歷史與現(xiàn)代的對話

摘要：在變遷節(jié)奏日益加快的今天，歷史文化遺產(chǎn)的保護問題日益受到人們的關(guān)注?！笆濉睍r期是首都社會快速發(fā)展的時期，在新的形式下，要適應(yīng)建設(shè)“人文北京”及具有中國特色的世界城市的發(fā)展戰(zhàn)略目標，北京市的文物建筑保護還存在著許多問題和矛盾亟待解決。本文在分析北京市文物建筑保護存在問題和矛盾的基礎(chǔ)上，分析和總結(jié)了法國、日本等地區(qū)的文物建筑保護的經(jīng)驗和教訓(xùn)，并借鑒了文物建筑保護的一些方法和策略，探索出適合北京文物建筑保護和再生的新途徑。

關(guān)鍵詞：文物建筑；保護；再生；新途徑

中圖分類號：TU-87

文獻標識碼：B

文章編號：1008-0422（2013）04-0115-04

1.引言

中國城市正在以一種前所未有的狀態(tài)高速發(fā)展，站在繁榮而生機盎然的、世界化的無名大都市的人們，既希望從傳統(tǒng)中找回精神的家園，以緩解快速發(fā)展所帶來的社會壓力和心理失落；同時又滿懷著激情和野心，試圖運用當代技術(shù)和審美來重新詮釋歷史，使之適應(yīng)現(xiàn)代快節(jié)奏的生活。那么在城市更新和發(fā)展過程中，如何正確對待和妥善處理好文物建筑保護與城市高速發(fā)展之間的矛盾，使現(xiàn)代詮釋歷史，歷史對接現(xiàn)代，歷史與現(xiàn)代共生是本文所要研究的內(nèi)容。

文物建筑是指因價值較高被列為保護對象的非近現(xiàn)代建筑，即1840年之前的歷史建筑，它反映并傳遞著一個城市在某個時代所特有的文化、特色及歷史特征，是人類的共同財富。文物建筑中蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵、質(zhì)樸的哲學(xué)思想、先人的科技智慧、精美的建筑與室內(nèi)藝術(shù)、精湛的施工工藝與技術(shù)特征，意味著文物建筑保護對象的范疇既包含文物建筑實體本身，還應(yīng)重視其所攜帶的各類信息的保留保護：文物建筑內(nèi)在的過往功能或生產(chǎn)、生活方式；文物建筑及其周圍環(huán)境的傳統(tǒng)形態(tài)和生產(chǎn)、生活方式以及文物建筑攜帶的傳統(tǒng)做法、口訣、施工工藝、工具等。因此，文物建筑保護應(yīng)包括建筑本體保護和周邊整體環(huán)境的保護，兩者相輔相成，缺一不可。

我國文物建筑保護工作的實踐始于民國，以梁思成、劉敦楨先生為代表的一批建筑歷史學(xué)者對文物建筑進行了調(diào)查、發(fā)現(xiàn)與記錄，雖然沒有保護修繕操作的實施，但卻有效地推動了我國文物保護工作的開展。當今的文物建筑保護工作倍受社會各界關(guān)注，政府行政主管部門和社會民眾的保護意識不斷提高、媒體與網(wǎng)絡(luò)關(guān)注監(jiān)督的主動性和保護力度加強，保護從業(yè)人員的增加和專業(yè)素養(yǎng)提升，以及國家和社會各界對文物保護的資金投入的大幅遞增，種種現(xiàn)象表明我國的文物保護工作已步入良性循環(huán)發(fā)展，并逐步融入世界遺產(chǎn)保護運動當中。昨天與今天對話、歷史與現(xiàn)代共生，中國的文物建筑保護呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的前景。

2.北京文物建筑保護中出現(xiàn)的若干問題

近十年來，北京市本著“不改變文物原狀”的原則，在對文物建筑“搶救第一，有效保護，合理利用”方面，即保與用的問題上進行了大膽的探索和實踐。各級政府與管理使用單位加大了文物法的宣傳和保護力度，增加了投資，使一批重點文物建筑和市級以上的文物保護單位得到了應(yīng)有的修繕保護并取得比較全面、豐碩的成績。“人文奧運文物保護計劃的實施”，使一批文物保護單位擴大了對外開放的內(nèi)容和范圍，在北京奧運會期間成為展示民族傳統(tǒng)文化的重要場所，提高了中國民族文化在世界上的影響力（圖1-2）。

