試議選擇在廣播電視傳播中的作用

摘 要：在新聞傳播活動(dòng)中，傳者與受者同時(shí)面臨著選擇的客觀要求。本文以獲獎(jiǎng)新聞專題節(jié)目為例，從揭示時(shí)代內(nèi)涵、體現(xiàn)新鮮特質(zhì)、提升文化質(zhì)感、引導(dǎo)情感體驗(yàn)、強(qiáng)化節(jié)目形象等方面，闡述選擇對(duì)于廣播電視節(jié)目創(chuàng)作的重要性。

關(guān)鍵詞：選擇 廣播電視 時(shí)代要求

【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

選擇一詞的意思是從多種備選對(duì)象中進(jìn)行挑選與確定。在廣播電視傳播中，面對(duì)浩如煙海的信息、音響素材、文字材料，選擇顯得尤其重要。在新聞傳播活動(dòng)中，傳者與受者（即受眾）同時(shí)也面臨著選擇的客觀要求。對(duì)于傳者而言，總是以其代表的政治經(jīng)濟(jì)利益和文化價(jià)值取向去選擇事實(shí)，構(gòu)建作品，控制信息的流量與流向；對(duì)于受眾來說，又總是以其自身利益與審美情趣來取舍節(jié)目，選擇那些與己相關(guān)，或者能夠獲得某種利益或體驗(yàn)的信息加以消費(fèi)。因此，就媒體與公眾的雙重選擇而言，傳播活動(dòng)中的選擇絕非是單一的、孤立的，而是具有相關(guān)性、制約性、均衡性、整體性等特點(diǎn)。

將選擇這一概念置于多種媒介共生、多元文化并存、信息泛濫的現(xiàn)實(shí)傳播環(huán)境中來研究，是傳統(tǒng)媒體，特別是廣播電視媒體應(yīng)予關(guān)注的問題。如果傳者與受眾雙方在選擇指向上趨于一致，就為實(shí)現(xiàn)節(jié)目的最佳社會(huì)效益奠定了良好基礎(chǔ)。

我們知道，盡管不同類型的廣播電視節(jié)目對(duì)題材選擇無須強(qiáng)求一律，但它們都有一個(gè)共同要求，就是應(yīng)當(dāng)具備一定的基本素質(zhì)，才有可能成為節(jié)目的表現(xiàn)對(duì)象，引起受眾的注意。具體來說，就是節(jié)目事實(shí)要抓住受眾的關(guān)注對(duì)象，展現(xiàn)出符合大眾接受心理的美學(xué)意蘊(yùn)。因此，媒體認(rèn)識(shí)選擇的重要作用不言而喻，至少有以下幾個(gè)方面。

一、揭示時(shí)代內(nèi)涵

節(jié)目事實(shí)應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代的鮮明特色，要觸及時(shí)代的矛盾，揭示時(shí)代的本質(zhì)，體現(xiàn)時(shí)代的精神。時(shí)代性是特定歷史時(shí)期的主流傾向在社會(huì)生活中的反映，需要在歷史與文化的反思中去發(fā)掘，用鮮活的事實(shí)去體現(xiàn)。因此，廣播電視節(jié)目客觀要求創(chuàng)作者融入新的時(shí)代背景中，善于觀察問題、提出問題、思考問題、回答問題，選擇最能感動(dòng)受眾、感動(dòng)社會(huì)的事實(shí)傳播。廣播電視既要傳承與弘揚(yáng)中華民族先進(jìn)文化，又需要將這種文化與世界先進(jìn)文化元素融合，給傳統(tǒng)優(yōu)秀文化賦予嶄新的現(xiàn)代色彩。這就需要節(jié)目創(chuàng)作者慧眼識(shí)珠，有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)和選擇事實(shí)，挖掘事物的本質(zhì)內(nèi)涵。在第22屆中國新聞獎(jiǎng)評(píng)選中獲得二等獎(jiǎng)的新聞專題《總理的牽掛——北川中學(xué)采訪記錄》（四川省綿陽市廣播電視臺(tái)制作，以下簡稱《牽掛》），就選題而言，很重要的一點(diǎn)就是把握住了民生這一時(shí)代主題，《牽掛》透過溫家寶總理三年間八次到北川中學(xué)看望師生的事實(shí)，讓受眾感受到黨和群眾心手相連、水乳交融的時(shí)代主題；感悟到總理對(duì)特大地震后師生的牽掛，體現(xiàn)了“這個(gè)世界注目的地方，孩子們能真正站立起來”的深刻內(nèi)涵。

