摘要:合唱是一種多聲部的群體性的聲樂藝術(shù),是和諧組合的整體。如何把握歌唱的狀態(tài)、聲音的走向、氣息的對(duì)抗及聲音的支點(diǎn),如何解決真假聲的混合等等,都是為了提高合唱水平而必須在合唱訓(xùn)練中加以解決的問題。
關(guān)鍵詞:合唱 共性個(gè)性 呼吸的對(duì)抗 真假聲的結(jié)合
合唱是一種多聲部的群體性的聲樂藝術(shù),是通過多聲部多層次組合,通過多種表現(xiàn)手段及處理方法達(dá)到高度協(xié)和的一種綜合性的藝術(shù)。是一種突出集體而淹沒自己的集體藝術(shù)。是群體藝術(shù)的合作結(jié)晶,是和諧組合的整體。合唱起源于歐洲,至今已有1000多年的歷史,傳入我國(guó)也有100多年,新中國(guó)成立后,特別是改革開放以后,隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛躍發(fā)展,人民生活水平快速提高,人們對(duì)于精神生活也有了更迫切的要求,我國(guó)的合唱藝術(shù)活動(dòng),就在這種形式下,開始了一個(gè)嶄新的階段。
一、合唱的特點(diǎn)與魅力
從中外合唱發(fā)展的歷史可以看出,合唱藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中有著不可估量的潛在動(dòng)力,對(duì)人們的精神生活有著強(qiáng)大而潛移默化的滲透力。
1.合唱是一種人聲的藝術(shù),人們縱情的歌唱是發(fā)自內(nèi)心的呼喚,歌詞大多是由人類用以交流感情的語(yǔ)言中最美的精品——詩(shī)詞構(gòu)成,必然能引起人們心靈深處的共鳴。古代就有人說過“絲不如竹,竹不如肉”,正說明了人聲的魅力。
2.合唱由幾十乃至幾百人組成,各聲部的組合,使他們具有了最寬廣的音域、最大幅度的音量變化能力、最豐富多彩的音色,加上豐富的多聲部的和聲效果,共同創(chuàng)造了最美最和諧的聲樂作品,使聲音具有了深度、廣度和立體感。
3.合唱是一種群體藝術(shù),具有很強(qiáng)的社會(huì)性和集體性。
西方國(guó)家的基督教很早就發(fā)現(xiàn)了集體歌唱的奧妙——諧和,故以合唱為其重要的禮拜形式,中國(guó)的戲曲也早就用了幫腔、襯腔等合唱因素。即使在少數(shù)民族的音樂中,比如侗族大歌、苗族古歌就自然存在有支聲旋律、輔助旋律等多聲的合唱因素。而自古以來,人們勞動(dòng)時(shí)一唱眾和的勞動(dòng)號(hào)子就是一種簡(jiǎn)單的合唱形式,所以說合唱具有最廣泛的群眾性和普及性,它最能反映群眾的心聲,是最大眾化的藝術(shù)。人們通過共同的藝術(shù)創(chuàng)造,培養(yǎng)著每個(gè)人的責(zé)任感,有一種向心力把個(gè)人融為集體的一部分。合唱發(fā)出的歌聲,在打開人們心扉的同時(shí),也陶冶著每個(gè)人心靈,因而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感召力和凝聚力。
二、合唱中的基本訓(xùn)練
訓(xùn)練歸根結(jié)底是為了表現(xiàn),訓(xùn)練要有方法和手段,需采用突出中心,解決關(guān)鍵問題,做到集訓(xùn)與平時(shí)短訓(xùn)相結(jié)合,先從聲音訓(xùn)練入手,鞏固中聲區(qū),再逐步過度到音準(zhǔn)、節(jié)奏、音域、咬字吐字、幅度變化等聲部的諧和、統(tǒng)一訓(xùn)練。
