冷戰(zhàn)結(jié)束后,美國的新保守主義權(quán)勢集團得意忘形,霸迷心竅,很快就把自己裝扮成替天行道的天使,要在全世界強力推行“民主”。他們不但把這個主張寫進《美國國家安全戰(zhàn)略報告》,而且急不可待地付諸行動。9·11則給他們帶來了一個絕妙的借口和機會。
美國《外交》雜志2003年11/12月一期刊登了華盛頓和平與自由中心主任迪米特里·西梅斯的一篇文章。他寫道:“蘇聯(lián)的分崩離析,消除了美國的國際行為受到的最主要的外在約束。在這種環(huán)境下,出現(xiàn)了一種新的烏托邦理想,即認為美國既有資格,也有義務(wù)在它認為適當(dāng)?shù)牡胤酱龠M民主——必要時不惜運用武力?!?/p>
這就是當(dāng)時的時代背景。他們認為美國的軍力無與倫比,經(jīng)濟首屈一指,而價值觀又是世界上唯一的真理。所以,打著“民主”的旗號來獨霸世界就是替天行道、名正言順的神圣使命。他們推行的“大中東民主計劃”只是這項“偉大”事業(yè)的第一步。結(jié)果怎么樣呢?美軍已灰溜溜地離開了伊拉克。那里現(xiàn)在雖然有了一個民主的形式,但內(nèi)部的紛爭、分裂與恐怖爆炸給老百姓帶來了難言的苦難。
阿富汗更是美國人捧著的一個燙手山芋。曾在阿富汗工作幾十年的倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院研究員安東尼奧·朱斯托2010年編撰了一本書,題為《解密新塔利班:阿富汗實地考察》。書中批評了強行推行民主的人,認為這種試圖用武力自上而下強加“民主”的“善意”的支持者們,至少是受理想主義影響太久了。美國蘭德公司阿富汗問題專家塞思·瓊斯,在美國《外交政策》雙月刊2010年5/6月號上對此書評論說:“如果聽從朱斯托的建議,謀求阿富汗穩(wěn)定的西方官員們一定會大有收獲。一開始,他們必須承認:沒有最理想的國家組織形式,在解決公眾管理問題方面向來都沒有輪廓鮮明的‘最佳做法’?!敝焖雇械慕ㄗh是西方必須正視阿富汗的現(xiàn)實。
動用武力推行民主已在美國和它的盟友中引起強烈反感。人們批評說,聲稱美國有權(quán)將民主強加于其他國家,而不管它們的境況和選擇如何,是傲慢自大的表現(xiàn)。從羅馬帝國到大英帝國,用刺刀帶來的文明從未博得過持久的感激。他們也認識到,實現(xiàn)民主“既不能輸入,也不能外包”,而要靠所在國人民自己探索和逐漸適應(yīng)。同時,民主離不開經(jīng)濟的發(fā)展。美國《華盛頓觀察》周刊(網(wǎng)絡(luò)版)2006年11月8日的文章說:“在國民生產(chǎn)總值沒有達到一定水平的國家和地區(qū),民主是無法生存的,即使強行推行,也只會換來適得其反的結(jié)果?!?美國確有不少具有救世情懷的人,他們錯誤地相信民主是治愈世界上一切弊?。ò植乐髁x在內(nèi))的法寶,而且美國有責(zé)任在世界上任何缺乏民主的地方推動民主制度的發(fā)展。其實,只要看看美國家門口的海地就會明白這是一種幻想。海地曾是法國殖民地,又被美國統(tǒng)治了近20年,過去20年又實行了美式“民主化”,但卻成了個一貧如洗的“失敗國家”。這樣的例子在非洲比比皆是。如果美國真的悲天憫人,為什么不先把海地改造好,何必大老遠地跑到中東去動刀動槍呢?原因很簡單,海地沒有石油。
還有人指出了美國的虛偽和雙重標(biāo)準。美國《外交政策》雙月刊2008年1/2月號文章說,哈佛大學(xué)國際事務(wù)學(xué)院教務(wù)長若熱·多明格斯指出:“美國《獨立宣言》的開篇幾句話就提到,美國不應(yīng)該把自己的看法強加給別國。真正意義上的自由意味著允許別人走不同的道路。但是今天的美國越來越反其道而行之。許多國際準則,無論是在人權(quán)、貿(mào)易還是環(huán)境方面,有些甚至是美國一手主導(dǎo)創(chuàng)建的國際法律,美國期望別國遵守,自己卻背而行之?!?/p>
伊朗核問題是當(dāng)今的熱點,在西方輿論的渲染下,人們似乎相信伊朗是在冒天下之大不韙而圖一己之私利。耶魯大學(xué)歷史學(xué)教授阿巴斯·阿馬納特年5月25日在《紐約時報》網(wǎng)站發(fā)表文章說:“每個伊朗學(xué)童都知道,中央情報局1953年發(fā)動的政變推翻了穆罕默德·摩薩臺首相的政府。……摩薩臺在1951年至1953年期間領(lǐng)導(dǎo)的石油國有化運動遭到了英國的反對,后來也遭到了英國利益伙伴美國的反對。英美當(dāng)時那種自以為是的態(tài)度與目前它們對伊朗核問題的看法一模一樣?!薄斑@些痛苦的集體記憶使伊朗對核能的追求成了民族反抗精神的象征,而不僅僅是現(xiàn)在這個伊斯蘭政權(quán)的目的。”
政變與民選是兩個絕然不同的概念,美國豈能不懂?但只要美國覺得哪個好用,就會毫不猶豫地去用那一個。美國推翻了伊朗、智利、危地馬拉等國家的民選政府。近年來所謂的“顏色革命”,則是披著民主外衣、動用巧實力的政變而已。正如美國學(xué)者喬姆斯基指出的:美國確實支持海外的民主——“假如或者只有在符合其自身戰(zhàn)略和經(jīng)濟利益的情況下”。