“十二五”時期是首都社會快速發(fā)展的時期，在新的形式下，要適應(yīng)建設(shè)“人文北京”及具有中國特色的世界城市的發(fā)展戰(zhàn)略目標，北京市的文物建筑保護還存在著許多問題和矛盾亟待解決。

2.1文物建筑保護與首都城市化建設(shè)的矛盾

北京在“十二五”時期將建設(shè)“人文北京”和具有中國特色的世界城市確定為城市發(fā)展的戰(zhàn)略目標，就應(yīng)將北京市的文物建筑保護納入可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，應(yīng)注意正確處理好文物建筑保護與城市現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系。然而，近幾年來媒體陸續(xù)曝光出許多令北京市民心痛的文物建筑被隨意拆除、改建的事情發(fā)生。究其原因：一方面，當代的生活方式已與過去大相徑庭，身處大都市的文物建筑地位變得極為尷尬：它的歷史使命似乎早已結(jié)束，但是它所承載的“歷史、藝術(shù)、科學(xué)”的價值和攜帶的信息價值卻又令城市不容忽視。許多具有價值的建筑群落紛紛瞄準了新興的旅游市場，文物建筑的命運似乎只有被游人參觀的一條路可以選擇。而旅游帶來的過度人流量，超過建筑的承載量，使一些重點文物建筑受到破壞。而有一些建筑因為各種原因成為旅游景點的可能性很小，政府撥資難以維持正常運行，在利益的驅(qū)動之下，少數(shù)官員和開發(fā)商打著發(fā)展、建設(shè)的旗號破壞文物本體和周圍環(huán)境。另一方面，有些部門和單位錯誤地認為北京要實現(xiàn)具有首都特色的現(xiàn)代化建設(shè)就是要大拆大改，片面地認為建筑高度就能體現(xiàn)現(xiàn)代化的，不做科學(xué)論證就拆毀一些文物古跡，不注意現(xiàn)代建筑的高度、體量、色彩與古都風貌和文物建筑的協(xié)調(diào)等。

2.2文物建筑保護與首都“城市病”的矛盾

中國城市在快速發(fā)展的過程中由于人口過度向大城市聚集以及超負荷建設(shè)而引起的一系列社會問題，患上了嚴重的“城市病”：交通擁堵、環(huán)境污染、健康危害、城市災(zāi)害、安全弱化等，北京也不例外。首先，把北京文物保護納入可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就應(yīng)加強文物建筑的環(huán)境保護，加強城市環(huán)境污染整治，這是可持續(xù)發(fā)展最核心的問題。文物建筑與自然資源一樣，既怕人為的破壞，也怕環(huán)境的污染。對文物建筑的污染有空氣中的二氧化硫、酸雨，它們會腐蝕古建筑群，使?jié)h白玉變黑、生活垃圾可使河水變臭，樹木枯萎；一些動物的排泄物會腐蝕古建筑群的木構(gòu)件，使木斗拱、木構(gòu)件受到嚴重的蛀蝕、殘損、變形，甚至失去承載能力。其次，加強文物建筑周邊環(huán)境整治也迫在眉睫，不協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化建筑會使古建筑群體變小，景觀視廊改變，粗制濫造假文物會使真文物聲譽受損，文化內(nèi)涵得不到充分揭示。如故宮、元大都遺址、圓明園、智化寺等。

