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    長(zhǎng)沙市濱江南湖片區(qū)金盆嶺墓區(qū)規(guī)劃整治方案探析

    2013-01-01 00:00:00楊靖
    中外建筑 2013年4期

    摘要:長(zhǎng)沙市金盆嶺墓區(qū)改造是南湖片區(qū)改造提升的重點(diǎn)與難點(diǎn),在通過規(guī)劃手段取得城市發(fā)展需要與維護(hù)既得利益之間的平衡,并帶動(dòng)整個(gè)片區(qū)開發(fā)建設(shè)的探索嘗試中,該方案是一個(gè)典型。在明確此次規(guī)劃的作用與任務(wù)前提下,提出總體思路為對(duì)墓區(qū)實(shí)行控制,不再發(fā)展新的殯葬,建設(shè)地下宮殿,建立公園式生態(tài)景觀墓園和生命科學(xué)展示區(qū)。展示區(qū)和生態(tài)景觀墓園與其周邊用地共同整合為生命科學(xué)主題公園。

    關(guān)鍵詞:墓區(qū)整治;生命科學(xué)展示區(qū);生命科學(xué)主題公園;生態(tài)墓園;地下宮殿

    中圖分類號(hào):TU984.119

    文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B

    文章編號(hào):1008-0422(2013)04-0081-03

    1.引言

    長(zhǎng)沙市天心區(qū)金盆嶺墓區(qū)位于長(zhǎng)沙市濱江南湖片區(qū)。2007年長(zhǎng)沙市南湖片區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃中,在功能和形態(tài)上將金盆嶺墓區(qū)及其周邊用地整合為一個(gè)以生命科學(xué)為主題的大型開放場(chǎng)所,以認(rèn)知與關(guān)愛生命、熱愛生命、緬懷生命和生命在于運(yùn)動(dòng)等文化命題,分別形成生命科學(xué)展示區(qū)、游樂設(shè)施區(qū)、生態(tài)景觀墓園和戶外運(yùn)動(dòng)區(qū)四個(gè)大的功能活動(dòng)區(qū)。

    2012年1月,經(jīng)過調(diào)整后正在公示的南湖片區(qū)控規(guī)方案中繼續(xù)保留了這一構(gòu)想??匾?guī)方案中生命科學(xué)主題公園是南湖新城的亮點(diǎn),規(guī)劃擬借其提升周邊的用地價(jià)值,將該項(xiàng)目打造成為南湖新城的龍頭與優(yōu)先啟動(dòng)項(xiàng)目,帶動(dòng)整個(gè)南湖新城的開發(fā)與品位提升。

    金盆嶺墓區(qū)整治是當(dāng)今國(guó)內(nèi)快速城市化時(shí)期,由于城市迅速擴(kuò)張,原有郊區(qū)非建設(shè)用地轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘薪ㄔO(shè)用地,現(xiàn)有土地用途不再適應(yīng)城市發(fā)展需要的典型案例。作為當(dāng)時(shí)參與濱江南湖片區(qū)概念性城市設(shè)計(jì)競(jìng)標(biāo)的單位之一,湖南阡陌城市設(shè)計(jì)有限公司組織包括筆者在內(nèi)的數(shù)名專業(yè)人員致力于研究與解決這一難題。在隨后與包括同濟(jì)大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)院在內(nèi)的四家設(shè)計(jì)單位做出的方案競(jìng)標(biāo)中,墓區(qū)整治方案得到了評(píng)審專家的一致認(rèn)可,并在隨后編制完成的南湖片區(qū)控規(guī)中得到實(shí)現(xiàn),并在調(diào)整的片區(qū)控規(guī)方案中繼續(xù)保留,足以見得其過人之處。筆者就這一方案的出爐做一詳細(xì)介紹。

