琴韻聲腔一詠三嘆

摘要：琴歌是邊彈古琴邊吟唱的藝術(shù)形式。具有幾千年文明歷史的中華古國(guó)，聲樂(lè)精品遺產(chǎn)不少，但如今我們所能得到的完整曲譜卻是鳳毛麟角，琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》便是其中的珍品之一。本文將從此曲的曲式結(jié)構(gòu)、音樂(lè)的主體和特征、演唱的處理三個(gè)方面，來(lái)探討如何將這些特征有意識(shí)的溶入到整個(gè)練唱過(guò)程中，從而能較準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：琴歌 演唱 古琴 藝術(shù)處理

琴歌是中國(guó)古代音樂(lè)文化中一支意韻淳古、簡(jiǎn)淡飄逸的奇葩。琴歌就是邊彈古琴邊吟唱的藝術(shù)形式，它作為古琴演奏和聲樂(lè)演唱相得益彰的一種音樂(lè)體裁。對(duì)古琴音樂(lè)的發(fā)展和散播有著深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也是我國(guó)古代聲樂(lè)藝術(shù)的珍貴資料?！皬摹渡袝?shū)，益稷》所載“搏拊琴瑟以詠”，到論語(yǔ)《論語(yǔ)，陽(yáng)貨》記述“聞弦歌之聲”，再到《史記.孔子世家》記載“三百五篇，孔子皆弦歌之”，1可見(jiàn)琴歌這一聲樂(lè)藝術(shù)形式在我國(guó)已有悠久的歷史。

唐代廣傳于后世的琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》是依唐詩(shī)人王維的七言絕句《送元二使安西》譜曲而成的。后來(lái)琴家將此詩(shī)用入琴歌，因曲式結(jié)構(gòu)疊唱三次，所以叫《陽(yáng)關(guān)三疊》。《陽(yáng)關(guān)三疊》這首琴歌蘊(yùn)含著極其豐富的感情。一遍遍地詠唱長(zhǎng)久地沉醉在依依惜別的意境中，使人回味無(wú)窮。明代李東陽(yáng)說(shuō)：“此辭一出，一時(shí)傳誦不足，至為三疊歌之?！贝饲茉诋?dāng)時(shí)被普遍傳唱，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)社會(huì)生活中的某種情感心態(tài)緊密聯(lián)系而產(chǎn)生了極大地共鳴。在唐代。建立邊塞軍功是文人仕途開(kāi)拓的重要方面。不少有為之士出入邊塞、習(xí)武知兵。他們離開(kāi)家鄉(xiāng)故園，與親朋好友惜別，都伴隨著一種離別傷感之情。在這樣一種社會(huì)情感氛圍中，是這首邊塞樂(lè)歌能夠得到廣為傳播的第一動(dòng)力。應(yīng)當(dāng)是其流傳之初在社會(huì)情感心理上引起的普遍共鳴。本文選用的樂(lè)譜是由夏一峰傳譜，王震亞先生改編為鋼琴伴奏的獨(dú)唱曲。

下面要從三個(gè)方面對(duì)琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》進(jìn)行分析：

一、曲式結(jié)構(gòu)

第一疊第二疊第三疊

前奏AB間奏A1B1間奏A282尾段

該曲是帶變奏的分節(jié)歌，按歌詞的三疊分為三個(gè)部分，每一個(gè)部分為一個(gè)二部曲式最后加上結(jié)尾句，構(gòu)成全曲。

二、音樂(lè)主題和特征

主題A是全曲最主要的主題，一種深沉渾厚的抒情

A1和A2是骨干音基礎(chǔ)上的音符節(jié)奏的小小變奏。使得情緒更加新鮮、活潑。此段四句abcd依照民間音樂(lè)起、承、轉(zhuǎn)、合的次序加深了這一主題的形象。

主題B有兩個(gè)形象：

B1是在B的基礎(chǔ)上加了“依依顧戀……”作為“感懷”音調(diào)的先導(dǎo)，表達(dá)了依依惜別友人時(shí)的傷感之情。B2是在B的主題后加了五個(gè)短分句及一個(gè)長(zhǎng)分句組成的兩個(gè)樂(lè)句。音調(diào)高昂。別情、盼歸的情緒發(fā)展到了頂點(diǎn)，達(dá)到了全曲的高潮。緊接著又是B主題的第二個(gè)形象，再進(jìn)入結(jié)尾句。整首樂(lè)曲以商調(diào)式為中心，在副歌部分以羽調(diào)式穿插其中，在樂(lè)曲的結(jié)尾部分，音樂(lè)又從羽調(diào)式回歸到商調(diào)式達(dá)到主題的回歸，從而使全曲和諧統(tǒng)一、渾然一體。