二、體現(xiàn)新鮮特質(zhì)

在通常情況下，媒體受眾總是處在一種求新求變的心理本能狀態(tài)中?；诖?，媒體就應(yīng)當(dāng)去揭示那些人們既感興趣而又不熟悉的事物（或事物的某一方面）的新鮮特質(zhì)，讓受眾從“貼近”中感受新鮮，從“特殊”中認(rèn)識(shí)新鮮，從“陌生”中體驗(yàn)新鮮。因此，我們一方面要貼近受眾，向他們提供有價(jià)值的思想文化信息，盡可能滿足他們積極的關(guān)注點(diǎn)；另一方面又要善于抓住事物的個(gè)性特征，發(fā)現(xiàn)事物的特殊意義，通過表現(xiàn)事物的個(gè)性去揭示其現(xiàn)實(shí)的社會(huì)意義和長遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵，避免獵奇、炒作和感官刺激；再一方面是在表現(xiàn)手法上顛覆常規(guī)，了解受眾的習(xí)慣思維，獲得對(duì)事物一種全新體驗(yàn)。《牽掛》就是采用了陌生化表現(xiàn)手法，利用題材選擇的排他性，選擇了人們欲知、未知的獨(dú)家事實(shí)集中報(bào)道，引起了人們的接受興趣；同時(shí)盡可能地捕捉、設(shè)計(jì)、運(yùn)用音響和融動(dòng)情感地?cái)⑹?，將聽覺化為視覺，將語言化為形象。

三、提升文化質(zhì)感

廣播電視節(jié)目需要具備一定的文化質(zhì)感，也就是要把關(guān)注人的生活環(huán)境、生存狀態(tài)和生命質(zhì)量的變化作為追求的一種文化法則。因此，節(jié)目選擇的事實(shí)需要蘊(yùn)涵人類普遍的生存價(jià)值和道德意義，引發(fā)受眾在思想上、道德上的共鳴，并讓人們具體的情感體驗(yàn)和審美感受?！稜繏臁穼?duì)總理八次到北川中學(xué)沒有做自然主義的記錄，而是沿著一條主線精當(dāng)?shù)剡x擇典型事實(shí)與現(xiàn)場錄音，把總理對(duì)師生的關(guān)懷、惦念、鼓勵(lì)與師生對(duì)黨、國家和全國人民的那種感恩之情，聯(lián)系得緊密有致，入木三分，洋溢著總理關(guān)愛生命，憂患民生和人民群眾自強(qiáng)不息、百折不回的文化質(zhì)感，給人以沖擊力、感染力。

四、引導(dǎo)情感體驗(yàn)

在《心理學(xué)大辭典》中，情感被定義為“是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)”。廣播電視節(jié)目中的情感，是審美對(duì)象作用于審美主體后所帶來審美主體情緒變化的表現(xiàn)形態(tài)。在藝術(shù)創(chuàng)作中，情感常處于創(chuàng)作的核心地位，表現(xiàn)為創(chuàng)作者對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的態(tài)度、傾向和評(píng)價(jià)，創(chuàng)作者總是從自身的立場、觀點(diǎn)、情感、角度、思維等出發(fā)去選擇、體察事實(shí)，在觀察、比較、分析后獲得某種情感體驗(yàn)，完成與對(duì)象的情感交流，再用作品去引導(dǎo)、感染受眾。因此，廣播電視節(jié)目應(yīng)選擇最能使人動(dòng)情的事實(shí)（人和事）細(xì)節(jié)去表現(xiàn)，以達(dá)到與受眾更大范圍的情感融合。

