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    高層建筑立面中的地域性表達

    2013-01-01 00:00:00石華
    中外建筑 2013年4期

    摘要:高層建筑作為一種非歷史傳承的建筑形式,缺少其他建筑常有的地域性特征,很難與地域環(huán)境和諧共生。很多建筑師通過高層建筑立面設計找到一些表達地域文化的創(chuàng)作手法,這些手法對高層建筑地域性創(chuàng)作起到了推動作用。也充分證明了高層建筑作為發(fā)源于工業(yè)社會的新建筑類型,完全可以與各地區(qū)的地域文化特色相結合,使高層建筑具有蓬勃的生命力。

    關鍵詞:高層建筑;地域;立面

    中圖分類號:TU238.1

    文獻標識碼:A

    文章編號:1008-0422(2013)04-0037-02

    1.前言

    對于一個城市而言,高層建筑往往具有一定的代表性和象征性,它的立面造型就如同城市最具有代表性的鮮活表情,可以表達一個城市的文脈特色和文化發(fā)展程度等。隨著高層建筑的飛速發(fā)展,國內(nèi)外的許多建筑師試圖通過高層建筑立面設計使其具有獨特的外形和明顯的識別性,能夠代表一個城市的文脈特征,使歷史文化得以傳承。本文總結出一些高層建筑創(chuàng)作中好的做法和案例,透過它們?nèi)ヌ接懜邔咏ㄖ械赜蛐员磉_的常用手法。

    2.立面構成的地域性表現(xiàn)

    高層建筑創(chuàng)作中的形體塑造和立面元素構成處理對其地域風格形象的塑造具有重大影響,二者共同構成了高層建筑外部形態(tài)的美學形式。建筑立面的整體效果是由建筑構成比例、材質(zhì)、裝飾細部以及色彩效果等在一個綜合的構想下組合成建筑的整體形象的。能夠體現(xiàn)地域性特點的高層建筑都從多方面對各種要素進行了處理,并通過一定的形式構圖規(guī)律創(chuàng)造出整體協(xié)調(diào)的地域風格效果。如臺北“東王漢宮”高層公寓(圖1)通過天際線的變換、簡化的坡屋頂和坡檐、紅瓦紅磚等立面元素的處理,形成活潑豐富的立面形象,給人以強烈的中國風格的印象。這是建筑師李祖元以盛唐時期風格為臨本,對中國傳統(tǒng)建筑立面構成的再現(xiàn)。此外在熱帶地區(qū),許多高層建筑運用通過陽臺、窗、空調(diào)板,遮陽板等元素的造型與律動組合形成了明顯的地區(qū)個性,既適應了氣候又使立面豐富有趣。

    3.立面細部元素的地域性表達

    以小見大的方式是高層建筑中經(jīng)常運用未表達地域性的方式之一。從立面細部元素入手,對地域的傳統(tǒng)建筑和民俗建筑細部元素的借鑒對于高層建筑的整體藝術形象的創(chuàng)造具有不可低估的作用,高層建筑立面的細部元素可以表達地域的歷史傳統(tǒng)中某些回憶、片斷,表達地域的精神特征。高層建筑以具有美感的現(xiàn)代建筑語言形象地將其展現(xiàn)出來,在體現(xiàn)形式內(nèi)在邏輯的同時,使之成為一種新的地域元素,能使高層建筑的藝術形式更具魅力。

    臺灣建筑師李祖元在傳統(tǒng)細部元素在建筑立面上的運用非常靈活,他在追求現(xiàn)代中國式樣上極為著迷,也帶動了中國早期的歷史建筑的后現(xiàn)代設計風氣。在我們前面提到的東王漢宮和臺北宏國大樓、臺北大安國宅、高雄長谷辦公大樓(圖2)等等都體現(xiàn)了他作品的特色。

    在具體的設計中,將傳統(tǒng)建筑的某一部分元素直接運用在高層建筑上,是我國在探索高層建筑設計地域性原則所嘗試的方法。其具象造型和直接象征的指示能力是強烈的,但是這種符號原型需要建筑背景,這樣的藝術處理簡單生硬。因此,在當代高層建筑的立面的地點性原則中,地點的傳統(tǒng)符號的直接使用要慎重,應該經(jīng)過尺度的調(diào)整和形式的變異來生成新的適合高層建筑的表現(xiàn)形式,而且一個傳統(tǒng)形式在經(jīng)歷抽象演變時可能由此獲得比原形式更加豐富的含義,這是元素轉(zhuǎn)化的意義所在。文丘里《建筑的復雜性和矛盾性》中就說,“在建筑中運用傳筑升騰積聚的形態(tài)既有使用價值,也有表現(xiàn)藝術的價值。用非傳統(tǒng)的方法運用傳統(tǒng),以不熟悉的方法組合熟悉的東西,他就在改變他們的環(huán)境,他甚至搞老一套的東西也能取得新的效果?!?/p>

    在高層建筑中經(jīng)過對傳統(tǒng)元素的重新抽象表達來延續(xù)地方建筑細部,既能保持建筑原型的精神特質(zhì)又能產(chǎn)生創(chuàng)新形式的情趣,達到傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達的效果。這種方式源自抽象藝術家的影響,在建筑界特別被后現(xiàn)代主義所推崇,這是它所要結合的對象一高層建筑的特點所決定的,也是人們的審美觀逐漸發(fā)生變化的結果。位于中國臺灣省高雄市的長谷辦公大廈也是李祖元設計的,是傳統(tǒng)建筑式樣的到具體實現(xiàn)的超高層建筑之一,它的立面通過云紋的連續(xù)重復來傳達地點的傳統(tǒng)信息,花崗石貼面的表現(xiàn),避開抄襲古典的中國建筑式樣,是重新構筑中國傳統(tǒng)建筑式樣的象征性建筑。是東方超高層建筑的代表性建筑之一。此外金茂大廈的主入口也是以金屬和玻璃材料營造了一個抽象的中國古典園林“月亮門”的形象(圖3)。