三、演唱的處理

1.琴歌《陽(yáng)關(guān)三疊》很鮮明的特點(diǎn)是主歌與副歌之間存在八度音程跳躍，以至于很多演唱者往往把著力點(diǎn)放在主歌與副歌的對(duì)比上。重在凸顯主副歌音高落差。而忽略了三疊之間在音樂(lè)情緒、聲音上的對(duì)比，這樣處理極不合理?！袄罴嶂赋觥薄蛾?yáng)關(guān)三疊》的“三疊“，是指全曲雖然基于同一音樂(lè)輪廓，卻變化反復(fù)地演唱、演奏了三次（即一疊、二疊、三疊），而且每反復(fù)一次，都有某些即興式發(fā)揮（主要是根據(jù)詞的句數(shù)或字?jǐn)?shù)變化所做的一種音樂(lè)“擴(kuò)充性”處理），以滿(mǎn)足于“一唱三嘆”的感情表述需要。在“三疊”的演唱上不能平淡的用一個(gè)色彩盲目的按照節(jié)拍唱。要唱得自由，音樂(lè)的松、緊、急、緩，需要歌者發(fā)揮自己的情感。采取層層遞進(jìn)式，前兩疊情緒平穩(wěn)一些。追憶過(guò)去美好時(shí)光充分醞釀。到第三疊在變化反復(fù)的詠唱中逐步將別離在即的憂(yōu)傷情感推向高潮。在“無(wú)窮的傷感”一句后轉(zhuǎn)入與前兩疊相似的情緒，從而完成音樂(lè)整體性回歸。

2.因琴歌是詩(shī)與音樂(lè)相結(jié)合用于歌唱的一種藝術(shù)形式。而中國(guó)古代詩(shī)詞的吟詠和吟唱是以音樂(lè)性的語(yǔ)調(diào)來(lái)潤(rùn)色、升華原作，從有視像的詩(shī)詞字句中求得意象，在聲韻抑揚(yáng)頓挫、旋律跌宕起伏中使原作達(dá)到新的境界。自古琴家都把吟唱琴歌作為直抒胸臆、怡然自適的方式。琴家楊宗稷《琴話(huà)》指出：“古人以琴為怡情養(yǎng)性之具，非以悅耳取媚于人?！庇捎谇俑杷囆g(shù)風(fēng)格深受儒、道、佛三家的藝術(shù)審美觀(guān)和哲學(xué)態(tài)度的影響。從而抑制了樂(lè)的繁促花哨和琴歌的鏗鏘豪邁。因此，簡(jiǎn)淡含蓄、淳古淡樸、氣疏韻長(zhǎng)是琴歌演唱的主要風(fēng)格。盡管此曲是抒發(fā)友人遠(yuǎn)行的悲涼惆悵、黯然傷神、悱惻纏綿的情緒，但在演唱時(shí)速度應(yīng)從容不迫，節(jié)奏不可過(guò)于緩慢拖沓，A、A1、A2的速度要作出細(xì)微的變化和對(duì)比，情緒也不能過(guò)于外露激越，感情的抒發(fā)力求不偏不倚。要保持節(jié)制，對(duì)聲音要有較強(qiáng)的控制能力和表現(xiàn)力，以免破壞琴歌含蓄、淡簡(jiǎn)的風(fēng)格。

3.“琴歌是中國(guó)古代文人聲樂(lè)藝術(shù)的典型代表，它既不同于反切考究的昆曲，又不同于即興演唱的民歌。而是一種折衷于民歌和昆曲的典型的唱法?！?筆者建議在此曲的吐字上略帶昆曲的某些特點(diǎn)，演唱時(shí)注意每個(gè)字的四呼開(kāi)合，吐字要清晰，音調(diào)要準(zhǔn)確，把一個(gè)字的多個(gè)因素分清來(lái)后發(fā)“ng”；“酒”字在延長(zhǎng)兩拍時(shí)，實(shí)際唱成“ji-ou”；“關(guān)”字是“gu—a—n”，在音符上是這樣分部：

另外，要適當(dāng)運(yùn)用古代琴歌“鄉(xiāng)談?wù)圩帧钡难莩獋鹘y(tǒng)，琴家查埠西的《溲勃集》曰：“鄉(xiāng)談?wù)圩质且笕藗冊(cè)谘莩俑钑r(shí)用你純正的方言，把琴歌中每一個(gè)字的四呼開(kāi)合和四聲陰陽(yáng)結(jié)合起來(lái)折轉(zhuǎn)到譜音上去。”在演唱中對(duì)歌譜上的某些字音作恰當(dāng)?shù)臐?rùn)色，準(zhǔn)確把握和再現(xiàn)漢字普通話(huà)聲韻調(diào)的發(fā)音特色。如“浥輕塵”的“塵”字，“無(wú)故人”的“無(wú)”字，在演唱時(shí)可以依字折音飾以倚音加以潤(rùn)色。但切忌不可處處修飾，以免有繁復(fù)、花哨之嫌疑。