2.3文物建筑保護與監(jiān)督管理的矛盾

近三十年來，北京市文物建筑保護取得世人矚目的成就，在發(fā)展的過程中也得到了教訓(xùn)，通過總結(jié)，其中重要的一條經(jīng)驗就是要依法管理。由于目前仍有一部分人群對保護文物與經(jīng)濟建設(shè)的認識存在著誤區(qū)，社會上對文物保護雖有意識卻不夠重視，拆除文物或在文物古跡周邊搞建設(shè)，破壞文物景觀的事件仍時有發(fā)生。一批使用文物古跡的單位因解決辦公、住宿或發(fā)展生產(chǎn)等原因，在文物古跡的保護范圍內(nèi)建設(shè)了許多新的工程項目，嚴重影響了文物景觀，有的對文物古跡還造成了安全隱患。許多文物建筑的登錄由于規(guī)劃的范圍不明確，造成了對文物建筑的“誤傷”。更有甚者，利用這種漏洞，肆意的拆除建筑。所以，政府應(yīng)當加大對現(xiàn)有文物建筑的普查工作，建立完整明確的信息查詢系統(tǒng)，加大力度對廣大市民普及教育；建立完善的監(jiān)督管理機制，并且建立健全法律體系；實行一些有效的獎懲措施，調(diào)動社會的力量一同監(jiān)督，共同維護國家和地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)。

2.4傳統(tǒng)的保護方式與城市建設(shè)的矛盾

誠然，目前有些城市的建設(shè)者已經(jīng)意識到文物建筑的重要性，于是投巨資修建虛假的過去，如仿古建筑群、仿古建筑城等，但是這些建筑無論如何也讀不出富有歷史底蘊的“活”文化（圖3）。同時，在城市建設(shè)和開發(fā)過程中，建設(shè)者在強調(diào)文物建筑保護重要性的同時又陷入了一個怪圈：一方面復(fù)古，一方面毀古，最終無物可看，無史可講。因此，在城市建設(shè)和開發(fā)中一定要懂得保護城市的“文脈”，要對文物建筑保護和利用采取合理的方式，不能隨意拆除。

3.國內(nèi)外文物建筑保護案例分析

3.1法國南特市文物建筑周邊保護經(jīng)驗與反思

法國是歷史文化建筑保護較為優(yōu)秀的國家，成功經(jīng)驗很多。其中南特市對城市的規(guī)劃布局及重點建筑街區(qū)的保護引人關(guān)注，尤其是五十人質(zhì)大街改建工程，秉承了歷史印記又真實地表達出歷史文化的厚重感和城市迅速發(fā)展的活力。20世紀30年代五十人質(zhì)大街成為了南特市的交通主干道，但由于車流量的增加，割裂了街區(qū)兩側(cè)的眾多歷史建筑，破壞了原有的中世紀風格，變得混亂不堪。為整治該街區(qū)的環(huán)境，同時解決交通問題，南特市政府進行了大規(guī)模的改造工程，一方面建造環(huán)線電車，分流人流，鼓勵市民乘坐交通工具出行，緩解中心城區(qū)的交通流量；另一方面，建立與該街平行的兩條道路，用于分流機動車輛。把原有的八車道改為上下單行的步行街，并在中間空出的地方精心地種植草木花卉，涼亭座椅，吸引休閑娛樂的人群。五十人質(zhì)大街改造工程在加強道路兩側(cè)歷史街區(qū)聯(lián)系的同時，促進了活動交流和地區(qū)商業(yè)發(fā)展，并創(chuàng)造出城市中心的新景觀。

由此可見，保護文物建筑周邊整體環(huán)境對北京文物建筑保護與再生有著重要的意義。近年來，北京由于城市人口急劇增加，用地緊張，文物建筑被私搭亂建的房屋所包圍，又因為城市的快速發(fā)展，文物建筑被現(xiàn)代化的城市道路和街所淹沒。比如位于北京市東城區(qū)祿米倉胡同的智化寺，由于歷史原因，原有寺產(chǎn)的三分之一用地已被周邊居民占用，居民私建的住房或棚屋對文物建筑的安全保護構(gòu)成潛在威脅。雖然2007年東城區(qū)對祿米倉胡同進行環(huán)境整治，改善了智化寺周邊環(huán)境狀況，但由于周邊居民區(qū)人員密度較高，私搭亂建反復(fù)擴張、占壓消防通道，在破壞文物景觀的同時更留下了安全隱患。因此，出于對文物建筑的保護目的，應(yīng)重新劃定保護區(qū)域，留出足夠的景觀生態(tài)保護緩沖區(qū)，既可以保護古建筑物，又可以針對該地區(qū)沒有大型的街心公園，綠化景觀不足的問題進行改進。

