慈善應為民族脊梁謳歌

五十年前，一篇長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》讓當時的全國人民記住了“焦裕祿”這個名字。

五十年間，我目睹了眾多的傳紀、詩歌、電影等媒體用各種式樣傳頌著焦裕祿。

如今，電視劇《焦裕祿》呈現了焦裕祿光輝、真誠、慈善又平實的一生，為民族脊梁樹起了一根嶄新的標桿。

千千萬萬人民公仆的榜樣

電視劇《焦裕祿》最大的成功，是形象地塑造了民族脊梁式的英雄形象，弘揚了一代公仆的浩然正氣，體現了時代精神和共產黨人的良知的完美結合。中華民族幾千年的歷史波瀾壯闊，涌現了無數的先賢先哲和英雄人物。他們是民族的脊梁，為民眾所擁戴，引領民族前進。九十多年來，中國共產黨人為民族的獨立、發(fā)展和走向偉大的復興這一中國夢而前赴后繼、英雄輩出，焦裕祿就是其中杰出的代表。

電視劇以一個個生動感人的故事，闡述了焦裕祿精神，在今天我們可以將之概括為慈善奉獻精神。焦裕祿始終牢記“民為貴”，以民為本，把人民視作母親，全心全意為人民服務。他一聲聲“娘啊”讓民眾心暖；他提倡實干興邦，為改變蘭考的貧窮落后而殫精竭慮、身體力行，以致病重了還念念不忘多做工作；他實事求是、崇尚實干，無論是平反冤假錯案，還是決定植林的承包方案，他都注重民情民意，而不拘泥于所謂的“紅頭文件”，這種實事求是的精神彰顯了慈善的本質內涵；他注重調查研究，親臨風沙口摸底，那句“別人嚼過的饃饃沒味道”，金石良言、出自肺腑，體現了慈善創(chuàng)新無止境的辯證唯物論思想。人是要有點精神的，一部好劇就是要傳遞精神的力量、榜樣的力量。慈善應該為凡人善舉樹立豐碑，同樣，慈善也應該為千千萬萬個人民公仆謳歌，因為焦裕祿精神凝聚了社會主義核心價值體系的全部內容。

人民呼喚今天的“焦裕祿”

電視劇《焦裕祿》的每一個鏡頭都扣動了民眾的心弦，贏得了廣泛的共鳴。劇中的許多故事都源于焦裕祿的生平，諸如拆了一個“勸阻辦”。又設了“除三害”、“反開后門”兩個辦公室；耐心教育拖拉機手，在煤站除貪反腐；騎車下鄉(xiāng)，調研住牛棚……這些密切聯系群眾的情節(jié)。展現了當年一個縣委書記的真實風貌，觸及了老百姓的所愛所恨，道出了老百姓的所想所說所盼！黨中央2012年12月作出的“關于改進工作作風，密切聯系群眾”的八項規(guī)定，早在半個世紀前就在焦裕祿身上得到了充分的展示；即將在全黨開展的群眾路線教育實踐活動，即“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，正是再現焦裕祿精神的有力措施，是人民群眾期盼召喚今天的“焦裕祿”！生活中缺失的，民眾期望的，都在熒屏上活生生地出現了，走到了群眾的心中，這怎么不讓觀眾為之叫好呢？無怪許多老百姓觀后發(fā)表感言：每個共產黨員、每個領導干部都應該看看《焦裕祿》、學學焦裕祿！從慈善角度看《焦裕祿》，焦裕祿不僅具有典型的傳統(tǒng)慈善精神——愛民、思民、為民，同時也具有現代慈善的主要特征——愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

中國慈善夢的成功嘗試

電視劇《焦裕祿》的成功之處在于全劇充滿了“三感”：第一是正確感動，第二是道德感動，第三是人性感動。這三種感動傳遞出的正能量，自始至終都貫穿在30集電視劇所有的細節(jié)里。天理、黨性、良知這些為許多人漸漸忘卻的道理在劇中重新發(fā)出了振聾發(fā)聵的巨響。焦裕祿處處以民為本，事事以民為重，時時憂民疾苦，令當今那些以權謀私、貪得無厭者無地自容；焦裕祿當年所言“干部不領，水牛掉井，你讓群眾咋辦”，讓那些不思進取、庸碌無為者深感汗顏；焦裕祿嚴于律己、寬以待人的作風，使那些結黨營私、蠅營狗茍者顯露出猥瑣和渺小；焦裕祿真誠真孝、重情重義的情操，也會引發(fā)人們的內心靈光得以再現。全劇沒有“高、大、全”的痕跡，“不是人民的父母，而是人民的兒子”，“沒有二十萬也要治三害”?！安话l(fā)表也是鞭策”，這些平常話語既顯示出焦裕祿的一心為民之心，也顯示出“平淡見真”的功力。全劇幾乎無一例外地圍繞著百姓的愛憎、疾苦、掙扎、奮斗、期盼展開，焦裕祿的思路、辦法、舉措也幾乎無一例外地均來自深入調研、問政于民、問計于民的過程之中。這一點恰恰是中國特色社會主義制度自信、道路自信、理論自信的最集中體現。

實現偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想，中國慈善夢是中國夢架構中的重要組成部分。焦裕祿精神就是今天的中國慈善夢——為國分憂、為民擔當，奉獻高于一切——焦裕祿在艱難的環(huán)境中奉獻了熱血和生命，這就是最大的慈善。慈善應當為民族脊梁謳歌，《焦裕祿》就是實干興邦、復興中國夢的一次成功還原和真情再現。