4.因琴歌的伴奏樂(lè)器是古琴，這就要求古琴的彈奏在曲調(diào)進(jìn)行上更加的富有歌唱性，達(dá)到人聲“琴韻化”與琴聲“聲腔化”的結(jié)合?！把葑嗉挤ㄉ铣松⒁?、泛音之外，更加地豐富、發(fā)展了按音的技法，與演唱技法（如“過(guò)腔”——從一字字到下一字之間的旋律，“潤(rùn)腔”——對(duì)某一字音進(jìn)行潤(rùn)飾等）變化相協(xié)調(diào)的各種按音作韻技法（如“吟”“猱”“綽”“注”等）的變化運(yùn)用，”4增加了對(duì)唱腔的潤(rùn)色和豐富。而演唱與彈琴是有機(jī)的整體，尤其在悠長(zhǎng)的句尾及舒緩的過(guò)腔。在演唱時(shí)聲音的運(yùn)用，要善于運(yùn)用長(zhǎng)氣息和模仿古琴得音之后余音延綿的聲調(diào)音色。以柔婉淡雅的行腔來(lái)體現(xiàn)琴歌恬淡飄逸、淳古淡樸的獨(dú)特韻味。另外，由于琴歌由曼聲長(zhǎng)吟的詩(shī)歌語(yǔ)言形成的。琴歌節(jié)奏必然受詩(shī)歌節(jié)律的制約。然古代詩(shī)詞的節(jié)奏以句逗來(lái)劃分。所以在演唱時(shí)有些句子不宜按照線(xiàn)譜的強(qiáng)弱來(lái)演唱，應(yīng)依照歌詞句逗來(lái)處理?！蛾?yáng)關(guān)三疊》的音樂(lè)聲樂(lè)性旋律比較強(qiáng)。演唱者在處理音樂(lè)方面要注意與歌詞吟誦音韻、節(jié)奏的一致。

5.琴歌的演唱如同琴曲的打譜和演奏一樣。不同的派別甚至是同一派別表演者不同。都會(huì)有不同的理解和演繹。因此琴歌演唱強(qiáng)調(diào)二度創(chuàng)作的作用。琴家黃龍山認(rèn)為：“譜可傳而心法之妙不可傳?！毖莩俑枵宫F(xiàn)琴曲的風(fēng)格原貌，必須尊重琴歌古譜，然按譜就音，并非刻跡于譜。而應(yīng)根據(jù)演唱者對(duì)琴樂(lè)與詩(shī)詞意境的理解。在保持琴歌傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上體現(xiàn)演唱者的二度創(chuàng)作。琴歌的演唱“需要一個(gè)高度淡化的文飾過(guò)程，需要主體內(nèi)部細(xì)微地籌策與安排，更需要表演者個(gè)人主觀(guān)內(nèi)在的把握與控制”，“將其具有突出意義的個(gè)性特征，經(jīng)過(guò)個(gè)人高度地淡化文飾，細(xì)微地籌策安排，有所隱，有所抑，緩緩拈出，漫情入境，不求炫我，只為得其樂(lè)”。5在演唱琴歌時(shí)，應(yīng)依據(jù)琴歌詞曲的情感需要，在保持琴歌演唱固有的藝術(shù)風(fēng)貌的條件下，在演唱時(shí)對(duì)琴歌的音色、節(jié)奏予以適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以體現(xiàn)琴歌的“古”之特色，“琴”之韻味，從而引起聽(tīng)眾的共鳴。琴歌藝術(shù)以簡(jiǎn)淡的音樂(lè)表達(dá)深遠(yuǎn)的意境，注重通過(guò)二度創(chuàng)作不斷賦予作品以新的審美感染力。演唱此曲時(shí)不僅要求演唱者具有音樂(lè)情感表達(dá)能力和扎實(shí)的聲音控制能力。而且有具備深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和良好的文化底蘊(yùn)。