    2.墓區(qū)現(xiàn)狀與存在的主要問題

    金盆嶺墓區(qū)位于湘江之濱的南湖片區(qū),它實(shí)際上包括兩個(gè)部分,一個(gè)是湖南革命陵園、另一個(gè)是金陵墓園,兩者均為墓碑式骨灰安葬墓區(qū)。前者占地約16.5hm2,目前已經(jīng)有1萬余名老紅軍、省市黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部等骨灰安放在這里。如今這里還開辟了一定規(guī)模的普通公墓區(qū)。金陵墓園則是完整意義上的普通公墓區(qū),占地30.3hm2。

    從上個(gè)世紀(jì)50年開始代政府就在金盆嶺墓區(qū)原有大量私墳的基礎(chǔ)上修建了南郊公墓,后來這里一直是市民下葬的地方。隨著城市建設(shè)的發(fā)展,城市人口增加,城市建設(shè)用地?cái)U(kuò)大,該區(qū)域逐漸劃入長(zhǎng)沙市區(qū)范圍。且隨著湖南省政府的南遷,帶動(dòng)了長(zhǎng)沙市以南地區(qū)的發(fā)展。這樣,原來作為南部郊區(qū)的金盆嶺片區(qū)也被納入城市中心區(qū)范疇。在城市發(fā)展對(duì)該區(qū)提出新的功能定位要求時(shí),墓區(qū)不適應(yīng)這一發(fā)展形勢(shì)而出現(xiàn)各種阻礙建設(shè)的現(xiàn)象。

    3.規(guī)劃整治方案構(gòu)思

    3.1方案總體構(gòu)思

    總體構(gòu)思是整合現(xiàn)有的碑式墓地,將喪葬活動(dòng)對(duì)城市發(fā)展所產(chǎn)生的消極影響減少到最低程度。具體包括:

    3.1.1控制墓區(qū)發(fā)展,現(xiàn)有墓葬由地上轉(zhuǎn)入地下

    控制現(xiàn)有墓區(qū)的發(fā)展,用地和殯葬規(guī)模上均不再繼續(xù)擴(kuò)大,將現(xiàn)有的墓葬區(qū)進(jìn)行整治,對(duì)原有的部分墓葬由地上轉(zhuǎn)入地下,建立“地下宮殿”,骨灰安放,祭奠等活動(dòng)可在“地下宮殿”進(jìn)行。這一措施主要針對(duì)普通公墓。這樣既解決了墓區(qū)對(duì)周邊的視線及噪音干擾等問題,同時(shí)也順應(yīng)了“入土為安”的中國(guó)傳統(tǒng)墓葬觀念。

    3.1.2建設(shè)生態(tài)葬區(qū),美化現(xiàn)有墓區(qū)

    統(tǒng)一規(guī)劃革命陵園中老紅軍、革命烈士及知名人士等的墓碑式骨灰安葬,將現(xiàn)有革命陵園改建為以樹葬、草坪葬、鮮花葬和塔葬為主要內(nèi)容的生態(tài)葬區(qū),使這一地區(qū)成為一個(gè)既維持了原有墓區(qū)功能,同時(shí)又看不到墓碑、環(huán)境優(yōu)美、可供人們祭奠、休閑、旅游等各種活動(dòng)的場(chǎng)所。

    3.1.3建立生命科學(xué)展示區(qū)

    除整治后的生態(tài)墓區(qū),在現(xiàn)有金陵墓園約30公頃面積的土地上建設(shè)成生命科學(xué)展示區(qū),通過室內(nèi)展示及室外體驗(yàn)等趣味性的活動(dòng),向人們揭示生命的奧秘,了解生命的起源、生長(zhǎng)及死亡的自然過程,使其在輕松愉快的過程中認(rèn)識(shí)、了解生命,進(jìn)而珍惜生命,熱愛生活。在強(qiáng)烈的對(duì)比中,讓人們更深刻地認(rèn)識(shí)生與死,更深刻地領(lǐng)悟生與死,直面生與死,給需要它的人送去一份慰藉、啟示和輕松。

