舞蹈《千手觀音》的審美啟示

摘要：在2005年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，以千手觀音為基礎(chǔ)編排的舞蹈《千手觀音》讓全國觀眾的心靈都為之一振。這個(gè)舞蹈想要給觀眾傳達(dá)安寧、祥和的愿望和新年的祝福。這個(gè)舞蹈無論實(shí)在韻律，神情方面都堪稱完美，無論從哪個(gè)角度賞析，都是一部高水平的藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：千手觀音 美學(xué) 藝術(shù)

美國著名符號(hào)論美學(xué)家蘇珊，朗格曾經(jīng)說過：“組成生命的各種運(yùn)動(dòng)中，舞蹈的姿勢是不可缺少的一部分，舞蹈是歌獨(dú)立完整的藝術(shù)系統(tǒng)，是由各種有形的力量和無形的精神支持組成的新世界。”筆者贊同她的看法，舞蹈是以感情為基礎(chǔ)，用身體去表演的藝術(shù)，不僅表現(xiàn)舞者自己的內(nèi)心世界，更多的是在社會(huì)這個(gè)大背景下，表達(dá)社會(huì)生活理想等等，在背景音樂，舞蹈燈光，美工美術(shù)的配合下組成的綜合藝術(shù)。

較其他的舞蹈而言，《千手觀音》大膽的嘗試了張揚(yáng)的表達(dá)形式，迎合了現(xiàn)階段觀眾的需求，但是在采用現(xiàn)代的技巧之余，也不舍棄古典韻律，這種做法在一定程度上提升了整個(gè)舞蹈的藝術(shù)品味?！肚钟^音》可以稱之近代作品的一個(gè)典范，眾多舞蹈紛紛效仿其技巧、編排等方面形式。

一、耳目一新的感官美

這方面主要是指人們對眼睛直觀的看到，耳朵現(xiàn)場聆聽的直接感受，然后從演員的裝束、造型、服裝等方面塑造出的整體能夠感受到的藝術(shù)之美，古典的韻律讓人如沐梵音，演員們精湛的舞技讓人無法正面對高貴的觀音，從前只能從傳說中的描述自己發(fā)揮想象的千手觀音在現(xiàn)場如此直觀看到讓人震撼。

該舞蹈基調(diào)所采用的金黃色色調(diào)和佛座形狀，襯上背景熠熠發(fā)光射出萬丈佛光，配上類似佛教音樂那種深沉玄遠(yuǎn)、輝煌宏大的氣勢，演員們美輪美奐的圣徒般的服裝和帶有明顯的佛教圖案的藝術(shù)化造型，給人不光是一種耳目一新的視覺和聽覺的強(qiáng)烈沖擊，更帶有深沉的感人氣氛。在服飾上，舞者的頭飾，中間是中國古代官戴的“帽翅兒”，旁邊加有幾條黑色的寬帶。張繼剛導(dǎo)演在作品中突出直線條的東西，而這個(gè)帽翅兒增加了直線條的效果。同時(shí)，光伸頭是沒有效果的，當(dāng)邰麗華將頭伸出去的時(shí)候，配上這一獨(dú)特造型的“帽翅兒”，它就變成一個(gè)視覺向外延伸的線了。還有一個(gè)作用就是“聚散”，用帽子遮住其他所有人的臉，起到了一人當(dāng)頭、干手千臂多重幻化的作用。

二、端莊典雅的神韻美

《千手觀音》的成功不止是因?yàn)槠湮枳说木亢托问矫栏械牟豢杀葦M，其在傳達(dá)文化寓意和主題方面也做得很完美，完全貫穿于整部舞蹈當(dāng)中。從古至今，中國的舞蹈都非常注重演員的眼神表達(dá)，通過演員的眼神，可以表達(dá)很多復(fù)雜的感情，向觀眾展現(xiàn)人物的思想感情，如果一個(gè)舞蹈演員的眼神是空洞的，舞姿再優(yōu)美流暢，整個(gè)舞蹈都不是活的，觀眾也不可能被演員所感動(dòng)。就算一名普通的觀眾，都是有七情六欲的，對音樂再不敏感的人看舞蹈演出，也能夠感受到優(yōu)秀舞者所傳達(dá)出來的感情，表達(dá)方式最有效的方法就是通過舞者的表情，眼睛被成為心靈的窗戶，一個(gè)婉轉(zhuǎn)流盼的眼神，都能表達(dá)萬千感情，舞者不僅是肢體的舞動(dòng)，眼神的表達(dá)也非常重要。

