古戒·寵幸·愛(ài)情

一枚草原墓葬中出土的戒指，竟然觸動(dòng)中亞史的重要神經(jīng)，公元4世紀(jì)前后的歷史謎團(tuán)都蘊(yùn)含在戒面上雕刻的神秘人像中，她究竟是女神、女王，還是地位顯赫的貴婦？

一次無(wú)意間的發(fā)現(xiàn)

這枚傳奇的戒指，是新疆考古所在伊犁尼勒克的別特巴斯陶墓葬發(fā)掘出土的重要文物。這是一枚具有異國(guó)情調(diào)的金戒指，戒指上的中世紀(jì)古典貴婦人形象引起考古界人士的諸多猜想。新疆師范大學(xué)劉學(xué)堂教授認(rèn)為，只要揭開(kāi)這人像的身份之謎，將揭開(kāi)公元4世紀(jì)前后伊犁河流域的統(tǒng)治之謎。發(fā)掘至今，關(guān)于這枚戒指的研究報(bào)告還未面世。

這是一枚怎樣的戒指，又蘊(yùn)含著怎樣的含義，代表著怎樣的歷史呢？這枚神奇的戒指將帶我們走進(jìn)關(guān)于戒指的歷史與文化，戒指從印章作用，到地位與富貴權(quán)力的象征，最后到山盟海誓的愛(ài)情信物，誰(shuí)知這其中的千古傳奇。

尼勒克縣為了配合喀什河水電工程的實(shí)施，進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)掘。當(dāng)年從4月至10月，新疆文物考古研究所組隊(duì)對(duì)喀什河吉林臺(tái)水庫(kù)淹沒(méi)區(qū)內(nèi)的墓葬進(jìn)行了大規(guī)模發(fā)掘，共發(fā)掘墓葬630多座，墓葬時(shí)間大約在戰(zhàn)國(guó)前后到漢晉時(shí)期，是迄今為止我國(guó)天山以北地區(qū)規(guī)模最大的一次考古發(fā)掘。

這枚貴婦人金戒指出土于喀什河南岸的別特巴斯陶墓葬區(qū)，別特巴斯陶為哈薩克語(yǔ)，意為山腳下的泉水，或?yàn)槟谷囊馑肌?jù)新疆文物考古研究所研究員呂恩國(guó)教授介紹說(shuō)，墓群區(qū)南端一座推測(cè)為祭祖臺(tái)的大型遺址邊，發(fā)現(xiàn)一水量豐富的泉眼，這種山泉在喀什河兩岸臺(tái)地極為罕見(jiàn)。在大型墓葬區(qū)擁有這樣的泉水，也許，別特巴斯陶取名源于此吧。

別特巴斯陶墓葬區(qū)墓葬很多，其中一座大墓的規(guī)模之大在新疆考古研究史上十分罕見(jiàn)，墓主生前身份之顯赫可見(jiàn)一斑，修這樣一座墓葬工程之巨，非當(dāng)時(shí)普通社會(huì)成員所能為，據(jù)此專家推測(cè)此墓是當(dāng)時(shí)這一地區(qū)上層統(tǒng)治者的陵墓。

據(jù)當(dāng)年參與發(fā)掘的劉學(xué)堂教授介紹，金戒指所在的墓葬已經(jīng)被遷走，室內(nèi)沒(méi)有尸骨陪葬品，卻在墓葬入口處的土堆中發(fā)現(xiàn)了這枚精美的金戒指，估計(jì)是在遷墓時(shí)，從墓室主人手指上滑落的。