    3.2生命科學(xué)展示區(qū)設(shè)計(jì)思路

    生命科學(xué)展示區(qū)將以廣大的非專業(yè)社會(huì)觀眾為主要服務(wù)對(duì)象,所展示的知識(shí)力求通俗易懂,具有大眾性、趣味性和娛樂性,寓教于樂,使這里成為廣大市民輕松學(xué)習(xí)和休閑場(chǎng)所。另外考慮到它與墓區(qū)的特殊關(guān)系,規(guī)劃設(shè)計(jì)極力避免在主題公園中展示一些過于專業(yè)和嚴(yán)肅,令人望而生畏的真人器官、真人骨骼等醫(yī)學(xué)院實(shí)驗(yàn)室研究所用的器件。生命科學(xué)主題公園由兩大部分組成:

    3.2.1生命科學(xué)展示館

    內(nèi)容上可圍繞器物、主題適當(dāng)?shù)卣归_,介紹相關(guān)的背景故事、典等等,用生動(dòng)的形象說明問題。圖片、實(shí)物、模型、影象等視覺傳播手段有機(jī)結(jié)合,不斷喚起觀眾的好奇心和求知欲望。運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)專門設(shè)置由觀眾操作、觀眾和展品互相交流的設(shè)施。同時(shí)配以現(xiàn)場(chǎng)解說、講座等,讓觀眾在坐下來休息的同時(shí)獲取知識(shí),克服觀展疲勞。

    形式上通過聲、光、電等,向人們展示生命科學(xué)的相關(guān)內(nèi)容,如生命的源起、成長(zhǎng)及死亡過程,生命科學(xué)領(lǐng)域的重要成就、重要人物以及相關(guān)主題展覽;還可設(shè)置親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì),如:高原血氧測(cè)試,幽門螺旋桿菌檢測(cè)等活動(dòng)項(xiàng)目。

    3.2.2室外體驗(yàn)場(chǎng)所

    室外體驗(yàn)場(chǎng)所將是生命科學(xué)展示區(qū)的重要部分。在該區(qū)室外布置各種大尺度的人體器官模型,讓人進(jìn)入模型內(nèi)部,邊玩邊認(rèn)識(shí)生命,寓教于樂,使體驗(yàn)過程富于趣味性。

    采用能置身于模擬環(huán)境中親身感受的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法,用逼真的巨型人體模型、先進(jìn)的影像系統(tǒng)和夢(mèng)幻般的照明設(shè)備,讓展覽集觀賞、學(xué)習(xí)、游戲、表演于一體,營(yíng)造出邊看、邊聽、邊游、邊學(xué)的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)環(huán)境,讓人們輕松有趣地學(xué)習(xí)生命知識(shí)。比如設(shè)由主要器官如大腦、口腔、腸等為主題的大腦館、口腔館和腸館等等,使游客在游玩中了解到各個(gè)器官的功能結(jié)構(gòu)以及預(yù)防疾病、增強(qiáng)體質(zhì)的醫(yī)學(xué)常識(shí)和保健知識(shí),測(cè)試參觀者健康狀況等等。

    3.3生態(tài)景觀墓園及地下宮殿的設(shè)計(jì)思路

    3.3.1生態(tài)景觀墓園

    把革命陵園中具有大眾教化意義的逝者骨灰分門別類進(jìn)行樹葬、鮮花葬、草坪葬和塔葬,而這些生態(tài)葬法本身就是對(duì)環(huán)境的一種美化,其要素如樹林、鮮花叢、草坪和塔可被組織起來進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。構(gòu)思采用中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法,通過尺度宜人的小橋流水、亭臺(tái)樓榭、繁花錦簇的幽雅環(huán)境,使人在這里少了一份悲哀,多了幾份欣慰,從而吸引市民在這里休閑、旅游、品位人生真諦。

