傳統(tǒng)民居院落墻的探析

摘要：傳統(tǒng)民居院落蘊(yùn)合中國數(shù)千年的民俗文化、哲學(xué)思想、道德觀念等，民居院落墻更是我國傳統(tǒng)建筑中不可或缺的一部分，通過設(shè)置院落墻可以改變內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)，豐富空間層次，引導(dǎo)人的視線和行為。以蕭山朱鳳標(biāo)故居為例，從其反應(yīng)的思想觀念到空間功能組織再到構(gòu)造工藝等三方面進(jìn)行探討，以期對(duì)當(dāng)代民居院落以及園林景觀墻的建造有所啟示。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居；院落墻；功能組織；構(gòu)造工藝

中圖分類號(hào)：TU227

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1008-0422（2013）04-0069-04

1.引言

傳統(tǒng)民居院落墻自古以來就是我國傳統(tǒng)建筑中不可或缺的一部分，具有悠久的歷史。院落墻的發(fā)展在中國文化中形成一道獨(dú)特的風(fēng)景，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民居特有的民族地域文化。院落墻，區(qū)別于一般的景觀墻，不僅具有極強(qiáng)的觀賞性，一般來說是在傳統(tǒng)民居建筑群體中用來圍合、分隔空間的，既要滿足劃分空間的功能性要求，又要有一定的裝飾作用。院落墻是分隔院落空間的主要手段，常常與大門、圍墻、建筑等相結(jié)合設(shè)置，來強(qiáng)化民居內(nèi)部空間的圍合感。院落墻結(jié)合綠化、假山、水體、鋪裝等各類景觀要素同時(shí)又能使內(nèi)部空間形態(tài)多樣、內(nèi)容豐富、寧靜深遠(yuǎn)。本文對(duì)傳統(tǒng)民居院落墻進(jìn)行分析研究，從其反應(yīng)的思想觀念到空間功能組織再到構(gòu)造工藝等三方面進(jìn)行探討，以期對(duì)當(dāng)代民居院落以及園林景觀墻的建造有所啟示。

2.以朱鳳標(biāo)故居為代表的傳統(tǒng)民居院落

朱鳳標(biāo)故居位于蕭山區(qū)新塘街道朱家壇村，1999年8月蕭山區(qū)人民政府公布的第四批市級(jí)文物保護(hù)單位（蕭政發(fā)（1999）103號(hào)）。朱鳳標(biāo)故居總占地面積約5000m²，包括故居、萬壽橋、萬壽庵、船道及石拱橋等。2000年7月蕭山市人民政府劃定朱鳳標(biāo)故居保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶（蕭政辦發(fā)[2000]86號(hào)）。

朱鳳標(biāo)故居（以下簡稱故居）各棟建筑建造的具體時(shí)間已經(jīng)難以考證。根據(jù)萬壽庵中朱鳳標(biāo)親自撰寫的《永遠(yuǎn)碑記》，大規(guī)模建設(shè)應(yīng)該是在清乾隆后期至嘉慶初。萬壽庵是朱家的家廟，從草創(chuàng)至郁然大觀，當(dāng)與其家宅的建設(shè)大致同步而稍后。故居前后四進(jìn)，即正房三進(jìn)加一進(jìn)附房，左右有廂房，系兩個(gè)四合院縱向組合（圖1）。故居總體規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，保存完好，是中國傳統(tǒng)民居建筑的典型，以此為例研究傳統(tǒng)民居院落墻具有普遍的代表性。

朱鳳標(biāo)故居色彩以黑白灰為主，給人以清涼、寧靜、幽雅的感覺。高低錯(cuò)落的墻體搭配-深綠色的植物和多種裝飾紋樣的地面鋪裝，展現(xiàn)出江南建筑的輕巧與細(xì)膩。其中景墻和漏窗是民居內(nèi)部最重要的裝飾元素，在分隔空間的同時(shí)，用漏景、框景的手法讓不同的空間景觀相互滲透，一步一景，富于變化（圖2）。

院落墻采用黑白灰三色，構(gòu)圖巧妙，以仙草瑞獸，幾何圖案為基礎(chǔ)，寓意吉祥如意的各式彩繪和花窗，周邊栽種正直虛心有氣節(jié)的竹，堅(jiān)忍傲世的梅等植物，以襯托主人的心胸和情懷。

3.傳統(tǒng)文化影響下的民居院落墻

3.1封建制度及儒家思想的影響

中國兩千多年封建制度的壓迫和儒家思想的束縛養(yǎng)成了中國人中庸、保守、內(nèi)斂的性格，對(duì)后世產(chǎn)生的影響還在延續(xù)。朱鳳標(biāo)故居院落墻也在這種思想觀念下形成，外墻下部用石板砌筑，加固處理，是一道隔絕外部世界的屏障（圖3）。