    4.地方建筑傳統(tǒng)符號與高層建筑尺度協(xié)調(diào)

    關于傳統(tǒng)符號與高層建筑的尺度協(xié)調(diào)問題上,中國在90年代曾經(jīng)有過失敗的例子,傳統(tǒng)的坡屋頂在中國古典建筑的三段式的比例尺度中是和諧而優(yōu)雅的,但如果不考慮高層建筑的尺度,直接運用于頂部,可能就會出現(xiàn)北京90年代那種失敗的民族化的案例。因此高層建筑中借鑒傳統(tǒng)建筑的符號,必然要求有尺度的變化,對傳統(tǒng)形式的尺度予以恰當?shù)母淖?,甚至超越人們習以為常的審美習慣,能取得耳目一新的震撼效果。如波特曼設計的北京銀泰中心也是以線框的形式將中國燈籠的形象抽象夸大為塔樓頂部的巨大立方體(圖4),既起到遮蔽屋頂設備的作用,又與立面窗戶劃分融合在一起,形成典雅而新穎的形象,夜間則發(fā)出亮光成為燈塔。

    5.高層建筑色彩運用的地域性表現(xiàn)

    色彩是建筑設計中的重要語言和因素,在設計中巧妙地應用色彩感情的規(guī)律,充分發(fā)揮色彩的暗示作用,能引起大眾的廣泛注意和興趣,容易產(chǎn)生種種聯(lián)想和想象。色彩感受雖然因人而異,但具有共性的一面。當人們對色彩的體會和認識摻入復雜的思想感情和豐富的生活經(jīng)驗后,色彩就變得富有一定的代表性,隨之成為地域的象征。恰當?shù)芈?lián)系背景,使用某種當?shù)厝藗兪煜さ幕騻鹘y(tǒng)建筑中常用的色彩,就可能引起人們的某種聯(lián)想和對地域特征的認同感。

    在日本,建筑師黑川紀章致力于“灰的建筑”。這種灰,源于日本茶道服飾色彩的利休灰,流行自江戶時代。不同于西方黑白相配的灰色,利休灰是由紅黃藍白四色混合而成,因此,它蘊涵了一種外表消極內(nèi)在積極的含蓄精神,指代了黑白兩極之間無窮無盡的變化,代表了簡樸素凈、平凡包容的“灰”的境界。它否定了一切現(xiàn)有美的形式,同時又獲得了創(chuàng)造無數(shù)自由自在的藝術形式的可能性。這種“無色的、無感的色素,由混合了多種對立因素至排除了彼此的色感而成”的色彩是日本傳統(tǒng)建筑和美學的象征性符號,也是日本多元模糊的本傳統(tǒng)文化觀和哲學觀的象征。

    我國的傳統(tǒng)建筑也有著特征鮮明的色彩運用模式,并蘊涵著深刻的文化傳統(tǒng)、倫理精神和審美取向。民居中多用清新淡雅的白墻、灰瓦,以及栗、黑、墨綠等色的梁架、立柱裝修:官式建筑則增添了大紅、金黃等鮮明的色彩。比如程泰寧設計的金都華府的立面,為了體現(xiàn)杭州文化元素,他在外形上,用了一些挑檐;大門用了現(xiàn)代材料鋼架和拉索,但風格是傳統(tǒng)的“府門”氣派,體現(xiàn)了是傳統(tǒng)的高貴氣質(zhì);在色彩上用了黑、白、灰三種傳統(tǒng)的建筑色彩,包括玻璃、欄桿、扶手。白的墻面選了好多種,最后確定為暖灰調(diào),不是很白,也不發(fā)黃,大面積采用后不刺眼,跟頂上的黑漆比較相配。色彩顯然借鑒了蘇杭地方民居中的“灰瓦白墻”(圖5)。這種色彩頗有國畫中水墨淡彩的味道,清新之中透著濃郁的江南水鄉(xiāng)情懷。崔愷設計的北京中規(guī)院辦公大樓,也以黑白灰調(diào)子作為立面表現(xiàn)的主題,在裝飾有序、穩(wěn)重大方的建筑造型中更融入了幾分傳統(tǒng)文化的氣息,契合了古都北京一座重要高層辦公建筑的個性。而德國建筑大師奧托-斯泰德勒設計的住宅區(qū)“北京印象”則是一片燦爛的紅、黃色彩,正如紫禁城留給我們的印象。

    6.結語

    高層建筑作為一種非歷史傳承的建筑形式,它是應技術而生的高科技產(chǎn)物。因此它對結構、技術、和新型建筑材料的依賴直接影響了它的立面表現(xiàn)形式,形成了對高層建筑風格限制的影響因素。這也是高層建筑全球化趨勢的主要原因。然而建筑歷史的發(fā)展沒有斷點,它是一個連續(xù)的歷程,高層建筑立面設計的地域性特點在經(jīng)過一定時間和實踐的積累,將逐漸顯現(xiàn)出來,讓高層建筑成為地域的載體。

    參考文獻:

    [1]盧木火著,超高層建筑設計意匠探源,臺灣:臺北茂榮書局,1989.

    [2]http://www.bjyxfc.com/html/bjyh/105.html.

    [3]http://www.dm.ncyu.edu.tw/content/bigsize/074-gp121-1.htm.

    [4]杜娟,當代高層建筑地域文化建構探索,[碩士學位論文],重慶大學2004.

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