺嘗輒止地了解一下淮安的生態(tài)園，后續(xù)只需要寫一篇心得體會(huì)，并沒有進(jìn)行深入的探討、研究和交流心得體會(huì)，其他情況也可以此類推，不容樂觀。

(二)地方文化缺乏系統(tǒng)的整理匯編

地方文化是思想政治教育的活材料，形象生動(dòng)、易于接受，比如：恩來(lái)務(wù)實(shí)精神、奉獻(xiàn)精神、公仆精神、和合精神、嚴(yán)細(xì)精神和修身精神[4]；運(yùn)河文化中眾多民居古建筑展示了蘇北民間，串聯(lián)了碼頭古鎮(zhèn)、清江浦、河下古鎮(zhèn)、楚州古城等民俗文化點(diǎn)；流傳韓信 “一飯之恩”、“胯下橋”、“夢(mèng)得兵書”、“韓信點(diǎn)兵”等大量民間故事傳說(shuō)等等。然而，豐富的文化資源缺乏良好的整理匯編，文化材料零散存在，各成體系，可以深入探討地方文化與思想政治課的人員更是缺少。

(三)傳統(tǒng)地方文化在思想政治教育中的運(yùn)用率低

地方文化在高職院校思想政治教育中的運(yùn)用，一般存在于：理論灌輸、案例引入、研討等形式，學(xué)生接受比較被動(dòng)、局限，引入的內(nèi)容比較少、運(yùn)用率不高。同時(shí)，地方特色文化在學(xué)生中的關(guān)注度不高，如：淮揚(yáng)美食節(jié)、盱眙龍蝦節(jié)、金湖荷花節(jié)等等，學(xué)生只局限于知道程度，在實(shí)際中接觸甚少、感觸不多，對(duì)于文化在地方經(jīng)濟(jì)中的作用，大學(xué)生的認(rèn)識(shí)也僅限于地方文化的宣傳有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，對(duì)文化發(fā)展自身和文化發(fā)展中帶來(lái)的潛在思想政治方面的作用缺乏理性的認(rèn)識(shí)。參觀周恩來(lái)紀(jì)念館、韓信故居等地區(qū)對(duì)于部分大學(xué)生而言，甚至于僅僅當(dāng)做旅游來(lái)看，不能夠深入地認(rèn)識(shí)文化在思想政治教育中的作用。

(四)思想政治課教師缺乏對(duì)地方文化的了解

高職院校思想政治課教師缺乏對(duì)地方文化的系統(tǒng)研究和探討，教師自身對(duì)于地方文化了解星星點(diǎn)點(diǎn)，不夠全面，同時(shí)高?？蒲蟹矫娴睦碚摮晒鄙僬钩銎脚_(tái)，各人研究各人的，不能達(dá)到成果共享。然而眾所周知，思想政治課教師是大學(xué)生思政課的直接指引者，教師的深度、廣度一定程度決定著思政課教學(xué)的效果。高職院校的思想政治課教師在教學(xué)過(guò)程中極易發(fā)現(xiàn)課比較“難上”，其主要表現(xiàn)在：1、學(xué)生的關(guān)注度低，不愛學(xué)；2、課程內(nèi)容偏理論，不感興趣學(xué)；3、內(nèi)容重復(fù)、沒新意，不能吸引學(xué)生學(xué)。這就對(duì)上課的教師提出了更高的要求，一方面，自身要不斷地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升內(nèi)涵，另一方面，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，引入新的教育內(nèi)容，老課新上，內(nèi)容貼近實(shí)際，易于吸引學(xué)生眼球。

三、地方文化融入高職院校思想政治課教學(xué)途徑探索

由于思想政治教育工作中應(yīng)用地方文化仍存在種種不足，因此，探究如何將地方文化元素融入到思想政治教育工作中就更具迫切性。下面以淮安文化為例，探究將地方文化融入高職院校思想政治教育工作的途徑。

(一)思想上高度重視

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。高職院校和地方文化部門，首先應(yīng)該在思想上提高認(rèn)識(shí)，明確地方文化融入高職院校思政課教學(xué)的重要性，從而在行動(dòng)上，積極組織落實(shí)高職院校和地方文化機(jī)構(gòu)制定的策略，進(jìn)一步研究和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提升教學(xué)效果；進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)；進(jìn)一步深層開發(fā)，把握實(shí)質(zhì)，用足用活地方文化；進(jìn)一步推進(jìn)地方文化的發(fā)展，促進(jìn)雙贏。