儒家“內(nèi)向自省”的思想與傳統(tǒng)民居空間組織方式有直接的關(guān)系?！皟?nèi)向自省”思想包括內(nèi)斂、退讓、包容、謙虛等，同時(shí)也是自我束縛的體現(xiàn)。朱鳳標(biāo)故居外墻的開窗數(shù)量很少，而且窗戶尺寸非常小，一層的窗戶全部是透雕石窗，異常堅(jiān)固（圖4）。而開向內(nèi)部院落的窗戶全部是木質(zhì)花格窗和磚雕漏窗，窗扇雕花精美，和外部石窗形成鮮明對(duì)比（圖5）。這種內(nèi)向組合體現(xiàn)了民居對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)開敞的特點(diǎn)。

3.2天圓地方哲學(xué)思想的影響

古人認(rèn)為天是圓的，地是方的，天如鍋底倒扣在大地之上，日月星辰東升西落，永無休止；地上萬物各有定形，靜止不動(dòng)。這種人們對(duì)自然界的直覺感受不但影響了中國人的思想，而且對(duì)中國建筑、政治乃至人們的日常生活等很多方面都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。朱鳳標(biāo)故居就受到這種思想的影響，故居內(nèi)部各個(gè)空間均被設(shè)計(jì)成方形或近似方形。人們還試圖把其他形狀的各種空間改造成方形。如故居前院的處理就是一個(gè)實(shí)例（圖6）。故居前院非常狹長，通過在前院內(nèi)設(shè)置兩道墻體，將前院劃分成三個(gè)方形空間，豐富了空間的層次。在院落墻上繪制彩畫，增加空間的景深，從而彌補(bǔ)空間狹小和院落墻的不足。兩者結(jié)合，彼此補(bǔ)充，相得益彰。

3.3風(fēng)水理論的影響

風(fēng)水理論講究住宅的朝向，空間布局，面寬與進(jìn)深的關(guān)系等。居住空間通暢而不通達(dá)，氣場(chǎng)徐徐流動(dòng)循環(huán)，才有利于居住者的健康和運(yùn)氣。朱鳳標(biāo)故居坐北朝南，方向稍微偏向東南，進(jìn)深大于面寬，正面有前門，后面有后門。整棟故居氣流前后通暢，而不通達(dá)，個(gè)別過于通達(dá)的地方設(shè)置院落墻以阻擋氣流，如果后天井未設(shè)置院落墻，這個(gè)空間就變得渙散，沒有凝聚力（圖7）。

4.院落墻對(duì)空間功能的組織

中國傳統(tǒng)民居布局以內(nèi)向性為基本特征，由單體或群體建筑與院落墻結(jié)合構(gòu)成不同的活動(dòng)區(qū)域，院落墻將庭院空間劃分成不同的功能區(qū)域。民居強(qiáng)烈的圍合性雖然充分滿足了人對(duì)安全和空間私密性的需求，卻從另一方面限制了人的思維，使人感覺孤單、自閉。因此，故居院落內(nèi)設(shè)置多處景墻，使不規(guī)則的空間變成多個(gè)規(guī)整的空間組合。景墻上安裝鏤空花窗，通過借景、透景豐富視覺景觀。院落墻上開設(shè)墻門，使各個(gè)空間相互連通，對(duì)人的活動(dòng)起到引導(dǎo)作用。民居院落是人休憩，活動(dòng)和交流的內(nèi)部開放空間，劃分空間的院落墻對(duì)人的行為方式及心理感受有著重大的影響。院落墻以何種形態(tài)融入到民居建筑空間，又從哪些方面滿足使用者的需求，是院落墻設(shè)置的關(guān)鍵。院落墻的組織功能主要分為三個(gè)方面：對(duì)空間的圍合與開敞，對(duì)視線的滲透與遮蔽，對(duì)行為的引導(dǎo)與限定。

4.1院落墻對(duì)空間的圍合與開敞

院落與民居建筑結(jié)合形成一個(gè)有機(jī)的整體空間，連續(xù)完整的墻體形成較好的圍合感能夠充分展示院落空間的形態(tài)，營造穩(wěn)定的環(huán)境，吸引人在院落中停留，聚集，并賦予人們歸屬感。墻體的尺度和連續(xù)性都會(huì)影響院落的圍合感。從人的角度出發(fā)，圍合感在很大程度上取決于人的視野距離與邊界的高度關(guān)系，也就是H/D比值（圖8）。

朱鳳標(biāo)故居院落寬12.48m，兩側(cè)墻體高度為3.6m，人的視線高度約1.5m，H/D的比值約為1/3（H=3.6-1.5=2.1m，H=12.48/2=6.24）。墻體的這個(gè)尺度既能形成院落的圍合感，又不顯得壓抑。墻體的連續(xù)性也是形成圍合院落空間的一個(gè)重要因素。然而全封閉的院落墻會(huì)使空間顯得壓抑、束縛，所以故居院落墻上必不可少會(huì)開設(shè)門窗洞口，門窗洞口越大就越開敞，門窗洞口越小則越封閉。

4.2院落墻對(duì)視線的滲透與遮蔽

從人的角度出發(fā)，院落墻可以引導(dǎo)視線，也可以遮蔽視線。人的視線透過墻體看對(duì)面的景物會(huì)變得靈活而有情趣。依據(jù)人的視覺特點(diǎn)，院落墻實(shí)與虛的結(jié)合或高度變化都可以影響視線的滲透或遮擋。