合唱的基本訓(xùn)練與獨(dú)唱的基本訓(xùn)練一樣主要是“氣、聲、字、腔”四個(gè)范疇,訓(xùn)練的方法也是相通一致的,只是獨(dú)唱講究個(gè)性,而合唱講究共性,這是兩者最根本的一條區(qū)別,除此外合唱還有一些特有的技巧。
1.合唱呼吸的對(duì)抗性和統(tǒng)一性
歌唱是呼吸的藝術(shù),古人講:“善歌者必先調(diào)其氣”,“氣為聲之本,氣乃聲之帥:氣催聲發(fā),聲靠氣傳,無(wú)氣不發(fā)聲,發(fā)聲必用氣,”可見氣息是歌唱之本,沒有氣息支撐,歌唱發(fā)聲也就無(wú)從談起。呼吸只有在產(chǎn)生對(duì)抗的情況下,聲音才會(huì)有支點(diǎn),而正確聲音的支點(diǎn)不是在喉嚨里,而是在腹腔的底部,即“丹田”,有了積極的狀態(tài),呼吸才能沉下去,多聲部合唱藝術(shù)要求合唱隊(duì)員要學(xué)會(huì)用狀態(tài)呼吸,嘆著氣呼吸,呼吸和狀態(tài)一定是同步的,我們可以想象,把呼吸的力量轉(zhuǎn)移到身體的尾骨上,拉長(zhǎng)后背的頸椎,頭蓋向上頂,尾骨向下拽,氣吸走下,聲走上,吐干凈上一口氣,方能吸深下一口氣,要學(xué)會(huì)用呼吸控制各種音量的變化,要有呼吸、吐字、音色的一致性:還要有聲部各種對(duì)比的默契感,用縱向呼吸(即硬口蓋打開的瞬間)、前后呼吸的感覺去找到對(duì)抗的支撐點(diǎn),我們還要學(xué)會(huì)把生活中本能的呼吸變?yōu)橛泄?jié)奏、有控制、有目的呼吸,以此達(dá)到呼吸的對(duì)抗性和統(tǒng)一性。無(wú)論是緩吸、急吸都要和指揮的手勢(shì)相統(tǒng)一,好的合唱隊(duì)每一個(gè)呼吸氣口都會(huì)做的毫無(wú)痕跡,均勻、連貫、自然。合唱藝術(shù)的呼吸有:整體呼吸、聲部間輪流呼吸、個(gè)人呼吸三種。
2.如何統(tǒng)一合唱的聲音
合唱是個(gè)體聲音與群體聲音相互統(tǒng)一的藝術(shù),合唱聲音各個(gè)聲部的每一瞬間,音色、音量、強(qiáng)弱及縱橫關(guān)系都不是孤立的、靜止的,而是相互統(tǒng)一相互聯(lián)系的,統(tǒng)一的聲音又與合唱隊(duì)員的歌唱狀態(tài)、站立姿勢(shì)、吐字咬字、正確的觸音、呼吸的對(duì)抗、聲音的共鳴位置,都有著密切的關(guān)系。狀態(tài)越積極,聲音的焦點(diǎn)就越集中,呼吸和咬字越統(tǒng)一聲音就越縱向、越立體,如果每一個(gè)隊(duì)員都能做到把個(gè)性的聲音痕跡融匯與集體統(tǒng)一的共性之中,在演唱自己聲部的同時(shí),學(xué)會(huì)聆聽和融入其它聲部,用耳朵敏銳的聽力融合自己的音量、音色、音準(zhǔn)與合唱隊(duì)之中,并利用其它聲部尋找自己聲部的旋律線,學(xué)會(huì)控制,相互配合,相互靠攏,協(xié)調(diào)控制聲音的強(qiáng)弱力度,協(xié)調(diào)各個(gè)器官積極的作用。這個(gè)合唱隊(duì)的音色就是協(xié)調(diào)的、統(tǒng)一的、共性的。
3.正確的歌唱站立姿勢(shì)及對(duì)抗支點(diǎn)