    另外,設(shè)一處展示這些相關(guān)人士生平事跡的紀(jì)念館,陳列其雕像、生平簡(jiǎn)介、相片、實(shí)物、書籍、珍貴手稿等,并動(dòng)員社會(huì)相關(guān)組織定期舉行紀(jì)念活動(dòng),以此把這些逝者震撼人心的力量傳遞到整個(gè)社會(huì)。

    3.3.2地下宮殿

    地下宮殿的定位為墓區(qū)現(xiàn)有普通公墓改建后的骨灰安放處和親人祭奠場(chǎng)所。由地上轉(zhuǎn)入地下,真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)觀念中“入土為安”的思想。要在地下空間為逝者們營(yíng)造符合其親屬期望的這樣一個(gè)安樂之地,我們把地下宮殿分為幾個(gè)功能區(qū),主要有:

    骨灰安放區(qū):每個(gè)骨灰安放處面積大小約1m2,用于安放骨灰盒和記錄相關(guān)信息。前來祭奠的人們可在這里完成簡(jiǎn)單的悼念活動(dòng),或傾訴、或獻(xiàn)上一束鮮花等。

    公共祭奠區(qū):公共祭奠區(qū)是主要的祭奠活動(dòng)區(qū),這里同樣陳列有每位逝者的相關(guān)資料,人們可在這里完成相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)。

    休息區(qū):為確保整個(gè)場(chǎng)所的安靜氛圍,不影響其他人的祭奠活動(dòng),專門設(shè)置了休息區(qū),供人們休息,談話。

    地下宮殿采用中庭聯(lián)系各個(gè)功能區(qū),各個(gè)功能區(qū)圍繞中庭布局。通過中庭的大面積天窗,讓自然光照進(jìn)這里,種植各種花草樹木,營(yíng)造一個(gè)與外部世界并無區(qū)別的生命世界,把生命的氣息帶到這里,讓生與死在這里得到交融。

    4.生態(tài)墓園與生命科學(xué)主題公園的關(guān)系

    在我們編制的濱江南湖片區(qū)概念性城市設(shè)計(jì)方案中,金盆嶺墓區(qū)屬于生命科學(xué)主題公園中的一部分,它涵蓋了主題公園中四個(gè)子功能區(qū)中的兩個(gè),即以認(rèn)識(shí)和關(guān)愛生命為主題的生命科學(xué)展示園和以緬懷生命為主題的生態(tài)景觀墓園。除了金盆嶺墓區(qū)以外,還有兩個(gè)子功能區(qū),即以熱愛生命為主的濱江生態(tài)地帶和以生命在于運(yùn)動(dòng)為主題的南郊公園。這四個(gè)子功能區(qū)均以生命為主題,互相聯(lián)系,關(guān)系密切,呈現(xiàn)出一個(gè)統(tǒng)一的整體,在生命這一主題上有了共鳴。

    5.結(jié)語(yǔ)

    生與死是一對(duì)矛盾體,相互對(duì)立和統(tǒng)一。看似難解的現(xiàn)狀實(shí)際上反映的是由于舊觀念的影響而產(chǎn)生的對(duì)于生與死的不同認(rèn)識(shí)的對(duì)立。規(guī)劃中以科學(xué)為載體將生命的元素引進(jìn)來,以生命的氣息弱化墓區(qū)死亡的氛圍,減少對(duì)墓區(qū)周圍地區(qū)的不良影響。對(duì)墓區(qū)的規(guī)劃整治,以控制墓區(qū)發(fā)展、建立生命科學(xué)主題公園為主要導(dǎo)向,目的在于通過為人們提供認(rèn)識(shí)生命、珍愛生命的場(chǎng)所,使人們逐步樹立起健康科學(xué)的生命觀,從而更加熱愛生活、珍愛生命。在這個(gè)過程中,從破解片區(qū)改造中的難點(diǎn)入手,找出關(guān)鍵所在,繼而創(chuàng)新性地提出了解決方案,成為該片區(qū)建設(shè)方案中的亮點(diǎn)。

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