以人的視線高度為分界點(diǎn)（大約1.5m），院落墻低于視線高度，視線滲透；高于視線高度，視線就被遮蔽。朱鳳標(biāo)故居院落墻高度為3.6m，但在1.5m高度位置開設(shè)漏窗，對(duì)人的視線有遮擋也有滲透。院落墻上的漏窗對(duì)人的視線有一定的引導(dǎo)作用，透過漏窗可以從一個(gè)院落觀察另一個(gè)院落。漏窗的設(shè)置豐富了院落空間，同時(shí)削弱了墻體的限定作用，提升了空間的親和力。

4.3院落墻對(duì)行為的引導(dǎo)與限定

院落墻結(jié)合庭院空間的序列，引導(dǎo)人的行為路徑和視線的連續(xù)。視覺的連續(xù)能增強(qiáng)人運(yùn)動(dòng)路徑上的連續(xù)。院落墻對(duì)人行為的限定，就是通過實(shí)體或人的心理因素來限制人或引導(dǎo)人的行動(dòng)范圍及行動(dòng)方向。如人看到門洞就會(huì)自覺走向門的方向，通過門進(jìn)入另一個(gè)庭院或空間；如果人看到一面墻體就會(huì)自覺繞開。朱鳳標(biāo)故居院落墻上的石庫門引導(dǎo)人從一個(gè)院落進(jìn)入另外一個(gè)院落，而其他封閉的墻體則限定人的活動(dòng)空間范圍（圖9）。

5.院落墻的構(gòu)造工藝

外部院落墻一般下部采用條石砌筑，非常堅(jiān)固，能夠抵御多種外力沖擊，同時(shí)還能起到很好的防盜作用。石板結(jié)構(gòu)致密，能有效防止地下水入侵，也能防止雨水和潮氣對(duì)墻體的侵蝕，保證室內(nèi)環(huán)境干燥。石板質(zhì)地堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)致密，能夠抵御風(fēng)雨侵蝕和陽光暴曬。朱鳳標(biāo)故居墻體下部為石板清水墻面；上部為空斗墻白灰抹面，在白灰上繪制墨畫或彩繪。墻面既堅(jiān)固又美觀，整個(gè)墻體乃至整棟建筑都顯得穩(wěn)重大方。

5.1外部復(fù)合墻體構(gòu)造工藝

朱鳳標(biāo)故居的外墻構(gòu)造不同于一般的空斗墻，而是采用青磚和石材復(fù)合砌筑的墻體（圖11、圖12、圖13）。外墻±0.000處采用15cm厚45cm寬長約2m的條石板，條石板頂部標(biāo)高為±0.000。短石柱安裝在條石板之上，墻面石板安裝在短石柱之間，墻面石板與短石柱之間通過榫卯連接。石板內(nèi)側(cè)用1/2磚墻填充，石板與1/2磚墻之間用灰漿粘結(jié)膠體填實(shí)。短石柱之上安裝壓頂條石，壓頂條石之上砌筑空斗墻。墻體內(nèi)側(cè)采用紙筋灰漿分層抹平，最后石灰水噴灑罩面。外側(cè)空斗墻墻面部分抹灰做法與內(nèi)側(cè)相同，石灰水罩面后再繪墨線墨畫，或繪制彩畫，外側(cè)石砌部分采用清水墻面。

5.2內(nèi)部院落墻門的構(gòu)造工藝

院落墻不同于其他墻體，院落墻劃分院落空間，其位置和體量都受到院落空間的制約。院落墻上門洞位置由于空間所限，不能加設(shè)門罩，普通墻門是門扇安裝在墻體外部，導(dǎo)致門扇等構(gòu)件受到日曬雨淋極易損壞。對(duì)于這個(gè)問題，朱鳳標(biāo)故居用創(chuàng)造性做法予以解決了。普通的墻門是墻體砌筑完成后再安裝門扇，朱鳳標(biāo)故居院落墻門的做法則是在砌筑墻體時(shí)就要把門扇安裝在門框內(nèi)，將墻門的門扇做在院落墻內(nèi)部，這樣既避免日曬雨淋，又增加墻門的牢固程度（圖14）。

6.結(jié)語

傳統(tǒng)民居是我國古人遺留下來的寶貴財(cái)富，民居院落墻的設(shè)置更是有諸多方面值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。民居院落墻對(duì)傳統(tǒng)思想觀念的運(yùn)用，空間層次的劃分以及墻體構(gòu)造工藝的處理亟待我們傳承與創(chuàng)新。隨著中國大規(guī)模的城鎮(zhèn)化建設(shè)，現(xiàn)當(dāng)代出現(xiàn)了各式各樣的景墻類型。立足于傳統(tǒng)民風(fēng)民俗，傳承院落墻原來的理念和結(jié)構(gòu)，可以采用新型的建造材料代替原來的墻體材料，從而使墻體更加環(huán)保和實(shí)用，倡導(dǎo)民居綠色再生理念。

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