在自治區(qū)博物館，我們看到了這枚金戒指，做工精細(xì)考究，戒面的兩端似蟾蜍首狀，蟾蜍雙目圓睜，眼環(huán)外各圍一周細(xì)小金珠，嵌紅寶石為睛。獸口大張，口中銜金珠。戒面用細(xì)工金珠圍成橢圓形，內(nèi)嵌紅寶石。紅寶石橢圓形，面上陰雕人物，為一端坐婦人。婦人頭著圓帽，帽后出辮飾，高額頭，深目，高鼻，尖圓下頜，小嘴，長(zhǎng)頸。婦人似安坐在一折椅上，一手屈至胸前，手腕戴手鐲，手中握一束花。從做工到紅寶石中陰雕人物看，都不是中原內(nèi)地的產(chǎn)物，有很明顯的中亞、西亞甚至古波斯羅馬風(fēng)格，但這位貴婦人究竟是古代神話中的女神，還是女王抑或王妃，這還有待學(xué)者專家們的深入研究。

一枚戒指引發(fā)的爭(zhēng)議

新疆博物館研究員王博認(rèn)為，戒指上的貴婦人有很明顯的黑人痕跡，但為什么這位黑人貴婦人出現(xiàn)在今天的新疆尼勒克呢？這一點(diǎn)，王博也無(wú)法定論。專家們?yōu)楣P者介紹了一個(gè)與戒指相關(guān)的展覽，那是2005年上海的《羅馬藝術(shù)展》，其間展出了多枚金戒指，幾乎都是在埃及、羅馬一帶出土的戒指文物，戒面上的貴婦人形象與新疆出土的這枚戒指驚人相似，不同的是，新疆尼勒克出土的這枚戒指在同類戒指文物中保存得最好。

新疆博物館研究古代服飾藝術(shù)的專家阿迪力·阿布力孜推測(cè)認(rèn)為，這些戒指都與古埃及印章戒指有一定的淵源。印章戒指，那是3000多年前的發(fā)明，古埃及統(tǒng)治者日常要用印章蓋印，表示自己的身份和地位，權(quán)貴們無(wú)論到哪兒去，都要隨身攜帶印章，但隨身攜帶總害怕遺失，而且既然代表權(quán)力和身份，總想要顯示出來(lái)。于是，有的權(quán)貴索性將印章套在手上，后來(lái)逐漸演變成戒指。那時(shí)當(dāng)權(quán)者大多為男性，所以最初戴戒指的應(yīng)該是男性，而不是女性。但是印章的款式似乎太單調(diào)，于是在權(quán)貴們的精心設(shè)計(jì)下，戒面上多了些圖案、雕刻花紋，甚至人物。但更多的專家認(rèn)為，伊犁草原上出現(xiàn)古羅馬圖案的戒指，不僅僅是印章戒指，可能代表著更深一層的意義。

關(guān)于戒指的來(lái)歷，有人進(jìn)行了大膽的猜想。那是公元4世紀(jì)的伊犁河流域，古老的草原絲綢之路一路從東向西延伸過(guò)去，尼勒克縣喀什河邊成為一處最大的驛站，在這有一支草原部落，因?yàn)閬?lái)往客商的交易頻繁，這支部落異常強(qiáng)大。有一天，從埃及走來(lái)一支駝隊(duì)商客，其中有金發(fā)碧眼的歐洲人，有黑皮膚的非洲人，當(dāng)走到喀什河邊時(shí)，被一眼奔涌的泉水吸引，決定在這停留一段時(shí)間。駝隊(duì)中有一位非常美麗的埃及姑娘，她是埃及一個(gè)部落的公主，在父親派出東方考察的駝隊(duì)時(shí)，她要求一定要去看看那個(gè)產(chǎn)出華麗絲綢的地方。在伊犁河畔，當(dāng)泉水叮咚，飛鳥(niǎo)翩翩，草原上駿馬奔騰，公主愛(ài)上了這個(gè)地方。這天，在喀什河邊，公主邂逅了當(dāng)?shù)夭柯涞氖最I(lǐng)，一位年輕英俊的酋長(zhǎng)，后來(lái)呢，公主留在了喀什河邊，而公主的父親送給公主一枚精美的金戒指，戒指上雕刻著優(yōu)雅高貴的埃及公主，而公主也成為了草原酋長(zhǎng)夫人。