新聞專題《牽掛》只有十多分鐘，而令人動(dòng)情之處的客觀描述細(xì)節(jié)和現(xiàn)場錄音卻有十幾處，幾乎平均每分鐘都有場景的起伏，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)場感與吸引力：

總理把汽車輕輕地停在新北川中學(xué)外，和隨行人員一起走進(jìn)了學(xué)校；

溫總理略帶倦意的臉上顯得非常激動(dòng)，眼里噙著淚水，與站在前排的師生們一一握手；

溫總理第一次來到北川中學(xué)，揮起雙手，發(fā)出命令，現(xiàn)場指揮救災(zāi)；

在臨時(shí)學(xué)校高三（1）班的教室里，總理揮筆在黑板上寫下“多難興邦”四個(gè)大字，勉勵(lì)同學(xué)們“要面向光明的未來，昂起倔強(qiáng)的頭顱，挺起不屈的脊梁，燃起那顆熾熱的心，向前、向光明未來前進(jìn)！”

在北川中學(xué)康復(fù)訓(xùn)練室，總理親切地與殘疾學(xué)生傾心交談；

2009年春節(jié)前夕，溫總理又來到北川中學(xué)和同學(xué)們吃了地震后的第一頓難忘的年夜飯，他為在地震中失去父母的同學(xué)朱可夾菜，為雙腿截肢的段志秀同學(xué)盛湯；

在北川新縣城的新北川中學(xué)，總理走上升旗臺(tái)，激動(dòng)地說：“你們?cè)跒?zāi)難中失去的最寶貴的是親人，你們?cè)跒?zāi)難中得到的最寶貴的是不屈的精神； ”

……

顯然，這樣的細(xì)節(jié)選擇為整個(gè)節(jié)目增加了濃厚的情感積淀。

五、強(qiáng)化節(jié)目形象

選擇節(jié)目事實(shí)必須適合受眾的視聽需求。精選的事實(shí)絕不是簡單的拼湊，而應(yīng)當(dāng)結(jié)成一定的邏輯關(guān)系，凸顯出節(jié)目的整體形象感?！稜繏臁肪褪遣捎玫箶⒑秃魬?yīng)的手法，把選擇的事實(shí)和音響有序組織，層層遞進(jìn)，顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，渾然一體。講形象就要選擇好、協(xié)調(diào)好、整合好視聽元素，注重節(jié)目敘事結(jié)構(gòu)的情節(jié)化、故事化、邏輯化，避免用主觀說教或者設(shè)計(jì)結(jié)局去窒息受眾的想象力和判斷力。

《牽掛》選擇的事實(shí)和音響真實(shí)、具體、典型、生動(dòng)，成功地構(gòu)筑起了畫面形象。例如，節(jié)目中巧妙輯錄了一段總理與地震中受傷截肢的段志秀同學(xué)的談話錄音。段志秀說：“我們這里的冬天很冷，風(fēng)很大，我沒有去過北京，不知道北京的風(fēng)大不大。但我想，北方肯定比我們四川冷。所以，我織了一條圍脖，希望給遠(yuǎn)在北京的溫爺爺送去溫暖。”接下來是一段溫總理的談話：“我知道，我收到的不是一個(gè)孩子的普通的禮物，而是北川的同學(xué)們、北川人民，對(duì)我的心。”此時(shí)，總理和藹、真誠、平實(shí)的形象栩栩如生地矗立在我們面前，展示了他心系人民、鞠躬盡瘁的人格魅力。

由此可見，素材、主題與傳播手段、方式的選擇在廣播電視傳播中舉足輕重，《牽掛》的獲獎(jiǎng)在這方面帶給了我們更多的鼓勵(lì)與思考。

（作者單位：四川省綿陽廣播電視臺(tái)）

（本文編輯：呂曉紅）