(二)內(nèi)容上不斷豐富

淮安的地方文化豐富，能夠引入課堂教學(xué)的內(nèi)容較多。其中“恩來(lái)精神”作為典型的優(yōu)秀文化在高職院校學(xué)生思想政治教育中的作用尤為顯著?；窗彩侵芏鱽?lái)總理的家鄉(xiāng)，恩來(lái)精神一直影響著淮安的學(xué)子，恩來(lái)精神內(nèi)涵極其豐富，它是周恩來(lái)同志在成長(zhǎng)、革命、社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的理想、品格、作風(fēng)等綜合體現(xiàn)。童年周恩來(lái)的一句“為中華之崛起而讀書”折射出的堅(jiān)定理想信念，教育著代代中華學(xué)子。作為恩來(lái)總理的故鄉(xiāng)人，我們更應(yīng)該身體力行，幫助大學(xué)生樹立良好的理想信念，教育學(xué)生以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。周恩來(lái)的一生為革命，一生為新中國(guó)的建設(shè)，勤勤懇懇，任勞任怨，生活中艱苦樸素，作為新一代的大學(xué)生要學(xué)習(xí)恩來(lái)精神，腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)、踏踏實(shí)實(shí)的做人，做到知行統(tǒng)一。

(三)形式上不斷創(chuàng)新

加強(qiáng)高職院校思政部與地方文化部門的聯(lián)系。一方面讓校內(nèi)專家和學(xué)生“走出去”，讓校內(nèi)專家積極參與到地方文化發(fā)展的工作中，開展地方文化發(fā)展研究課題；另一方面，讓地方文化專家“走進(jìn)來(lái)”積極參與到校園地方文化宣傳中來(lái)。目前，江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2013年即是文化發(fā)展年，我校思政部正在積極組織興趣小組、志愿者服務(wù)隊(duì)，在大型文化活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生能夠走出去，比如：淮揚(yáng)美食文化節(jié)的宣傳、接待工作；旅游管理專業(yè)的同學(xué)可以到周恩來(lái)紀(jì)念館擔(dān)任導(dǎo)游，在實(shí)踐中體會(huì)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而內(nèi)化于心、外化于行，在生活中嚴(yán)于律己，在學(xué)生中樹立榜樣，在今后的工作中起模范帶頭作用，將文化精神的影響貫徹一生。同時(shí)，我院打算在今后邀請(qǐng)地方文化帶頭人走進(jìn)來(lái)，在校園進(jìn)行開設(shè)講座、開展圖片宣傳等活動(dòng)，促進(jìn)兩邊積極合作，探討落實(shí)地方文化在高職院校學(xué)生思想政治教育中的進(jìn)程和實(shí)效。

(四)隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不斷健全

目前，地方文化與高職院校思想政治兩條線相交甚少，其中一個(gè)主要原因是由于缺乏專業(yè)的、有體系的研究隊(duì)伍。為此，高職院校應(yīng)積極努力聯(lián)系地方文化部門，同時(shí)在高職院校內(nèi)，積極組織三個(gè)層次的研究、研討和學(xué)習(xí)隊(duì)伍。1、專家研究隊(duì)。高職院?？蒲胁烤械胤轿幕芯空n題，針對(duì)每年的研究成果，院校定期匯總、還可組織專家一起研討，最后形成專家地方文化研究?jī)?cè)，分發(fā)給地方思政課教師閱讀、學(xué)習(xí)和討論。2、教師研討組。思政課教師可分教研室探討相關(guān)領(lǐng)域地方文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響，比如：恩來(lái)精神在大學(xué)生教育成長(zhǎng)中的作用，韓信的能屈能伸精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生就業(yè)有著怎樣的指導(dǎo)意義等等，同時(shí)，根據(jù)研究結(jié)果定期完善校本教材和課件。3、學(xué)生興趣團(tuán)。學(xué)生是教育的受惠者，也是主要參與者，高職院校思政部要積極組織文化興趣小組，由專業(yè)研究老師作為興趣小組指導(dǎo)教師，積極引導(dǎo)學(xué)生參與思政教學(xué)的開發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生探討地方文化在思政教學(xué)中的作用和途徑，從而讓學(xué)生深入了解地方文化在思政教學(xué)中的重要意義，以身作則，在學(xué)生中形成典型，樹立模范形象。

參考文獻(xiàn)：

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