3.2日本“對話與共生”的歷史建筑保護利用經(jīng)驗與反思

日本是具有悠久歷史文化的國家，擁有眾多的歷史建筑，且崇尚自然的價值觀與我國一致。不同的是，日本從上層政府到普通民眾對歷史建筑的保護，擁有一種發(fā)自內(nèi)心的熱情：政府出資，民間團體幫助，私人保護，文物建筑保護成為立體化，全民化的行動，這除了得力于政府對文化歷史方面的普及教育、民族自豪感外，更因為日本歷史建筑保護的方法和策略：讓歷史建筑與現(xiàn)代建筑對話一共生，這是對歷史建筑的“活用”，賦予其新的功能和延續(xù)其歷史生命。因此，日本對于歷史建筑保護的重要方法之一就是利用。文物建筑如果純粹被當做一個展品供人參觀，并不是一個很好的保護方式，在被保護的同時被利用才是更加合理的保護。

由此可見，對于一個文物建筑的保護與發(fā)展而言，應(yīng)擁有保護利用的價值，而不僅僅是擁有觀賞價值，根據(jù)新的功能在保護修繕及可持續(xù)利用中，因地制宜、靈活多樣，從不同角度詮釋對“整體性”、“原真性”、“可識別性”、“可逆性”等保護原則的理解。例如北京智化寺的保護，采用新舊結(jié)合的方式，在原有建筑的基礎(chǔ)之上，建設(shè)新博物館與之呼應(yīng)，并用于展覽及文化活動使用。配合周邊的景觀建設(shè)吸引游人前往，才是智化寺保護問題的真正解決之道。

3.3太原市紫線規(guī)劃對文物建筑保護的經(jīng)驗與反思

同北京一樣，太原也是一座擁有豐富歷史文化遺產(chǎn)和文物建筑的城市，素有“龍城”之稱，如傳統(tǒng)民居、寧化府、開化寺、拱極門遺址等古跡。這些文化遺存完整地傳達了太原歷史的發(fā)展脈絡(luò)，對記載城市發(fā)展記憶和承載歷史文脈有著重要的意義。然而，隨著城市發(fā)展的快速變革，舊城改造規(guī)劃不合理，造成文物建筑損失嚴重。為此太原市編制了紫線控制規(guī)劃，在太原市城市的歷史與現(xiàn)實之間畫條紫線，劃定了保護范圍、明確了保護要求、豐富了保護內(nèi)容、完善了保護體系，為城市規(guī)劃管理提供科學(xué)依據(jù)，為有效保護，合理利用，傳承城市傳統(tǒng)文脈，構(gòu)建太原城市特色提供了合理的思路。

由此可見，北京作為一個歷史文化悠久的歷史文化名城，保存有相當數(shù)量具備歷史文化價值的建筑物、構(gòu)筑物或工程遺址。在編制城市規(guī)劃時劃定保護歷史文化街區(qū)和歷史建筑的紫線，使北京的歷史文化街區(qū)和歷史建筑的保護工作有法可依，并在重要文物建筑周邊地段建設(shè)景觀走廊，對周邊新建工程實施高度控制和建筑風格協(xié)調(diào)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩類建筑之間尋求的一種過渡和對話，使本已寥寥無幾的古建筑不致悄然埋沒在現(xiàn)代建筑的夾縫中。

4.文物建筑保護與再生的原則與方法

大規(guī)模的城市現(xiàn)代化建設(shè)把現(xiàn)代建筑與歷史文物建筑的矛盾與；中突推到了極致。如何更好、更有效地保護文物建筑不僅是一項異常繁重的任務(wù)，而且顯得更加緊迫。通過對法國南特市文物建筑周邊保護案例、日本“對話與共生”的歷史建筑保護利用案例以及太原紫線規(guī)劃指導(dǎo)實踐案例的經(jīng)驗總結(jié)和分析，我們認為對北京文物建筑保護應(yīng)該從以下幾個方面展開工作：