6.從調(diào)式和聲的角度看。此旋律的進(jìn)行和歐洲大小調(diào)音樂(lè)體系以及一般創(chuàng)作歌曲決然不同。它更像一幅幅對(duì)稱(chēng)的圖案。沒(méi)有功能性很強(qiáng)的連接。如A主題的樂(lè)段。四句中就有三句都結(jié)束在商上，按照西歐的觀(guān)念這樣似乎太平淡重復(fù)了，但這樣安排使得這首琴歌別有一種韻味，一種古色古香、清微淡遠(yuǎn)的美。因此在演唱A時(shí)不能匆忙。歌詞應(yīng)緩慢地被牽引而出。在“青青”兩字時(shí)第二個(gè)音素要略微慢些以分解音素。然后從容吸氣有準(zhǔn)備的放慢了唱“柳色新”。當(dāng)然A1和A2也要有所區(qū)別，不要和A處理雷同，采取層層遞進(jìn)的方式。注意B主題的第一種形象兩次八度上行的強(qiáng)音，從發(fā)聲風(fēng)格上不要西歐美聲唱法過(guò)多的共鳴和顫音，聲音不能太強(qiáng)，依然要對(duì)音色和表現(xiàn)加以適當(dāng)控制，達(dá)到空靈的、音色清和“哀而不傷、怨而不怒、柔而不弱”的歌唱境界。在塑造B主題第二個(gè)形象時(shí)。兩個(gè)短分句要從弱到強(qiáng)。以表現(xiàn)音樂(lè)情緒的發(fā)展和變化。第三分句“歷歷苦辛”每字加重，唱完稍停，再用弱唱“宜自珍”會(huì)顯得感情更加真摯細(xì)膩?！耙酪李檻俨蝗屉x淚滴沾巾”一句注意附點(diǎn)要唱清楚。為了表現(xiàn)琴歌的演唱風(fēng)格可以把“離”字和“淚”字連起來(lái)不要吸氣，而在“淚”字和“滴”字之間偷氣。這樣的表達(dá)更能集中體現(xiàn)心中的悲切之情。語(yǔ)氣也顯得更為真實(shí)和生動(dòng)。

此曲高潮在“載馳駰”處。轉(zhuǎn)折點(diǎn)則在間奏上，這個(gè)間奏自成一個(gè)音樂(lè)性格。像總結(jié)又像在安慰和感嘆。同時(shí)又啟示后面的開(kāi)始?！拔达嬓囊严却肌币o下來(lái)，“醇”字的延長(zhǎng)音在唱時(shí)內(nèi)心要有深刻地感受，然后借氣口作為情緒轉(zhuǎn)折，再唱出高潮句“載馳駰”，才能作出內(nèi)心劇烈的波動(dòng)表現(xiàn)在情緒上的對(duì)比。“無(wú)窮的傷感”這句中“窮”字延長(zhǎng)時(shí)的節(jié)奏感覺(jué)不同于一般的歌曲，應(yīng)是使用板鼓伴奏的那種戲曲散板緊拉慢唱的感覺(jué)。“窮”字的時(shí)值可依唱者的處理自由一些，在“無(wú)窮的傷感”情緒開(kāi)始回收。結(jié)尾句“噫！從今一別兩地相思入夢(mèng)頻，鴻雁來(lái)賓。”“噫”是語(yǔ)氣詞，應(yīng)該帶點(diǎn)戲曲的搖音，帶有足夠的情感多延長(zhǎng)一會(huì)兒，在這個(gè)過(guò)程中徐徐漸強(qiáng)再到漸弱，而“從今進(jìn)一別兩地相思……”在情緒上和節(jié)奏上則要緊湊些、往前趕一些，到“鴻雁來(lái)賓”又徐徐慢下來(lái)，“賓”字深遠(yuǎn)和悠長(zhǎng)，氣息需要源源不斷地支持漸漸微弱的聲音直至消失，唱出無(wú)限別情綿綿不斷的感覺(jué)。

總之，古代琴歌作為琴樂(lè)與詩(shī)歌相融一體的藝術(shù)結(jié)晶，它的韻味突出地表現(xiàn)為“含蓄與弦外之音”，而“含蓄與弦外之音”又是最富有中國(guó)古代文人音樂(lè)審美特色的美學(xué)追求境界。其藝術(shù)的無(wú)限意境是極其難以言喻的，因?yàn)榍俑枋且亢?jiǎn)淡的音樂(lè)表達(dá)深遠(yuǎn)的意境。這就要求琴歌的演唱者除了具備良好的歌唱呼吸控制能力和自如的音色變化能力之外。還要具有深厚的藝術(shù)素養(yǎng)與良好的文學(xué)功底。只有吸收和繼承琴歌藝術(shù)淳厚的文化底蘊(yùn)及精髓，保持其固有的演唱風(fēng)格。才能真正再現(xiàn)琴歌這一“豐碩的果實(shí)，極美的古代花朵”（陳毅為《琴歌集成》的題詞）的藝術(shù)魅力，并使之在當(dāng)代聲樂(lè)藝術(shù)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。

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作者簡(jiǎn)介：

李娜娜（1979-），河南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師，研究方向：聲樂(lè)教學(xué)與演唱。