由于編導(dǎo)張繼剛獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，使靜止的干手觀音佛像，在舞蹈中動(dòng)起來、舞起來、美起來、活起來了。讓我們深切感受到舞蹈這門藝術(shù)，有其他藝術(shù)不能比擬的獨(dú)特之處。作品較高的藝術(shù)境界，也證明我國美學(xué)大師宗白華的經(jīng)典名言：“‘舞’是中國一切藝術(shù)境界的典型，”金色霓裳的絢爛伴著姑娘們舒展安詳?shù)奈枳?，將觀音的神圣高貴、雍容大氣體現(xiàn)的淋漓盡致，其中的動(dòng)人之處絕不僅僅在于形式美的渲染，更在于所有演員安詳而寧靜的神態(tài)、簡潔而多義的體語，樸實(shí)無華的姑娘們少了很多所謂的“表演”，而更多了一分心靈對于善良和博愛的呼喚。

三、厚重底蘊(yùn)的文化美

《千手觀音》是以觀世音文化為基礎(chǔ)，延伸到為善這個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)作品，世界上的很多國家，尤其是在亞洲對觀音菩薩非常的敬仰，超越了其他任何信仰，群眾基礎(chǔ)好，文化傳播范圍廣。這個(gè)舞蹈就是在這樣的背景下迎合了大眾的傳統(tǒng)思維，對它進(jìn)行再創(chuàng)作，推陳出新，用優(yōu)美又不失莊重的舞姿，古典融合現(xiàn)代，華貴的金色照明，讓觀眾仿佛身處在典雅的佛之禮堂沐浴在充滿了智慧、善良的陽光中?！肚钟^音》來源于普通的民俗，但是卻區(qū)別于那些低俗，粗劣不堪的作品，它讓民間藝術(shù)得到升華，甚至超過普通藝術(shù)水平，已經(jīng)達(dá)到了滿足人們信仰的境界，給觀眾留下了深刻的印象。

此外，在滿足了觀眾的視覺后，《千手觀音》的主題一直在表達(dá)佛，符合了中國人內(nèi)心對佛無盡的敬仰之情，讓觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)感受到了強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感，同時(shí)對佛更加崇敬。這樣的藝術(shù)是在中國文化這個(gè)特殊的背景下產(chǎn)生的，是一種特殊的文化符號(hào)，能夠直接走進(jìn)人們的心靈深處，這個(gè)舞蹈的產(chǎn)生也反映了佛文化在中國的影響程度越來越深，越來越廣。

每一種藝術(shù)都是來源于普通的生活，經(jīng)過藝術(shù)家的加工和裝飾，變成表達(dá)情感和思想的手段，這個(gè)舞蹈比較側(cè)重表達(dá)了整個(gè)群體的內(nèi)心情感和精神世界。

四、祥和沉靜的人性美

《千手觀音》對于觀眾來說可謂是一頓饕餮大餐，它不僅有佛文化的底蘊(yùn)，還有古典現(xiàn)代舞蹈的完美融合，敦煌文化也貫穿于其中，是一件大膽創(chuàng)新文化作品。舞蹈既有現(xiàn)代的靈動(dòng)，古典的韻律，敦煌的神秘，還有以厚重的文化作為基礎(chǔ)，通過舞者的舞姿，用特殊的方式傳達(dá)了文化背景和社會(huì)思想，讓觀眾的心靈得到一次凈化，精神愉悅，情感得到釋放。因此，它們的藝術(shù)同源性是顯而易見的。

這個(gè)舞蹈的舞者是一群聾啞姑娘，但是我們卻在她們營造的世界里被深深的感動(dòng)，不僅是因?yàn)樗齻兊呐€有她們精湛的舞姿和她們所傳達(dá)出來的感情，舞蹈在宣傳佛文化的同時(shí)也表達(dá)了互相幫助，構(gòu)建和諧社會(huì)的愿望，整個(gè)舞蹈過程中舞者間的默契的配合，不放棄的精神都讓人難以忘懷，我們對她們塑造的包容萬千，寬容和善，雍容典雅的觀音都將成為永久的記憶，不會(huì)被時(shí)間的洪流沖走。舞蹈一方面展現(xiàn)了文化的博大精深，另一方面舞者那堅(jiān)忍不拔的精神也在鼓勵(lì)人們堅(jiān)持奮斗，而一個(gè)成功的藝術(shù)品都大抵如此，表演轉(zhuǎn)瞬即逝，卻表現(xiàn)了永恒的精神。

五、結(jié)語

一言蔽之，《千手觀音》給了我們關(guān)于美和藝術(shù)的啟示，通過這部舞蹈作品，既能感受舞蹈無限的魅力又被人類的頑強(qiáng)精神震撼。作為舞者中的一員，邰麗華曾說：“舞蹈，是我看得見的彩色音樂，也是我表達(dá)內(nèi)心世界的美麗語言，”這應(yīng)該是所有舞者的心聲，舞蹈這個(gè)世界充滿了魅力和無限的可能，它的神秘讓舞者們都為之癡狂。