4.1更新觀念，提高文物建筑保護意識

在文物建筑保護與城市現(xiàn)代化建設(shè)的矛盾中，政府部門首先要解決的問題就是更新以往文物建筑保護與現(xiàn)代化城市建設(shè)相悖的觀念，由文物行政部門通過擴大社會宣傳，提高市民保護文物的意識，多開展讓社會各界人士都能參與的文物保護項目，號召市民參加義務(wù)勞動，大力普及文物保護法規(guī)與文物常識，使文物保護現(xiàn)場成為提升市民保護文物意識的大課堂。

除此之外，文物保護單位還應(yīng)注重社會宣傳，對群眾普及展示教育。比如根據(jù)市民年齡、教育、職業(yè)等印刷內(nèi)容側(cè)重不同的圖冊進行宣傳普及；盡可能詳實地展示建筑本體的基本信息、歷史沿革、設(shè)計施工概況、歷次修繕損毀信息、保存歷史原有部位構(gòu)件介紹及注意事項等諸多層面；展示手法可以多元化，專設(shè)展室、場景還原、截取片段、實體模型、銘牌標識、影像資料等。

4.2堅持有效保護，合理利用的原則

保護與利用是相輔相成的矛盾體，保護是手段，利用是目的，貫徹“重點保護和分級保護”策略，對于重要文物建筑應(yīng)該擴大文物建筑保護范圍和建設(shè)控制地帶，重視周邊環(huán)境的整治和營造，深化拓展文物建筑的保護和利用的力度和層面，堅持整體性、系統(tǒng)性與區(qū)域性分級管理原則。為了對文物建筑進行更好地保護就要合理利用文物建筑，因地制宜地根據(jù)功能定位延續(xù)建筑的功能，并使其持續(xù)性利用，力求注入新的活力，使其重新融入城市生活。

4.3提高設(shè)計、技術(shù)與評估的能力

設(shè)計方法、修復(fù)技術(shù)和技術(shù)策略評估是文物建筑保護的三個核心內(nèi)容，三者的相互關(guān)系是文物建筑保護一般規(guī)律的基礎(chǔ)，修復(fù)技術(shù)是文化建筑保護的基礎(chǔ)，而策略評估是連接設(shè)計方法和修復(fù)技術(shù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在文物建筑保護利用的全過程中都應(yīng)堅持建筑、景觀、室內(nèi)、結(jié)構(gòu)、水暖電等多個專業(yè)配合設(shè)計；重視傳統(tǒng)技藝傳承，優(yōu)先采用原工藝原材料進行修繕或復(fù)原，盡量最小干預(yù)，堅持原真性與可識別性原則，重視結(jié)構(gòu)加固和抗震加固；并對設(shè)備設(shè)施進行適度改善或更新，滿足新的功能需求。

4.4加強法制建設(shè)和監(jiān)督管理力度

近三十年來，北京市文物建筑保護取得世人矚目的成就，在發(fā)展的過程中也得到了教訓(xùn)，通過總結(jié)，其中重要的一條經(jīng)驗就是要加強法制建設(shè)和監(jiān)管力度，要依法管理。建立完整的文物保護法規(guī)體系和執(zhí)法體系，建立有效的審批制度，在城市建設(shè)重大市政工程項目中，從立項論證起就依法審核，確保文物實施原址保護；成立文化行政執(zhí)法大隊、文物執(zhí)法監(jiān)察大隊，對重點文物保護單位實行巡查制度，在巡查中發(fā)現(xiàn)問題及時查處，把一批違章建設(shè)項目消滅在動工之前，對文物建筑及周邊環(huán)境風貌起到保護作用。

5.結(jié)語

由此可見，北京作為一個歷史文化悠久的歷史文化名城，保存有相當數(shù)量具備歷史文化價值的建筑物、構(gòu)筑物或工程遺址。在編制城市規(guī)劃時劃定保護歷史文化街區(qū)和歷史建筑的紫線，使北京的歷史文化街區(qū)和歷史建筑的保護工作有法可依，并在重要文物建筑周邊地段建設(shè)景觀走廊，對周邊新建工程實施高度控制和建筑風格協(xié)調(diào)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩類建筑之間尋求的一種過渡和對話，使本已寥寥無幾的古建筑不致悄然埋沒在現(xiàn)代建筑的夾縫中。

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