站立的對(duì)抗是支撐氣息和聲音的一個(gè)“助力器”,我們要求合唱隊(duì)員盡量找到對(duì)抗的支點(diǎn),我們把對(duì)抗總結(jié)為以下幾點(diǎn):站立時(shí)腳抓地頭頂天:腰部后頂,背向前,音在高位氣沉低點(diǎn):氣聲流動(dòng)上下循環(huán):嘆氣觸音打開牙關(guān):笑肌上提:字聲一線:臀腹收緊:打開雙肩:尾骨向下:頸椎伸展:吐凈上句:深吸下句:上下對(duì)抗:立地頂天:足不過撐:深不過滿:氣息點(diǎn)地聲音點(diǎn)天。生活中的很多力量來自于身體的對(duì)抗,而這種無(wú)意識(shí)的對(duì)抗所產(chǎn)生的反作用,也正是我們歌唱時(shí)要有意識(shí)可以利用的方法。
4.正確的吐字、咬字
合唱是音樂與語(yǔ)言相結(jié)合的藝術(shù),總結(jié)中國(guó)漢字發(fā)音的特殊性,如何使聲音在發(fā)聲的瞬間完成聲母與韻母的完美結(jié)合,我們不妨把漢字聲母中的“喉、舌、齒、牙、唇”五音和“開、齊、撮、合”四呼,簡(jiǎn)單的歸類,我們把它分為寬窄、橫豎、圓扁、前后、上下:
①窄母音寬唱,如:七、一、吉、滴、踢、等。
②寬母音窄唱,如:花、媽、搭、扎等,
③橫母音豎唱,如:生、征、橫、鏗、等,
④扁母音圓唱,如:免、延、千、愛、派、等。
⑤前母音后唱,如:思、萊、擦、賽、等,
⑥后母音前唱,如:國(guó)、我、說、坡、等,
⑦高音向下唱、低音向上唱,即利用相反的作用喉頭放松,聲音通暢。
音樂是時(shí)間的藝術(shù),每一瞬間的變化都要做好充分的準(zhǔn)備,把握好字與字之間的連接和過度,及時(shí)的調(diào)節(jié)口腔的狀態(tài),做到“笑掐母音”、“哭吐子音”,做到聲母點(diǎn)字頭要緊、準(zhǔn),韻母拖音長(zhǎng)、潤(rùn),收音時(shí)做到速、齊、清,字越正腔越圓。音樂藝術(shù)形象的塑造總是以清晰、動(dòng)人的音樂語(yǔ)言為標(biāo)志,合唱隊(duì)集體的和聲音響是所有單個(gè)成員聲音的總和,而合唱隊(duì)員吐字和咬字的統(tǒng)一和語(yǔ)音的音素是合唱是否成功的關(guān)鍵。因此,歌唱藝術(shù)在某種意義上是語(yǔ)言的美化與夸張。
5.合唱的共鳴訓(xùn)練
有了正確的呼吸和正確的發(fā)聲,還需要掌握正確的共鳴。合唱的藝術(shù)是屬于共性的統(tǒng)一,是解決好各聲部的位置問題,達(dá)到合唱隊(duì)聲音的高度統(tǒng)一,在合唱時(shí)候,好的聲音位置和好的音質(zhì)是來自正確的唱歌姿勢(shì)和興奮狀態(tài)及統(tǒng)一的共鳴聲區(qū)。
①胸聲練習(xí)
指揮打著拍子讓大家一起用“哈”母音進(jìn)行練習(xí),用深沉咳嗽的感覺尋找橫隔膜下降和腹肌的彈跳。
②頭聲訓(xùn)練
起立,站穩(wěn)放松,指揮用手勢(shì)做一個(gè)呼吸動(dòng)作,讓全體一塊打哈欠,邊打哈欠邊用高位輕聲,逐步向高聲位發(fā)展,最后一起從最高音往下滑一直滑到最低音為止。注意從上到下的長(zhǎng)音練習(xí),必須保持半打哈欠狀,聽起來既保持了頭腔共鳴又獲得了圓潤(rùn)的聲音,取得了共性。
6.真假聲的轉(zhuǎn)換、結(jié)合
無(wú)論是美聲、民族、通俗、原生態(tài)等,都會(huì)遇到真假聲“脫節(jié)”和“打架”的問題,如何解決它們的結(jié)合,直接關(guān)系到聲帶的閉合、氣息和聲道的通暢問題,其實(shí)在歌唱中,沒有絕對(duì)的真聲,也沒有絕對(duì)的假聲,大多用的是真假混聲,如何達(dá)到正確的混聲,聲樂教育家吳秀之老師曾多年潛心研究“假聲位置真聲唱”的方法,其實(shí)就是要我們不要丟掉以氣息為支點(diǎn)的真聲根基,以低氣高位共鳴的辦法解決聲音和氣息脫節(jié)的問題,我們還可以想象把生活中的“哭”變成歌唱中的“笑”,即“哭”和“笑”兼并有之的興奮狀態(tài)去完成真假聲的結(jié)合,使之天衣無(wú)縫。