后來(lái)，這種戒指埃及公主部落里的權(quán)貴人手一個(gè)，成為部落的族徽，每當(dāng)父親與女兒互通信件時(shí)，都會(huì)用火漆封住信封，并在火漆上蓋上獨(dú)有的戒指印記，每當(dāng)收到信，公主與父親都會(huì)檢查信件封口的火漆是否完整，后來(lái)因?yàn)楣?，兩個(gè)部落互通往來(lái)，這枚戒指成為伊犁草原與埃及部落互通的印記。

再后來(lái)，公主病逝在伊犁，公主在埃及的家人派人將已經(jīng)入了墓葬的公主尸骨遷出，運(yùn)回埃及，未想到在運(yùn)出墓葬的瞬間，公主手指上的戒指滑落在墓葬口。

一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的最終歸宿

在采訪中，阿迪力·阿布力孜列出了近40年新疆出土的戒指，1962年伊犁昭蘇縣夏特土墩墓出土了一枚光彩奪目的鑲寶石金戒指；1997年昭蘇縣西南100公里的波馬古墓中，也出土了一枚與夏特土墩墓相同的鑲寶石金戒指；民豐縣尼雅還發(fā)現(xiàn)了漢代戒面呈梅花形的銀戒指；尉犁縣營(yíng)盤、洛浦縣山普拉等地的墓葬中都發(fā)現(xiàn)了銀、銅質(zhì)地的漢晉時(shí)期的戒指；吐魯番交河故城還發(fā)掘了一枚虎頭金戒指；克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莅⒑掀婵h庫(kù)蘭薩日克墓葬中，一位男子手戴一枚金戒指……

戒指這么廣泛地在新疆各個(gè)地域發(fā)現(xiàn)，一個(gè)疑問(wèn)就出現(xiàn)了，如果僅僅是印章、族徽功能似乎已經(jīng)不能解釋，是不是該回歸到戒指的其他功能上呢？

阿迪力·阿布力孜為我們講解了戒指的另一個(gè)功能：寵幸。他列舉了《五經(jīng)要義》中的一段記載：“古者后妃群妾御于君所，當(dāng)御者以銀環(huán)進(jìn)之，娠，則以金環(huán)退之，進(jìn)者著右手，退者著左手。本三代之制，即今代指也?！痹瓉?lái)，在我國(guó)古代，帝王擁有六宮，六宮中的皇后妃子們，輪流到帝王寢宮中陪侍，如果某一位妃子有了身孕或處在經(jīng)期，只要在左手指戴上金戒指，就可以起到禁戒的作用。

當(dāng)然，在新疆出土的戒指是否有這禁戒的功能，尚有待考證，但《胡俗傳》云：“始結(jié)婚姻，相然許，便下金同心指環(huán)。”《晉書(shū)》卷97《大宛國(guó)傳》云“其俗娶婦先以金同心指環(huán)為聘”即可為證。在資料中發(fā)現(xiàn)，在羅馬共和國(guó)時(shí)期，戒指已經(jīng)和婚姻有了緊密的聯(lián)系，在草原絲綢之路一度繁華的歷史中，戒指的愛(ài)情含義興許追隨著往來(lái)客商傳至西域直至中原。

尋覓到戒指的愛(ài)情含義，不禁讓我們對(duì)那枚貴婦金戒指有了新猜想，也許真有一位從西而來(lái)的歐洲公主遠(yuǎn)嫁伊犁河流域的統(tǒng)治者，也許為了這份難得的愛(ài)情，伊犁河流域的統(tǒng)治者特地從歐洲訂制了這枚公主家鄉(xiāng)的戒指，作為愛(ài)情的信物送給公主，因?yàn)楠?dú)一無(wú)二，所以這枚戒指成為考古史上的絕版戒指文物。