真聲是根基,假聲是在根基上找到聲帶的閉合而完成的,沒有根基,聲音就虛掉了,就等于失去氣息的支撐,為什么有很多不是科班出身而被稱之為“原生態(tài)”的地方業(yè)余歌手,聲音會(huì)如此有“張力”、“金屬音”和聲音的“磁性”?是與他們沒有丟掉真聲的根基有著很大的關(guān)系,所以“對(duì)抗”氣息的“支點(diǎn)”乃是歌唱聲音的“根”,也是真聲與假聲相接的最好的基點(diǎn)。
7.正確的合唱聲音觀念及音色審美的統(tǒng)一
人聲是最美的聲音,而人聲的音色又受到生理器官的控制,聲音的音質(zhì)不在于大小,也不在于強(qiáng)弱,而在于聲與氣結(jié)合控制的自如融洽、吐字的規(guī)范、聲音的走向、共鳴的位置、聲道的通暢。當(dāng)代的合唱在聲音派別上種類很多,共同點(diǎn)都是以直聲為基礎(chǔ)的,所謂直聲即聲音不需要過多的聲帶顫抖,不需力量很大、很強(qiáng),是用耳朵聆聽著,以氣息支撐著,有張力的、有彈性的、有控制的、喝著、含著的聲音,并且充分打開額竇、蝶竇及硬口蓋,上齒向前、向上呈啃狀,通過氣息的對(duì)抗和上口蓋的張力、阻力,把聲音送出去,好比過濾的水,純凈而流暢。好的合唱一定是音色相互靠攏,讓聲部與聲部之間產(chǎn)生在共振相融的音色里,而音色與個(gè)人的聽力審美、內(nèi)心感覺及藝術(shù)修養(yǎng)深淺有著直接的內(nèi)在聯(lián)系,由于時(shí)代的不同,地方特色與民族風(fēng)格的不同,聲音的色彩和對(duì)作品的解釋也不同,聲音是基礎(chǔ),但決不是全部,在聲音的基礎(chǔ)上還要有其它方面的綜合修養(yǎng),才能使合唱聲音達(dá)到更完美。在歌唱的方法上,無(wú)論是美聲、民族、通俗、美通、民通、古典、原生態(tài),無(wú)論是任何派別,只要達(dá)到聲音的和諧統(tǒng)一,只要能給觀眾帶來審美的藝術(shù)享受,都是好的聲音。
合唱是一門綜合性很高的藝術(shù),也是一門偉大的藝術(shù)。影響著國(guó)民素質(zhì),展現(xiàn)著時(shí)代的精神風(fēng)貌。面對(duì)現(xiàn)代化的未來,我們需要民眾全面素質(zhì)的提高,和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。李嵐清同志曾說過這樣一句話:“一個(gè)國(guó)家的人民假若能多方面發(fā)展藝術(shù)才能就能在經(jīng)濟(jì)上比其他國(guó)家占更優(yōu)越的地位……”綜觀合唱發(fā)展的歷史,它對(duì)社會(huì)的潛移默化的作用是無(wú)法用語(yǔ)言和文字去估量的,匈牙利的音樂家柯達(dá)伊說過這樣一段話:“英國(guó)社會(huì)的無(wú)比團(tuán)結(jié)與它六百年的合唱?dú)v史分不開,因?yàn)樗囵B(yǎng)了當(dāng)今社會(huì)迫切需要的人際關(guān)系所應(yīng)有的修養(yǎng)和全面素質(zhì),而且使你能恰當(dāng)?shù)靥幚碜约旱奈恢??!彼?,讓我們大力普及合唱藝術(shù),大力開展多種形式的合唱活動(dòng),讓合唱這門藝術(shù)為我國(guó)精神文明建設(shè)做出它應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧。